1、鸡泽一中2018-2019学年高二第一次月考语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。近代以来，西风东渐。“五四”以后，西风狂飙。随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。时至今日，一提到“礼教”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。“礼仪”源自典籍仪礼儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。“礼教”，其原义就是礼仪的教育。然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不
2、折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰：“名不正，则言不顺，言不顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。朱熹在大学章句序中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。清代秀才李毓秀根据论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物弟子规。这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到
3、市场的热烈欢迎。与此同时，它也引发了激烈的争议。斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平!看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代，中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。另外，就“父慈子孝”的伦理要求而言，对成人的要求其实比小孩子高得多。很
4、多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周虽旧邦，其命维新。”礼的具体内容，总是要与时俱
5、进，跟不断变化的社会生活相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质“对他人的尊重”，则是普遍和永恒的。(节选自2016年08月06日光明日报钱翰的文章，略有改动)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A.“五四”以后，中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教因此广受批判。B.“礼教”的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。C.今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的“沉渣”。D.作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日
6、常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A.“礼仪”源自儒家十三经之一的仪礼，与“礼教”的境遇大不相同，至今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。B.弟子规是李毓秀根据论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写出来的一本韵文读物。C.近几年，弟子规重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害。D.在中国，古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量，当强调某人作为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。
7、3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A.“礼教”不应遭受不公正的待遇，作者有为“礼教”正名之意。名正言顺，有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。B.实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。C.虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质对他人的尊重是一致的。D.今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。二、古代诗文阅读（61分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成4-7
8、题。阮籍，字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。博览群籍,尤好庄老。嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴惟族兄文业每叹服之以为胜己由是咸共称异。籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沉醉忘作
9、,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视。楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。(选自晋书列传十九,有删改)4对文中画波浪线部分的断句,最合理的一项是（3分）（ ）A嗜酒
10、能啸/善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异B嗜酒能啸/善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异C嗜酒/能啸善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异D嗜酒/能啸善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异5对文中相关词语的解说,不正确的一项是（3分）（ ）A阮瑀,“建安七子”之一,代表作有驾出北郭门行,子阮籍、孙阮咸为“竹林七贤”之一。B大将军,古代武官名。始于战国 ,三国至南北朝 ,战事频繁,当朝大臣多兼大将军官号。C九锡,
11、古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。后以九锡为权臣篡位先声。D箕踞,一种表示礼节的坐的姿态。即张开两腿坐着,形似簸箕。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（ ）A 阮籍出生于宦门,生性孤傲不羁,不管什么事都绝不表现在神态上,人们难以理解他,说他是痴呆。B 阮籍嗜酒如命,有时喝得酩酊大醉,但醉里却能清醒,即使是写作也不会出差错,甚至写出来的文章让世人叹服。C 阮籍是一个不拘礼教的人,对于那些固守礼教者往往给以白眼,也因此受到他们的痛恨；而对于不拘礼教者给以青眼,表示尊重和欢迎。D 阮籍十分孝顺,当听到母亲噩耗时,虽然继续下棋饮酒,却痛苦地大吐鲜血,以致病得差点丢
12、了命。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪。（5分）(2)使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共4小题，42分）8阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。（11分）与梦得沽酒闲饮且约后期注白居易少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。【注】此诗作于开成二年(837)，作者和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅。(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪
13、爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。B“十千沽一斗”是倾注豪情的比喻，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜。C颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，这里的“闲”是怡养天性的悠闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。D尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。E这首诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。 (2)尾联表现了诗人怎样的情感？是如何表现的？请简要分析。（6分
14、）9阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。（11分）安公子远岸收残雨柳永远岸收残雨，雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。游宦成羁旅，短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。【注】拾翠汀洲：古代妇女喜欢到河滩上拾翠鸟尾羽作装饰品。一说拾翠是采摘香草。画桡：装饰华美的船桨。(1)下列对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）()A“远岸收残雨，雨残稍觉江天暮”说明下了很长时间的雨，雨点逐渐稀疏，但天已近傍晚。为全词营造了迷蒙冷清的气氛。B“拾
15、翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭”以“双双”形容鸥鹭，衬托出抒情主人公的寂寞孤独，景中有情。C“停画桡、两两舟人语”说明词人已到达目的地，听到身边人的谈话声，却不知自己该走向何方。D“自别后、风亭月榭孤欢聚”回忆过往，嗟叹今夕，词人离愁更浓，唱出了全词的最强音。E本词写词人于舟中凝伫时触景伤情，在羁旅失意时怀乡，心绪郁结。通过对游宦思归的描写，反映了作者长年落魄、官场失意的萧索情怀。 (2)这首词蕴含着丰富的感情，请结合全词简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）10补写出下列句子中的空缺部分。（1）蜀相表达对诸葛亮的崇敬、惋惜之情和自己壮志难酬的两句诗是“ ， ”。（2）书愤在今昔
16、对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“ ， ”。（3）越中览古表达作者对勾践的嘲讽和以及盛衰无常的感慨的诗句是 “ ， ”。（4）追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如书愤一诗中“ ， ”一联，就是对抗金历史的回忆。（四）课内基础知识考查（每小题2分，共12分）11.下列诗句中，加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）A.云鬓半偏新睡觉 B.为感君王辗转思 C.可怜光彩生门户 D.六宫粉黛无颜色12.下列各句中加点词的解释，有误的一项是（ ）A.目眇眇兮愁予 愁：使发愁 袅袅兮秋风 袅袅：微风吹拂的样子B.擗蕙櫋兮既张 擗：剖开 缭之兮杜衡 缭：缠绕C.捐余袂兮江中 捐：丢弃 搴
17、汀洲兮杜若 汀：水中平地D.与佳期兮夕张 张：张设罗帐 观流水兮潺湲 潺湲：水急速流动的样子13.对下列两组句子中加点词的用法，理解正确的一项是（ ）映阶碧草自春色 花自飘零水自流三顾频烦天下计 拔剑四顾心茫然A.两个“自”不同，两个“顾”相同 B. 两个 “自”相同，两个“顾”也相同C.两个“自”相同，两个“顾”不同 D. 两个“自”不同，两个“顾”也不同14.下列和南宋爱国诗人陆游书愤的颔联在艺术手法上不同的一项是（ ）A.夕阳古道无人语，禾黎秋风听马嘶。B.鸡声茅店月，人迹板桥霜。C.细草微风岸，危樯独夜舟。D.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。15.下列诗句中没有错别字的一组是
18、（ ）A.春江潮水连海平，海上明月共潮升。B.可怜楼上月徘徊，应照离人裝镜台。C.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。D.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。16.下列加点词词类活用情况与其他三项不同的一句是（ ）A.越人语天姥 B.云青青兮欲雨 C.虎鼓瑟兮鸾回车 D.栗深林兮惊层巅第卷 表达题三、语言文字运用（14分）17下列各项中，加点成语使用有误的一项是（3分）（ ）A杨贵妃除了有倾国倾城的美貌，还有着惊人的舞姿，是唐玄宗在音乐上的知音，所以能集三千宠爱于一身。B楼下那一棵海棠花已经完全凋谢，她那桃李春风的美艳，竟是如此短暂！C这对夫妻本想着可以比翼齐飞白首偕老，谁料想竟因战乱而分离，老景凄凉
19、。D谈及人类能否移居到这颗行星上，焦维新称：“这是一件虚无缥缈的事，跨越1400光年的距离，现在的科技是做不到的。” 18下列对联颂扬的人物，全都正确的一项是（2分）（ ）王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。A诸葛亮 杜甫 范仲淹 B岳飞 李白 范仲淹C岳飞 杜甫 孟子 D诸葛亮 李白 孟子 19下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A微视频通过讲述这些来自基层的十九大代表的平凡故事，来展现共产党人忠诚党和人民事业，敢于担当、甘于奉献。B 网络虚拟空间具有公共属性和社会属性，行为人在互联网传播并伪造
20、虚假信息，是扰乱社会秩序的行为，涉嫌寻衅滋事罪。C社区居民要本着利己利人为出发点，增强“共享养老”的参与意识、奉献意识，多为“共享养老”贡献力量，如此，“共享养老”的火才能越烧越旺。D国家行政学院教授竹立家表示,取消城乡户籍制度并建立居民制度,最重要的目的就是推进公共服务均等化，这对农民来说是有益的。20下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）A 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C 他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询
21、，都能得到很有启发的回复。D 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。21依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）登岳阳楼一诗是杜甫于大历三年（768）冬，自公安到达岳阳后，登岳阳楼有感而作。这首诗意境开阔宏丽， 。 ， 。 ， ， 。但主要还是有诗人的思想感情做基础才能与浩瀚壮阔的洞庭湖景色交融成一体由于杜甫爱国爱民的胸襟宽广构成宏丽阔大的意境这与诗人一纵一收的笔法固然有关历来为人称道A B C D四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 过去，没有电脑、手机，甚至没有电视。周末晚上，父亲陪着孩子
22、坐在院子里看天上的星星讲牛郎织女的故事，母亲坐在一旁用蒲扇为爷俩驱赶着蚊子，目光中柔情似水，那笑声能传到月亮上去。 现在，周末晚上，父亲在办公桌前打电玩，母亲缩在沙发上看电视，孩子躺在床上玩手机，整个空气像凝固了一样。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭；不少于800字。高二语文第一次月考参考答案1. 【答案】C【解析】C项,曲解文意。选项说造成国人在传承古代礼仪教育方面存在问题的“根本原因”在于礼教早已成为人们避之不及的“沉渣”。原文第五节中说“斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。”意思是“斥之者以为”，并非
23、是客观事实。结尾对举例评价“这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平”,分明对斥之者的看法不以为然。2. 【答案】A【解析】A项中，礼教即礼仪的教育。礼仪和礼教关系十分密切，双方不可能撇清关系。从本质上来说，礼教之所以被视为“封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人的坏东西”，正是礼仪中的某些具体规定存在问题。因此，不能说礼仪中“毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素”。3. 【答案】D【解析】D项，后半句无中生有。 “礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西”说法不妥。原文只是说“礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适当”，不能因为文中提到了一些中华文
24、化经典和西方教育，而臆造出“礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西”的说法。4 【答案】B【解析】此题考查文言文断句。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。根据句意，“谓之痴”应是一种总体评价，不是说一时的行为，排除A、D两项。由“咸共”知，“己”不可能作“咸共称异”的主语，排除C项所以选B项。5 【答案】D【解析】此题考查古代文学常识知识的识记。文化常识的考核主要集中在古代的一
25、些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。D项，“箕踞”是一种轻慢、不拘礼节的坐姿。6 【答案】A【解析】此题考查文言文归纳内容要点，概括中心意思的能力。此题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。A项，“什么事都绝不表现在神态上”错。原文是“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不
26、形于色”，这句只是说他喜怒不显露在表情上，并不是什么事都绝不表现在神态上，这是表达绝对，扩大范围。7 【参考答案】(1)钟会多次问他一些时事问题,想趁机找出差错来治他的罪。(2)使者把情况告诉他,阮籍就写在案上,让人抄写,文字都不必改动。【解析】此题考查文言文句子翻译。翻译时保证赋分点的落实，得分点：（1）中，数：多次；以：拿，用；之：代词，他；因：趁；可否：（回答的）对错，偏义复词，偏在“否”上，即回答错误；致之罪：使他获罪，意译为：治他的罪。（2）中，以告：省略句，省略宾语，以（之）告（之），把情况告诉他；书案：省略句，省略介词，书（于）案，写在案上；使写之：省略句，省略宾语，使（人）写之
27、，让人抄写这些内容；无所改窜：省略句，省略主语，（文字）无所改窜，改窜：改动，指修改涂抹文字等。【参考译文】阮籍，字嗣宗,陈留尉氏人。父亲阮瑀,魏国的丞相掾,在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟,志气豪放,傲然独立，任性不受羁绊,喜怒不显露在表情上。他博览群书,尤其喜好庄子老子。嗜酒并能够长啸,又很会弹琴。当他得意时,就忘记了自己的形体。当时人多说他痴呆,只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他,认为他超过自己,因此大家都一齐称赞他是怪才。阮籍本有济世之志,正当魏晋之际,天下多有变故,名士很少有能保全自己的,阮籍为此不参与世事,便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚,阮籍醉了六十天,文帝没有说话
28、的机会才作罢。钟会多次问他一些时事问题,想趁机找出差错来治他的罪,阮籍都以大醉而豁免。在文帝辅政时,阮籍曾从容不迫地对他说:“我平时曾经游历过东平,喜欢那里的风土人情。”司马昭很高兴,便授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任,拆毁了原来的府宅屏障,以便内外相望。法令轻正简约,十天便回京。司马昭推荐他做大将军从事中郎。到了司马昭辞让九锡之封的时候,公卿要辅助他登帝位,让阮籍起草劝进书。阮籍喝得大醉忘记了起草,公卿们临到公府时,让人来取,见阮籍趴在桌子上沉醉睡觉。使者把情况告诉他,阮籍就写在案上,让人抄写,文字都不必改动。言辞十分清正难辩,被当时的人推重。阮籍虽然不拘于礼教,但是讲话言辞深远,不评论
29、别人的好坏。天性特别孝顺,母亲死时,他正和别人下围棋,对弈者请求中止,阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗,大哭一声,吐血好几升。母亲下葬时,他吃了一条蒸腿,喝了两斗酒,然后与灵柩诀别,话说罢了,又一声恸哭,于是又是吐血几升。伤害了身体,骨瘦如柴,几乎丧了性命。裴楷前往凭吊,阮籍披头散发,箕踞而坐,喝得大醉,直瞪着眼睛看他。裴楷吊唁完毕就离去。阮籍又会作青白眼,见到尊崇礼教的世俗之士,就用白眼相对。嵇喜前来吊丧时,阮籍便用白眼看他,嵇喜很不高兴地回去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后,便带着酒,挟着琴造访他,阮籍很高兴,便现出青眼。因此尊崇礼教之士嫉恨他如仇人,而文帝司马昭总是保护他。8 (1) 【答
30、案】BC【解析】该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。B项，“倾注豪情的比喻”有误，应为“倾注豪情的夸张”。C项，“怡养天性的悠闲”有误，实际上是“身闲而心未尝闲”。(2) 【参考答案】尾联表现了刘、白之间深厚的友谊。诗人在醉乡中才能陶然，流露出极为深重的哀伤和愁苦。写法上借助想象，虚写菊黄酒熟，共醉陶然的情形。(或答：以乐写忧，悠然的心态更显出哀伤之情)【解析】本题要求理解尾联表达的情感，并分析其表现
31、手法，考查学生理解诗歌情感，分析表达技巧的能力。答题前先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住最后一联理解其内容，领悟背后表达的情感。“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”，意思是，等菊花开放，家里的酒酿好时，我再与君一醉方休。写出了诗人与刘禹锡的深情厚谊。结合诗歌背景理解，白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。因此这种共醉陶然的情景却包含着无奈的哀伤，作答时，要理清这两层意思。这两句内容是诗人设想内容，虚写菊黄酒熟，共醉陶然的情形，并不是眼前之景，手法上可以判断为借助想象。9 (1) 【答案】CD【解析】本题考查对原诗内容的理解和分析
32、能力。题干要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。C项，“到达目的地”有误。D项，“全词的最强音”不是“自别后”句，而是“刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去”。(2) 【参考答案】对前路的迷茫感。“道去程今夜，遥指前村烟树”“游宦成羁旅”说明作者不知前路在何方。漂泊江湖的孤独感。“自别后、风亭月榭孤欢聚”说明作者感到孤独。对故乡的思念。“听杜宇声声，劝人不如归去”说明作者思念家乡。离别的痛苦。“刚断肠、惹得离情苦”说明作者对别离深感痛苦。【解析】本题考查考生评价诗词的思想内容和作者的观点态度的能力，可通过了解诗词
33、作者及相关背景，以及通过认真揣摩诗歌的意象和语言风格来分析情感。如本题这是一首典型的游宦思归之作，反映了作者长年落魄、官场失意的萧索情怀对前路的迷茫感。“道去程今夜，遥指前村烟树”“游宦成羁旅”说明作者不知前路在何方。“自别后、风亭月榭孤欢聚”说明作者感到孤独等。10 【答案】（1）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（2）塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑（3）宫女如花满春殿 只今惟有鹧鸪飞（4）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关11.B 12.D 13.C 14.A 15.C 16.D17 【答案】B【解析】B项，桃李春风：比喻学生受到良师的谆谆教诲。使用不恰当。A项，倾国倾城：形容女子容貌很美。使用恰
34、当。C项，比翼齐飞：比喻夫妻恩爱，朝夕相伴。使用恰当。D项，虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。使用恰当。18 【答案】A【解析】“两表”为诸葛亮的前出师表和后出师表。对联“圣哲”即“诗圣”杜甫。“万家忧乐”简化了范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。19 【答案】D【解析】本题考查对病句的辨析和修改的能力，A项“展现”后缺宾语；B项“传播并伪造”语序不当，“伪造虚假信息”不合逻辑；C项“本着利己利人为出发点”句式杂糅。20 【答案】A【解析】这是一道关于语言得体的试题。“得体”指的是能够恰当地使用语言，具体包括：语言表达适合形式的特点和需要，符合表达者身份和接受者身份的需要，能符合特定的场
35、合、目的需要，有分寸感。做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。B项，“献丑”是谦辞，用于展示作品或演出时，表示自己技能很差的谦虚说法，不用于“落款出错，一时又无法弥补，只好连声道歉”这个语境。C项，“垂询”，敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于此处不得体。D项，“内人”用以称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子，不得体。A项“舍弟”，用于自己的弟弟，使用正确。21.【答案】C【解析】通读供排句可知，与横线前的句子关系紧密，是对登岳阳楼一诗意境方面的总体评价，应为首句。由中的“固然”与中的“但”可知，这两句应连在一起，解释这首诗意境开阔的原因。三句相连
36、，构成完整的语意，解释句，应放在后。22. 【写作指导】材料有多个意象，如往昔星星、牛郎织女代表自然朴素的幸福愿景；现在电玩、手机、电视应该表示科技的进步。过去一家人重视精神情感的交流，现在徒有家庭的躯壳，没有彼此的交流。思考核心显然是代表科技进步的电玩、手机等事物阻碍了人们的亲情交往。由此可以引发以下几个方面的思考：从沟通交流的角度，可以立意为：别让科技进步成为情感交流的障碍。过去科技不发达，人们会将更多的精力投放到与人与人之间的交流方面。科技的发展分散了人们的情感付出。但此角度考生不能将棒子打在科技身上，要强调科技也可促进情感交流。从近与远、自我与他人的角度，可以立意为：我们不能总生活在自己的小世界，要融入整个大世界。过去父亲、母亲、孩子是一个整体，在同一个画面；但现在每个人都生活在自己的小世界里，亲情逐渐变得冷漠。要改变这样的现实，需要我们拿出改变的诚意，警惕科技带给我们的慵懒，拒绝科技带给我们的冷漠，让我们变得更有温情。从沉迷科技和享受真情的角度，可以立意为：不要“因沉迷科技”而忘记生活的本真。当今社会科技日新月异，年轻人容易受科技新成果的影响，但沉迷科技成果而忘记生活中那些感动他们的细节，美好的人性就会被科技产品吞噬。
