1、一、选择题1某思想家说：“圣人和凡人是一样的，没有什么了不起。每个人都是圣人，都可以做佛祖。”由此言论判断这位思想家应是()A孔子 B董仲舒 C李贽 D黄宗羲解析：选C。从材料中“圣人和凡人是一样的”，其实就是贬低“圣人”的地位，封建社会一般均指孔子为圣人，否定孔子是“天生圣人”的是李贽。2李贽丛书老子解下篇中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”文中李贽提出的观点是 ()A反对封建礼教 B提倡人人平等C主张个性解放，思想自由 D反对理学空谈，提倡功利主义解析：选B。材料的意思是按照万物一体的原理，社会上根本不存在高低贵贱的区别，老百姓并不卑下，王侯贵族并不高贵，
2、体现的观点是人人平等。故选B。3“士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是 ()A主张个性解放，思想自由 B反对封建专制和封建礼教C主张男女平等 D从根本上否定“天理”的存在解析：选A。通过阅读材料可以较易排除C、D两项；从材料中的“士贵为己”“自适”“不自适”等信息可分析判断出答案为A项。4黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有()猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想虽未能从根
3、本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声A B C D解析：选C。黄宗羲认为“天下为主，君为客”，批判了君主专制，冲击了儒学的正统地位，具有民主启蒙色彩，但不具有近代民主启蒙色彩，因此，说法正确，说法错误，C项正确。5齐民要术说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是()A王祯 B徐光启 C李贽 D黄宗羲解析：选D。考查对明末清初进步思想的理解。材料中所反映的是重农抑商思想，与此针锋相对的是“工商皆本”思想，其提出者为黄宗羲。故D项正确。6顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。”由此可见他()A强调实地调查
4、 B反对君主专制 C维护儒家正统 D主张经世致用解析：选D。本题考查明清之际的新思想。从材料看，顾炎武认为凡是文章都要涉及六经的宗旨、当世的事务，否则宁可不写。可见，顾炎武主张文章应关注当世事务，即他主张经世致用。故D项正确。7王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步性在于()A反对封建私有制 B反对封建君主专制 C反对中央集权的制度 D要求建立平等的社会解析：选B。“天下非一姓之私也”的意思是说天下不是一家一朝的天下，而是全体人民的。从这一言论中，我们可以看出王夫之把矛头直指封建君主专制。8清初学者唐甄曾说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”这一言
5、论反映的经济思想是()A重视农业 B重农抑商 C农商并重 D工商皆本解析：选C。本题考查学生从材料中获取信息解决问题的能力。从材料内容看，唐甄认为要实现国家富强，必须重视发展农业和商业，所以本题应该选择C项。二、非选择题9阅读下列材料：材料1：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录材料2：所谓天子者，执天下之大权者也。其
6、执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。顾炎武日知录材料3：以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！王夫之读通鉴论方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。王夫之黄书材料4：16至17世纪的中
7、国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能来修补封建专制制度。张岱年、方克立主编中国文化概论请回答：(1)概括材料1中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？(2)针对材料1存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？(3)材料3中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面？(4)综合材料1、2、3，指出三者思想的共同之处。结合材料4，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。解析：本题考查明清进步思想家对君主专制制度的批判。第(1)问，从材料1中直接提取有效信息回答；第(2)
8、问，针对君主专制的弊端，顾炎武主张分君权，理由结合材料2信息分析；第(3)问，从材料3信息中提取答案；第(4)问，一定时期的思想是一定时期社会政治、经济发展的产物，同时对社会政治、经济发展又起反作用，依据此原理回答即可。答案：(1)观点：抨击君主专制。主要职责：应当是为天下万民兴利除害，使“天下为主，君为客”。(2)方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大，靠君主一人难以治理。(3)家天下、世袭等级制、中央集权制。(4)共同之处：抨击君主专制。原因：政治上，君主专制强化，中国社会内在矛盾空前尖锐；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现。评价：积极作用：促进了近代民主思想的产生，对反对专制
9、斗争起了推动作用；消极作用：提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。_教材答疑名师指津_一、学习思考1我们应该怎样看待李贽的这一认识？(教材P19)提示：李贽的这一认识是对“存天理，灭人欲”思想的否定，是对“私欲”和个性的客观肯定，表现了他鲜明的反传统、反权威、反教条的精神。2你同意上述说法吗？(教材P21)提示：本题是开放性的。如果同意，可以从上述思想家的基本主张的特点，对后来的民主革命和文化活动产生的影响等相关史实中寻找依据。如不同意，可从具体的角度说明理由，如“充分的理论资源”的说法言过其实。二、自我测评(教材P22)列举黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本思想。三者在本质上的共同点是什么？历
10、史影响如何？提示：黄宗羲的基本思想：批判封建君主专制，提倡君臣平等，反对重农抑商，认为工商皆本。顾炎武的基本思想：批判“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张，其思想被概括为“天下兴亡，匹夫有责”。王夫之的基本思想：主旨是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，在政治思想和历史观方面提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。三者在本质上的共同点：是明清时期商品经济蓬勃发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展的现象在意识形态领域的反映，是对儒家思想的批判继承。历史影响：强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思想以启迪；经世致用思潮影响深远，治学方法开启清代考证之风。三、材料阅读与思考(教材P22)我们应当怎样理解明清之际启蒙思想家对于易白沙所代表的清末民初资产阶级民主革命者的影响？提示：明清之际启蒙思想家的进步思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，深刻影响着清末民初的思想家。