1、年级：高二 编写人： 审核人： 编制时间：2012、11、28课题第五单元：欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展班级高二一班授课（完成）时间1教师（学生）教学目标知识与技能（1） 识记：加尔文宗教改革；亨利八世宗教改革。（2） 理解：欧洲宗教改革的实质；宗教改革的影响（3）运用：探究宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观评价历史人物的能力。过程与方法（1）通过学生预习，培养学生阅读材料、分析材料、从材料中获取有效信息的能力。（2）通过引导学生分析评价宗教改革，培养学生分析评价历史事件、历史人物、历史现象的能力情感态度与价值观形态上的反映”。态上的反映；（2）通过对马丁?路德大
2、无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫重点难点重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。教学方法讲述法；自主探究学生自学反馈教学过程新知导学备注一、加尔文宗教改革加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革最著名，影响也最大。1、 改革背景：2、阅读教材，总结加尔文的宗教主张。与马丁路德相同的主张是哪些？在当时，他的主张最有可能受到哪些人的欢迎？为什么？ 主张：相同：3、 影响： 加尔文的宗教改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。实践： 在日
3、内瓦建立政教合一的政权二、亨利八世宗教改革1.背景:2、概况： 发起者： 时间： 年开始， 1534年国会通过了著名的“至尊法案”，标志着英国教会与罗马教廷正式决裂。 性质：是一场自上而下的宗教改革运动 动机：建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会,加强统治，维护日益强大的王权。 3、主要内容： 5、结果（影响）： 摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权， 使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具； 天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里，有利于资本主义发展 比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面没有实质性的变化，不利于资本主义的进一步发展，后出现清教运动。三
4、、宗教改革和社会变革 1、主要流派和实质： 实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的早期资产阶级政治运动。 主要流派：新教教派 - - -2、对欧洲的影响：1、思想：2、政治3、经济4、文化3、对英国的影响： 天主教被剥夺的大多财产落到新贵族手里，对英国社会变革产生了重要影响； 英国资产阶级要求建立一个适合自己需要的廉价教会，形成清教运动，后以清教为旗帜掀起资产阶级革命。注明知识要求：A“识记类”B“理解类”C“应用类”D“能力提升类”合作探究备注合作探究：分析英国宗教改革的特点当堂检测备注1马丁路德改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。下列对其产生的
5、影响表述正确的有（ ）推动了广大下层民众的反封建斗争 反对农民战争，要求人民服从政府 路德教派取得了合法地位 冲击了天主教会的统治 A B C D2下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（ ）罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是九十五条论纲，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕 这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展 这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A B C D3马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世
6、俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张（ ）A教权高于王权 B教士是由教徒选举出来的公仆C世俗统治者的权力应当高于教权 D国家权力为神所授4马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于（ ）A否定了天主教会的作用及其神学权威 B确立了“教随国定”的原则 C打击了罗马天主教会的势力 D维护了德意志各阶层的利益5加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为（ ）
7、A他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B他否定教皇统治人民的权力C他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位D他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望6 “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是A加尔文的先定论思想 B加尔文宗教对许多国家产生了重大影响C符合教俗封建主的利益 D彻底否定了天主教的作用7加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（ ）A封建贵族的世袭思想 B封建社会的等级思想 C.人本主义思想 D原始积累时期的资产阶级
8、思想8.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是（ ）领导宗教改革的是国王 教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式 没收教会财产，归王室所有 否认教皇是最高领袖A B C. D9马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（ ）确定了“教随国定”的原则 建立了以国王为首脑的教会 否定了罗马教廷的权威促进了资本主义的发展A B C. D拓展提升备注阅读下列材料材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券
9、等，而入修道院修道是最佳途径。材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：（1）据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？ （2）结合所学知识及材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？教（学）后反思