1、人教版11论语十二章lnyuynluxngywngdidnhogngd按时同“悦”，愉快生气，恼怒多次进行自我检查谋划诚信立身，指能有所成就迷惑，疑惑越过法度迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑能忍受喜爱，爱好于此，意思是在其中河边代词，这，指河水指平民中的男子，这里泛指平民百姓坚定恳切仁德3通假字。(2分)(1)学而时习之，不亦说乎()(2)吾十有五而志于学()“说”同“悦”，愉快“有”同“又”，用于整数和零数之间连词，表顺承表转折，却表并列替成为志同道合的人朋友有才德的人人格高尚的人冷水无色无味无臭的液体名词作状语，每天动词作名词，老师传授的知识形容词作名词，学过的知识新的理解和体会形容词的
2、意动用法，以为快乐名词作动词，吃7重点句子默写。(8分)(1)阐 述 真 正 有 修 养 的 君 子 应 具 备 的 风 度 的 句 子 是：_，_？(2)唐太宗有一句名言：“以人为镜，可以明得失。”由此可以联想到 论 语 十 二 章 中 孔 子 的 话：_，_。(3)当今社会，很多学生视学习为“苦差”，孔子早在两千多年前，就强调了“乐学”的重要性：_，_。(4)表明自己矢志不移，坚守气节，我们可引用论语十二章中的句子：_，_。人不知而不愠不亦君子乎择其善者而从之其不善者而改之知之者不如好之者好之者不如乐之者三军可夺帅也匹夫不可夺志也8重点句子翻译。(4分)(1)学而时习之，不亦说乎？(2)为
3、人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学了(知识)然后按时温习它，不是很愉快吗？替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信呢？老师传授的知识是否复习了呢？(3)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(4)逝者如斯夫，不舍昼夜。博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。孔子，名_，字_，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。论语是_学派的经典著作之一，与大学_并称为“四书”。论语共20篇，由孔子的弟子及其再传弟子编写，以_和_为主，记录了孔子及其弟子的言行。丘仲尼儒家中庸孟子语录体对话文体一、课内阅读子曰：
4、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”同“悦”，愉快泛指多次竭尽自己的心力越过2翻译下列句子。(4分)(1)有朋自远方来，不亦乐乎？(2)温故而知新，可以为师矣。有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这点成为老师了。3“吾日
5、三省吾身”从_、_、_三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视_的修养。(2分)4请从中选择一则，谈谈对你的启发。(2分)忠信习品德略。二、比较阅读(一)【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(节选自论语十二章)【乙】太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之
6、。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！(史记孔子世家赞)【注释】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼易乐春秋。6将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)诸生以时习礼其家。生气，恼怒离开只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。只思考却不学习，就会疑惑。众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。7请结合甲、乙两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。(2分)因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。【乙文参考译文】太史公说：诗经上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直
7、向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！(二)【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已
8、而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”自我检查、反省温习充足食物9把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)择其善者而从之，其不善者而改之。(2)自古皆有死，民无信不立。选择他的优点向他学习，发现他的缺点对照自己进行改正。自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。10甲、乙两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？(4分)共同强调的是诚信。作用示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存，就必须讲诚信。只有诚信，我们才能与别人更好地交往，被朋友相信，被社会认可。【乙文参考译文】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的粮食，充足的军备以及人民的信任就可以了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。”
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