1、第三单元第1课 改革迫在眉睫课后强化演练 1东晋时，鲜卑族拓跋部建立的政权是()A代国 B魏国C北魏 D前秦解析：拓跋部兴起时，于338年建立代国。后来建立魏国史称北魏。答案：A2北魏统一黄河流域后，开始采用汉族的先进文化进行统治，其措施主要有()参照汉族封建政权的一些统治方式推行发展农业的经济政策重用汉族儒生兴办太学A BC D解析：结合所学知识，都是当时采取的措施。答案：D3宗主督护制导致()A国家赋税增加 B豪强地主隐瞒人口C农民负担减轻 D社会矛盾缓和解析：结合所学知识，该制度豪强地主藏匿人口，B项正确。他们逃避税收，压榨百姓。A、C、D三项与都护制度相背离。答案：B4北魏统一黄河流域
2、后，导致北方社会矛盾不断激化的主要原因有()鲜卑贵族推行民族歧视政策鲜卑贵族对百姓巧取豪夺都城偏远南朝政权的威胁A BC D解析：社会矛盾的激化，主要是由统治者的统治措施造成的，与其都城的位置和其他政权没有直接的内在联系。答案：A5北魏统一北方后，社会矛盾日益激化，其中社会矛盾不包括()A阶级矛盾 B统治阶级内部矛盾C民族矛盾 D鲜卑族内部矛盾解析：本题主要考查当时北魏的社会矛盾。北魏统一北方后民族矛盾、阶级矛盾十分尖锐，同时由于豪强地主隐瞒、控制人口，逃避赋税，影响了封建国家的赋税收入和徭役征发，统治阶级内部矛盾也十分尖锐。但鲜卑族内部的矛盾当时并没有显现出来。答案：D6魏孝文帝深受汉族文化
3、影响，其中对他影响比较大的是()A道家思想 B儒家思想C法家思想 D墨家思想解析：在其祖母冯太后的督促下，孝文帝研习儒家经典礼仪。答案：B7北魏孝文帝改革的主要目的是()A采用汉族先进文化 B学习汉族统治政策C发展经济 D巩固统治解析：本题考查学生的理解能力。由于北魏面临危机，因此，孝文帝企图通过改革化解危机，巩固统治。A、B两项是改革的内容，C项是目的之一，但主要目的是D项。答案：D8据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。这表明孝文帝()A摒弃了鲜卑族的传统习俗B注重对汉文化的研习C改革了鲜卑族传统教育方式D重视推广先进的文化解析：本题提供的材
4、料只是反映了孝文帝对汉文化的研究和学习，没有涉及教育和文化的推广，也没有涉及他对传统习俗的改革。答案：B9阅读下列材料，回答问题。材料：庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。据吕思勉
5、魏晋南北朝史(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。解析：本题考查孝文帝改革，有教材依托。答内容只需从材料概括即可。要抓住关键词“拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”“儒家礼制”。答意义需要结合教材内容再结合第一问组织答案即可。答案：(1)内容：改变拓跋珪时的做法，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜；尊崇“天子七庙”儒家礼制，为自己虚设一庙，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。(2)意义：改用汉族的庙号制度，加强了以皇帝为中心的君主专制制度；有利于少数民族政权封建化发展，有利于巩固北魏的统治；有利于胡汉民族文化融合，促进了中华文明的
6、发展。10阅读下列材料：材料一：鲜卑以游牧为生，善骑射。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑随着北匈奴势力衰耗，开始连年出兵攻击北匈奴。公元85年，鲜卑与南匈奴及西域各族共击北匈奴，迫使其逃遁。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的十余万匈奴人并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。材料二：著名历史学家黄仁宇认为：文帝改革不期然地做了中国再统一的工具。请回答：(1)从材料一中你能获得哪些信息？这和北魏崛起有什么关系？(2)根据材料二和所学知识，谈谈你的理解。答案：(1)信息：北魏是个游牧民族，军事力量强大；依靠军事力量迅速崛起。关系：使北魏统一北方。(2)改革主观目的是缓和社会矛盾，巩固统治，但客观上促进了民族融合，为国家统一奠定基础。