1、尚德中学高二（2022届）下第一次教学质量检测语文试题注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。近代西方列强用炮舰打开中国大门后，“先进的”中国人以为西方的那一套可以救中国，他们认为真理在西方，而不在东方或中国。在这种思想的助推下，中国哲学思想整体上失去了自己的话语
2、权。古代中国在东南亚儒学话语系统中具有强势话语权，朝、日、越等国家也都建立了自己的儒学话语体系，并成为其主导的意识形态、统治思想。在21世纪的当代，中华民族应继承博大精深的中国哲学思想话语体系，追求代表着中华民族独特精神标识的话语体系的复兴。中国哲学以其生命智慧、智能创造，凭借3000多年来创造的一整套独特的哲学核心概念、范畴而登上世界哲学舞台。当下我们应发扬中国哲学独特创造的概念、范畴话语体系，在世界哲学舞台上讲好中国哲学自己的话语故事，大声发出中国自己的话语声音。中华文明是中华民族5000年来的智慧智能创造的灿烂文明，产生的道德经论语庄子孟子荀子韩非子及墨子等具有卓越智慧的开创之作，开创了
3、“哲学突破”。中华哲学思想以特色鲜明、资源丰厚、表达独创的话语体系走向世界，使世界重新体认中华哲学思想话语体系的独特风采。哲学原属爱智的学问，智慧是生命的觉解状态，热爱生命必然追求智慧，这是中西哲学的共同追求；中国哲学史是中华民族热爱生命、追求智慧的心路历程。在经济全球化、信息革命的时代，在“互联网+”的时代，唯有促使中外哲学在对话、交流、会通、互补、互济中共同发出光辉灿烂的哲学火花，才能在共同繁荣发展中推进世界哲学更上一层楼。要开创中国哲学思想话语体系和学派，在世界哲学思想话语体系竞争中，在西方哲学思想话语体系的强势环境中，学人们需付出艰辛的努力，既要兼容并蓄、博采众长，又要艰苦奋斗、坚持不
4、懈，才能攀登高峰。中华民族要建构自己的哲学思想话语体系和学派，无既成的样板可依傍，只能根据中国哲学思想话语概念、范畴和其逻辑结构的实际及中国哲学思想话语体系的发展规则，敢想前人所未想，敢做前人所未做，才能实现建构中国哲学话语体系的学术之梦。建构中国哲学思想话语体系和学派，无疑要立足中国哲学思想话语体系，讲好中国哲学思想话语的故事。立足中华母语话语体系，必须放眼世界，学习、借鉴、吸收其他民族优秀文化和话语体系，使中华民族哲学思想体系和学派建构得甚善至美，使中华民族哲学思想话语体系和学派在世界哲学思想话语舞台上，显出璀璨的光辉。（摘编自讲中国自己的哲学话语）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的
5、一项是（）（3分）A.近代西方列强用炮舰打开中国大门之后，古代中国在东南亚儒学话语系统中的话语权也随之彻底消失了。B.中国哲学之所以登上世界哲学舞台，是因为创造并使用了3000多年的一整套独特的哲学核心概念、范畴。C.具有卓越智慧的诸子著作，开创了“哲学突破”，中华哲学思想的话语体系特色鲜明、资源丰厚、表达独创。D.中华民族要建构自己的哲学思想话语体系和学派，无样本可以借鉴，只要敢想敢做，就能实现自己的目标。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章以中国哲学思想在古代对东南亚有巨大影响为前提，提出了当下应该在世界哲学舞台上讲好中国哲学自己的话语故事的观点。B.文章列举道
6、德经论语等具有卓越智慧的哲学开创之作，旨在证明中华民族5000年来凭借智慧智能创造了灿烂的文明。C.文章指出当下要讲好中国自己的哲学话语故事，体现作者对中华哲学话语体系复兴的热切期待，采用了总分总的结构方式。D.文章末段提出了讲好中国自己的哲学话语故事的方法，认为必须立足中国哲学思想和中华母语话语体系，古为今用，洋为中用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.中国哲学思想在古代和近代对世界有不同的影响，中华民族在当代应继承博大精深的中国哲学思想话语体系并追求复兴。B.中西哲学都热爱生命追求智慧，我们可以促使它们交流碰撞，迸发出灿烂的哲学火花，共同推进世界哲学的繁荣发展。C.在
7、西方哲学思想话语体系的强势环境中，学人们需要付出艰辛努力，兼容并蓄、坚持不懈，才能开创中国哲学思想话语体系。D.要让中华民族哲学思想体系和学派建构得甚善至美，必须立足中华母语话语体系，学习、借鉴、吸收其他民族优秀文化成果。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12 分）阅读下面材料，完成下面46题。材料一 纪录片因其生动直观、真实客观等特性，一直被视作文化折扣率最低、情感投射度最高的文化“硬通货”，是向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”的最佳载体之一。如何创新中国对外传播话语，更好展示中国形象，在刚过去的几个月里，有了最新的实践成果。今年是中国与匈牙利正式建交70周年，为纪念两国70年友好交
8、往而制作的专题纪录片光阴的故事匈牙利篇播出后广受赞誉。其实，在共同纪念友好建交的重要时间节点上，总能看见光阴的故事系列作品。“老挝篇”献礼中老建交55周年，“哈萨克斯坦篇”献礼中哈建交25周年，“柬埔寨篇”献礼中柬建交60周年，光阴的故事已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌。在“纪录”的产业趋势下，更加多元的节目元素被纳入中国故事的话语架构中。全球首档跨国联合制作职业体验纪实真人秀功夫学徒用纪实的节目形态，搭建符合年轻人欣赏习惯的对外传播话语体系。在双向对话的叙事视野下，用异国青年的职业体验、文化碰撞展现年轻中国的形象。随着时代的发展，中国故事的内涵外延已极大地丰富扩充，不仅仅局限在
9、展示中国自身，而是在中国与世界联系不断深化的时代潮流下，将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界,展现当代中国的生动故事。（选自2019年12月18日光明日报）材料二 作为中国故事最好的载体，纪录片如何突破文化的边界，让世界“读懂中国”？主旋律纪录片讲好中国故事。“每当在重要的历史节点和时刻，创作和推出有时代担当精神的纪录片，再现历史沧桑，传承民族精神，表达国家话语，传递中国声音，这是我们纪录片的历史责任。”中央广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述我们走在大路上的拍摄历程，来分享他讲好中国故事的视角。我们走在大路上以中国风格、国际视野，通过沉
10、浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事，直击观众的心灵。它讲述了约120个共和国红色经典故事。“这几年的创作经历让我最大的感悟是，主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中国纪录片人难得的历史机遇，也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。”闫东说道。寻找有“全球普适性”的故事。纪录片如何突破文化的边界，进行世界化传播？德国纪实娱乐公司的总监帕特里克霍若表示，无论什么样的国际合作都有一个非常简单的原则，就是必须要有一个好的故事。“故事是我们共有的语言，故事很容易在文化与文化之间传递。”帕特里克霍若指出。这个故
11、事必须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的故事。这样的故事会有国际号召力和吸引力，有共性，有全球的普适性，而且在全球不同语境和文化背景下都有相关性。哔哩哔哩纪录片出品部制作人张博表示，他们正在创作“网生新派纪录片”，其中有不少中外合拍的优质作品在平台上大火。第一部合拍作品未至之境是个典型例子。“网生纪录片在保留纪录片真实内核的基础上，让纪录片的形态更加丰富多样，不拘一格，表现的手法会更加接地气，会更加关注观众们的体验和感受。”张博表示，这种形态也在国际上受到欢迎，为合拍片助力。 （选自2019年12月12日羊城晚报）材料三 谈到世界电影票房冠军，也许你脑海里会马上跳出许多美国好莱坞大片，但
12、很多人不知道的是，中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军。一是2017年的二十二，约为1.7亿元人民币；另一个是2018年的厉害了我的国，票房约为4.8亿元。据新出炉的中国纪录片发展研究报告2019透露，10年来，中国纪录片年生产投入和生产总值均逐年增长，从2009年5亿元人民币起步，逐步进入高速发展期，产业规模10年间增长了12倍。据不完全统计，2018年中国纪录片生产总投入为46.02亿元，同比增长16.4；生产总值为64.45亿元，同比增长接近7。2009年以来，中国累计出品纪录电影286部，2018年生产纪录电影57部，16部在院线上映，半数以上为社会现实题材，累计票房5
13、.26亿元。如今，中国纪录片有三大主题称雄，分别是改革开放、历史文化与美食。舌尖上的中国诞生的2012年为品牌元年，由此开启了美食纪录片热潮。2018年，腾讯视频出品的风味人间以矩阵方式进行传播，获得超过10亿次点击量。哔哩哔哩播出的人生一串也受到年轻观众的追捧。文化纪录片引发大众关注，如果国宝会说话以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，贴近时代；历史那些事则以另类视角重新诠释历史，既有热赞，也有争议。在北京师范大学纪录片研究中心主任张同道教授看来，中国纪录片发展是政策、平台与市场合力的结果。国产纪录片的发展令人振奋，但同时也要看到，年轻一代的纪录片观看方式已然改变，网生代正在或将要成为主流受众
14、，互联网思维将影响纪录片的未来。短视频最近两年的爆发性增长，令人瞩目。纪录片的文化价值与美学个性，已经受到了很大挑战，如何建设纪录片良性文化生态成为业内人士的新课题。更重要的是，纪录片常常被看作国家的相册，纪录片代表中国声音走出去的力度越来越大，将承担更重要的角色，期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。（选自2019年11月20日解放日报）4. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）A. 纪录片是一种文化折扣率最低、情感投射度最高的文化形式，具有生动直观、真实客观等特性。B. 主旋律纪录片就是讲述红色经典故事、传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片。C. 中国国产纪录片
15、二十二和厉害了我的国分别获得2017年和2018年世界电影票房冠军。D. 当前，纪录片的文化价值与美学个性已经受到短视频很大挑战，纪录片的文化生态也已经恶化。5. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A. 专题纪录片光阴的故事已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌，播出后广受赞誉。B. 纪实真人秀功夫学徒将多元的节目元素纳入中国故事的话语架构中，展现了年轻中国的形象。C. 文化纪录片如果国宝会说话以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，既受到热赞，也存在争议。D. 纪录片常常被看作国家的相册，是中国声音的代表，所以纪录片人应该承担起越来越多的责任和使命。6.中国纪录片应
16、如何向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15 分）阅读下面的文字，完成7-9题。对面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶
17、纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡。小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。在听到小路要租房的时候，她笑着说：“要不，你看看我那房子是否满意？”说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：“阿姨，我还是不看了。我，租不起。”老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的
18、美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。可是越看就越觉得是在做梦。老人说：“两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。”小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊!老人笑着说：“价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。”小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨!”搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：“我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃?”小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居
19、加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生，入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。最
20、近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：“老伴啊，你在那边还好吗?要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊!我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭”小路震惊，她转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。“阿姨，我想跟您商量件事儿。”老人抬头看着她：“你，要搬走？”“不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您
21、一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话。不知道您”话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她搂进怀里，泪水长流。坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说基调沉郁，情节简单，叙述简约而平实，却又曲折有致；描写温婉而细腻，人物的一举一动，既精确到位，又克制内敛。B.“秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡”，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而无法租房的失落心情。C.老人
22、低价位出租给女孩位于黄金路段的房子，是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活。D.老人的哭诉伤感动人，小说借此巧妙地交代了老人的家庭情况，展现出了老人的内心世界，揭开了关于“碗”的故事谜底。8小说中老人“生活讲究、心地善良、温雅内敛”，请结合作品简要分析。（6分）9“碗”在小说中有何作用？请简要说明。（6分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，
23、尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。鲁乱，孔子适齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遗。然鲁自大夫以下皆僭离于正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魋其如予何!”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。 郑人或谓子贡曰:“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉! 然哉!”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡
24、十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。孔子追迹三代之礼，序书传，故书传礼记自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。子曰:“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”乃因史记作春秋。 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三， 以鲁哀公十六年四月已丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。(节选自史记孔子世家)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A.年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰
25、/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/ B.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之 C.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之 D.年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.行摄，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的意思。B.三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订礼乐。C.六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼乐射御书数，也指儒家教育的六经。D.孔里
26、，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜三孔。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)A.孔子喜礼好学，深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧。B.孔子善于治理，政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善。C.孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度。D.孔子传承文化，贡献巨大。他仕途失意后整理诗书，写作春秋，虽自称是为了显名后世，但众
27、多经典因其完善整秩，自其流传后世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魋其如予何!”(5 分)(2)鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。(5分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。客游 李贺悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。【注】 南山：指李贺家乡的山。承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。弹铗：战国策载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹
28、铗而歌，要鱼、要车等。裂帛：指写家信。14.下列对本诗的理解不正确的一项是（ ） （3分）A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B.“日暖南山石”使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C.颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。D.“老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己年迈，表达了年事已高仍漂泊在外的孤独寂寞之情。15.杜甫春望中有“烽火连三
29、月，家书抵万金”，杜诗中的“书”指信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）。16.补写下列句子中的空缺部分（6分）（1）逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。（2）论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_ ，_ 。（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ _， _”来形象论述积累的重要性。三、语言文字运用 （20分）阅读下面的文字，完成17-19题
30、。 中国这个典籍浩博的大国，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。以学术而论，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学， ，相承不辍；以文学而言，由诗经、楚辞、诸子散文发其端，汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪，高潮迭起， 。而一代代延续中华文化 的传统，就是读书。历史上，对读书，我们有读易“韦编三绝”的先贤孔子，有“头悬梁”的孙敬和“锥刺股”的苏秦，有凿壁借光的匡衡，有映雪读书的孙康，有借萤读书的车胤他们以自己的刻苦和坚毅传承着中华文化，也为世代的读书人树立了榜样。十几年前，读苏轼写的答王庠书中关于读书的论述，感慨颇深，大意是：读书实无捷径可谈，要强力积
31、学数年，自有可得之道。看来读书没有捷径，读书不是 的事情，而是需要长年累月地不断坚持，积累才能有所受益的艰苦过程，读书是要扎扎实实、锲而不舍地下工夫的。 (郭宗忠读书的境界)17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()（3分）A.此消彼长声势浩大经久不息一蹴而就B.此起彼伏声势浩大经久不衰一蹴而就C.此消彼长波澜壮阔经久不衰一朝一夕D.此起彼伏波澜壮阔经久不息一朝一夕18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A.中国这个典籍浩博的大国，不仅文化历史悠久，而且有极强的延续力。B.对于中国这个典籍浩博的大国来说，文化不仅有极强的延续力，而且历史悠久。C.对于中国这个典
32、籍浩博的大国来说，文化不仅历史悠久，而且有极强的延续力。D.中国这个典籍浩博的大国，不仅文化有极强的延续力，而且历史悠久。19.下列各句中的引号，和文中画框处的引号作用相同的一项是()（3分）A.总是那么几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗?B.儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。C.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。D.“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。20.阅读下面的老子语录，说一说这些语录传达了哪些做事的道理。（6分）天
33、下难事必作于易，天下大事必作于细。其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。是以兵强则灭，木强则折。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。（5分）一部国产动画电影在暑期档备受瞩目,这就是哪吒之魔童降世。猫眼数据显示,哪吒上映首日综合票房、上映首周综合票房均创同类电影最高纪录。诸多评论中,这部动画电影已经成为国产原创动画作品里程碑式作品。一旦有国产动画作品引起广泛好评,总会有声音讨论“国漫崛起”。业内人士表示,从目前国内动漫整体来看,产业环境、企业运作、作品本身和用户等方面尚不够成熟。下一部哪吒这样的精品或许还要过很长时间才会到来。不过从200
34、5年关于促进我国动画创作发展的具体措施发布以来,国家不断有支持政策出台。随着二次元用户的崛起以及大量盗版作品的下架,动漫产业开始受到资本的关注。移动互联网的迅猛发展和视频平台的崛起,也助推了国内动漫产业的发展。在新的市场环境之中,更多优秀国漫作品的诞生值得期待。22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)2021年的全国高考录取工作将有序展开，学子们纷纷期望拿到凤凰涅磐后的录取通知书。对于2022届的我们而言，高三向我们走来，我们要打人生的一场硬战: 为此高二年级各班召开“站在高二，展望未来”主题班会，请你以班级代表的身份参加演讲。请完成一篇演讲稿。要求：1.选好角度，确定立意，明确文体，
35、自拟标题；2.不要套作，不得抄袭；3.不得泄露个人信息；4.不少于800字。 答 案 1.C。（A项扩大了范围，只是失去了强势话语权；B项理解有误，是凭借3000多年创造了核心概念、范畴；D项绝对化，“只要就”换成“只有才”）2.C。（结构应是“层进式”）3.选B（张冠李戴，发出“哲学火花”的是“中外哲学”，不是“中西哲学”。个别同学可能认为A项中国哲学对近代没有影响，注意原文只是“失去了话语权”，影响减弱，但仍有影响）4. A【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“主旋律纪录片就是讲述红色经典故事、传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片”理解有误，原文材料二是“主旋律纪录
36、片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。C项，“世界电影票房冠军”错误，原文材料三“中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军”，应为“世界纪录电影票房冠军”，选项偷换概念。D项，“纪录片的文化生态也已经恶化”无中生有，原文最后一段“纪录片的文化价值与美学个性，已经受到了很大挑战”只是说“已经受到了很大挑战”，没有说到“文化生态也已经恶化”。5.C【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项，“既受到热赞，也存在争议”有误，原文倒数第二段“历史那些事则以另类视角重新诠释历史，既有热赞，也有争议”中“既受到热赞，存在
37、争议”说的是历史那些事，选项说的是“文化纪录片如果国宝会说话”，张冠李戴。6.以能够体现出人类命运共同体理念的纪录片讲好中国故事。寻找有“全球普适性”的故事，让世界“读懂中国”。将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界，展现当代中国的生动故事。现代文阅读：7.答案C，解析：“是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活”分析偏颇，根据文本内容可以看出原因一方面是同情小路，另一方面是希望有人陪伴自己。 8.生活讲究：老人穿着考究，使用的餐具精美，房子布置摆设含蓄婉约中透着美感；心地善良：低价租房给小路，又不伤害小路的自尊心，等待小路吃饭，善
38、待小路；温雅内敛：希望小路陪他吃饭却不明说，自己内心痛苦却不对外人流露，小路帮做家务总是优雅地道谢。 9.碗是老人情感的载体，是老人盛饭的碗，更是老人心中渴望盛满亲情的碗；碗作为线索，贯穿小说始终，是小说情节结构的枢纽；文中多次写到精致的碗，表现出老人讲究生活品味的特点，有助于塑造人物形象；小说以碗为中心讲述了小路和老人彼此关心帮助的事，富有生活气息，赞美了人性的美好对碗的描写，给小说涂上了一层微妙的悬疑色彩，激发读者的阅读兴趣。（答出三点即可）10. C本句译为：孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了
39、，你一定要拜他为师。”本句中，“鲁大夫孟釐子病且死”，“鲁大夫孟釐子”是主语，“病且死”是谓语，“诫其嗣懿子曰”，主语承前省，指鲁大夫孟釐子，“诫”是谓语，故“诫”之前要断开，排除AD；“诫其嗣懿子曰”中，“曰”的主语是鲁大夫孟釐子，不是“懿子”，排除B。11 B“三代，尧、舜、禹三代的统称”说法错误。三代是夏商周的统称。12 D“虽自称是为了显名后世”说法错误。结合“孔子之时，周室徽而礼乐废，诗书缺。孔子追迹三代之礼，序书传，故书传礼记自孔氏”“子曰：吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？乃因史记作春秋”分析可知，选项“为了显名后世”的说法于文无据。13 “速”，赶快，赶紧；“生”，赋予；“如予何
40、”，把我怎么样。译为：有弟子说：“我们应该走快点啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢!” “以岁时”，按时；“奉祠”，祭祀；“绝”，断绝。译为：鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。译文：孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当作祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。”等到长大后，孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小
41、官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理，听到了虞舜时的韶乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来了，齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。于是孔子只好离开鲁国了。孔子到宋国去，和弟子们在一棵大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀孔子，就派人把那棵大树砍了。孔子就离开了宋国。有弟子说：“我们应该走快点
42、啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢!”孔子到郑国去，和他的弟子失散了，一个人孤零零地站在郑国的东门口。有个郑国人对子贡说：“东门外有个人，憔悴颓丧像一只丧家狗。”子贡把那个人的话如实地对孔子说了。孔子一听反而开心地笑起来，说：“对啊！对啊!”孔子在陈蔡两国之间，陈蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒郊野地里。孔子他们想走走不了，带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个个都饿得精疲力尽，站不起来了。孔子却还在那里讲诗书，读文章，弹琴唱歌不停。孔子从离开鲁国去各国游历，到最后返回，前后共经历了十四个年头。在孔子生活的那个年代，周王朝已经非常衰弱了，当时礼崩乐
43、坏，诗书也都残缺不全，于是孔子就一方面考查夏商周三代的礼乐制度，一方面整理尚书，所以尚书礼记都是通过孔子传授下来的。古代流传下来的诗大约有三千多篇，孔子删掉了那些重复的，选出了那些可以用来对人们进行礼义教育的，给选出来的三百零五篇古诗都-地配上了乐曲来歌唱。孔子到了晚年特别喜欢周易，他给周易编写了彖辞系辞象辞说卦文言等注释书。孔子说：“我的理想是不能实现了，那我还能靠着什么让后人认识、了解自己呢？”于是他就依据鲁国的历史资料写了一部春秋。孔子用诗书礼乐教学生，弟子大概有三千人，精通六艺的就有七十二人。孔子活了七十三岁，死于鲁哀公十六年四月己丑日。葬于鲁国都城北面的泗水旁边，弟子们都在那里为他守
44、了三年孝。自愿搬到孔子的坟墓旁边去住的孔子的弟子和其他鲁国人有一百多家，于是人们就称这片地方为孔里。鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前去进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。 14.D，“老”是总是的意思，表明的是诗人在外漂泊时间长，而不是指年老年迈。 15. 同：二者都借信表达了对家乡、亲人的思念之情异：杜诗描写沦陷后长安的萧条零落，身处逆境，思家情切，反映了诗人热爱祖国、眷念家人的的美好情感；李诗主要是写诗人想入朝为官而愿望始终得不到实现，于是想写家信告知将要回家，表达了诗人怀才不遇的悲伤。16 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 积土成山 风雨
45、兴焉17.C； 18.C； 19.B解析：17.此消彼长，指这个下降，那个上升。引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面会有长进。什么事情都有两面或者多面性。或者引申为两个事物之间的反相关关系。此起彼伏，这里起来，那里落下，形容连续不断。声势浩大，形容声威和气势非常盛大。波澜壮阔，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。经久不息，长时间不停息。多形容掌声或欢呼声。经久不衰，意思是精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。一蹴而就，踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。一朝一夕，一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。18.A项，语段强调的是“文化”。“有极强的延续力”的主语应是“文化”，故“不仅”位置错误，它要放在“文化”的后面。B项“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误。D项“不仅”应放在“文化”之后，且“有极强的延续力”与“历史悠久”位置错误。19.文中画框处的引号表引用，与B项引号用法相同。A项表特殊含义，C项表否定讽刺，D项表特殊称谓。 20.做事情从简单处入手从一点一滴做起；在问题出现之前去解决它，这就需要人有未雨绸缪的意识；做事不能逞强逞大，要懂得持守柔弱。（意思对即可，一个点2分） 21.答案：动画电影哪吒暑期大热并受好评,引发关于“国漫崛起”的讨论,“国漫崛起”虽值得期待,但为时尚早。
