1、四川省广安市武胜烈面中学2019-2020学年高二历史下学期期中试题（含解析）一、单选题（32题，每题1.5分，共48分）1. 史记秦始皇本纪记载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。”秦始皇废除谥法是为了A. 突显皇权至上B. 加强思想控制C. 反映皇帝独尊D. 确立官僚政治【答案】A【解析】【详解】根据材料“则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉”并结合所学知识，秦始皇认为皇帝死后，大臣对上代皇帝追加谥号是对皇帝的一种议论。子议父是为不孝，臣议君是为不忠，都是犯上的行为，废除谥法是为了遏制所谓“犯上”的行为，体现了秦始皇突
2、显皇权至上的目的，故选择A选项；加强思想控制不是废除谥法的主要目的，故排除B选项；反映皇帝独尊是突显皇权至上的具体表现，故排除C选项；确立官僚统治是郡县制的推行，不符合史实，故排除D选项。【点睛】本题考查秦始皇加强皇权的措施。本题关键是读懂材料中的文言文，再根据选项进行逐一排除。2. 学界常用“南青北白”来概括唐代的制瓷业特点。两者的兴盛时代不一致，邢窑白瓷主要繁荣时期是初唐和盛唐，安史之乱后衰落；而越窑青瓷的兴盛则在中晚唐。这一现象说明A. 社会动乱阻断南北交流B. 北方地区手工业的全面衰退C. 南方经济实力逐渐增强D. 休养生息政策利于经济发展【答案】C【解析】【详解】唐代邢窑白瓷在安史之
3、乱后衰落，越窑青瓷代之而兴盛，这一变化和经济重心南移有密切关系，故C项正确；社会动乱影响了南北交流，但不是阻断，故A项错误；B项错在“全面衰退”，不符合史实，故错误；休养生息政策是在唐初，故D项错误。3. 两汉时，司法官员经常引用公羊春秋诗礼记尚书等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明A. 儒法并用成为汉魏时期的主流观念B. 法律深受社会主流思想的影响C. 法律制度化降低了判案时的随意性D. 儒家经典保证了司法的公正性【答案】B【解析】“公羊春秋、诗、礼记、尚书”属于儒家的经典之作，“上下尊卑”作为判案量刑的依据，说明司法审判受到儒家思想的影
4、响，故B正确；西汉时期主要是儒家思想成为正统思想，故A错误；材料中说明的是法律受到儒家思想影响，没有提及判案的随意性，故C错误；儒家经典难以保证司法公正性，故D错误。4. 周代冕服、弃服的色彩是体现服饰等级的重要标志，以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵，正色相杂而生的间色为卑。春秋战国时期，作为“间色”的紫色在齐国成为上下推崇的颜色，这说明A. 服饰多元成为主流B. 礼乐制度逐渐崩溃C. 齐国独立于周王室D. 等级制度走向消亡【答案】B【解析】【详解】周代服饰以正色为贵，但春秋战国时期齐国却开始推崇作为“间色”的紫色，打破了原有的礼乐制度，说明原有的礼乐制度遭到破坏甚至走向崩溃，故选B；服饰多元
5、的说法不符合题意主旨，排除A；C项与题意无关，排除；“走向消亡”的说法无从体现，排除D。故选B。5. 公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证“舟节”、”车节”。“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘，自鄂出发一年往返一次；“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明当时A. 政府重视官营工商业的发展B. 国家实行商品专卖政策C. 长途贩运贸易已经出现D. 水陆交通设施十分完备【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，“舟节”、“车节” 反映的是货物的运输，由“自鄂出发一年往返一次”可知是长途贩运，故可知长途贩运贸易已经出现，C项正确。材料没有涉及政府重视官营工商业的发
6、展，而是强调长途贩运贸易已经出现，排除A。材料没有涉及专卖的信息，而是强调长途贩运贸易已经出现，排除B。材料强调长途贩运贸易已经出现，没有涉及水陆交通设施十分完备，排除D。6. 文学作品是研究历史的重要史料之一，元稹在织女词中描述到：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”。各地还有所谓“祖传秘方”的存在。上述现象最能说明A. 古代手工业技术传承的特点B. 民营手工业与市场联系密切C. 手工业专业生产水平提高D. 古代妇女的社会地位低下【答案】A【解析】【详解】材料“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”反映的是手工业者为了技术的世代传承，不惜牺牲儿女婚姻幸福，这样使民间技术的传承走向封闭。故答案为A项。
7、B项，材料未体现民营手工业与市场联系密切，排除；CD项，材料强调的是因手工业技术世代传承的需要，而使“女儿”“嫁不得”，没有反映手工业专业生产水平提高，也不能就此得出古代妇女的社会地位低下的结论，排除。7. 学者许倬云认为，东汉时期长江流域、四川盆地及东南地区的人口增长非常显著。政府通过移民，使人口最为密集地区的人口压力大为减轻。根据许倬云的分析，汉代人口分布的变化A. 加剧了汉代的人地矛盾B. 加快了少数民族内迁的步伐C. 缓解了边境地区的危机D. 有利于中国社会发展的平衡【答案】D【解析】【详解】依据材料和所学知识可知，“东汉时期长江流域、四川盆地及东南地区的人口增长非常显著”和东汉政府迁
8、移北方人口有关。这不仅减轻了北方经济重心地区的人口压力，也促进了南方地区的经济开发，这有利于中国社会发展趋于平衡，故D项正确；这一措施减缓了北方的人地矛盾，促进了南方的开发，故A错误；少数民族内迁是在东汉末年以后，原因是由于中原地区中央集权体制的削弱和社会动荡，排除B项；缓解了边境地区的危机与材料无关，故C项的结论。8. 有学者认为，西周通过“封建”与各地存留的氏族势力分享政治权利、经济利益，通过怀柔政策实现与地缘的整合。这反映A. 宗法观念利于家国同构B. 血缘政治的时代特点C. 贵族特殊的政治地位D. 分封制加强了对全国控制【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，西周时期的“封建”指的是“
9、封邦建国”，即分封制。依据材料可知，西周时期通过分封制与各地存留的氏族势力分享权力，通过怀柔政策实现与地缘的整合，加强了对全国的控制，因此D选项正确。A选项错误，材料主要体现的是“封建”的作用，不是宗法观念，“家国同构”指的是家庭、家族与国家在组织结构方面具有共同性，材料并未体现；B选项错误，材料主要体现的是“封建”的作用，不是血缘政治的特征；C选项错误，材料并未体现贵族特殊的政治地位。故正确答案为D选项。9. “月旦人物”是品评人物的成语，缘于汉朝的许靖、许劭，二人为当时著名贤士，开办讲坛，每月初一评论乡党，褒贬时政，评后验证，众皆信服，凡得好评之人，名声大振。这引得四方名士慕名而来，竞领二
10、许一字之评以为荣。这实质上反映A. 读书人极重视声名B. 察举制社会影响深C. 世家大族势力扩大D. 社会重学风气浓厚【答案】B【解析】【详解】根据题干可知，“月旦人物”的品评反映了汉代察举制下士人以声誉威望获得察访征召资格而谋取功名的心态，故B项正确；题干反映读书人对声名的重视，但并非实质，排除A项；题干不能说明汉代世家大族势力的扩大，排除C项；重学风气的盛行与科举制的实行有关，排除D项。故选B。10. 汉武帝时期对手工业者、商人、高利贷者和车船所实行算缗令规定每二缗（每千钱叫做一缗）纳一算（二十钱），无论有无市籍者都不能例外。纳税数额要求自报，隐瞒不报或自报不实者，一经查出就没收其财产，并
11、发配到边疆服役一年。此举A. 在很大程度上遏制了西汉的土地兼并B. 不可避免地破坏了商业的正常发展C. 限制了商人操纵价格投机倒把等活动D. 沉重地打击了商人的投机兼并活动【答案】B【解析】由题干描述可知汉武帝时期对手工业者、商人、高利贷者和车船所实行算缗令，隐瞒不报或自报不实者，一经查出就没收其财产，并发配到边疆服役一年，这主要体现了当时的抑商政策的一种，不可避免地会破坏商业的发展，故本题答案选B项；A项错误，题干描述主要针对的是手工业和商业，与农业土地无关；C项D项不选，材料中没有体现商人投机倒把活动。11. 中国古代锁孔设计特别讲究，不同身份的人使用不同钥匙孔的锁： 如用“一”字锁者为普
12、通百姓，用“士”字锁者为文人士大夫，再复杂些的“上、古、山”字锁为商人常用，最复杂的是皇室和高官所使用的“古、正、尚、王”字锁。这说明A. 礼乐制度已经深入百姓日常生活B. 尊卑贵贱的封建等级制度森严C. 商品设计着眼于不同阶层的需求D. 中国古代手工业技术世界领先【答案】B【解析】由题干中的“不同身份的人使用不同钥匙孔的锁”和“皇室和高官”等信息可知，这是强调尊卑贵贱的等级制度的反映，故选B；A错在了百姓日常生活，题干中的等级不仅仅体现在百姓生活中，还涉及到了皇室和高官，故排除A；CD不符合题目主旨，故排除。12. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行
13、罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷B. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，汉初的黄老之学，主张“无为而治”，其目的是为了恢复经济、立国安邦；汉武帝罢黜“黄老、刑名百家之言”，开始独尊儒术，其目的是为了加强专制皇权。由此可知，这一变化实际上适应了现实的变化与需要，故B项正确；董仲舒新儒学取代黄老之学，反映了意识形态领域的斗争，但这不是文化政策变化的实质，故A项错误；材料体现不出道学理论的缺陷，故C项错误；D项
14、同样不符合文化政策变化的实质，故错误。13. 东晋葛洪在抱朴子。外编卷二十五疾谬中曾生动描绘了两晋南方妇女的社会生活，说他们离开织机，走出厨房，拜亲访友，周游城邑，途中有说有笑，甚至举杯痛饮。对上述现象解释不正确的是A. 两晋时期妇女在家庭生活中地位有所提高B. 经济重心南移趋势在思想观念上的反映C. 民族融合潮流对两晋时期社会生活产生较大影响D. 儒家纲常伦理思想在两晋时期受到冲击【答案】B【解析】【详解】本题要求选出错误的选项，主要考查古代中国经济的南移。魏晋时期，江南地区得到开发，为经济重心的南移奠定了基础，因此“经济重心南移趋势”表述错误，B符合题意；材料“说他们离开织机，走出厨房，拜
15、亲访友，周游城邑，途中有说有笑，甚至举杯痛饮”表明，两晋时期妇女在家庭生活中地位有所提高，A不符合题意；材料表明民族融合对两晋时期的社会生活产生了影响，故C不符合题意；材料表明，两晋时期的儒家纲常伦理思想受到冲击，D不符合题意。故选B。14. 传统观点认为汉代田庄是自给自足的经济单位，很少与外界有商品往来，即使有商业活动，也是在田庄内部“闭门成市”。也有些学者认为：“闭门成市不过是形容田庄产品的自给程度很高，而非不需要同外部市场联系，也绝非仅把内部消费之余才拿到市场出卖。”这表明A. 新观点依赖于史料的新发现B. 同一历史现象会有不同的解释C. 历史研究被打上了时代的烙印D. 史学争鸣使历史更
16、接近于真实【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，针对汉代田庄“闭门成市”的现象传统观点认为“闭门成市”是一种田庄内部商业行为，后者观点认为“闭门成市”仅为田庄自给自足特点的体现，反映了对同一历史现象的不同解释，故B项正确。A项，材料未体现新的史料发掘，排除。C项，材料两种观点未体现出时代性，排除。D项，题干并非就“闭门成市”的真实性进行争鸣，排除。15. 西汉惠帝“复弛商贾之律”，鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事”，终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代A. 逐步放弃抑商政策B. 通过行政手段促进工商业发展C. 盐铁自由经营形成D. 工商业者
17、地位得到根本性转变【答案】B【解析】【详解】从西汉惠帝鼓励盐铁民间生产，东汉一直允许私人生产和销售盐铁可知B项正确；“放弃抑商政策”、“ 盐铁自由经营” 、“工商业者地位得到根本性转变”三个说法均与汉代史实不符，ACD三项错误。16. 战国后期，吴越之地、燕、齐所产海盐的消费区域包括了当时几乎所有的楚国领土及齐国、燕国、赵国、魏国、韩国等国的大片地区。这反映了当时A. 区域间长途贩运贸易兴盛B 盐业官营促进了市场扩大C. 多数民众以食用海盐为主D. 经济交流的区域范围较广【答案】D【解析】【详解】根据材料，战国后期，吴越之地、燕、齐所产海盐，除了在本地区消费外，还遍及赵、魏、韩等国，可知当时经
18、济交流的区域范围较为广泛，D项正确；明清时期区域间长途贩运兴盛，A项排除；盐铁官营始于汉武帝时期，B项排除；海盐的消费区域并不能说明多数民众以食用海盐为主，C项排除。17. 唐赵暇有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，唐太宗本人也曾在洛阳登端门，见新科进士缀行而出。喜曰“天下英雄入吾彀（圈套）中矣！”材料从本质上说明科举制A. 打破了世家大族对官位的垄断B. 带动了唐朝社会尚学风气的形成C. 加强了对文人的思想文化控制D. 提高了封建官僚集团的文化素养【答案】C【解析】【详解】根据“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”、“天下英雄入吾彀（圈套）中矣”，结合所学知识可知，唐朝通过科举制加强了对
19、文人的思想文化控制，C项正确；材料无关科举制打破世家大族垄断官位的信息，A项不符合题意；材料无关科举制对社会风尚的影响，排除B项；科举制用做官控制知识分子，不能说明封建官僚集团的文化素养有所提高，D项不符合题意。18. 东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时A. 儒学开始成为正统学说B. 地方分裂势力坐大C. 社会阶层的流动性加强D. 察举制度存在弊端【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查的是运用所学知识解决问题的能力。儒学成为正统学说是在汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，排除A；材料并没有涉及地方的管理，排除B；由材料“
20、其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族”可知，社会阶层的流动不强，容易形成世袭，排除C；但是由此可知，汉代实行的察举制存在很大的弊端，容易形成门阀士族，所以答案选D。察举是汉代选拔官吏的一种主要方法。选的对象为没有官职的读书人，拔的对象是下级官吏。按规定，他们都必须是品德高尚、学识才干出众的人。但由于汉朝选才之权集中在皇帝、中央和地方高官之手。当时被举者占四分之三是现任官吏，造成平民儒士中之优秀人才被拒之门外。特别在东汉后期，任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令流弊百出，察举制度亦因此遭到极大的破坏。考点：古代中国的政治制度汉到元政治制度的演变察举制19.
21、 汉武帝时，刺史能够“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”。东汉时有诏书云：“刺史二千石”，又常有派刺史领兵作战之事。由此可以看出当时A. 刺史权力有扩大趋向B. 东汉时刺史失去监察职权C. 汉朝刺史的职权变化无常D. 刺史的监察对象为各级官员【答案】A【解析】【详解】从汉武帝时任用刺史到地方，监察辖区的治理，官员和司法，到了东汉时期常派刺史领兵作战，结合所学可知，A项正确；材料对东汉刺史的待遇和职权有所提高和补充，不能说明其失去监察职权，B项错误；两汉刺史职权的发展变化，并非变化无常，C项错误；刺史的监察对象为地方高官和诸侯王，D项错误。20. 秦以郡县、秦吏秦法治东方，易风移俗，结果激
22、起较强反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突再次显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。高祖一面必须“承秦”，一面又必须尊重东方社会之习俗。这表明A. 汉承秦制稳定了国家秩序B. 郡县制全国推行致秦朝速亡C. 郡国并行在汉初有合理性D. 民族大融合到汉初尚未出现【答案】C【解析】【详解】由材料“高祖一面必须承秦，一面又必须尊重东方社会之习俗”并结合所学可知，“承秦” 实行郡县制；“一面又必须尊重东方社会之习俗”指实行封国制，说明汉初实行郡国并行制有合理性，故C正确；西汉实行郡国并行制，后来出现七国之乱，未能实现汉朝的长治久安，A错误；秦朝因为暴政而亡，不是郡县制导致灭亡，B错误；D项中的“尚未出
23、现”说法错误，不符合史实，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“高祖一面必须承秦，一面又必须尊重东方社会之习俗”，联系所学西汉的郡国并行制分析解答。21. 有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期A. 根据统治需要选择治国思想B. 延续了百家争鸣的思想局面C. 对待思想流派态度变换不定D. 逐渐认识到法、道思想的弊端【答案】A【解析】秦朝注重法家有利于结束战国纷争局面的统治思想，汉初由于经济凋敝，实行道家无为思想有利于社会统治，显然秦汉时期根据统
24、治需要进行治国思想选择，A正确；汉代时百家争鸣结束时期，B错误；C中变化不定不符合题意；D中法道思想弊端说法错误。22. 秦汉时期创造了辉煌灿烂的东方文明，科技发展在世界上遥遥领先，下列不属于秦汉时期的科技成就的是()A. 九章算术B. 齐民要术C. 蔡侯纸D. 水排【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，九章算术是东汉数学成就，齐民要术是北魏的农书，蔡侯纸是在东汉，水排是东汉的水力鼓风冶铁工具。由此可知，不属于秦汉时期的科技成就的是B项，ACD错误。23. 汉墓竹简二年律令中的“春夏毋敢伐材木山林燔草为灰”的规定，是礼记孟春“禁止伐木”、仲春“安萌芽，毋焚山林”的内容。唐律“非时烧田野”
25、条规定，是礼记月令的“时禁”之属。材料反映了A. 古代已制定专门的环境保护法B. 古人认识到环境保护的重要性C. 儒家生态意识影响了古代立法D. 古代法律严禁焚烧山林和草木【答案】C【解析】【分析】【点睛】【详解】试题分析：题干中列出的汉墓竹简二年律令、唐律有关生态保护的规定都出自儒家经典礼记，可见儒家生态意识影响了古代立法，故选C。ABD项或者是涉及题干的部分意思，或者是没有涉及题干的主旨，故排除。24. 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和后公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家A. 根据各自理论需要而改造古代的历史B. 从古人身上寻找理想
26、社会的设计方案C. 形成较为完整的道德理想和行为准则D. 代表了社会不同阶层的共同理想追求【答案】B【解析】【详解】根据题干可知，儒墨道法四家学派均以古代选贤为榜样，反映其从古人智慧中寻求治理社会、与国家的方案，故B项正确；儒墨道法四家学派并未改造古代历史，排除A项；题干不能反映各学派形成完善的完整的道德理想和行为准则，排除C项；材料中不能反映各学派形成共同的理想追求，排除D项。故选B。25. “含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。壁间飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。”此诗描绘的书法字体A 笔画圆匀，富图案
27、美B. 字体方正，规范标准C. 任情纵性，美感极佳D. 行云流水，清晰活泼【答案】C【解析】由“兴来索笔纵横扫”、“叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊”等信息可以看出，这是草书的书写过程，故该书法字体为为草书，选项中A描述的是小篆，B为楷书，C是草书，D则是行书，故选C而排除其他选项。26. 史记鲁世家记载：鲁国从周公到顷公的三十四任君主中，第四任君主为第三任之弟，第六任为第五任之弟，其通过弑杀得以登上君位，第八任为第七任之弟。第十任为第九任之弟。第十八任为第十七任之弟。其余皆为父死子继。这表明当时鲁国A. 政治局势日趋动荡B. 贵族间的矛盾缓和C. 有违宗法制的核心D. 兄终弟及成为趋势【答案】
28、C【解析】【详解】材料中涉及到通过弑杀而登基和兄终弟及的现象，但不能说明宗法制遭到严重破坏，毕竟绝大部分君主是通过正常的“父死子继”登基的，因此只能说鲁国的发展历程中曾出现过违背宗法的现象，故C正确，排除D；政治局势日趋动荡，无法从题干得出因为弑杀而国家动荡不安，故A错误；材料中涉及到通过弑杀而登基和兄终弟及的现象，无法体现贵族间的矛盾缓和，故B错误。27. 诗经秦风记载，西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦穆公以周天子之命，出兵伐戎，开地千里，故曰同仇也。这反映出A. 尊王攘夷观念的逐渐形成B. 周天子政治权威逐渐削弱C. 诸侯之间争霸战争的频繁D. 传统的宗法关系难以维持【答案】A
29、【解析】【详解】材料“周室诸侯以为不共戴天之仇，秦穆公以周天子之命，出兵伐戎”反映了当时诸侯遵周王之命讨伐西戎，说明尊王攘夷观念的逐渐形成，故A正确；材料没有反映周天子政治权威的削弱，故B错误；材料未涉及诸侯之间的争霸战争，故C错误；材料反映了诸侯遵周王之命讨伐西戎，并不能说明传统的宗法关系难以维持，故D错误。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“周室诸侯以为不共戴天之仇”，学生应该结合所学知识从分封制的特点出发，即可排除不符合题意的选项。28. 隋唐废除九品中正制，实行科举制，据毛汉光统计，当时科举出身者69%为士族，13%为小姓，寒门占18%。这说明()A. 隋唐政治仍有贵族政治的特点
30、B. 隋唐选举不再看重门第C. 隋唐科举实现了社会平等D. 隋唐时期教育得到普及【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，科举出身者而言，“69%为士族”可以看出选举看重出身门第，也可看出，隋唐政治仍有贵族政治特点，A正确，排除B；“13%为小姓，寒门占18%”体现了出身门第的士族占主流，寒门机会较少，没有实现社会平等，排除C；科举制只是给了寒门考取功名的机会，没有体现教育大范围的普及，排除D。29. 西周时期“孝”的对象主要有两种：一是对先祖的孝，一是对在世父母的孝，前者更为周人所重视，自春秋以来，“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖。导致这一变化的原因是A. 宗法制逐渐趋于瓦解B. 人文道德
31、观念开始出现C. 儒家正统地位的确立D. 个体家庭经济得到发展【答案】D【解析】【详解】春秋战国初期，铁农具和牛耕的出现和推广，生产力的发展促进土地私有制的确立，小农经济逐步发展起来，“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖，更加重视家庭成员的作用，故D正确；“孝”不管是孝敬在世父母还是先祖，都是宗法血缘的体现，材料无法体现宗法制逐渐趋于瓦解的信息，排除A；材料无法判断得出人文道德观念在春秋时期开始出现，排除B；儒家正统地位的确立是在西汉，排除C。30. “春秋笔法”是指在描述历史事件时通过对某些细节的“曲笔”，表达著史者对这一事件的“褒贬”。如孔子在春秋里称郑庄公为“郑伯”，把他的爵位从“公”降为
32、“伯”，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。儒家认为“孔子成春秋，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是A. 孔子以春秋来维护君主专制B. 儒家重视史书的道德评判和教化功能C. “春秋笔法”有利于历史记录的客观性D. 春秋奠定了我国古代正史的编撰体例【答案】B【解析】儒家认为“孔子成春秋，而乱臣贼子惧”，这说明儒家学派通过修史书来教化众人，约束君王，所以本题选择B选项。A选项说法错误，材料体现的是对君主的批判，所以没有体现维护君主专制；C选项不是材料主要反映的内容；D选项错误，奠定古代正史编纂体制的是史记。31. 据考证，秦汉时期维持一日两餐生活，上午用餐大致在9点左右，下午用餐则在1
33、5点左右。直到汉末，曹操享用“一日三餐”都是尊荣。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐甚至四餐。据此可知汉代以后A. 古人健康水平呈上升趋势B. 农民普遍贫困现象愈演愈烈C. 各地区贫富分化现象减轻D. 社会大众物质生活更为丰富【答案】D【解析】秦汉时期是两餐制，汉代以后实行三餐或者四餐，主要是汉代以后物质生活较为发达，导致民众用餐次数增多，故D项正确；材料饮食增多不能说明健康水平上升，故项错误；材料说明物质生活水平提高，民众并不是越来越贫困，故项错误；材料不能说明各地区贫富分化现象减轻，故C项错误。32. 唐朝史学家刘知几认为“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实，史论即对历
34、史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，分析史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述中属于“史识”的是A. “三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相B. 三省六部制的基本运作程序是中书省一门下省一尚书省一六部C. 三省六部制的三省分工明确、抑制了皇权，并且降低了行政效率D. 三省六部制分工合作，减少决策失误，是中国古代政治制度的重大创造【答案】D【解析】A项表述了三省六部制的历史事实，因此该项不是三省六部制的“史识”，故A项错误。三省六部制的运作程序属于历史事实，是“史实”，故B项错误。C项是对三省六部制评论，属于“史论”，故C项错误。D项是综合整个中
35、国史分析，得出三省六部制对中国古代政治以及中国历史的影响，属于“史识”，故D项正确。二、材料分析题33. 阅读材料，回答问题。材料一 “这套西周三百年的典章制度，到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。” 王家范中国历史通论 材料二 (中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下
36、一大变局”。 摘编自姜义华中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性 根据上述材料，结合所学知回答问题： （1）根据材料，“周文疲弊”的涵义是什么？为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊”的主张？（2）指出秦朝的主要政治制度？分析说明周秦政治制度的主要差别。【答案】（1）涵义：分封制、宗法制、礼乐制度崩溃。原因：争霸战争；铁制农具生产力进步；变革变法；地主新阶层出现。主张：儒家礼治，以德治国，反对苛政战争等。法家强调法治，维护君主权威，加强中央集权制度。（2）秦朝：专制主义中央集权制。区别：西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高
37、度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。【解析】【详解】（1）“涵义”，根据材料信息“这套西周三百年的典章制度，到春秋的时候，就出现了问题”并结合所学知识可知，“周文疲弊”指的是分封制、宗法制、礼乐制度崩溃。“原因”，依据所学知识从争霸战争、铁制农具生产力进步、变革变法、地主新阶层出现等角度分析。“主张”，依据材料信息“诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在”并结合所学知识从儒家礼治，以德治国，反对苛政战争；法家强调法治，维护君主权威，加强中央集权制度等角度分析。（2）“政治制度”，依据材料二信息“秦以后一统的君主独制格局”并结合所学知识从专制主义中央
38、集权制的角度说明。“主要差别”，依据材料信息“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明”并结合所学知识得出：西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。34. 中国古代专制主义中央集权体制有着世界影响力。根据材料回答下列问题。材料 伏尔泰极力赞赏中国的政府组织结构：“人类肯定想象不比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。人类智慧
39、不能想出比中国政治还要优良的政治组织。风俗论孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。论法的精神从材料中可以看到西方学者对中国的中央集权制度的评价大相径庭。你同意材料中的哪种观点，运用所学知识予以说明。（要求史论结合，言之有理）【答案】示例一：赞成伏尔泰中国古代政治制度是美好的设计，具有优越性。论证：利于多民族封建专制国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一与领土完整；能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，利于社会经济的发展；在统一的环境下，利于各民族的融合，利于各地区的经济文化交
40、流；为人类创造了高度物质文明和精神文明。示例二：赞成孟德斯鸠中国古代政治制度是专制落后的观点。论证：皇权至高无上，皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性；中央集权加强，限制了地方自主性和创造性；专制制度是为了维护封建经济，在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展，束缚了社会生产力的发展；君主专制下，统治者推行的文化专制政策，钳制了思想，压抑了创造力。或者两者综合起来回答【解析】【详解】依据材料可以得出观点是伏尔泰赞成中国古代政治制度是美好的设计，具有优越性；孟德斯鸠批判中央集权制度专制落后、家天下的本质。故赞成态度可结合所学从专制主义中央集权制度对国家统一、民族
41、融合、经济发展及行政效率进行分析阐述；批判态度结合所学从专制主义中央集权制度对中国古代政治、经济、思想文化的消极影响进行分析阐述。35. 【历史选修1：历史上重大改革回眸】材料 汉初采取比较宽松的经济政策，“令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁”。武帝即位后，鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆英”等币量不一的货币对社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年（公元前113年），中央政府收回铸币权，由上林三官，即钟官、辨钢和均输专门负责铸币事宣，铸造新的五铢钱。此时所铸五铢，史称“上林三官钱”，币质上乘，钱文挺秀，郭圆周正，式样划一，币重如其文，且不易被盗磨。因此，汉初以
42、来的私铸、盗铸之风逐渐消失，铸币杈分散之枳弊也同时根除，汉武帝统一币制的改革至此终获成功。五铢钱流通范围极广，从东南沿海到新疆地区，从云贵川到蒙古高原和东北地区，都流通五铢钱。五铢钱历东汉魏晋南北朝隋代，至唐武德四年（621年废止，前后跨度为738年。摘编自高德步中外经济简史（1）根据材料，概括指出汉武帝统一币制改革的主要措施。（2）根据材料并结合所学知识，说明汉武帝统一币制改革的意义。【答案】（1）措施：铸币权集中于中央；严禁民间私铸；规范新币的式样和币质。（2）意义：五铢钱铸币权完全收归中央政府，有利于削弱地方割据势力、维护国家统一；五铢钱轻重适中，顺应了社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求；五铢钱流通范围极广，长期成为标准性的流通钱币，有利于商品经济的发展。【解析】【详解】（1）措施，根据材料“中央政府收回铸币权，由上林三官，即钟官、辨钢和均输专门负责铸币事宣，铸造新的五铢钱”，并结合所学知识从铸币权集中、严禁民间私铸、新币规范等方面概括指出汉武帝统一币制改革的主要措施。（2）意义，根据材料“汉初以来的私铸、盗铸之风逐渐消失，铸币杈分散之枳弊也同时根除五铢钱流通范围极广”并结合所学知识从削弱割据、维护统一、经济发展、流通范围等方面说明汉武帝统一币制改革的意义。