1、高考资源网安徽省无为中学（201020111）第三次检测试卷高 三 语 文 命题：花清华 李鸿 审题：张爱萍第卷（阅读题 共66分）一、（9分）阅读下面高考资源网的文字，完成13题。当代戏剧文学缺少了什么当代原创戏剧文学缺失了一些很重要的东西，中国当代话剧要想发展必须找回这些缺失的东西。当代原创戏剧文学从整体上看缺少深切而真挚的人文情怀，缺少强有力的人道主义精神。戏剧是“人学”，从古至今，戏剧存在的价值首先就在于他的“人学深度”，而人道主义、人文关怀是戏剧最基本最核心的内在精神，是戏剧产生“人学深度”的重要原因，可以有各种各样的戏剧流派，各种各样的创作方法，但这个东西是绝对不能丢失的，一旦丢失
2、，戏剧就成了空壳，成了各种形式手段的杂耍和小玩闹。我认为当前国内戏剧原创最薄弱、最欠缺的首先是这个。不少原创剧作在经营故事、建构情节、寻找特定表达形式、使用各种现代舞台手段上多有可取之处，加上导演、舞美、演员等方面的强力合作和大笔投入，演出往往不乏光彩，但它们常常经不起咀嚼，经不起深究，主要是它的“人学”含量不足，我们感受不到内在的人学力量，感受不到艺术家对人的独特发现、独特思考和对人性的深层体验。其次，当代现实主义戏剧创作愈来愈薄弱。现实主义戏剧，或者往大了说现实主义戏剧精神，自90年代以来受到了很大程度的削弱、冷落和忽视。这些年，各种各样的戏剧多起来了，以现实主义名义和方法创作的戏剧也不少
3、，但其中“伪现实主义”、低水平的现实主义作品不少，真正的有深度的现实主义戏剧日渐式微，对时代生活有高度概括力和深刻表现力，充满思想力度和情感真诚度的现实主义作品已成为“稀有品”，千呼万唤不出来，很是令人忧虑。话剧已历百年，这一百年间曹禺、老舍等老一辈戏剧家开辟了一条现实主义的道路，雷雨日出原野茶馆等没有一部不是现实主义的力作，代表了中国话剧的最高水准，他们为中国当代戏剧留下了一份弥足珍贵的财富。在他们的现实主义戏剧里我们感受到中国戏剧的力量，感受到了曹禺、老舍们对现实人生的深切关注，对人性的深度体察和解剖，对生命的关爱与悲悯，对中国人情感世界和内心深处种种复杂微妙的律动的精细刻画。进入80年代
4、以后，中国话剧出现了许多变数，但仍然有许多优秀作品优秀作家受到了曹禺、老舍们创立的现实主义传统的滋养和哺育，小井胡同天下第一楼等许多优秀的当代剧作里我们总是能看到这种影响，从某种意义上说中国后来的优秀剧作家都是从曹禺、老舍的戏剧中长出来的果实。文化发展既要扬弃要创新，也要承接，中国当代戏剧文化更应该如此。今天的中国话剧非常迫切的一个历史任务就是需要建立起自己的现实主义戏剧传承链条。中国话剧越是走向多元化，这个链条越不应该断裂，不应该出现空白和盲点。当今中国话剧需要有一批人沿着曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行。（摘自中国戏剧，有删改）1、下列对“很重要的东西”的解说，最准确的一项是（）（3分
5、）A指使原创戏剧不再是个空壳，不再是各种形式手段的杂耍和小玩闹的最基本最核心的内在精神。B指可以使原创戏剧产生“人学深度”，在戏剧创作中绝不能丢失的深切而真挚的人文情怀和强有力的人道主义精神。C指当代戏剧创作中越来越薄弱的，通过高度概括和深刻表现时代生活使作品充满思想力度和情感真诚度的现实主义精神。D指当代原创戏剧文学中所应该具有的人道主义、人文关怀的内在精神和现实主义的戏剧精神。2、下列表述，不符合原文内容的一项是（）（3分）A当代现实主义戏剧创作中既有体现一定现实主义精神的作品，也有伪现实主义和低水平的现实主义作品。B雷雨茶馆等作品代表了中国话剧的最高水准，而小井胡同天下第一楼等作品也是当
6、代现实义剧作中的优秀代表。C不少原创剧作家在经营故事、建构情节、寻找特定表达等方面投入过多精力，因而使许多当代戏剧“人学”含量不足。D中国话剧越是要向多元化发展，就越是要建立起自己的现实主义戏剧传承链条，这是一个非常迫切的历史任务。3、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）（3分）A一部剧作如果让人感受不到艺术家对人的独特发现、独特思考和对人性的深层体验，那么这部作品也不能算真正意义上的优秀作品。B有了具有“人学”深度的好剧本，再加上导演、舞美、演员等方面的强力合作和大笔投入应该就能有比较成功的戏剧演出。C如果没有曹禹、老舍这些老一辈现实主义大师为中国戏剧作出的伟大贡献，中国当代戏剧就
7、不可能出现现实主义的优秀作品。D.当今中国话剧如果能有更多人沿着曹禺、老舍等现实主义大师的路继续前行，那么将会产生更多的优秀剧作。二、（32分）阅读下面的文言文，完成47题。象祠记（明）王守仁灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰使安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻（地名）之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
8、我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？书不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐（家庭和睦）。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽
9、加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖周官之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。” 【注】象：舜的同父异母弟，曾多次图谋杀害舜，舜都不计较。舜继位后仍封象为有鼻国国君。干羽既格：舜命禹征有苗，三旬，苗民逆命，禹班师。舜乃广修文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗归顺。烝烝：谓孝顺。乂：安定。瞽瞍亦允若：瞽、瞍，瞎子。舜的父亲有眼不分善恶，故名。允若：忠诚老实的样子。管、蔡：周武王之弟，因作乱被
10、诛。4对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）A斯祠之肇也，盖莫知其原 肇：创建B尊奉而禋祀焉，举而不敢废也 举：举行C象犹不弟，不可以为谐 弟：为兄弟D信乎，象盖已化于舜矣 信：相信5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A因诸苗夷之请 因宾客至蔺相如门谢罪B而管、蔡不免焉 积土成山，风雨兴焉C吾将以表于世 秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧D使知人之不善 句读之不知，惑之不解6下列对原文的相关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A象为子不孝，为弟不悌，而苗族百姓却“皆尊奉而禋祀焉”，而今又重修象祠，作者认为象是圣人舜的弟弟，苗民们只是爱屋及乌而已。 B作者由象当初的不仁到最后世代
11、受到苗族百姓祭祀这一事实，从而得出人性原本是善良的，至善的品德可以感化天下所有人的结论。 C舜不仅以自身崇高的品德感化了象，而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家，从而使象能“安于其位，泽加于其民”。 D文章善用对比进行说理，如象祠被唐人毁坏而在苗族得到奉祀，舜父瞽瞍的变化及与周公处置管、蔡的比较，论述“天下无不可化之人”的观点。7把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）宣慰使安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予（3分） （2）象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？（4分） （3）然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。（3分） 阅读下面唐诗，回
12、答问题。（8分）谢亭送别许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。【注】谢亭：又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。劳歌：本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。8、本诗写诗人送别友人，共写了几个场景，表达作者怎样的情感？（4分） 9、有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的感情基调不和谐，你如何看待这个问题？（4分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（选做五小题）（5分）（1）_，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序
13、）（2）纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋）（3）山不厌高，海不厌深，_，天下归心。（曹操短歌行）（4）_，池鱼思故渊。（陶渊明归园田居）（5）君子博学而日参省乎己，_ 。（荀子劝学）（6）间关莺语花底滑，_。（白居易琵琶行）（7）乌鸟私情，_。 (李密陈情表)（8）_，归雁入胡天。 （王维使至塞上)三、现代文阅读：文学类文本（25分）阅读下面的作品，完成1114题。父亲的树阎连科1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。 田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私
14、有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。 和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去拃量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说:“不砍呀?”父亲说:“它还没真正长成呢。” 就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖
15、着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后，乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。 在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。 父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成，又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地
16、长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。 我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行,原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间,80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑
17、色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。 只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。只是想,父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。 只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。 （选自散文选刊2010年第3期，有删改）11文中
18、说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质？（6分） 12请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。（6分）（1）树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。（3分） （2）树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。（3分） 13本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。（6分） 14文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。（
19、7分） 第卷 （表达题 共84分）四、（24分）15下列各句中，没有错别字的一句是（ ）（3分）A年初至今，蔬菜价格波动剧烈，大蒜、土豆、茄子等普通蔬菜的价格均曾出现大幅上涨，不少蔬菜的价格起起伏伏犹如坐上“过山车”。B记者昨日从安徽省财政厅了解到，省财政已紧急向甘肃舟曲县拨付捐款500万元，援助受灾群众度过难关，支持灾区生产救灾。C90后青年人的舞台，他们不要循规蹈矩的流程，不要拘谨羞涩的胆怯，不要纷烦复杂的表演,只要张扬自我、直抒胸臆就好。D“亚运中国行”活动在安徽省合肥市的中国科学技术大学举行，中科大师生对广州亚运会的宣传推广、比赛项目设置、场馆建设等酬办情况很感兴趣。16下列句子中加点
20、成语使用恰当的一项是（）（3分）A入围本届柏林电影节竞赛单元的两部中国影片，三枪拍案惊奇令人遗憾地铩羽而归，团圆则获得了最佳编剧银熊奖。B宴会过程中，面对造访的宾客，她真诚表示：无论他们在此地开展哪方面的工作，她都会鼎力相助。C只见他奋笔疾书，一气呵成，不消片刻，一篇佳作便展现在大家面前。只是文不加点，难以断句，不能不说是白璧微瑕。D作者以一座老宅即将拆除为契机，借一群芸芸众生极为日常化的生活，传递出那个万物复苏的年代里南方小镇骚动不安的气氛。17下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A舟曲县位于甘肃南部，地势西北高，东南低，是典型的高山峡谷区，今年8月7日遭到特大泥石流的袭击，给全县人民
21、带来了巨大的损失。B世博会的收入构成中，门票收入占50，因而上海世博会的盈利将会在很大程度上取决于能否吸引大量的参观者。C针对西南丰水地区今年为何出现百年不遇的严重干旱这一问题，水利部负责人分析指出，降雨少、来水少、蓄水少是主要原因。D北京时间9月15日，中国排协召开新闻发布会正式宣布，原中国女排助理教练俞觉敏接替王宝泉，执掌中国女排国家队主教练。18用一句话概括下列这则新闻的主要内容。（不超过12个字）（5分）据新京报8月6日报道，专家们日前表示，如果不是风化作用，世界第一高峰珠穆朗玛峰的高度应该为2万米左右。化石证据表明，珠峰在第三纪全新世形成。按照这个推断，珠峰的峰顶应该是第三纪的地层。
22、然而，登山人员从峰顶采得的证据却表明，那里是奥陶纪地层。那么奥陶纪之后直到第三纪全新世，这一大段的地层究竟跑到哪里去了？专家认为，是大自然环境的风化作用造就了珠峰今天的个头。在喜马拉雅山的北面山坡的坡底地区，来自全国的化石专家分别找到了那些在顶峰遗失的地层，而且推算出它们的厚度相加应该是1.2万米。因此，板块冲撞形成喜马拉雅山的隆起，地壳的隆升高度应该是2万米左右。答： 19欣赏漫画低碳生活(“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式)。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：紧扣画面内容；写两个5字句；句末押韵。(5分)20许多广告是语言运用的经典，阅读下面两则广告，任选其一（也可另
23、选一则自己熟悉的广告），参照示例，对其创意及效果进行评价。（5分）示例：没有加进什么，不过提出水分。（某奶粉广告）评价：这则广告从奶粉的制作过程入手，可谓别出心裁，寥寥12字，明白晓畅，又对举鲜明。生动形象地突出了奶粉纯正自然的品质，让人过目不忘。 我公司在世界各地的维修人员闲得无事可做。（瑞士手表广告） 告别铅与火，迎来光与电。（北大方正激光照排印刷技术广告）五、（60分）21阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）沙漠里有一个阿拉伯人，在极度干渴时喊道：在我临死之前，只求上帝赐我一个恩惠，一条清流到我脚边，让我舀起一桶清水。和他一样，有一个旅人在一片大平原上迷失了道路
24、，食物用尽，气息奄奄，腰带里还有几个银元。他东奔西走找不到路，终于困顿而死。有一个旅队从他身旁经过，看见他面前放着那几个银元，地上写着这样两句话，他虽拥有无数黄金，买不到一点食物。对于沙漠中的旅人，金银不如一个萝卜。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。无为中学高三语文第三次月考参考答案1、（三项表述不全面）2、（强加因果，当代戏剧的“人学”含量不足，并非因为剧作家分散精力所致。）3、（不合逻辑，老一辈现实主义大师对后来的剧作家有影响，但并非后现实主义是否出现优秀作品的充分条件。）4A（B.举：全
25、C.弟：通“悌”，敬爱兄长 D.信：真实、确实）5C（C项都解释为“把”、“拿”。 A项根据、顺应 通过 B项句末语气词 兼词 D项的 宾语前置的标志）6A（作者认为象受到祭祀的原因：一是舜德深入人心，百姓爱屋及乌；二是象在后期受到了舜德的感化，有德政于世。）7（1）宣慰使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。（得分点：因、新、句意）（2）象的不仁爱（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期（一开始）是这样罢了，又怎么知道他的结果（最终）不被舜感化呢？ （得分点：句意、乌、化、被动句）（3）既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表
26、现。（得分点：句意、然则、承）8.共两个场景。第一个场景是诗人与友人送别的情景，表达诗人对友人离去的依依不舍。（2分）第二个场景是日暮独下西楼，写出了友人离去之后诗人孤寂凄清的情怀。(2分)9.红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有力反衬，以乐景写哀情。（手法2分）景色越美，越显出欢聚的宝贵，离别的痛苦，大好秋光反倒成了添愁增恨的因素了。（分析2分）10、略11（6分）（1）心理：有人分了地就认为地里的树就成了自己的私有财产并担心政策反复，政府会把田地收走。（1分）品质：看重私利，缺乏信念和坚守。（2分）（2）心理：不忍砍掉那棵还没有真正长成的树，期望它再长长。（1分）品质：父
27、亲的善良和对信念的坚守。（2分）12（6分）（1）使用比喻手法，（1分）以“雪”的惨白阴冷比喻树桩的“白”，给人一种触目刺眼的感觉，形象传达出父亲看到树被砍伐后心理上的疼痛和伤感。（2分）（2）使用拟人手法，（1分）“树桩的沉默和蔑视”是对人性贪婪和人们失去敬畏之心的无声控诉。（2分）（如从“岁月的灰黑色”答题，只给1分）13（6分）（1）像旗一样直立挺拔的树象征（或比喻）父亲高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征“信念或信仰”，旗一样的树不断被伐掉，说明人们逐渐失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“树” 意在说明乡村伦理中的人性与品德能够荫庇后人，可敬可畏，不容亵渎。（每点2分）14（7分）
28、（1）春醒之后一定会有新芽，表明作者对未来的坚定信念。（3分）（2）改革开放的时代，“钱”似乎左右着一切，人人一心想着致富，作者对失去坚守美德信念的担忧。（2分）（3）对朝令夕改的政策的忧虑。（2分）15（3分）A(B度过一渡过C纷烦一纷繁D酬办一筹办)16（3分）A（ A铩羽而归：比喻受到挫败后失意地回来。B项，对象误用，“鼎力相助”只用于对方或他人，不可用于自己，否则不太谦虚。C项，点：涂改。文章一气呵成，无需修改。句中误“点”为“标点”。 D语意重复。芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。）17（3分）C（A偷换主语，在“给全县人民带来了巨大的损失”加“泥石流”。 B项
29、一面对两面D搭配不当，“执掌”与“主教练”不搭配）18（5分）答案：风化让珠峰矮了1.2万米 或：风化（作用）降低了珠峰高度（答到“风化”“珠峰”“矮”或“降低”各1分，整体2分。否定的结论给一半分）19(4分)【示例1】（一）衣衫自己洗，小件不劳你。（四）急事你出马，平日你休假。 【示例2】（一）洗衣不用电，手洗身体健。（四）拒绝小汽车，单车更绿色20、评分细则：能说出广告的创意。（2分）能恰当地评价广告的表达效果。（2分）语言表述准确。（1分）附：文言文译文：灵鹫山、博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当做神祭祀。宣慰使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记
30、。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修复它，凭什么呢？（注：“居”在此处作“凭”解）”宣慰使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，全都不敢荒废呢。”我说：“为什么这样呢？有鼻地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子不算孝顺，作为弟弟则显得傲慢无礼。对象的祭祀，在唐朝受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了：君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样
31、，那么祭祀的是舜，而不是象啊！我猜想象的死去，大概是在舜以干羽之舞感化苗民而使其归顺之后吧？否则，古代桀骜不驯的人难道还少吗？可唯独象的祠庙延续在世。我由此更感受到了舜的德行的高尚，深入人心，而恩泽流传久远啊！象的不仁爱（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期是这样罢了，又怎么知道他的结果不被舜感化呢？尚书中不是说：“舜能用孝心使家庭和谐，家里孝顺安泰，家人不犯奸恶之事。”舜的瞎眼的父亲也变得忠诚老实了，就是说（瞽瞍）已经被感化为慈祥的父亲了。象如果还不尊敬哥哥舜的话，家庭就不会和睦。不断向善的方面发展，就不会演变为奸恶；不向奸恶方向发展，就一定会进入善的境界。确实如此啊，象已被舜感化了！孟子说：
32、“天子派官吏治理象的国家，象不可能继续做坏事了。”这是因为舜对象爱得深沉而考虑得详尽，用来扶持帮助教导的方法也就周到啊。不是这样的话，像周公那样的圣人，却也免不了出现管叔、蔡叔那样的弟弟。这就可以看到象是已经被舜感化了。所以象能任用贤能的人，安于自己的职守，把恩泽施给百姓，死后百姓就怀念他。诸侯的卿相，由天子直接任命，这是周官中的制度，这制度大概是从舜封象那里效法来的吧？我由此有理由相信人的本性是善良的，天下没有不可以被感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。这个道理，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还是能够改变的；而君子修养自己的品德，到了极点，即使别人像象那样的不仁爱，也还能够感化他呢。
