1、江苏省邗江中学2016-2017学年度第一学期 高二历史期中试卷（必修）说明：本试卷分第卷（客观题）和第卷（非选择题）两部分；试卷总分100分，考试时75分钟。第I卷（客观题 共70分）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求（本部分共30题，每题2分，共60分）1.钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家2.汉人司马谈在论六家要旨批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱则亲亲尊尊之恩绝矣。可
2、以行一时之计，而不可长用也。故曰：严而少恩。”这一流派是A儒家 B墨家 C法家 D道家3“儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态”。这一历史现象开始于A春秋战国 B西汉 C宋代 D明清4蒋传光在略论中国古代社会的“礼治”秩序中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学以“礼”为核心，构建新儒学体系是对传统儒学的继承发展通过强化伦理道德来巩固统治使儒学上升为正统思想、官方哲学A B C
3、D5王阳明于明武宗正德元年(1506年)，因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场(今贵阳西北修文县境内)当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明A.把理学发展到心学阶段 B.对朱熹理论一直深信不疑 C.否定了程朱理学的“格物致知” D.通过“格物致知”悟得“圣人之道”6苏轼曾形容某种书体说：“（它）含情循礼，离方遁圆，处乎季孟之间，会通于意态之际，意趣在将发未发，君子有情，至真即为止乎与心。”此书体应该是A行书 B草书 C楷书 D隶书7有学者认为：宋元以后，中华文
4、明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是 A风俗画和文人画 B话本和小说 C汉赋和唐诗 D元曲和京剧8中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点“同光十三绝”是当时京剧艺术的代表人物楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础A. B. C. D.9李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他A.恪守修身齐家的儒学理想 B.揭露道学家的虚伪本
5、质 C.以天下为己任，道德自律 D.独具个性，大胆挑战正统思想10清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王。”他的思想，与下列哪一位学者比较接近A朱熹 B陆九渊 C李贽 D顾炎武11“天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。” 提出上述言论的思想家应是A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之12黄宗羲在中国政治思想上占有重要地位，其1663年出版的著作明夷待访录比卢梭的社会契约论还要早近一百年，有人称它为“另一部人权宣言”。这两部著作的主要共同点是A批判封建专制、
6、提出民主思想 B构建资本主义制度的框架C主张法治，反对礼教 D反映了资本主义萌芽时代的要求13长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在A.知识界出现了“经世致用”的呼声 B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心 C.一些有识之士开启了学习西方的思潮 D.“强国御侮”成为那个时代的最强音14陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。甲午大败，成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有 地主阶级以“自
7、强”为旗号，开展洋务运动民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业 资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡 无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府 A B C D15有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用” A.是理想的救国方案 B.容纳资本主义的新文化C.符合了当时的国情 D.充斥封建主义的旧文化16“观念形态的革命以批判传统为条件，但实现观念形态的变革又不仅仅在于批判传统。它表现为破坏旧传统与正面重建的同一。”下列选项能准确体现这一观点的是A梁启超发表变法通义 B康有为发
8、表孔子改制考C胡适发表文学改良刍议 D李大钊发表庶民的胜利 17.孔子改制考出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出A.儒家思想的统治地位已经动摇 B.维新阵营内部因是否立宪发生分歧C.维新变法遭到清朝官员普遍反对 D.康有为减少变法阻力的策略存在问题18.1922年北大入学考试国文科目的作文题是述五四运动以来青年所得之教训，没想到有不少外地的中学毕业生竟然不知“五四运动”为何事只能交白卷，在四川万县上中学的何其芳直到1927年还不知道五四运动。造成这一状况的主要原因是A.通讯落后造成
9、马克思主义没有传播开来 B.文学革命侧重反封建忽视宣传五四运动C.新文化运动没有使青年人思想得到解放 D.五四新文化运动在全国各地进展有差异191919年2月9日,发表于每周评论的新时代之根本思想一文指出:“现在时代的根本思想,依我看起来,就是个德谟克拉西所谓的德谟克拉西,就是扫除社会上贵族阶级,用一般民众,组成一个完全平等的社会团体。所谓经济的德谟克拉西,就是废止资本主义生产,用一般民众,造出大家是劳动者,大家做了大家用的一个平等的经济组织。”该文A.拉开了马克思主义在中国传播的序幕 B.宣扬西方资产阶级权力制衡的民主政治 C.将社会主义的内容注入到民主的口号中 D.呼吁以暴力革命的手段建立
10、无产阶级专政201924年孙中山指出：“我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。主张民生主义的人，应该要细心去研究的。”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是A孙中山重新解释了三民主义，指导辛亥革命B中国共产党成立，孙中山准备与之合作C孙中山改组国民党，国共开始第一次合作D中国共产党接受民生主义主张，开展土地革命2119171918年间，毛泽东读新康德主义者泡尔生伦理学原理时作出批语：“吾国宋儒之学与康德同”。这里，他认为二者的相同点是A深化启蒙思想内涵，构建时代理论体系 B强调入的独立思考，运用理性进行判断C描绘未来社会蓝图，提出民主政治框架 D突出伦理重要地位，强调遵
11、守道德法则22“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当国家要积累，合作社也要积累，但是都不能过多。我们要尽可能使农民能够在正常年景下，从增加生产中逐年增加个人收入。”上述文字最有可能出自毛泽东的A湖南农民运动考察报告 B新民主主义论C论人民民主专政 D关于正确处理人民内部矛盾的问题23“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是A人的感觉是万物尺度 B教育使人认识美德C人非
12、达到目的的工具 D法律是理性的体现24“通俗文学大大超过了拉丁文学，大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想，体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜，但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断，材料所述历史时期的杰出代表应是A彼特拉克 B牛顿 C 卢梭 D达尔文 25.马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福
13、音体验”的重大意义在于A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.获得精神自由和信仰的自主权C.是人类自我意识的第一次觉醒 D.沉重打击宗教神权和专制王权 26他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起；“他是法国大革命的导师”；“他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是 A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德27.启蒙运动时期某位启蒙思想家说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人
14、类的启蒙。”这位思想家是A康德 B孟德斯鸠 C伏尔泰 D卢梭 28.有人说，某一时期的哲学家们相互进行着无尽无休的辩论但他们是一家人, 支持他们共同的事业: 创造一个主张人道、教育与宗教分离、世界主义和自由的纲领, 不受国家或教会专断干涉的威胁, 并有权提出质疑和批评的世界。这些哲学家属于A文艺复兴时期 B启蒙运动时期 C古代希腊时期 D宗教改革时期29.科幻片星际穿越是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。该理论的提出A大大加强了人类对微观世界的研究 B为人们发现海王星提供了理论依据C为经典力学
15、的创立奠定了理论基础 D改变了人们认识世界的角度和方式30“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指A达尔文的相对论 B爱因斯坦相对论 C普朗克的量子论 D牛顿运动三定律二、判断题：本大题5小题，每小题2分，共10分。判断正误，正确的填“A”，错误的填“B”。31儒家思想是中国传统文化的主流思想；它创立于春秋，北宋时发展为理学，南宋时发展为心学，但到了明末清初受到黄宗羲等人的彻底批判和全盘否定。32孙中山的民权主义的主要内容是“平均地权”，即进行政治革命，这是三
16、民主义思想的核心。331995年中共中央提出“科教兴国”战略，有力地推动了中国教育事业的发展，对初步形成比较完整的国民教育体系起到至关重要的作用。34“双百”方针是指学术问题上的“百家争鸣”，艺术问题上的“百花齐放”，它是由毛泽东在1956年首先提出来的，它是建设新中国科学文化事业的正确方针和保证。35内燃机是第二次工业革命期间一项具有深远影响的成就，人们以内燃机为动力研制成功了新型的交通工具汽车和飞机。第II卷（主观题 共30分）三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本部分共2题，每题10分，共20分）。36一部人类社会发展史，就是一部人类思想解放史。在中国历史上，从先秦时代的百家争
17、鸣到近代的戊戌变法、新文化运动，都留下了宝贵的思想文化遗产。材料一 百家争鸣在前期和中期，主要表现为争鸣，后期则主要表现为合流。如战国后期两个官办学术中心，齐国的“稷下”与秦国的“吕不韦门客集团”，他们的学术活动，搞的基本都是百家合流。稷下学派的代表作是管子，其中既有德家思想，也有礼家思想，还有法家思想等，但是以“礼治”为主；吕不韦门客集团的代表作是吕氏春秋，其中包含的学术思想更杂：德、礼、法、术、孝、义等均有。当时的统治者们出于自身的需要，同时立几种思想不同的著作为经，作为治国的主导以及辅助思想。李放，卜凡鹏主编中国腾跃的东方巨龙材料二 在维新派的推动下，近代中国出现了第一次思想解放的潮流戊
18、戌变法运动，对中国社会的发展产生了深远的影响。戊戌政变失败后，支持孙中山革命的人增多了，不少对清政府抱有幻想的知识分子转变为革命党人。人们普遍认为，不变没有出路，变是古今通理，中国还是应该大变、全变。戊戌维新后，新式文化事业勃兴，国内出现办学热，创办新式报刊热，出版新书热。戊戌维新失败后，更多的年轻人出国留学，更多的西方学说被译介到中国，中国的思想界更为活跃。 李程著传统文化精神与大学生思政教育材料三 国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。他们非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理(忠、孝、节)，破坏旧艺术(中国戏)，破坏旧宗教(鬼神
19、)。破坏旧文学破坏旧政治(特权人治)，这几条罪案。这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。 陈独秀本志罪案之答辩书（发表在1919年1月新青年）根据材料，请回答：（1）百家争鸣时代，在治理国家方面，道家、法家的观点分别是什么？结合材料一和所学的知识回答，百家争鸣有什么意义？（4分）（2）根据材料二，归纳维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。（2分）（3）根据材料三，概括新文化运动的基本主张。（3分）（4）综合上述材料，谈谈你对“思想解放与社会进步的关系”的
20、认识。（1分）37（10分）阅读下列材料，回答问题：材料一 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。毛泽东（1930年）反对本本主义材料二 1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结
21、合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。梁柱毛泽东与中国社会主义事业材料三 只要我们大家团结一致，同心同德，解放思想，开动脑筋，学会原来不懂的东西，我们就一定能够加快新长征的步伐。让我们在党中央和国务院的领导下，为改变我国的落后面貌，把我国建成现代化的社会主义强国而奋勇前进！邓小平解放思想，实事求是，团结一致向前看材料四 （苏联）1991年“八一九”事件的第二天，邓小平同江泽民、李鹏等领导人进行了一场谈话：现在世界发生大转折，就是个机遇；老祖宗不能丢，问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设和发展社会主义搞清楚。请回答：（1）结合所学知识，指出材料一中“拿本本来”在1927年的主要
22、表现（举一例）。为改变“一味盲目执行”，毛泽东在实践中提出了什么理论？有何意义？（3分）（2）结合所学知识，指出材料二中毛泽东阐述“第二次结合”的重要论著及其影响。（2分）（3）材料三中“新长征”的含义是什么？为了加快新长征的步伐，党的十一届三中全会做出了怎样的重大决策？（2分）（4）指出材料四中“问题”的核心内涵。对此，邓小平提出了怎样的设想？（2分）（5）综合上述材料，指出毛泽东思想和邓小平理论的共同之处。（1分）四、问答题：根据设问，回答问题（本部分1题，10分）。38毛泽东指出：“西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”西学的传入，使得封建、古
23、老的中国出现了资本主义的近代囚禁，开始了自己的近代化历程。请结合所学知识，回答下列问题：（1）鸦片战争后，面对西学与旧学的对立，清朝统治者内部部分先进中国人对西学的态度发生了什么变化？（2分）提出了哪些思想主张？（2分）（2）19世纪末20世纪初，先进中国人学习西学的态度又发生了什么变化？（2分）概括指出他们提出的核心思想主张？（2分）（3）20世纪10年代，面对西学与旧学的对立，先进中国人对旧学的态度怎样？（1分）（4）概括指出近代中国对待西学所呈现的变化态势。（1分）江苏省邗江中学2016-2017学年度第一学期高二历史期中试卷（必修）参考答案一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一
24、项是最符合题目要求（本部分共30题，每题2分，共60分）题号12345678910答案CCBCCAABDD题号11121314151617181920答案DACCCCDDCC题号21222324252627282930答案DDBABCABDAbcd二、判断题：本大题5小题，每小题2分，共10分。判断正误，正确的填“A”，错误的填“B”。题号3132333435答案BBBAA三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本部分共2题，每题10分，共20分）。36. （1）观点：无为而治，以法治国（加强中央集权、君主专制）。（2分）意义：各家学派互相诘难、批驳，同时彼此吸收、融合，逐步形成了中国的
25、传统文化体系。是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。奠定了中国思想文化发展的基础。（任答二点，2分）（2）作用：推动了中国的思想解放运动；推动知识分子由维新向革命转化；激起了新一轮向西方寻求救国真理的热潮；推动了中国文化进步。（任答三点，2分）（3）主张：提倡民主与科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（3分）（4）认识：思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。（1分）37.（1）表现：发动南昌起义；城市中心论。（任答一点，1分）理论：“工农武装割据”；“农村包围城市，武装夺取政权”。（任答一点，1分）意
26、义：找到了中国革命的正确道路，为中国革命指明方向。（1分）（2）著作：论十大关系；（1分）影响：在社会主义建设方面发展了马克思主义学说；是建设中国特色社会主义理论的思想渊源。（任答一点，1分）（3）含义：社会主义现代化建设。（1分）决策：将党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来；实行改革开放。（任答一点，1分）（4）内涵：什么是社会主义，怎样建设社会主义。（1分）设想：建设社会主义市场经济体制。（1分）（5）共同：实事求是（坚持从实际出发），与时俱进。（1分）四、问答题：根据设问，回答问题（本部分1题，10分）。38.（1）变化：从“天朝上国”（鄙视）到开始向西方学习技术。（2分）师夷长技以制夷；师夷长技以自强（中学为体、西学为用）。（2分）（2）变化：从学西方的技术到学西方的政治制度。（2分）君主立宪制；民主共和（三民主义）。（2分）（3）对旧学的态度；彻底批判。（1分）（4）从鄙视到学习层次不断深入。（1分）