1、语言建构一、读准字音(一)单音字袅袅(nio)照浦(p)灼灼(zhu)亭皋(go) 寒砧(zhn) 涔阳(cn)万能锭(dng) 言筌(qun) 王褒(bo)窸窣(x)(s) 迢远(tio) 柳恽(yn)(二)多音字1组词辨析法2语境辨析法(1)在历史老师的启发(f)诱导下，同学们都了解了过去那些令人发(f)指的事情。(2)这个科学家说：“我的这个创(chung)造非但没有转化为对人类有益的东西，反而成为给人类带来无穷创(chung)伤的隐患。”二、写对字形答案(1)厥蕨蹶(2)燥躁噪(3)筌痊诠(4)皎姣蛟三、积累词语1理解辨析(1)钟爱喜爱两者都有“喜爱”之意。“钟爱”指特别的爱，爱的程度
2、较深，它的书面色彩更浓一些。“喜爱”指对人或事物有好感或感兴趣，爱的程度较浅，它的口语色彩浓一些。(2)流传留传“流传”指顺着时间往下传或扩大范围往外传。“留传”指遗留下来传给后代。2明确词义(1)熟能生巧：_(2)一言难尽：_(3)不落于言筌：_(4)相去无几：_答案(1)熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。(2)一句话很难说完。形容事情曲折复杂，很难用一句话说清楚。(3)不在语言运用上留下刻意修饰的痕迹。筌，捕鱼的竹器。(4)指二者距离不远或差别不大。相去，互相之间存在的距离；无几，没有多少。语言运用1判断下面句子中加点的字的读音、写法和词语运用的正误，并将错误的改正。诗人们似乎都不再考虑文
3、字冼练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出耳熟能详的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽捣衣诗)“九月寒砧(zhn)催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期古意)改正：_答案“冼”应写作“洗”；“耳熟能详”应为“流传人口”；“砧”应读作“zhn”。2填入下面横线处的句子，正确的一项是()_？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？A什么是“木叶”呢B“木叶”是什么呢C“树叶”与“木叶”有何区别呢D我们应如何看待“木叶”呢B从文中看，后面陈述的对象应该是“木叶”，在所给的四个选项中，只
4、有B项陈述的对象是“木叶”。3指出下面句子中的语病，并改正。“树叶”之与“木叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象，这里的差别就几乎是一字千金。改正：_答案“树叶之与木叶”语序不当，从后文“木与树在概念上原是相去无几的”可以看出；“然而到了艺术形象”成分残缺，应补出宾语“的领域”。资料链接“盛唐气象”的提出者林庚林庚(19102006)，字静希，原籍福建闽侯，生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。1933年毕业于清华大学中文系，后任北京大学中文系教授。既是诗人，又是学者。1933年秋出版了第一本自由体诗集夜，1934年以后，他作为一名自
5、由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了北平情歌冬眠曲及其他。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。主要作品：北平情歌冬眠曲及其他春野与窗问路集。20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报纸、杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌的路子不对诗歌的语言，是艺术的语言，诗化的语言，精练的语言，需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”他写的说“木叶”一文，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点。赋、比
6、、兴诗歌的表现手法很多，我国最早流行且至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。“赋”是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在诗集传的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如诗经中的葛覃芣苢就是用的这种手法。“比”是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在文心雕龙比兴中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如诗经中的螽斯硕鼠等篇即用此法写成。“兴”是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在毛诗正义中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，
7、先言他物以引起所咏之辞也。”如诗经中的关雎桃夭等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法一直流传至今，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。文学评论文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，提高文艺创作的水平；帮助读者正确理解作品，提高读者的艺术欣赏能力，培养健康的艺术情趣。文艺评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。文本鉴赏说“木叶”一文，作者林庚分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”
8、，又由“木叶”发展为“落木”的原因，深入挖掘“木叶”中“木”字所蕴含的意境，从而阐发了“诗歌语言具有暗示性”的特点。_答案古诗很少用“树叶”概念上：相差无几任务一细读文本，辨析概念1为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？(请结合有关段落，用文中语句整合、概括回答)_答案“树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗人文字洗练，又习于用单字。2分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”、“木叶”与“落木”的区别。词语区别“树叶”与“木叶”“落叶”与“落木”“木叶”与“落木”答案“树”与“叶”都有繁密
9、、湿润的意味，合起来并不比单用意蕴丰富。“木”与“叶”则不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木叶”暗示落叶的微黄、干燥，传递出疏朗的清秋的气息以曹植美女篇为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“落叶”还更显得空阔，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的一点绵密之意也洗净了“落木”比“木叶”更显得空阔，少了“叶”便少了清秋的绵密之意，完全是一片悲凉、凄清任务二赏析意象，把握文章内容3从林庚先生的观点看，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“木叶”有什么独特的审美意味？说“木叶”是怎样说明这一意味的？_答案“木叶”是秋风中飘零的透些微黄颜色的叶子。这是由“木”的艺术特征决定
10、的，“木”不但暗示着落叶，而且有落叶的微黄与干燥之感。课文采用了举例说明、比较说明的方法：曹植诗中的“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，是碧绿柔软的叶子；屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子，二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中飘零的黄叶，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，是典型的清秋性格。4结合课文内容，根据示例，赏析下列诗句中“木叶”意象的作用。诗句赏析袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境木叶下，江波连，秋月照浦云歇山秋风吹木叶，还似洞庭
11、波九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳答案以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重的秋思，笔调明净，气氛凄冷“木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情深秋九月的捣衣声，催落树上的枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念5本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？中国诗歌语言的基本特质是什么？_答案本文不仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征，写“木叶”是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形
12、象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说”，作者是以“木叶”为例，探究诗歌语言的感染性和启发性。中国诗歌语言的基本特质，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。“作诗最忌太直、太露；读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家”。(袁行霈言意与形神)我们在鉴赏诗歌时要从语言入手，但不要被语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。6本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？_答案本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它
13、与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要为语言所局限，应当从言内到言外，品
14、尝那些言外的微妙滋味。任务三赏析文本说理艺术7课文阐释的是诗歌语言的“暗示性”问题，而标题却拟为“说木叶”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你认为如何？_答案把标题定为“说木叶”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。这样处理，从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性”，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。8说“木叶”是
15、怎样进行比较分析的？_答案文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内部和外部语言。9林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。_答案一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增
16、添了文章的文化内涵。写法借鉴1写作特色妙用古诗词，文章炫风采作者围绕“木叶”引用了大量的古典诗歌，以深厚的学养与丰富的联想力，通过精要的比较、分析，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。作者不仅深谙诗歌的妙道，而且在诗的海洋里游弋自如，在行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来。这样不仅使析理有凭有据，而且使文章增添了文化内涵，读之赏心悦目，使我们既受到美的熏陶，又对古诗词艺术的精微之处有了更深的体会。2写法指导运用古诗词“五技巧”(1)巧借古诗文拟题。在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，
17、富有文学情趣。诗句拟题有两种方式：一是直接引用，如福建考生的一蓑烟雨任平生，引用苏轼定风波中的语句作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”；二是化用诗句，如上海考生的忙兮忙兮奈若何，化用了项羽垓下歌中的语句，化腐朽为神奇，让人耳目一新。(2)妙引古诗文名句开篇。在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟。如下面文章的开头：漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：“无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。”慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过“落红不是无
18、情物，化作春泥更护花”嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动。(3)巧用古诗词结尾升华。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如下面文章的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电般消逝，也许只有历史，才能让“无字碑头镌字满”；也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城
19、破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”三处引用均贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。(4)巧借古诗文点题、过渡。这种语段的构成主要是连用古诗文名句形成整句，也可在段首或段尾加总提句或总结句。如：“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是恋情的思念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是亲情的思念；“此地一为别，孤蓬万里征”，是友情的思念；“君自故乡来，应知故乡事”，是乡情的思念！连用古诗文名句形成排比，既总结，又引出下文。(5)连用古诗词刻画亮点段。引用古诗文名句时可单用，也
20、可连用。尤其是连用，可构成一种具有独特魅力的精彩语段。如：寂寞是什么？曾经，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾经，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾经，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！寂寞到底是什么？我无法回答。上文所选语段连用三句古诗词名句，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。3迁移运用请你以“经典”为话题，使
21、用引用的手法写一个片段。要求语言富有文化底蕴，150字左右。_【参考示例】信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住人的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶感染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。素材采撷1素材积累文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境，使人读后满口余香，却是妙处难与人说。本文作
22、者林庚以他深厚的文学素养与丰富的想象力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别做出了极为精细的美学辨析，他的这种文学研究精神值得我们学习。【应用角度】“细心与发现”“严谨治学”“深阅读”“较真”等。2素材应用如果我问大家，在杜甫的登高中“落木”是什么意思，相信大家都会毫不犹豫地说是“落叶”。但如果我继续问大家杜甫为什么用“木”而不用“叶”，再继续问大家“落木”与“落叶”有什么不同，可能就会有不少人抱怨：较这个真干吗？有必要吗！我说，有必要！你看人家林庚，就是因为较了这个真，于是他就弄清楚了古诗文中“树”与“木”与“叶”的细微而又重要的区别；就是因为较了这
23、个真，于是他在古诗文的理解鉴赏方面就达到了一个更高的境界！所以朋友，当你学习不进反退时，当你工作庸庸碌碌时，你就应该问问自己：我“较真”过吗？积文化常识1“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽捣衣诗)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期古意)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由(1)捣衣：古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。(2)寒砧：在古典诗词中，凄冷的砧杵声称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远离故乡的惆怅情绪。2“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲折杨柳)杨柳：诗经里面有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，杨柳最早就是杨树与柳
24、树的意思，因为一到春天，杨树与柳树都会飞絮，是为“杨花柳絮”，很容易引起古人的伤感。后来隋炀帝游江南时，最喜欢江南岸的柳树，因此封赐它姓杨，故江南人都称柳树为“杨柳”。关于杨柳的文学意象，要从“柳”字说起。“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”抒发了李白对故乡的无限牵挂。柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。青玉案“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的忧愁程度。诵国学经典先贤语录故天之生物，必因其材而笃焉。(选自中庸第十七章)古文今译所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。知行启迪天生我材必有用。只要你修身而提高德行，总有一天会受命于天，担当起治国平天下的重任。到那时，名誉、地位、财富都已不在话下，应有的都会有。由此看来，儒学并不是绝对排斥功利，而只是反对那种急功近利，不安分守己的做法。换言之，儒学所强调的是提高自身的德行和才能，然后顺其自然，水到渠成地获得自己应该获得的一切。这其实也正是中庸之道的精神凡事不走偏锋，不走极端，而是循序渐进，一步一个脚印走下去。