1、江西省南昌市新建区第一中学2021届高考语文押题卷（一）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成各13题。历史是一面镜子，鉴古知今、学史明智。梁启超在中国历史研究法中说，“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。新时代对史学发展提出了新的更高要求。在实现中华民族伟大复兴征程上，史学研究要有更大作为、发挥更大作用。何为史学，史学何为？史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的发展提供借鉴与参考。真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动
2、的出发点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍意义的历史结论。经世致用是当代中国史学的优良传统。“述往事，思来者”，是中国当代老一辈史学大家的史学追求，也是当下和今后史学研究者应该追求的目标。20世纪以来，我国涌现出一批宣传和运用唯物史观研究历史、服务现实的马克思主义史学大家，如郭沫若、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等。郭沫若先生以求真、求是和经世为宗旨，怀着“清算过往社会的要求”，创造性地把古文字学和古代史研究结合起来，写成中国古代社会研究一书，开辟了中国史学研究的新天地，成为我国运用马克思主义唯物史观研究中国历史的开拓者。白寿彝先生有感于中国缺少一部全面阐述
3、中国历史的大规模历史著作，召集全国史学研究者以马克思主义唯物史观为指导，用20余年时间完成了一套12卷、22分册、约1400万字的中国通史，充分反映了20世纪中国史学界的最新研究成果，被称为“积一代之智慧”的巨著。这些重要史学成果的取得表明，坚持唯物史观的立场、观点和方法，立足中国国情，始终是当代中国史学最鲜明的特征。当前，我国史学研究主流积极健康，但也存在一些问题。例如，出现了一些碎片化、片面化、表面化现象，漠视对历史规律的探索，缺乏对现实社会的关怀。更有甚者，出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主义等。这些错误思潮是对历史的扭曲，是对史学经世致用的滥用。我们要从历史中获得
4、什么？我们所倚重的历史应该发挥什么作用？历史研究者不能做时代潮流的冷眼旁观者，更不能逆流而动，而应立足中国、放眼世界，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现，也是史学经世致用的表现。伟大的时代必然高度重视对历史的总结和传承。史学研究应该站在时代的制高点上，反观人类历史，把握人类历史发展规律，从对历史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未来，知古鉴今、资政育人的作用。新时代中国史学研究只有坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，才能解决时代面临的历史问题，才能回答历史之问和时代之问，
5、才能开创新时代中国史学发展新局面。新时代中国史学研究要以习近平同志关于历史科学的重要论述为根本遵循，努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的研究成果，努力构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，努力为国家建设和社会发展提供史学智慧。在实现中华民族伟大复兴的道路上，史学研究不能缺席，也不会缺席，必将有更大作为。(摘编自高翔新时代史学研究要有更大作为，人民日报)1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A. 历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种较为严重的错误思潮，扭曲了历史事实，滥用了经世致用，违背了时代潮流。B. 只有通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普
6、遍意义的历史结论，从而认识人类的命运，才是真正的史学家。C. 中国历史研究法和中国通史是近代老一辈史学家运用唯物史观研究历史、服务现实所取得的重大成果，具有独创性。D. 史学研究作为当今时代的制高点，有助于把握人类历史发展规律，从对历史的深入思考中汲取智慧，实现中华民族伟大复兴。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章开头运用比喻论证、引用论证和类比论证，由古及今，自然提出“史学研究要有更大作为、发挥更大作用”的观点。B. 文章既肯定了我国当代史学研究的伟大成就，也指出其存在的问题，论证全面客观，体现出辩证思维。C. 文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，有力地论证了经
7、世致用是当代中国史学的优良传统。D. 文章站在时代的高度，揭示了新时代中国史学研究的指导思想和根本遵循，为史学研究指明了方向。3. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 在中国历史研究法中，梁启超先生认为史学是中国最发达的学问，中国是史学最发达的国家。B. 探索社会变迁的内在逻辑，为文明发展提供借鉴与参考，便是“史学何为”这一问题的全部答案。C. 经世致用是当代中国史学好传统，“述往事，思来者”应是中国当代及以后史学研究者的共同追求。D. 史学研究对现实社会的关怀在近年兴起的环境史、灾荒史研究等领域所取得的众多成果中得到了体现。【答案】1. A 2. A 3. B【解
8、析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B“从而认识人类的命运”错。原文说“真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发点”，可见“认识人类的命运”是史学家“学术活动的出发点”，而不是结果。C“中国历史研究法是近代老一辈史学家”错。中国历史研究法是梁启超主编的，梁启超是现代老一辈史学家，而不是近代老一辈史学家。D“史学研究作为当今时代制高点”错。原文为“史学研究应该站在时代的制高点上”，并不是说它就是“制高点”。故选A。【2题详解】A.无“类比论证”【3题详解】本题考查学生原文内容的理解和分析的能力。B“便是史学何为这一问题的全部答案”错。原文为“史学的重大
9、使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的发展提供借鉴与参考”，可见，探索社会变迁的内在逻辑，为文明发展提供借鉴与参考是史学的重大使命，并不是“史学何为”这一问题的全部答案。故选B。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一 我们的日常交谈总是活灵活现、绘声绘色的，书面语则主要用来满足我们对抽象思维的需要。长时间以来，受技术条件的限制，在网上我们也只能以书面语来交流。一般我们在日常生活中出于无奈才会用纯文字来交流，这种情况下就要做精简。德国哲学家胡塞尔把符号分为“表达”和“指号”。在他看来，所有的发声的言语都是表达，一说出来就能起到传递意义的作用。说话者要
10、表达的意义当下对听话者呈现。当我们用书写来传达意义时，会失去语音表达所具有的当下性和直接性。言语(书写)使得人类的发现可以代代相传，并且可以对原初的发现不断改善和添加，但导致发现的意识状态和意识活动是很难通过书写保留下来的。现在各种图像使我们有望传达我们的意识状态。加拿大语言学家格雷琴麦卡洛克(Gretchen McColloch)在因为互联网一书中说:“古典和中世纪的文本只会描述人物做了什么，不会描述他们的精神状态,近代的作品有了独白，人物表达他们的思考过程(如哈姆雷特和朱丽叶对死亡的思考)。随着小说的出现，无所不知的讲述者可以暗示角色自己也不能充分理解的意识状态,20世纪的现代派作家开始唤
11、起读者对某种精神状态的真实体验。”现在更进一步，表情符号等东西可以让我们不仅是精神状态的读者,也是它们的作者。我们可以用表情符号来表达发呆、奸笑、难过、抓狂等等。麦卡洛克认为，表情符号并不是一种新的语言,但它是语言有益的补充。“表情符号之所以成功，不是因为它们是一种语言，而是因为它们不是一种语言。它们不是要在词语的主场跟它们展开竞争，增添的表情符号是为了表现另一层含义。字母表示声音,标点表示语调，表情符号和其他图像则填补了沟通的第三个重要的支柱:表达我们的手势和物理空间。表情符号介于文字和图像之间，是一种表达我们的意图、在线分享空间的灵活的方式。”有人喜欢表情符号,有人喜欢老派的情感符号或者缩
12、写。但人人都需要某种手段，不然会感觉网络不友好、不称心。(节选自薛巍网络互动为什么需要表情符号，原载自三联生活周刊)材料二 三联生活周刊: 2016年，你写了占领世界的表情包一书，认为表情符号有助于良好的沟通。5年过去了，你是否对表情符号在沟通上的作用有了新的看法?马塞尔达内西:如今，人们几乎下意识地使用这种轻松的方式，去表达悲伤、幸福、讽刺、怀疑等情绪。如果说表情符号自诞生以来有了任何变化的话，那就是它本身的使用更加频繁了，以增强其消息的情感基调。三联生活周刊:表情符号最重要的用途之一是减少歧义。然而，不同人对同一表情符号的看法越来越不同。例如，微笑在你的书中被认为是核心词之一，但它的意义在
13、中国发生了显著变化。中国的年轻人认为这是一种嘲弄、不友好的表情，而老年人认人认为这只是友好的微笑。你是如何看待表情符号的通用性下降这一现象的?马塞尔达内西:正如我在书中所写的那样，在任何符号系统中歧义实际上都是不可避免的。这就是为什么表情符号发展出了不同的“方言”（Dialets)或“地域性语言变体”(RegionalVants），以反映不同使用群体的意义系统(Systems oif Meaning),任何试图将意义标准化或加以控制的尝试都是无用的。三联生活周刊:表情符号最初是由于通用性的目的而减少了其个人特征，比如你提到为了减少种族问题选择了黄色圆形的简笔轮廓来概括人的面部。但是，现在越来越
14、多的平台都在追求表情符号的可定制化,这是否违背了初衷?马塞尔达内西:是的，这的确违背了初衷。可定制化实际上与发明表情符号的最初想法相反最初想法即简化的图片比起文字更易于理解。但这种变化在一定程度上是正确的，因为人们对于表情符号的解释并不可能完全地精确化。我们是历史中的存在，并从成长过程中积累了认知，这些认知不断地与从新旧世界输入的信息相对照。除非将个体认知标准化，否则他们将保持个体化。三联生活周刊:随着表情符号的兴起而被频繁讨论的是表情符号的社交礼仪，你对此持何种看法?马塞尔达内西:这是意料之中的。正如我在书中讨论的那样，表情符号具有寒暄的交流功能,并反映了通常社会语言学中的“语域”(Regi
15、ster,指在特定语言使用的场合或领域所使用的语言变体风格)。这并不会因为从文本到图像的转变而消失，而是存在于所有的交流方式之中。(摘自我们正处于沟通和表达的过渡阶段专访人类语言学家、符号学家马塞尔达内西，有删减)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)（ ）A.胡塞尔认为，书写会失去语音表达的时效性与直接性，且难以传达并保留我们表达时的意识状态。B.戏剧通过独白记录了哈姆雷特对死亡的思考，这说明文字可以在一定程度上表现角色的意识状态。C.麦卡洛克认为人们沟通时既需要字母、标点这两个手段，也需要表达手势和物理空间的辅助手段。D.马塞尔达内西不认同表情符号通用性下降这一观点，他
16、认为人们无法将其意义标准化或加以控制。5.下列选项中,哪一项不能作为材料二中记者所提到的“表情符号通用性下降”的例子(3分)（ ）A.过年期间,某同学在亲戚群中抢到了数额很大的红包，于是他使用了略显夸张、表意为“恐怖”的表情符号，被爷爷奶误以为并不想收到红包。B.很多拍照软件都推出了自制表情包，通过这种方式，我们甚至可以用自己或身边人的照片，赋予这些照片特定的意义,表达我们更个性化的情绪。C.年轻人群体中流行一种“斗图” 的交流方式，交流者们通过相互发送表情包或图片来进行“斗争”，他们在交流中完全用图片和表情包取代了文字。D.最近网友们评选了最易让长辈误解的表情包，许多网友提名意为“抓狂”的表
17、情符号,很多家长将这一符号理解为“大笑”,闹出了很多笑话。6.材料一、材料二的核心话题都是“表情符号”,但两则材料的侧重点有何不同? (6分)4. D(马塞尔达内西认同表情符号通用性下降，“我们无法将其意义标准化或者加以控制”是他认为“表情符号”通用性下降无可避免的原因。)5. C(通过采访我们可以知道,三联生活周刊的记者所提到表情符号通用性引述了两种现象,其一是表情符号产生了歧义;其二是表情符号可定制化的出现。而C选项只能表明表情符号使用的空间在扩大。)6.材料一通过与文字交流(书写)比较，侧重于谈“表情符号”的特点(或优势),(2分)从而回答网络互动为什么需要表情符号;(1分)材料二则侧重
18、于探讨“表情符号”的发展过程中出现的问题，(2分)以及如何看待这些问题。(1分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成下列小题。雨夜小站柳青春雨刷刷地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。来这里买稻种的生宝，碰
19、到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前刷刷的春雨却把他搁在了这个小站。“把他的！到哪里过一夜呢？”站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还要运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割
20、倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的，生宝明白：那是希望和信赖的眼光“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说，度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么着想一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃
21、难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着、忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”听说生宝
22、担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。”想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软、娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一
23、个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的（节选自柳青长篇小说创业史，有删改）（注）互助组：指20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。7下列对小说相关内容和艺术特色的
24、分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A小说中有多处生动的细节刻画，如第二段中对梁生宝的外貌描写，一身三条“麻袋”，真实呈现了生宝朴实坚定、艰苦创业的庄稼汉子形象。B小说采用倒叙手法，先描述生宝雨夜到达小站的情景，设置悬念：梁生宝是谁？为何不住旅馆？既避免了平铺直叙，又激发了读者的阅读兴趣。C通过继父对生宝的不满，可以看出虽然两人都吃苦耐劳，都想发家致富，但梁生宝更加乐于奉献，有责任，有担当，社会主义建设就需要生宝这样的带头人。D小说的人物语言很有特色，如“把他的！到哪里过一夜呢？”“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？”，富有地域特点和乡土气息，质朴而又富有情韵。8小说中两次描写“春雨”，这样安排有
25、什么好处？请结合选文简要分析。（6分）9小说节选自柳青的代表作创业史，请分析“创业”一词在选文中的丰富意蕴。（6分）7.B (1)B项，“小说采用倒叙手法”错误，小说采用的是顺叙手法，小说中提及染三老汉的内容属于插叙。故选B。8（6分）故事在“春雨”中展开，又在“春雨”中收束（1分），首尾呼应，使小说的情节结构更加严谨（1分）。开篇的“春雨”为故事情节的展开作了铺垫（1分）。正是因为春雨导致春汛，才使得渭河停渡，生宝只好在小站过夜；也正是因为春雨不停，使“怎么过夜”成了生宝眼下的难题（1分）。结尾的“春用”反衬出人物心理（1分）。淅淅沥沥的春雨带来丝丝凉意，使梁生宝渴望带领大家共同发家致富的火
26、热激情显得更加强烈（1分）。9（6分）“创业”指梁三老汉口中的“创立咱自个儿的家业”，是个人的发家致富。（2分）“创业”指梁生宝心中的“照党的指示给群众办事”，是带领大家共同追求美好生活。（2分）“创业”表现了农村社会主义改革过程中人们勤俭节约、艰苦奋斗，努力改变命运，创建新生活的可贵精神。（2分）二、古代诗文阅读(34分)（一）文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。苏颂字子容，泉州南安人。第进士，历宿州观察推官、知江宁县。时建业承李氏后，税赋图籍，一皆无艺。颂因治讯他事，互问民邻里丁产，识其详。及定户籍，民或自占不悉，颂警之曰：“汝有某丁某产，何不言？”民骇惧，
27、皆不敢隐。遂刬剔夙蠹，成赋一邑，简而易行，诸令视以为法，至领某民拜庭下以谢。凡民有忿争，颂喻以乡党宜相亲善，若以小忿而失欢心，一旦缓急，将何赖焉。民往往谢去，或半途思其言而止。仁宗崩，建山陵，有司以不时难得之物厉诸郡。颂曰：“遗诏务从俭约，岂有土不产而可强赋乎？”送契丹使，驿舍火，左右请出避，颂不动，徐使防卒扑灭之。初火时，郡人汹汹，唱使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂安静而止。知金州张仲宣坐枉法赃罪至死，法官缘例，杖脊黥配海岛。颂曰：“古者刑不上大夫，仲宣官五品，今贷死而黥之，使与徒隶为伍，虽其人无可矜，所重者，污辱衣冠耳。”遂免仗黥，流海外，遂为定法。选知杭州。一日出遇百余人哀诉曰某以转运司
28、责逋市易缗钱夜囚昼系虽死无以偿颂曰吾释汝使汝营生奉衣食之余悉以偿官期以岁月而足可乎皆谢不敢负，果如期而足。元祐初，迁吏部兼侍读。请别制浑仪，因命颂提举。以吏部令史韩公廉晓算术，奏用之。授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临，则司辰出告。星辰躔度所次，占候则验，不差晷刻，前此未有也。徽宗立，进太子太保。靖国元年夏至，自草遗表，明日卒，年八十二。颂器局闳远，不与人校短长，以礼法自持。虽贵，奉养如寒士。（节选自宋史苏颂传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 一日/出遇百余人/哀诉曰/某以转运司责逋市易缗钱/夜囚昼系/
29、虽死无以偿/颂曰/吾释汝/使汝营生/奉衣食之余/悉以偿官/期以岁月而足/可乎/B. 一日出/遇百余人哀诉/曰/某以转运司责逋市易缗钱/夜囚昼系/虽死无以偿/颂曰/吾释汝/使汝营生/奉衣食之余/悉以偿官期/以岁月而足/可乎/C. 一日出/遇百余人哀诉/曰/某以转运司责逋市易缗钱/夜囚昼系/虽死无以偿/颂曰/吾释汝/使汝营生/奉衣食/之余悉以偿官期/以岁月而足/可乎/D. 一日出/遇百余人哀诉/曰/某以转运司责逋市易缗钱/夜囚昼系/虽死无以偿/颂曰/吾释汝/使汝营生/奉衣食之余/悉以偿官/期以岁月/而足可乎/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. “建业”是古
30、代地名，就是现在的南京，“李氏”代指被宋灭掉的南唐政权。B. “刑不上大夫”是古代贵族、官员可以享有的犯罪不服刑的法外特权。C. “徒隶”在本文中是指服劳役的犯人，与过秦论中“氓隶”意思不同。D. “算术”在古代包含大量数学知识和计算方法，现代只是数学的分支。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 苏颂处事精审，治政明察秋毫。他任江宁县令，核实丁产时，没人敢瞒报，这缘于他平时在办理公务中，就很注意收集民情，实际掌握了一部分人家中的情况。B. 苏颂为民请命，减轻百姓负担。他统一税赋，做到了简单明了，容易操作；他引皇帝遗诏，表达对某些借为仁宗修建陵墓之机，变着法刁
31、难各地百姓做法的不满。C. 苏颂应对冷静，圆满达成使命。他奉命为契丹使者送行，所住驿馆突然着火，有人不明真相，欲鼓噪生事，他临变不惊，稳妥处置，避免了有可能发生的外交纠纷。D. 苏颂主制浑仪，科学贡献巨大。这台天文仪器形制巨大，功能集成，机械传动，自动运行，时刻一到，就有主管时令的官员出来报时，其精准程度堪称前无古人。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）凡民有忿争，颂喻以乡党宜相亲善，若以小忿而失欢心，一旦缓急，将何赖焉。（2）颂器局闳远，不与人校短长，以礼法自持。虽贵，奉养如寒士。【答案】10. A 11. B 12. D 13. （1）凡是百姓有纠纷，苏颂给他们讲明乡
32、党之间应该亲近友善，如果因为小的争端而失了和气，一旦遇到紧急情况，将依赖谁呢。（2）苏颂器度格局宏大深远，不和别人计较长处短处，用礼仪法度约束自己。虽然地位显贵，却像一般的士人那样奉养如旧。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：一天，他出来时遇见一百多人悲苦诉说道：“我们因转运司催交拖欠的市贸钱，整天整夜被囚禁，就是死了也没钱交啊。”苏颂说：“我放了你们，让你们自己营生，除了吃穿之外，剩余的都拿来偿还，以一年为期限，可以吗？”“一日”是时间状语，应单独断开；如让“百余人”做“哀诉”的主语，则“遇”没有宾语，可见“百余人”是“遇”的宾语，应在“百余人”后面断开，排除BD；“期以
33、岁月”是状语后置句，不能断开，排除C。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.在古代，“刑不上大夫”是指不对士大夫施以有损肉体的刑罚，并非犯罪不接受任何法律惩处。文中的张仲宣虽然免于杖黥之刑，但最后还是要接受流放的处罚。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“主管时令的官员出来报时”理解有误，依据文中说明“为台三层下设司辰”，“司辰”是被置于浑仪最下层的部件，浑仪三层之间用一些机件连结，整个机构并不靠人力驱动，因此这里的“司辰”应是一些人偶。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有： “忿争”，纠纷或争
34、端（1分）；颂喻以乡党宜相亲善，句意1分；“欢心”，和气（1分）；“缓急”，偏义副词，这里偏重于“急”，紧急情况（1分）；“何赖”，宾语前置句，依赖谁（1分）。（2）题得分点有：“闳远”，宏大深远（1分）；“校”，计较（1分）；“自持”，宾语前置句，约束自己（1分）；“虽”，虽然(1分)；“奉养如寒士”，介宾后置句（1分）。参考译文：苏颂字子容，泉州南安县人。考中进士，历任宿州观察推官、建业江宁知县。当时建业承继南唐李氏之后，赋税图籍，一概都没有准则。苏颂因为治理其他的事情，询问百姓邻里的人口和产业，知道了其中的详情。等到定户籍时，百姓有的自己拥有却不上报，苏颂警告他们说：“你家有某某人口某某
35、产业，为什么不说？”百姓惊慌害怕，都不敢隐瞒。于是剔除过去的办法，在一县中统一赋税，简单而便于实行，各县令视作规范，以至率领百姓来到堂下拜谢。凡是百姓有纠纷，苏颂给他们讲明乡党之间应该亲近友善，如果因为小的，争端而失了和气，一旦遇到紧急情况，将依赖谁呢。百姓往往致谢离去，有的在半路想起了他的话竟忘记走路。仁宗去世，建造陵墓，官吏搜求珍稀难得的物品以致虐害各州。苏颂说：“皇上遗诏丧事一定要简便节约，岂有当地不生产却可以强行让他们交纳的？”为契丹使者送行时，驿站的房子失火，左右的人请他出去躲避，苏颂不动，从容地派防卫的士卒扑灭大火。刚开始着火的时候，州人众口汹汹，大声嚷嚷使者有事变，救兵也想因而生
36、事，靠苏颂沉着冷静而止住。知金州的张仲宣因贪赃枉法犯了死罪，法官援引别人的例子，把他杖脊黥面发配海岛。苏颂说：“古代刑不上大夫，张仲宣是五品官，现在用黥面代替死罪，让他和刑徒奴隶为伍，虽然他这个人并不值得可怜，但所应看重的，是这样做等于污辱了整个士大夫一族。”于是免去杖打黥面，流放到海外，从此形成了固定的判例。他被调选知杭州。一天，他出来时遇见一百多人悲苦诉说道：“我们因转运司催交拖欠的市贸钱，整天整夜被囚禁，就是死了也没钱交啊。”苏颂说：“我放了你们，让你们自己营生，除了吃穿之外，剩余的都拿来偿还，以一年为期限，可以吗？”他们都道谢说不敢负约，果然都如期交上了欠款。元祐初年，升任吏部兼侍读。
37、请求重新造浑天仪，于是任命苏颂为提举。因为吏部令史韩公廉通晓算术，奏请任用他。教给他古代的方法，造了三层高台，在上面放浑仪，中间放浑象，下面放司辰，用一个机关相联接，通过激水带动轮辐旋转，不用人力。到了表某时间的刻度，司辰就出来通告时间。根据星辰运行的位置，时间非常准确，没有差错，这是前所未有的。徽宗即位，升为太子太保。靖国元年夏至时，他自己草拟了遗书，第二天去世，年八十二岁。苏颂器度格局宏大深远，不和别人计较长处短处，用礼仪法度约束自己。虽然地位显贵，却像一般的士人那样奉养如旧。（二）古诗文阅读（本题共两小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1415题。雨霁看东园桃李，行溪上，进退格杨万里药里关
38、心正腹烦，强排孤闷到东园。行穿一一三三径，来往红红白白间。绕树仰看浑不见，隔溪回望不胜繁。村村桃李家家柳，脚力酸时坐看山。【注】进退格：亦作“ 进退韵 ”，律诗用韵的一种格式。一首诗采用两个相近的韵部来押韵，隔句递换用韵，一进一退，相间押韵，故名。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A.作者吃完药后体内正自烦闷难安，为排遣孤寂愁闷，于雨后来到了东园。B.作者穿行在东园的小径之上，在或红色或白色的桃花李花之间往来欣赏。C.东园中绕着树木仰望，似无所获；可隔溪回头观望，却是一片繁盛景象。D.尾联写到村村有桃李，家家有柳树，可见作者走到脚酸时正好坐山观景。15.杨万里号诚斋，他
39、的“诚斋体”风格纯朴，自然活泼。请结合本诗简要分析。（6分）答案：14.D（“脚力酸时坐看山”是说等到脚走酸了时正好可以坐着看山观景，而不是坐在山上赏景。）15. 叙事、描写富有生活气息，纯朴自然（1分）。吃药后心腹烦闷，为遣闷东园赏景；条条小径、红白的花、桃李、柳树（1分）；这些平常事平常景，为诗作增添了浓浓的生活气息（1分）。以口语入诗，活泼风趣（1分）。“正腹烦”“到东园”“一一三三”“红红白白”“浑不见”“脚力酸时”等等（1分），这些白话口语，通俗易懂，直白活泼（1分）。诗作构思精巧（1分）。首联写因药后心烦，为遣怀东园赏景。中间两联写穿行东园桃李，身在林中树旁浑不见景，可隔着溪岸，却
40、见一派繁盛，于此很有“不识庐山真面目”的理趣（1分）；尾联写一路春光美好，观景累了恰好坐着观山，再由景到人，首尾圆合，构思精巧活泼（1分）。（答出任意两点即可，每点3分，。其他答案言之有理，可酌情给分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）“比”是诗经常用的表现手法，氓中“_，_”两句就使用这种手法，以桑叶的润泽有光来表现女子的容颜亮丽。 (2)杜甫登高中“_，_”两句，与王维使至塞上中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河尽览的感受。 （3）文天祥过零丁洋中“_，_”两句，诗格与人格浑然一体，激励和感召古往今来无
41、数仁人志士为正义事业英勇献身。【答案】（1）桑之未落，其叶沃若。（2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 （3）人生自古谁无死 留取丹心照汗青 三、语言文字应用题（总分20分）阅读下面的文字，完成下面1719小题。“五育”融合是在“五育”并举提法基础上归纳出来的，是对“五育”并举政策话语的理论_。“五育”融合的提出既传承了中国文化元素，又具有国家视野和世界眼光，是在_中外近现代思想家、教育家丰富的思想营养的基础上提出的。为方便国际学术交流，“五育”融合的英文表达为：直译：the Integration of Moral，Intellectual，Physical，Aesthetic and Lab
42、or Education；意译：holistic education（全人教育）。“五育”融合中的德、智、体、美、劳分别代表真、善、美、健、富五大教育价值追求，其中真、善、美为教育的终极价值，健和富为教育的手段价值，它们应该平衡在一起。“五育”融合的提出重大紧要的现实意义，是新时代教育亟须解决的课题。“偏于智、疏于德、弱于体、抑于美、缺于劳”是对五育失衡以及“五唯”（唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子）痼疾的总结和概况。为什么学校教育在传递知识与价值的同时，又在不断扼杀学生的好奇心、想象力和创造力？基础教育的本质究竟是什么？是培养身、心和谐发展的完整的人。从德、智、体、美、劳“五育”分别代
43、表着真、善、美、健、富五种教育价值追求看，它们之间应该_，尤其是信息技术和人工智能盛行的时代，给孩子一个完整的全面教育是我们_的责任。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A. 升级获取相辅相成不容置疑B. 升级汲取相得益彰不容置疑C. 提升汲取相得益彰义不容辞D. 提升获取相辅相成义不容辞18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A. “五育”融合的提出重大紧要的现实意义，是新时代教育亟须解决的课题。B. “五育”融合的提出具有紧要的现实意义，是新时代教育亟须解决的问题。C. “五育”融合的提出具有重大的现实意义，是新时代教育亟须公关的问题
44、。D. “五育”融合的提出紧要重大的现实意义，是新时代教育亟须公关的课题。19. 下列对文中序号处的标点符号相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）A.处的引号与后文“五唯”的引号作用相同，都是表示强调。B.处的冒号改为破折号，才能保证“直译”后的冒号使用正确。C.处的小括号因为解说的是“五唯”，所以括号要放到后引号前。D.处用逗号是因为“同时又”表并列，问号放到这一句的最后“创造力”后面。答案：17. C 本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。提升：提高职位、等级等；向高处运送；提高。升级：升到比原来高的等级或班级；规模扩大、程度加深、活动加剧等。语句的意思是“五育融合”是在“五育并
45、举”的基础上产生的，是一种“提升”。所以选用“提升”更合适。汲取：取水；引申为吸取、吸收。“汲取”往往与表示抽象事物的词语搭配，如汲取经验、汲取教训、汲取智慧等等。获取:获得，谋取。语句的意思是吸收思想家等人的智慧等，所以选用汲取”更合适。相辅相成:两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。相得益彰:互相配合和补充更能显出长处，发挥作用。“五育”之间是互相配合和补充的，所以选用“相得益彰”更合适。义不容辞：为了道义、大局，不能推辞。不容置疑：十分真确，不容许有所怀疑。语句的意思是让孩子们得到全面教育是时代赋予的责任，所以选用“义不容辞”更合适。故选C。18.B 本题考查学生辨析并修改病句的能力。画
46、横线的语句有三处错误：成分残缺，在提出”后加“具有”；成分赘余，“重大”“紧要”保留其一；搭配不当，解决”和“课题”不搭配，可以改为“公关的课题”或“解决的问题”。故选B。19.D 本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.“表示强调”是错误的。应该是“特定称谓”。 B.这句话的标点符号的使用可以有两种情况：(1)保留“表达为”后的冒号，直译”和“意译”后的冒号改为逗号或破折号；(2)“表达为”后的冒号改为破折号，“直译”和“意译”后的冒号改为逗号。 C.“后引号前”是错误的。此处的小括号使用正确。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
47、15个字。（6分）新的一年是农历牛年。牛年是中国干支纪年的第二位丑年的俗称。家畜是人们生活生可或缺的劳动力，而牛确实很“牛”， _，被称为“六高之首”。在古代祭祀中，_，则称之为“太牢”；如果有羊、豕，无牛，则只被称为“少牢”。牛除了是祭祀的主要供品，还可以耕田、拉车，供人驱使。华夏先民豢养、驯化牛，_ ,但是历史相当悠久这是不容置疑的。【答案】(1). 它是我国最重要的家畜 (2). 如果牛、羊、豕三牲全备 (3). 虽然无法考证从何时开始【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处根据后文的“被称为六高之首”，可知“牛”这一家畜的地位很高，可填入类似“它是我国最重要的家畜”句子。第
48、二处根据后文“则称之为太牢”，所以前文是要求填入“太牢”的内容，即“牛、羊、豕三牲全备”。第三空根据后文的转这句“但是历史相当悠久这是不容置疑的”可知前文是探讨华夏先民豢养、驯化牛的开始时间的，所以可填入“虽然无法考证从何时开始”。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。（5分）2021年3月20日，“考古中国”重大项目工作进展会在四川省成都市召开，发布了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。2019年11月至2020年5月，考古新发现6座三星堆文化“祭祀坑”。“祭祀坑”平面均为长方形，规模在3.5平方米至19平方米之间。目前已出土金面具残
49、片、鸟形金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。这次考古新发现出土文物数量多、价值高，有助于推动三星堆文化研究深入开展。 21.（5分）2021年3月20日 “考古中国” 发布三星堆遗址重要考古发现与研究成果 考古新发现6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件 有助于推动三星堆文化研究深入开展。（共5分，每点1分；句子简洁流畅1分，超出1字扣1分；若答其他，言之成理可酌情给分。）四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。兴华中学组织全校同学收看央视开学第一课，该节目以“国旗下的讲述”为内容主线，讲述国旗的动人故事：走近
50、红岩狱中“绣红旗”原型故事，95岁高龄的白公馆脱险志士郭德贤说：“想起我们多少同志流血牺牲，就是为了新中国的成立，为了红旗能够永远飘扬”第一代“攀登者”以血肉之躯搭建“中国梯”，王富洲、屈银华和贡布在极其严酷的条件下，坚韧顽强，成功从北坡登顶，让五星红旗飘扬在了珠峰之巅。“中华神盾”打海盗，面对复杂的形势，护航的中国海军牢记使命，驱盗护航，让五星红旗在距离祖国万里之外的浩瀚大洋上猎猎飘扬。为了让五星红旗在月球背面“闪耀”，“嫦娥人”进行了上百次试验，实现人类探测器在月球背面的首次软着陆。在新中国成立的那天，澳门濠江中学附属英才学校杜岚校长冲破种种阻挠，带领全校师生在濠江中学升起了五星红旗。老校
51、长升起澳门第一面五星红旗，“爱国课”一上就是70年。收看完节目，请结合节目内容，面向本校师生写一篇以“五星红旗，我为你自豪”为副标题的演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1. 【详解】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。【审题】（1）材料解析：五则材料，紧紧围绕“五星红旗”这个核心词，这个核心词就是五则材料的最大交集，抓住这个交集，并由表及里准确地挖掘其内涵，就成为这道作文题审题立意的重中之重。或归纳分析找准交集，或求异整合，找准“对比点”，这也是多材料作文题审题立意的不二法门。材料一，“
52、五星红旗是用烈士的鲜血染红的”，没有革命先辈的流血牺牲，就没有新中国的成立，也没有我们今天的幸福生活。五星红旗的意义，就是牺牲奉献、以身报国。材料二，“攀登者”以血肉之躯搭建“中国梯”，把五星红旗插上珠峰。这里五星红旗代表的就是国家尊严；把五星红旗插上珠峰之巅，展现的是团结奋斗、为国争光的爱国精神。材料三，深蓝护航，五星红旗飘扬，体现的是海军将士们使命在心、不惧万险、奋发有为、荣耀中华的大国情怀和大国担当。材料四，月球背面，五星红旗“闪耀，乃国之荣光，荣光的背后，是科技工作者的默默付出和自强不息的拼搏。材料五，濠江中学那面飘展的五星红旗，凝结的是血浓于水的拳拳中华情，是对祖国站起来的自豪，不论
53、何时，不论何地，祖国在心中，爱国心永存。综上所析，“爱国”“奉献”“奋斗”“担当”“创新”“自强不息”这些闪亮的时代热词，共同构建起这道作文题的立意框架。其中，“爱国”是基座，是其他一切的前提。在此基础上，具体的议论说理的视角则可以是多元的，或综合一体，或侧重一方，或兼顾两三个方面，都是正常的具体的立意角度，都可以形成议论文的中心论点。（2）任务驱动：内容驱动。写作要求中明确所写文章要“体现你的认识与思考，并提出希望与建议”，但是，更明确的是其前提，即“请结合节目内容”必须以命题人所提供的节目内容为立足点，必须在这些材料及其含义范围之内。文体驱动。要求的是“面向本校师生写一篇演讲稿”，同时规定
54、了“以“五星红旗，我为你自豪为副标题”，写作时要注意演讲稿的基本格式和语言要求。交际对象驱动。写作要求中已明确“面向本校（兴华中学）师生”，写作时要充分体现出来。【素材】1.从1949年10月1日，世纪伟人的一个振聋发聩的声音，从此在世界的东方大地上树起了一面令人瞩目的旗帜五星红旗。野蛮的舞台在摇晃中飘渺，文明的强音在奋进中升腾，古老萌动了青春，进步窒息了腐朽。中国人民从此站了起来，曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽!曾几何时，五星红旗，在地球的脸庞中照耀起绝无仅有的光辉。五星红旗，我为你骄傲!我为你自豪!2. 1997年7月1日，饱受屈辱的香港大地上，在雄壮激昂的国歌声中
55、，中华人人共和国国旗和香港特别行政区区旗同时徐徐升起。凝聚了中华民族几代人为之奋斗的夙愿。这鲜艳的五星红旗，见证了百年来中华民族的沧桑巨变;这鲜艳的五星红旗，描绘了祖国统一灿烂篇章。红旗飘呀飘，那是人民当家作主指点江山的豪情。3. 五星红旗，我为你自豪，你披荆斩棘，谱写多少宏伟篇章。在千里冰封的南极大地，在世界屋脊的珠峰山巅，在扶摇万里的浩瀚太空，处处可见你美丽的身影。五星红旗，我为你自豪。你坚毅挺拔的身姿激励中华民族奋勇向前。九八抗洪，你指引我们万众一心，众志成城;汶川地震，你指引我们心手相连【参考例文】“五星”伴我行，祖国在心中五星红旗，我为你自豪尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！很荣
56、幸能站在这里和大家分享我对于五星红旗的点滴思考，我演讲的题目是“五星”伴我行，祖国在心中。谈起五星红旗，我们的国旗，大家最为熟悉不过。从入学的第一天开始，每逢周一，只要不是刮风下雨，我们必定会集合于操场，在激昂的国歌声中，一起向冉冉升起的五星红旗行注目礼。但即使如此熟悉，今天，我还是想和大家谈谈关于五星红旗背后的人与事，一起去发现与认识那令我们深感自豪的五星红旗。我们的国旗是五星红旗，我们的祖国是中华人民共和国，但是同学们，你可知道，今天我们认为理所当然的事情，是多少革命志士为之奋斗而来的吗？我想起从白公馆脱险的郭德贤奶奶，虽身陷牢狱，但依然不改红心，狱中秘密制作五星红旗。在生死未卜之时，把对
57、新中国的所有期望与祝福都化为一针一线，把一腔热血化为那一颗颗五角星。在郭德贤老前辈眼里，五星红旗是值得自豪的，那是她精神的寄托，更是如她一般的千千万万的新中国人的信仰所在，他们把对新中国的所有的爱都浓缩在那一面红色的旗帜上。千万颗红心最终就如旗帜上那四颗小五角星一样，心向党，奔向新中国。涓涓细流，汇成信仰的汪洋，五星红旗，我的新中国，为你自豪。还有那即使以血肉之躯作梯，也要把五星红旗插上世界之巅的首批攀登珠峰的登山队员。此时的五星红旗，不仅仅是一面旗帜，一种信仰，而是一个民族的精神图腾，一个国家的象征。攀登珠峰之险，那极寒缺氧环境下对身体的伤害，都是非常人所能忍，但总有一些更重要的东西，让我们
58、克服内心的恐惧，总有一些更重要的事，需要我们去做。“五星”伴我行，祖国在心中，即使在那极寒的世界之巅，红旗在，祖国就在。他们为五星红旗而自豪，而我们，也为他们而自豪，因为这时候，他们与五星红旗是一体的。所以，当那高扬着五星红旗的人民海军舰艇，走向深蓝，守护海疆之时，那也是祖国之所在。而当中国航天团队让五星红旗闪耀于月球背面之时，我们更是为之自豪，那是突破技术封锁后的自强与自立，更是国家精神的提振与弘扬。国之所以为国，是因为那始终有我们值得守护、捍卫、传承、弘扬的信仰与精神，而这一切，都浓缩于那一面高高飘扬的五星红旗之上。此时的国家，不是一个空洞的对象，而是具体可感的实体。国家很大，但只要五星红
59、旗在，那即是祖国之所在。还记得那位杜岚老校长，新中国成立的当天1949年10月1日，当时的澳门尚未回归祖国的怀抱，但就正如闻一多先生的七子之歌中所唱的一样“你可知妈港不是我的真名姓？”杜岚校长带领全校师生顶住重重压力，毅然在澳门的校园升起了代表祖国的五星红旗。同学们，我们是在五星红旗下出生、长大的新的一代中国人，身处和平时代，安享岁月静好，这是我们这一代青年人的大幸。但是，请不要忘记，我们还有一个身份中国共产主义青年团团员，我们的校名叫做振华中学。从先辈的手中接过那面足以让我们骄傲、自豪的五星红旗，振兴中华，是我们这一代青年人、共青团员的使命与责任。让信仰延续，让自豪满腔，五星红旗，我为你自豪，因为你是我们的信仰的图腾，你是祖国的象征。老师、同学们，在即将结束我演讲的时候，我突然想起那位在香港的土地上面对暴力分子的威胁仍面不改色，毅然喊出“我支持香港警察，你们可以打我了”的中国记者付国豪。现在，我终于明白，他之所以勇敢、无畏的原因，因为他的名字就叫做国豪！他的心中也有一面五星红旗，他有一个与我们一样的母亲中国。此生无悔入华夏，因为我们都有一面旗帜，它就是五星红旗；我们都有一个母亲，她就是中华人民共和国。五星红旗，我为你自豪！我的演讲到此，谢谢大家！
