1、语 文必修 人教版新课标导学新课标导学第一单元2.祝福学 习 目 标1梳理概括小说情节，体会倒叙写法。2品味语言，分析人物形象，学习人物描写(肖像描写、动作描写、语言描写、环境描写等)方法。3理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。第一课时 整体感知1课前预习2课内动脑课 前 预 习一、文学常识1鲁迅(18811936)，著名文学家、思想家、革命家。原名周树人，字_。1918年 在 新 青 年 上 发 表 新 文 学 的 第 一 篇 白 话 小 说_，正式开始了辉煌的创作生涯。至1926年，又相继出版短篇小说集_和_等。2小说是通过完整的故事_，和典型的_描写，塑造各种具有典型
2、性格的_，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。豫才狂人日记呐喊彷徨情节环境人物形象三、预习完成后，请将你的疑问记录，并与小伙伴们探讨交流：疑问1：_解惑：_疑问2：_解惑：_疑问3：_解惑：_课 内 动 脑4根据括号内的意思在横线上填写相关词语。(1)珍贵记忆可减少_(精神无所依托，感到非常无聊)的感觉，有助于降低孤独感，让人用更积极的眼光看待生活；在寒冷的房间里，怀旧会使人感到温暖。(2)影响力居全国前三位的浙江卫视、湖南卫视、江苏卫视，瞬间已成为乐迷心目中的三大候选名单，口水大战在网络上_(形容人声喧闹，乱成一片)。百无聊赖沸反盈天(3)日本无视中国和其他邻国对日本的_(形容人度量
3、大)，既没有要求大量战争赔款，也没有追缉历史责任，认为软弱可欺。(4)论坛开幕前，习近平主席同围拢过来的各国政要握手_(见面时谈些天气冷暖之类的应酬话)、谈笑风生，欢迎远道而来的贵宾。大家纷纷对习近平主席的邀请表示感谢。宽宏大量寒暄二、文题解读题目“祝福”写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇，实际是拿富人“福”和穷人的“苦”相对照，并揭示出两者之间的内在关系。“祝福”贯穿全篇，起到线索的作用。它在突出主题的同时，又使文章的结构严谨。三、作者简介鲁迅(18811936)，著名文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。7岁开始读书，12岁就读于三味书屋，13岁那年家里发生一场很大的变故，经
4、济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。1898年离开故乡，考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的路矿学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1909年8月回国。辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随教育部迁往北京。1918年在新青年上发表新文学的第一篇白话小说狂人日记，正式开始了辉煌的创作生涯。至1926年，又相继出版短篇小说集呐喊和彷徨等，四一二反革命政变使其思想产生了飞跃，由以进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。四、背景探源祝福发表于1924年。是鲁迅小说集彷徨的
5、第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说祝福应运而生了。五、合作讨论1开头一句“旧历的年底毕竟最像年底”有什么潜台词？我的见解：开头一句“
6、旧历的年底毕竟最像年底”表面上看似语意重复，其实它有深刻的讽刺意义。潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治的地方。而这一点，往往就是在旧历的年底显示得最充分、最集中。2作者用第一人称的叙述方式，有什么作用？我的见解：作者用第一人称的叙述方式，以“我”为叙述者，选择了独特的视角。“我”在这里的作用就是：不但成为鲁镇社会与小说人物活动的摄像机，而且实现了对祥林嫂悲剧命运的远距离关照。3如何理解“我”的“说不清”？我的见解：“我”对祥林嫂提出的灵魂有无问题的回答，概括起来就是三句话：“也许有”“也未必”及“说不清”。第一句回答，在“我”是自以为慰藉的话，不忍心增添末路人的苦
7、恼；而在祥林嫂却觉得这对灵魂的有无却是一个似疑实新的答案，这对她“希望其有，又希望其无”的疑惑无疑是一个冲击。第二句回答，在“我”是意识到前面的答话已给对方增添了苦恼，只好吞吞吐吐地支吾其辞；而在祥林嫂却惊魂未定，由地狱想到死后的痛苦，使她的苦恼更增添了一层。第三句回答，在“我”是怕“负若干的责任”的含混之辞，然而，却在祥林嫂死寂的心灵上掀起了波澜，多少也加速了祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥林嫂带着对死后的恐惧，离开了人间。其实，“我”完全知道所谓“灵魂”“地狱”之类，纯属封建迷信的谎言，但在祥林嫂面前，“我”却始终没有否定它，表现了“我”帮助祥林嫂摆脱封建迷信桎梏毫无力量，甚至没有勇气正视祥林
8、嫂所提出的问题，这正体现了“我”的软弱性。4“空的”“下端开了裂”是“破碗”和“竹竿”的定语，表明了祥林嫂的什么境况？我的见解：“空的”“下端开了裂”是“破碗”和“竹竿”的定语，却放在了中心词之后，这句表明祥林嫂已经是一个纯粹的乞丐，突出了她处境的悲惨。5祥林嫂临死前向“我”提出了几个问题？她的疑惑是什么？我的见解：她提出了三个问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”那么，死掉的一家的人，都能见面的？”祥林嫂的疑惑是对魂灵的有无表示疑惑。她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是
9、这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后悲惨地死去。6“我”对祥林嫂所提出的灵魂有无问题是怎样回答的？为什么这样回答？我的见解：“我”只能以“也许有”“也未必”和“说不清”搪塞。“我”之所以这样回答，是不忍心增其烦恼，只好吞吞吐吐，支吾其词，但又怕负责任，只能“说不清”。说明“我”对她充满同情，但对帮助她摆脱封建迷信无能为力，甚至没有勇气正视她提出的问题。“我”虽具有进步思想，但小资产阶级知识分子的软弱也同时存在。7鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说中一共几次写到祥林嫂的眼睛，鲁迅先生每次写她的眼睛时，都侧重表现了祥林嫂怎样的特征？
10、我的见解：鲁迅先生很善于通过描写眼睛来刻画人物，文中曾9次写到祥林嫂的眼睛：(1)刚来鲁家时“顺着眼”，写出了她本分老实的性格特点；(2)重回鲁家时依旧是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，此时的祥林嫂已经饱受摧残，经历了生活致命的打击；(3)此后在讲到儿子阿毛被狼叼去时，是“直着眼睛看他们”，显然失子已给她精神以重创；(4)面对其他人的嘲弄，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”，这一瞥写尽了祥林嫂的冰冷和孤寂；(5)在听了两个丈夫会在阴间抢夺她，将她锯为两半后，早上起来，她“两眼上都围着大黑圈”，足见她精神上备受摧残，被阴间的恐怖所深深折磨；(6)当别人谈论她的伤疤时，她“总是瞪着眼”，用瞪眼为自己做丝毫的辩护；(7)她用自己全部的积蓄捐了门槛，希望在精神上获得宁静，希望能取得与别人相等的生活上的权利，她满以为这回是大功告成了，所以“眼光也分外有神”；(8)然而祥林嫂所做的一切努力全都失败了，四婶依然将她作另类人看待，这时“她不但眼睛窈陷下去了，连精神也更不济了”。作者正是通过对祥林嫂眼睛精心的刻画和描摹，将她所受到精神的折磨越来越深重的现实写了出来。(9)临死前的眼睛是“那眼珠间或一轮”，这表明她在遭受了一系列的打击和摧残之后，已经完全麻木了。
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