1、高考资源网（） 您身边的高考专家湘南中学2019年下期高二年级期中考试历史问卷时 量：90分钟 分 值：100分一、选择题（35270）1.论语曰：“学而优则仕”，宋真宗在劝学诗中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是A 提高臣民的文化素养和道德情操 B 传承儒家学说等传统文化C 鼓励臣民通过学习实现人生理想 D 为统治阶级培养统治人才2.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A 研究天人关系为核心内容 B 伦理道德为核心内容C 认识自然发展规律为导向 D 关心社会进步为前提3
2、.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A 存天理，灭人欲 B 格物致知 C 致良知 D 发明本心4.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A 孔子 B 董仲舒 C 朱熹 D 陆九渊5.“平时袖手谈心性，临危一死报君王”、“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩”，以上言论主要针对明清时期理学A 重文轻技的特点 B 理论化和思辨化的特点C 维护封建伦理道德的本质 D 空谈义理、不重视经世致用的做法6.在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1
3、988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A 人性本善 B “仁”和“德治” C “克己复礼” D “有教无类”7.梁启超曾说:“海禁既开,外侮日亟,曾文正创制造局,首以译西书为第一义同文馆,及西士之设教会与中国者,相继译录。至今二十余年故国家欲自强,以多译西书为本。学子欲自立,以多读西书为功。”这反映了当时A 洋务运动超越封建改革范畴 B 民族觉醒促进变革意识发展C 多读西书是宣传革命的手段 D 国人传统知识结构根本动摇8.1919年,胡适倡导“整理国故运动”,主张对待中国传统文化,应“
4、从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来，从无头无脑里面寻出一个前因后果来，从胡说谬解里面寻出一个真意义来，从武断迷信里面寻出一个真价值来”。这有助于A 抵制袁世凯尊孔复古的逆流 B 实现新文化运动的根本目的C 推动国学研究向理性化发展 D 引导马克思主义的广泛传播9.“新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”材料反映新文化运动的重大缺陷是A 具有形式主义的倾向 B 对权威的蔑视与挑战 C 没有一个明确的方向 D 具有崇洋媚外的特征10.西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统
5、计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A “天人感应”学说 B “罢黜百家，独尊儒术”的主张C “大一统”的主张 D “三纲五常”学说11.关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是A 孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B 董仲舒的主张将君主权力进行神化C 黄宗羲的主张体现了民本思想 D 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑12.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞
6、颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A 反对封建社会男尊女卑的观念 B 反对三纲五常为核心内容的封建礼教C 破除对孔子思想的迷信 D 揭露道学家的虚伪13.某思想家说：“我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也。”他所反对的是A 民主共和制度 B 中央集权制度 C 专制主义制度 D 君主立宪制度14.随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象A 现代发明比古代发明更为重要 B 造纸术的发明已经失去历史意义C 历史文献不应该采用时髦的电子文本D 不论是纸质文本还是电子文本，论语终究还是论语15.培根指
7、出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A 促进了欧洲社会制度的转型 B 奠定了中国文明古国的地位C 推动了欧洲工业革命的发展 D 打破了世界各地彼此隔绝的状态16.“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明代表了中华民族辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为
8、A 甲正确，乙错误 B 甲错误，乙正确 C 甲、乙都正确 D 甲乙都错误17.“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”其文体是A 唐诗 B 汉赋 C楚辞 D 元曲18.李清照的词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他，晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。”辛弃疾的词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”对以上两段词的说法正确的是A 李清照的词是婉约词，辛弃疾的词是豪放词 B 李清照的词是豪放词，辛弃疾的词是婉约词C 都是豪放词 D 都是婉约词19.王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”，下列能体
9、现“自然”之意的有对仗押韵 直抒胸臆 格律工整 雅俗共赏A B C D 20.书法美是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对两幅书法作品的鉴赏较贴切的是图1 图2A 图1是草书作品，“线条流畅，任情纵性”B 图1是行书作品，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”C 图2是隶书作品，“笔意秀劲，韵致超逸”D 图2是楷书作品，“任性而为，一气呵成”21.2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的文化。下列图标的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A 行书 B 隶书 C 篆书 D 草书22.郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映
10、黄慎的绘画属于A 山水画 B 写意画 C 宗教画 D 风俗画23.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”材料作者的意图是说明下面哪一观点A 人是万物的尺度 B 美德即知识C 理是世界万物的本原 D 求知是人类的本性24.罗素说：“雅典城的财富以及文化都迅速地增加，而且正如这种时代所必然会发生的一样，尤其是当财富由于对外贸易而增加的时候，传统的道德与传统的信仰就衰退了。”下面相关论述正确的是A 智者学派忽视道德建设，导致雅典道德沦丧B 苏格拉底力图重建传统道德价值观，背离了社会发展的总趋势C 雅典传统道德与信仰的衰退
11、是特定历史时期社会经济迅速发展的必然结果D 罗素的结论太过于武断，明显是在为资产阶级代言25.与普罗泰格拉思想主张相比较，苏格拉底更强调 A 对神意的恪守 B 人的知识与美德 C 人的自由意志 D 人的至高无上 26.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明A 天主教会已经放松思想控制 B 宗教改革在意大利已经有了较大的影响C 人文主义思想在意大利兴起 D 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字27.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他 A 重视人的价值，崇
12、尚人性 B 反对人们对现世生活的追求C 反对个人私欲的膨胀、泛滥 D 维护教会的神学和世俗权威28.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张A 追求自由 B 追求现世幸福 C 反对禁欲主义 D 反对等级观念29.面对教皇的责难，马丁路德慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。 这表明他A 要彻底摆脱宗教神学束缚 B 具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C 痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救 D 坚信真理终将取得胜利30.路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感慨道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”以下有关这句话的分析，比较恰当的是A
13、 伏尔泰和卢梭不爱法国 B 伏尔泰和卢梭是法国大革命的领导人C 伏尔泰和卢梭都主张革命 D 伏尔泰和卢梭思想与君主专制不相容31.马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 A 独立的思考与自主的精神 B 君主的权力与党派的信仰 C 国家的意志与精神的寄托 D 权威的判断与历史的传统 32.法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，但不包括 A 法国第三共和国成立后颁布1875年宪法 B 美国独立战争后颁布1787年宪法 C 英国“光荣革命”后颁布了权利法案 D 中华民国成立后颁布了临时约法33.近代前
14、期，自然科学得以迅速发展的人文动力是 冲破了神学思想的束缚 理性主义的熏陶 资本主义经济发展对科技的需要 文艺复兴运动的深入发展A B C D 34.20世纪60年代互联网问世以来广泛普及，互联网的优势是 集报纸、广播、电视的优势于一体 虽然快捷迅速，但费用较之打电话要昂贵多了可以高度互动，双向传授可以更主动、更便捷、最大限度地获取信息A B C D 35.以信息技术为代表的新技术的应用对国际经济的影响不包括A 推动国际经济格局的调整 B科技的竞争使得各国的经济联系减少 C科技的差距拉大了国家之间的经济差距D科技的竞争在国际经济竞争中越来越重要二、非选择题（121830）36.阅读材料,完成下
15、列要求。材料入世指的是步入社会和投身社会。著名学者樊和平先生认为,人的安身立命,需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素,构成传统文化与现代人安身立命的根本。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的,“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。刘恒山儒家
16、入世精神及现代价值解读材料,围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点,并运用中国思想文化史的史实加以论述。37.阅读下列材料，回答问题：材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的除法律外，不依赖任何的东西，这就是自由人。 伏尔泰语言材料三 政治上的自由是公共的自由，要保障自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力约束权力，形成
17、一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因记（1）材料一中启蒙思想家为何把封建制度比作漫长的黑夜？“理性的阳光”指何意？（6）（2）材料二体现了什么思想？如何评价？ （6）（3）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。 （6）湘南中学2019年下期高二年级期中考试历史答案一、选择题（35270）序号12345678910答案DBADDBBCAA序号1111314151617181920答案DBCDACCDBB序号21222324252627282930答案CBACBCABBD序号3132333435答案ACCBB二、非选
18、择题（121830）36.观点: 1、儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神2、,体现出了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一3、,反映了儒家学者关心现实、关心民生和爱国忧民的政治情怀（印象分层次清晰，论证有力，语音简洁：2）观点: 儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神。 （2）论述: 春秋战国时期,面对“礼崩乐坏”的局面,孔子在政治上主张“克己复礼”,实行“仁政”,恢复周礼,重建社会等级制度；在人际关系上强调“己所不欲,勿施于人”,主张宽恕与和谐。这体现出了儒家思想直面社会变革、积极入世、力图改造社会的政治主张。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都继承了这一传统。（326）总结:儒家文化的这种入世精神反映出士人协调社会关系、维护社会秩序的政治追求。（2）37.（1）理由：欧洲是神权与王权相结合的封建统治，没有民主和自由，人们的思想受到教会的严格控制。 含义：按照资产阶级的要求和意愿来改造现实世界。 （236） （2）思想：自由平等，天赋人权 评价：对反对封建专制起了推动作用。 （236） （3）思想：权力的“制约与平衡” 影响：为西方民主政治的实践提供了重要的理论依据。 （236）- 8 - 版权所有高考资源网