1、浙江省绍兴市2019-2020学年高二语文下学期期末调测试题（含解析）注意事项：1.本试题卷满分150分，考试时间150分钟。2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）A. 四面八方飞掠（l）而起的鸟鸣，为窗外的滴水密致地镶嵌（qin）一层金丝银缕，让滴水成为一只时光里自然妥帖的琥珀。B. 晨光呈现黄酒的质地，透明澄（chng）澈；竹林浸润在晨光里，那最纯粹的绿，像一个呱呱（gu）坠地的婴儿第一眼看到的江南。C. 登山的台阶阒（q）无一人，两边全是寂静得令人嗒（d）然若失的山林，巍然耸立着，远远看去，犹如遗
2、失的仙境一般诡异。D. 当祖先在暗夜中踽踽（q）独行时，溪边水草丰美的栖遁之地便成为他们的归宿，于是生存、定居、繁殖便成为世代相承的应（yng）诺。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音和字形的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，然后根据自己课内外的积累进和依据字形和字义进行辨析。B项，“呱（gu）”应为“呱（g）”C项，“嗒（d）”应为“嗒（t）”D项，“踽（q）”应为“踽（j）”故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。爱荷华小城的灯光混着月光透过窗帘洇染进来，橘黄色的光一直让我有人在他乡之感；窗
3、外是条河，只有在夜晚才能听见水流的声音。我把读过的长篇小说在脑子里又过了一遍，还是没一个结构能帮得上忙。要表达的东西很多，那些溢出的人物和故事不堪重负的部分怎么办？【甲】我在床上翻烙饼，越想越兴奋：头脑里开始像月光一样清明。【乙】突然火花一闪，真的火花一闪，我几乎看见了那道光，听见了“啪”的一声，一道光直冲脑门：为什么非得从既有的长篇结构找启示？为什么非得写得“像”那些被认可的长篇？【丙】量体裁衣，因地制宜；只要最好的，不要最贵的。两年多里我一直在最“贵”的经典中寻找合适的结构与借鉴，忘了我要做的其实跟它们不同。一旦从某个思维定式中解放出来，新鲜的想法就如同月光和水声一样涌进房间。我从床上起来
4、，开始像建筑师一样在白纸上画小说的结构图。这个美国十月的后半夜于我如此清晰，因为它成为我长篇小说耶路撒冷的一个标示。2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）A. 洇染B. 不堪重负C. 一旦D. 标示3. 文段中画线甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A. 甲B. 乙C. 丙【答案】2. D 3. A【解析】【2题详解】本题考查正确使用词语的能力。词语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义词语的选择、词语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的词语。答题时首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。A项，洇染，墨水向周围自由散开的一种印染方法，也可指画国画时用水墨或淡色涂抹
5、画面以加强艺术效果。符合语境，正确。B项，不堪重负，超出自己承担的能量，无法承受沉重负担。符合语境，正确。C项，一旦，不确定的时间词，表示将来有一天。含有“万一”“突然”“如果”等预设意味。符合语境，正确。D项，“标示”（bio sh），只作动词，意思是“表明，显示”，可作谓语，可带宾语。 “标识”（bio zh，不读 bio sh），与“标志”完全同音同义，可作动词也可作名词。作名词时，意思是“表明特征的记号”。可作主语、宾语和定语。作动词时，意思是“表明某种特征”，可作谓语，可带宾语。如“路上画的箭头标识着部队行进的方向”。 “标识”作动词时与“标示”的区别：“标示”一般用于较具体的事物，
6、如“标示大小”“标示方位”等等；而“标识”既可以表示具体的事物，也可以表示抽象的事情，如“标识大小”“标识方位”(具体)，“标识(标志)着生活水平又上了一个新台阶”(抽象)。根据语境应该用“标识”。D项不正确。故选D。【3题详解】本题考查正确使用标点符号能力。这种题需要熟练掌握各种标点符号的使用规范，然后对应作答。题干要求选出文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是。A项，甲处“我在床上翻烙饼，越想越兴奋：头脑里开始像月光一样清明”冒号改为逗号，表承接关系，不解说。故选A。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 陕西的考古学家在清理墓穴时收集到大量石制工具，其中有砍刀器、石核等是用石英砂
7、岩打制而成的。B. 疫情防控期间，各地博物馆暂停开放，但新技术应用打开了另一扇窗口，使观众足不出户就能领略到中华文化的无穷魅力。C. 当前，我国在国际分工合作中过分集中于产品加工制造的现状，是由于劳动力价格低廉而导致的“比较优势”所决定的。D. 位于苏州的王锡爵故居俗称“太师第门楼”，是明代修建的古建筑，有相当的文物价值和旅游价值。【答案】B【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。病句题是高考中必考的一道试题，往往体现出一定的难度。考生平时在做题的时候要注意观察和区分几大病句类型的特点。常考的几种类型有：语序不当、结构混乱、成分残缺或赘余、搭配不当、表意不明、逻辑不当等。
8、A项，结构混乱，“有”与“用打制而成”两个结构杂糅，保留一种即可。C项，搭配不当，“由于决定”不搭配，改为“由”，D项，不合逻辑，“明代修建的古建筑”有误，改为，“明代的古建筑”或“明代修建的建筑物”。故选B。5.下列语段排序顺序正确的一项是（ ）果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！花草是种费钱的玩艺，可是此地的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。雨后，韭菜叶子上往往还带着雨时溅起的泥点。对于物质上，我却喜爱北平花多菜多果子多。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也是
9、足以招来蜂蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查学生语言表达简明、连贯的能力。做这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择。本语段中句是一个总括性语句。对应句中的“花多”，对应句中的“菜多”，句对应句中的“果子多”。故选B。6.在空格处各填写一句话。要求：仿照前一句，语义连贯，句式基本一致。鲜花饼是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥饼，是具有云南特色的云南经典点心代表。鲜花饼，包裹着玫瑰的精粹， 。送你一盒鲜花饼
10、，馈赠一片阳光的甜润；送你一盒鲜花饼， 。【答案】示例（1）氤氲着心灵的纯真（2）馈赠幸福永恒的味道【解析】【详解】本题考查学生仿写句子的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“在空格处各填写一句话。要求：仿照前一句，语义连贯，句式基本一致”，然后分析例句，把握句式特点、内容特点进行仿写。第一处主语为“鲜花饼”，所仿的句子为“包裹着玫瑰的精粹”，所以仿写出来的句子，句式要和所仿的一样，并且写出鲜花饼的特点。第二处所仿的句子为“馈赠一片阳光的甜润”，所仿写出来的句子也应是送你一盒鲜花饼的意义，并且注意句式上要保持一致。二、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成各题。徽州文化主要是指以徽州
11、（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与
12、徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经
13、营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴一统路程图记等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。7. 对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）A. 徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影
14、响广泛的地域文化。B. 徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。C. 徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。D. 徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。8. 根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A. 徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。B. 徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。C. 徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。D. 徽州文化不排斥商业精神，致使徽州
15、地区农业生产落后。9. 概括形成徽州文化特征的几点成因。【答案】7. C 8. D 9. （1）中原文化与本土文化交融（2）儒家兴盛（3）山多田少地瘠（外出谋生，经营活动）。【解析】【7题详解】本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。C项，“封闭性的文化系统”错误。原文说“徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来
16、此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化”可见只是相对独立，但并不封闭。故选C。【8题详解】本题考查根据材料中相关信息进行理解和推断能力。这类题选项信息一般会超越文本，也就是可能在材料中找不到可对照的语句，需要考生联想生活或者运用头脑中的自我储备加以判断。还有一种设题角度可能是对原文相关语句进行合理而巧妙的变通，即一句话百样说，出题者没有照搬原文信息，变通说法后让考生来推断，这样的其实就是考查学生的阅读理解能力。总之这样的题需要处
17、置灵活一些，不拘泥于提取、筛选能力。D项，“徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后”错误。原文说“中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段”，可见选项表述背离文本，应该是“排斥商业精神”，“致使”表因果关系，这里也不正确，前后因果逻辑混乱，应该是因为“徽州地区农业生产落后”所以“外出经商是谋生的重要手段”，但依然排斥商业精神。故选D。【9题详解】此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对
18、段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为：概括形成徽州文化特征的几点成因。这里概括的意思是不必举例分析。答案（1）“中原文化与本土文化交融”源自第二段“徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化”。答案（2）“
19、儒家兴盛”源自第三和四段“徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派”“儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现”。答案（3）“山多田少地瘠（外出谋生，经营活动）”源自第五段“中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地
20、瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段”。【点睛】筛选并整合文中信息（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）将题干、选项、信息源进行对照和比较，鉴别真伪信息。（二）阅读下面的文字，完成各题。鉴赏家（节选）汪曾祺全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季淘民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好！“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里
21、有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！”季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说“这是一只小老鼠。”“何以见得。”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”“对！”季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔，他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。有一
22、天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“红花莲子白花藕。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”季匋民送了叶三很多画。有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三。季匋民送给叶三的画都是题了上款的。叶三也有个学名，他五行缺水，起名润生。季匋民给他起了
23、个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时径题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”“不卖？”“一张也不卖？”他把季匋民送他的画都放在他的棺材里。十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”有一天有一个外地人来拜望叶三，叶三看了他的名片，这人的姓很
24、奇怪，姓“辻”，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看他收藏的季匋民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹： “喔！喔！真好！真是神品！”辻听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”辻听涛只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。10. 叶三“喜欢画”体现在哪些方面？11. 分析波浪线“十多年过去了”单独成段的好处。12. 赏析画横线段的语言。13. 探究小说最后为何要叙述辻听涛买画的情节？【答案】10. （1）有鉴赏眼光，把
25、季匋民团掉的画捡起来，又给他看；（2）珍惜画以至于偏执，把季匋民送他的画不卖，都放在他的棺材里。 11. （1）起承上启下的作用，前文是两人的交情，一个画，一个鉴赏，一个赠送，一个珍藏；后文是写两人离别后的状况。（2）内容上留白，说明十多年一贯如此，同时舒缓小说节奏，不至于叙述太紧凑。 12. （1）多用专业术语，如“勾筋”“点刺”，尤其和大画家李复堂教学对比，显得季匋民的画确实有水平；（2）描写多用短句，语言爽利干脆，不至于影响小说叙述进程；（3）用第三者视角叙述而不是小说中人物叙述，一是小说里的人物没有这个学术水平，真实体现人物形象；二是体现本文叙事客观的风格。 13. （1）从侧面写出季
26、匋民影响大，他绘画水平确实高，（2）虚实结合，丰富人物形象，衬托出叶三鉴赏水平确实高，（3）高价求购和死后埋了进行对比，突出叶三对季画的喜欢，更能够突出两人身份悬殊而惺惺相惜，情义无价的主题。【解析】【10题详解】本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。题干为：叶三“喜欢画”体现在哪些方面？“体现”是具体的内容，要举出例子分析，“方面”是概括的内容，需要整合提炼升格归类。（1）从总结议论性文字“叶三大都
27、能一句话说出好在何处”以及题诗里“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂”均可见叶三对于画作的欣赏角度“有鉴赏眼光”（2）从对于废掉的画的态度而言“季匋民送了叶三很多画。有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三”，可见其珍惜每一幅画作。（3）从对于画家的态度而言，“他把季匋民送他的画都放在他的棺材里”“季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供”，可见对于画的喜欢，到了爱屋及乌的程度。（4）从面对高价买画的诱惑而言，“季匋民死后，他的画价大增。日本有
28、人专门收藏他的画大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：不卖。”可见对画作的喜欢、珍惜，到了近乎偏执的地步。【11题详解】本题考查段落作用。答题方法为：首先概括相关段落的大意，其次明确和上下文、题目、主旨的关系，然后说出情感作用，最后点明语言修辞效果。题干为：分析波浪线“十多年过去了”单独成段的好处。可见此题又属于赏析句子。解答本题首先要认真阅读文本，熟悉内容，解答本题可从标题的含义、文本内容、写作背景和主题等方面进行探究分析。要紧扣主旨，仔细斟酌，要探究赏析的句子，往往同时是情感的集结句或含有哲理的语句，这类句子，往往是作者人生经验的总结，具有很强的思辨性和
29、启发性，要想正确理解这类句子的含意，必须要对文章的主旨有比较深刻、透彻和全面的了解。按照由浅入深由表及里的思路回答。（1）内容主旨方面，运用数字单独成段，强调时间已久，这么多年坚守一种脾性和爱好实属不易，突出了叶三的个性以及对画作的喜欢，对画家的敬重。（2）情节或结构方面，既照应上文两人多年的心有灵犀惺惺相惜，以及因此而形成的默契和情谊，随着时间的流逝并无减少，承接上文，引出下文，过渡衔接自然。看似闲笔，却具有四两拨千斤的力度，耐人寻味，启人深思：两人离别后的状况。（3）表达效果上，只举出数字，没有更多的交代，巧用内留白艺术，具有言有尽而意无穷的效果，说明十多年一贯如此，同时舒缓小说节奏，不至
30、于叙述太紧凑。【12题详解】本题考查赏析相关段落、句子、词语的语言能力。赏析语言需要总体上分析段落表达上的特点，然后具体解读句子的艺术特色，以及词语的丰富含义等等。关于段落：内容主旨+结构思路+语言修辞；关于理解重要词语含义的能力有如下方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。关于赏析句子需要做到以下几点：（1）抓住关键词语理解。（2）联系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。先找到答题区间：季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，
31、季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔，他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。然后点明语言特色：（1）多用专业术语，如“意在笔先”“恣悍”“大写意”“笔致疏朗”“空白”“长幅”“勾筋”“点刺”。（2）运用对比，如“画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔”，突出特色。（3）描写多用短句，简短有力，朗朗上口，音韵和谐，契合内容的表达。（4）用第三人称全知视角
32、，写作自由，可以多角度多侧面展示相关内容。【13题详解】本题考查学生把握文中重要情节的作用的能力。作用题要从内容和结构两方面思考回答。内容上回答思考的角度：概括主要内容，突出对象（形象）特征，表达情感，揭示、升华主题。结构上回答思考的角度：思考考查的句、段与题目、开头、上文、下文、结尾的关系。题干为：探究小说最后为何要叙述辻听涛买画的情节？属于段落作用的考查，解答这列题首先概括段意，然后看结构上有无和上下文、题目、主旨等照应，最后明确表达效果，即对于人物性格、情感等的作用。（1）内容表现、形象塑造上，结尾部分写辻听涛买画的情景：“辻听涛说他是专程来看他收藏的季匋民的画的”“因为是远道来的，叶三
33、只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹”，从侧面间接写出季匋民画作的名气和影响，突出水平技艺的高超。（2）手法特色上，上文直接、实写季匋民的画艺以及叶三的赏识，结尾部分从第三者角度虚写，虚实相生，丰富文本内容，突出人物性格和形象特点，衬托出画艺好鉴赏水平高。（3）主题表现上，“喔！喔！真好！真是神品！辻听涛要买这些画，要多少钱都行”“叶三说：不卖。”“辻听涛只好怅然而去”，写辻听涛高价求购和怅然而去，突出叶三对季画的喜欢，又与死后埋了进行对比，更能够突出两人互为知己的深情厚谊，表现情义无价的深刻主题，耐人寻味，启人深
34、思。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。三、古代诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成各题。泌南农舍记（明）王钰吾家居泌水之南七世矣。山可樵，水可渔，可牧可耕，不迩喧嚣，不邻强梗，不尚险健，故士之端谨者乐居焉。邑东郭史氏之后曰公仁者，买田筑室于泌南之
35、宣坞，去吾家二里许，题其室曰“泌南农舍”。常过予，请曰：“温本青州张氏，其后子孙蕃衍，或居南之越城，迁剡。至唐中宗神龙间，有祖讳万和者，葬亲于诸暨，遂家焉。自是支流益盛，其居于剡者曰玉芝，居诸暨者曰庐幕，曰梅演，曰石磴，曰超越，曰陶朱，曰独山上店，皆吾张也。温自七世祖由超越迁居东郭浣东，张氏祖讳彦璋，以史氏孤无子，因后之，而仍其姓。温性朴野，且不乐喧闹，不嗜市里贾衢之事，放诞者不乐与之游，强梗者不乐与之交，险健者不能与之辨，惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉，冀于此终身。愿为记之。”余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。公仁之农舍，将
36、遗子及孙，入吾乡朴原之俗欤？抑如井田，春夏资以治生，而东郭于以敦孝养欤？然予有说焉。公仁之严父年高而康强，公仁冢子也，东郭之享祀不能无。然藉于泌南也，信矣。泌南一岁沾手涂足之劳，必于肃霜涤场之余，羔羊朋酒之飨，雍雍怡怡于东郭一堂之上，亦不知其劳矣。视彼轩轾公私，剥离痴蠢，以暂隆忽替，若蜉蝣蠛蠓之过日，其贤不肖，何如也？公仁喜曰：“可以记矣。”遂书。【注】冢子：嫡长子。隆替：兴衰。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项（ ）A. 不迩喧嚣 迩：接近B. 常过予 过：拜访C. 因后之 后：通“厚”，优待D. 东郭于以敦孝养欤 孝养：赡养父母15. 下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的
37、一项是（ ）A. 葬亲于诸暨 善假于物也B. 以史氏孤无子 几以不纳死C. 而仍其姓 蟹六跪而二螯D. 愿为记之 为刎颈之交16. 下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（ ）A. 作者喜欢泌南那里的风土人情，尤其值得庆幸的是遇到一位勤勉敦厚的叫张温的农民。B. 张姓的祖先是外地辗转迁来的，后来过继给史家，但还是姓张，在泌南买地造房的是张温。C. 张温居住在泌南，但因为父亲年迈康健，所以也要回到城东去拜见父亲，享受天伦之乐。D. 作者写这篇“记”的目的，是借题发挥说明中国农民辛苦的状况和质朴原始的风俗。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半
38、在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（1）故士之端谨者乐居焉。（2）惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉。【答案】14. C 15. B 16. D 17. 余度士农工商四民之中/莫劳于农/故井田之制/二亩半在田/春夏居之以耕耨/二亩半在邑/秋冬居之以享祀。 18. （1）所以端正慎重读书人乐意居住在那里.（2）只想靠着美丽富饶的山林，耕种除草，空闲时就拿简单容易读懂的书来阅读。【解析】【14题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项
39、”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。A项，“不迩喧嚣”翻译为：不接近喧嚣之地。“迩”，接近。B项，“常过予”翻译为：他常常访问我。“过”，拜访。C项，“因后之”翻译为：于是做史氏的后代。“后”，名词活用作动词，做后代。D项，“东郭于以敦孝养欤”翻译为：秋冬便回城东祭祀赡养双亲。“孝养”，赡养父母。故选C。【15题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，“葬亲于诸暨”翻译为：在诸暨埋葬亲人。“于”
40、，介词，在。“善假于物也”翻译为：善于凭借外物罢了。“于”，介词，引出动作的对象。 B项，“以史氏孤无子”翻译为：因为史氏孤独无子。“以”，介词，因为。“几以不纳死”翻译为：几乎因为不被收留而死。“以”，介词，因为。 C项，“而仍其姓”翻译为：但仍旧姓张。“而”，连词，表转折关系。“蟹六跪而二螯”翻译为：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。“而”，连词，表并列关系。 D项，“愿为记之” 翻译为：请你替我写几句话吧。“为”，介词，替。“为刎颈之交”翻译为：成为誓同生死的朋友。“为”，动词，成为。故选B。【16题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是
41、“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项，“中国农民辛苦的状况”是错误的。本文要表现的是质朴原始的风俗。故选D。【17题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“士农工商四民之中”是做句子的状语，要在“中”后断开；“过”，为动词，“于农民”是做“过”的状语，本句话是一个介词结构后置句，所以要在“农”后断开；“制”是一个动词，后面的所有句子都是“制”的宾
42、语，所以在“制”后断开；根据“二亩半在田”“二亩半在邑”两句话的句式可以看出，要在“田”、“耨”“邑”后分别断开。整句话翻译为：我想，士农工商四民之中，最辛苦的莫过于农民。所以井田制规定，二亩半田在野外，春夏居住在那里以便播种收获，二亩半田在城边，秋冬居住在那里以便祭祀。【18题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句的得分点为：“士之端谨者”，为定语后置句，端正慎重的读书人；
43、“焉”，在那里。第二句话的得分点为：“惟”，只；“依山林之胜”，为定语后置句，靠着美丽富饶的山林；“胜”，风景优美的；“耨”，锄草。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：我家居住在泌水之南一家，已经是第七代了。在泌南，山上可以砍柴，水里可以捕鱼，可以放牧可以耕种，不接近喧嚣之地，没有强硬无礼的邻居，不崇尚铤而走险，所以端正慎重的读书人乐意居住在那里。县城东史
44、家的后代叫张公仁（张温）的，也在泌南之宣坞买田造房子，离开我家二里左右，他给自己的房子题字叫“泌南农舍”。他常常访问我，请求我说：“我祖先本来是青州张氏，后来子孙蕃衍，有的迁居到江南绍兴，再迁到嵊州。到唐中宗神龙年间，我祖张万和，在诸暨埋葬亲人，于是在这里居住了。从这以后支流更多，有居住在嵊州的村子叫玉芝村，居住在诸暨的村子，有庐幕村、梅演村、石磴村、超越村、陶朱村、独山上店村，都有我们姓张的居住。我自从七世祖由超越迁居城东浣东村，我的祖先张彦璋，因为史氏孤独无子，于是做史氏的后代，但仍旧姓张。我性情质朴粗野，而且不喜欢喧闹，不喜欢街市里巷商业方面，不喜欢与狂放者结交，不喜欢与强硬无礼者结交，
45、不喜欢与铤而走险者争辩，只想靠着美丽富饶的山林，耕种除草，空闲时就拿简单容易读懂的书来阅读，希望这样度过一生。请你替我写几句话吧。”我想，士农工商四民之中，最辛苦的莫过于农民。所以井田制规定，二亩半田在野外，春夏居住在那里以便播种收获，二亩半田在城边，秋冬居住在那里以便祭祀。张公仁的农舍是要给子孙万代的，这符合我老家朴实原始的习俗吧？或者如井田制，春夏播种收劳作辛苦，秋冬便回城东祭祀赡养双亲？虽然这样，我还是有话要说。张公仁的父亲年高而康强，张公仁是家里的嫡子，城东的祭祀不能没有。但他又确实居住在泌南。在泌南一年，往往忙碌辛苦，但一定要在秋冬之际，肥肉美酒大餐，快快乐乐，回到城东享受天伦之乐，
46、也不觉得劳作有多少劳苦了。看他公正公平的样子，远离了蠢笨，比那匆忙度日的蚂蚁，好不好谁知道呢？张公仁高兴说：“就这样写吧。”我于是就这样写了。（二）邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。19. 简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。20. 作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？【答案】19. 邯郸冬至夜思家是是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。 20. 全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运
47、用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意【解析】【19题详解】本题主要考查赏析诗句和理解诗人情感的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。首先从题目及整首诗歌中把握诗歌大意，诗歌是作者在邯郸驿馆的思家之作。其次回答赏析诗句的题目的原则是要始终扣住诗句来回答问题。对诗句中的名词要关注，将其作为意象来把握其中的关系，自然地引申出对作者心情的评价。 冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢
48、？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个 “伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。【20题详解】本题考查鉴赏诗歌语言的能力。赏析诗歌的语言，主要是鉴赏诗歌的词句、诗眼、语言特色。因此，仔细品味诗歌的词语，认真分析诗歌的句法，准确把握诗歌的语言风格，对于提升鉴赏诗歌语言的能力至关重要。诗歌用了虚实结合的手法，眼前的孤寂之情是实，家人围坐之景是虚，是作者头脑中想象的景象，回答此类问题
49、时一定要注意用散文诗一样的语言将诗歌描绘的景象展开。语言风格明白如话，是白居易的典型风格。 本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，因而才更显得感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维九月九日忆山东兄弟“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫月夜“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。宋人范晞文在对床夜语里说：“白乐天想得家中夜深坐，还应说着远行人，语颇直，不如王建家中见月望我归，正是道上思家时，有曲折之意。”这议
50、论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。【点睛】赏析语句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。（三）阅读下面的材料，完成各题。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（论语为政）孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”（孟子离娄上）21. 下面两句中加点词在文章
51、中具体意思分别指的是什么。弟子服其劳：_ 先生馔：_22. 对孔子和孟子的孝道进行简要评析。【答案】21. (1). 弟子：年轻人。 (2). 先生：年长者。 22. 孔子孝道要点：孔子认为孝就要在父母面前保持敬爱和悦的态度，而不仅仅是物质上满足父母的需要。这种孝道强调满足父母的精神需要，在当今社会更有现实意义。孟子的孝道要点：修身的根本是守护好自身。修身是孝行的起码要求，守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝，就能侍奉好父母。强调了个人修身与孝道的关系。【解析】【21题详解】本题考查对词语的理解分析能力。解答这类题首先要熟悉相关词语的义项，然后放到语境中去推敲琢磨揣悟具体意思，有修辞的话一定
52、要注意找出本义来。首先翻译句子：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”译文：子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”可见这里的“先生”指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。【22题详解】本题考查名著阅读以及文言文理解分析能力。要理解论语孟子之类经典名著首要的是会翻译，在理解意思的基础上进而领悟主旨、思想、感情、态度、价值观等等。题干为：对孔子和孟子的孝道进行简要评析。孔子所说的孝道：体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需
53、要，适应了当时社会的需要。一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。可见关于孝道：孟子认为侍奉父母最重要。做子女的失去自己的节操，这会使父母颜面扫地，并不是真正的孝顺。做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”。侍奉父母不仅是对父母口体的奉养，而且要对父母心意的奉养，尊敬父母。参考译文：孟子说：“侍奉人，谁最重要？侍奉亲人最重要；守护什么最重要？守护自己的操守最重要。不失去操守还能侍奉亲人的，我听说过；失去操守还能侍奉亲人的，我没有听说过。（四）古诗文默写。23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_，
54、_。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（2）_，_。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密陈情表）（3）恨相见得迟，怨归去得疾。_，_。（王实甫长亭送别）（4）子曰：“ _，_。举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语）（5）误落尘网中，一去三十年。_，_。（陶渊明归园田居）【答案】 (1). 风急天高猿啸哀 (2). 渚清沙白鸟飞回 (3). 臣生当陨首 (4). 死当结草 (5). 柳丝长玉骢难系 (6). 恨不倩疏林挂住斜晖 (7). 不愤不启 (8). 不悱不发 (9). 羁鸟恋旧林 (10). 池鱼思故渊【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，
55、一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“啸”“陨”“骢”“晖”“悱”“羁”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。四、作文24.阅读下面文字，根据要求作文。丰子恺说过下面一段话你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章加以阐明。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。【答案】参考范文：
56、善待他人善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人的，我们跟他人比较时，总是会找到对方的缺点，总是会说谁谁谁他什么又做错了，某某某他好笨噢，遇到人家做成功什么事情厚育，我们心里会说：“这有什么，要是我肯定能做的比他好。“而当一个人做事情失败后，我们中间很多人在内心里说：“瞧瞧，他多笨呀。不行就是不行噢。“凡此种种，其实就是我们在内心深处不原意着到他人的长处，不懂得善待他人的结果。阿拇斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，
57、但同耗让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者阿姆斯特朗成为登陆月球的第一任，你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下凝固了，在众人有点尴尬的瞩目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的拿声。从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待他人，真诚分享朋友快
58、乐的美德。生活总是千差万别，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么，但是如果我们想象我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢？当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧？当遇到一个做错事情的人，特别是那种做错事情又伤害我们的人，如果我们宽恕他，给他改过的机会，我们得到的肯定不再是气愤之类的感觉；当一个人遇到困难的时候，我们尽力帮助他，善待他，试想一下，当对方说谢谢的时候，我们
59、得到的又是什么呢？给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。当你由衷发现他人优点、好处、能力的时候，人家同时也发现了你的优点、好处、能力。记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。【解析】【详解】本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。
60、要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。审题：本题考查学生的写作能力。本题是一道材料作文，审题时当深入分析材料予以，抓住材料主题确定作文立意。丰子恺是中国现当代著名的漫画大师，他极其倡导的世间真善美的“人间情味”，也为越来越多的现代人所喜爱和接受。“你若爱，生活哪里都可爱”，丰子恺先生对生活的热爱，穿越半个多世纪的时光，依然带着满满
61、的光亮，不曾褪色。在读此诗时，我们能看到的诗中的蕴含着健康向上的情怀，洋溢着一种乐观豁达的生活情趣。为此，我们在思考角度考虑作文的时候，要侧重于诗中的美好，进行思考和领悟，然后认真地选择自己擅长的方式，来表达确定的主题。参考立意：1.凡事要朝积极的方向看2.要处理好我与世界的关系3.发现自己，升华自己素材积累：1.心若向阳，何惧黑暗？斯蒂芬霍金在二十岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，只有手部的三根手指可活动，而他却在这样的情況下完成了时间简史。这对很多人来说难以想象，但他告诉我们：我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。
62、如果能像他一样积极乐观面对一切困难与挫折，又怎会害怕与悲哀？丰子恺说：“你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨，你若感恩，处处可感恩，你若成长，事事可成长，不是世界选择了你，是你选择了这个世界。”心若向阳，春暖花开。2.苏轼评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”而潜弃官而去。心中挂念的又岂是日暮归家时分那一炊烟？他于纷繁官场中并未深陷，也末曾片刻送失自己，因为他知道有一颗超脱淡然之心，处处皆是风景。正因为风景是人心的栖居之所，所以纯净的心灵需要安放在纯净的环境中涵养。陶潜不愿心被混浊的官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，从而丧失了那一片绝美的风景，才毅然离去。他挂念
63、的不仅是家，更因心底那一片净土渴望回归。最终，他的心居于田园，给世人一幅采菊东篱、把酒高歌的隐士图。如果形体被束缚，但是心却是自由的，最终形与神都可能获得自由。3.被诱骗为黑奴的所罗门生活如地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！因着心，因着不放弃，所罗门才能坚强地熬过十二年奴隶生涯，最终重获自由。心存自由的天堂，处处即是天堂。心存于琐碎之中，那么风景便是一地鸡毛，眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。心活于爱心之中，那么风景便是面对灾难时的同舟共済，而不是冷漠的匆匆而过的人流。层次分析：第一层：引出观点：善待他人。并且现实生活中做到的人很少。第二层：对观点进行阐述，进一步分析现实生活中人们很少去赞美他人、善待他人。带三层：举奥尔德林的事例来分析善待他人，真诚分享朋友快乐的这种美德。第四层：千差万别的生活中我们善待和不善待别人是由很大差别大，从而说明善待他人的意义。第五层： 进一步说明善待他人的意义。第六层：总结全文，善待他人的真正意义就是尊重自己。
