1、单元质量检测二(时间：150分钟满分：150分)一、基础知识训练(26分)1下列各项中，没有通假字的一项是(3分)()A匪来贸丝，来即我谋B偭规矩而改错C箱帘六七十 D涉江采芙蓉解析：A项，“匪”通“非”；B项，“错”通“措”；C项，“帘”通“奁”。答案：D2下列各项中，加点词语解释有误的一项是(3分)()A何时可掇 掇：拾取，采取B久久莫相忘 相：互相C既替余以蕙兮 替：废弃D老使我怨 怨：怨恨解析：相：偏指动作一方，译为“我”。答案：B3下列各项中，加点词语的活用与其他三项不同的一项是(3分)()A雨雪霏霏 B长太息以掩涕兮C仕宦于台阁 D足以荣汝身解析：A、B、C三项是名词作动词，D项是
2、形容词的使动用法。答案：D4下列对有关文学常识的表述，不妥当的一项是(3分)()A诗经是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为诗经“六义”。B孔雀东南飞是保存下来的我国最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。C乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁，宋人郭茂倩所编的乐府诗集，是收集乐府歌辞最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称“乐府诗”。D骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一，起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的离骚为代表，后人便称具有楚辞特点的诗
3、歌为骚体诗。楚辞是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作楚辞章句。解析：楚辞不是屈原自己的作品集，作者还有其他人。答案：D5下列对有关文化常识的表述，不正确的一项是(3分)()A“总角之宴”中的“总角”指代少年时代。B“十六诵诗书”中的“诗书”指诗经和尚书。C“越陌度阡”中的“阡”指南北向的田间小路。D“寂寂人定初”中的“人定”是亥时，相当于现在的21时至23时。解析：“诗书”原指诗经和尚书，选项句子中泛指一般经书。答案：B6将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。(2分)译文：_(2)勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。(2分)译文：
4、_答案：(1)多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。(2)你要殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。七月七日和每月的十九日，游戏时不要忘了我啊。7补写出下列名篇名句的空缺部分。(7分)(1)屈原在离骚中埋怨楚王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨的句子是：_，_。(2)离骚中表现诗人执着追求理想，即使失去生命也心甘情愿的句子是_，_。(3)诗经氓中表现女子对爱情态度专一，男子对爱情怀二心的语句是_，_。(4)归园田居中描写乡村常见声音的句子是：狗吠深巷中，_。答案：(1)怨灵修之浩荡兮终不察夫民心(2)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(3)女也不爽士贰其行(4)
5、鸡鸣桑树颠二、阅读能力训练(44分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在离骚中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗江，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌橘颂中还提出两条为人的准则：无
6、求与苏世。橘颂中说：“深固难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。橘颂又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。渔父的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在屈原列传中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答确实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈
7、原何以被放逐，他答曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父又问他：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？”他答曰：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。“独立不迁”的人格还表现为对正直的追与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏清白以死直”的誓言
8、。在涉江中，他表示：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！”在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条而被天帝处死呢？山海经说：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊！(选自袁行霈中国诗歌艺术研究，有删改)8下列关于屈原“独立不迁”的人格的表述，不正确的一项是(3分)()A
9、无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，“独立不迁”使屈原的人格臻于更坚实、更完美的境地。B屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方面。C“独立不迁”贯穿于屈原的一生：坚持理想，虽遭打击而不动摇；依恋故土，虽然不被理解而不他迁，等等。D“独立不迁”体现了屈原和隐者截然不同的人格：隐者与世推移，随波逐流；屈原决不投合世俗而改变自己。解析：偷换概念，原文是说“无求与苏世”使独立不迁的人格臻于更坚实、更完美的境地。答案：A9下列对原文有关内容和结构的理解，不正确的一项是(3分)()A屈原最后投身汨罗江，以死明志，这是因为楚国国君没有理解他、重用他，他
10、的“美政”理想无法实现。B屈原以“无求”与“苏世”的为人准则要求自己并努力践行，这使他“独立不迁”的人格更为坚实和完美。C屈原认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄，因而对他深表同情和赞赏，这也可以让人看出屈原自己崇高的人格。D全文采用了总分的结构方式，阐述了屈原“独立不迁”的人格的丰富内涵，结构严谨。解析：C项，“认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄”错，这是作者的观点。答案：C10从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是(3分)()A“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”体现了屈原坚持自己的“美政”理想、屡遭打击而毫不动摇的精神。B胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，做一个顶天立地、保持独立人格的人，这是屈
11、原的为人准则之一。C文中引王逸和司马迁关于渔父相关资料的目的是为了证明渔父和屈原对话是真实的，史料价值是不可忽视的。D屈原“独立不迁”的人格在离骚橘颂涉江等作品中都得到了体现，如“苏世独立，横而不流兮”等。解析：文中引材料的目的是为了阐释屈原独立不迁的人格。答案：C(二)阅读归园田居(其一)，完成1112题。(10分)归园田居(其一)陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【注】守拙：不随波
12、逐流，固守节操。11下列对本诗相关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)()A前两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。B“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误落尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，连用两个相似的比喻，又是对仗句式，更强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。C“守拙”回应“少无适俗韵”，“归园田”回应“性本爱丘山”既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。D全诗从写田园风光的美好动人，再写对官场生活的强烈厌倦，最后写新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。E这首诗描
13、写田园风光时运用工笔细描手法，远近景相交，有声有色；同时，还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。解析：D项，应为“从写对官场生活的强烈厌倦，再写田园风光的美好动人、新生活的愉快”。E项，运用白描手法。答案：DE12“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点？流露出诗人怎样的感情？(5分)答：_答案：这几句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，展现了一幅优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有生机有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人的官场生活形成了鲜明的对照。这里诗人歌颂田园，无言地批判了官场的争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活与
14、平静、和谐的心境。(三)阅读下面这首宋词，完成1314题。(10分)虞美人宜州见梅作北宋黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。【注】宜州：今广西宜山区一带。此词作于黄庭坚被押送宜州编管期间。太平御览时序部引杂五行书：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。”13下列对本词的理解，最恰当的两项是(5分)()A“天涯也有江南信，梅破知春近”两句，既预示春天的来临，又是一种地域的联想，意味着“天涯”之远，也无法隔断“江南”与“我”的联系。B第二句由“梅破”写到深夜嗅到暗香
15、，再到“晓来”发现梅花已开满枝头，表现词人惊喜之情。C“夜阑风细得香迟”与“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”都是“夜将尽”“天亮”的意思。D“平生个里愿杯深”意为词人想多喝酒，以此排遣内心的忧愤之情。E“去国十年老尽少年心”一句在词情上是一大兜转，“老”加上“尽”增添了一份沧桑感，同时也透出词人失意后的一种无奈。解析：B项，“梅花已开满枝头”理解含有分歧。C项，“天亮”错。D项，用“愿杯深”代言兴致好，词人想到往日赏梅。对着如此美景，总想把酒喝个够，才能尽兴。答案：AE14词人是如何围绕梅花来抒发情感的？请结合全词简要分析。(5分)答：_答案：上阕中，词人首先抓住江南信使梅“破”“香”“开”三个特
16、点，抒发了一个被贬他乡、身处异地、天涯见梅之人的惊喜之情。下阕“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”一句，巧妙地将旧典翻出新意，既突出了梅花的美，又赋予了梅花一种浪漫情调，将喜梅之情推向高潮。面对这样的梅花，词人说自己“平生个里愿杯深”，此时却因“去国十年”宦海沉沦的现实，“老尽少年心”，失却了酣饮赏梅的兴致。前面渲染的“喜梅”之情，在此形成反衬，衬出了词人复杂深沉的内心情感。(四)阅读下面的文字，完成1518题。(15分)后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜
17、何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其
18、姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。【注】巉(chn)岩：险峻的山岩。披蒙茸：披，分开；蒙，覆盖；茸，这里指杂草。冯夷：水神名。玄裳缟衣：玄，黑色；缟，白色丝织品；裳，下裙；衣，上衣。畴(chu)昔：往昔，从前。15对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A二客从予，过黄泥之坂从：跟随B顾安所得酒乎 安：哪里C掠予舟而西也 西：西方D道士顾笑 顾：回头看解析： “西”，名词用作动词，向西飞去。答案：C16下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎/其不可留也/反而
19、登舟/放乎中流/听其所止而休焉B予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉C予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登/舟放乎中流/听其所止而休焉D予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉解析：赋文中有许多“四六句”、对偶句，在把握大意的前提下，可据此断开。答案：B17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A第一、二段写泛游之前的活动，交代了泛游时间、行程、同行者以及为泛游所做的准备。B第三段中的“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。C本文中道士化鹤的描写，反映
20、出作者在出世入世问题上的矛盾心态；赤壁赋中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。D本文和赤壁赋都表现出一种消沉和虚无的思想，这正是作者的思想局限造成的。解析：“消沉和虚无的思想”不准确。答案：D18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。(3分)译文：_(2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？(3分)译文：_答案：(1)才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。(2)昨天晚上，边飞边叫经过我船上的，不是你吗？【参考译文】这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱
21、落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮。我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边唱，互相应和。过了一会儿，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜；月色皎洁清风习习，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子很像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，为了应付你突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸。山峦很高，月亮显得小了；水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。我就撩起
22、衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我高声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也感觉忧伤悲哀，紧张恐惧，感到害怕而不敢停留了。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来，两只翅膀像两个车轮，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛然长鸣，擦过我们的船向西飞去。过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地
23、走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道你了。昨天晚上，边飞边叫经过我船上的，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。三、语言运用(20分)19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(5分)心理学家为了测定儿童的勇敢程度，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性实验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴，_。在几
24、个月的时间里，通过教育，_，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到，_。答案：而大部分孩子怕黑，宁愿就近取湿柴敢于去山沟里取干柴的孩子逐渐增多儿童在勇敢方面是有差异的20请参照示例，为曹操或陶渊明写一则人物短评。(5分)示例：屈原世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气弥漫了千年。答：_解析：人物短评的写作，关键是要能从所给人物中找出恰当的、深刻鲜明的“评点”，并且从中找到支撑这一“评点”的论据，使用简洁明快的语言有条理地表达出来。答案：曹操三国群
25、雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明可是又有谁可以超过曹操，超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才。凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台独领风骚。陶渊明他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，追求“阡陌交通，落英缤纷”的意境。他绽放了内心的那份自然，并且馨香久远。21长风中学高三(2)班班委商定，要组织全班同学在周六去省博物馆参观。现有信息如下：将租一辆客车集体前往和返回，单程车程约30分钟；博物馆开放时间为8：3017：00，10：30
26、和15：30各有一场15分钟的古乐表演；拟参观时限为3个小时。假如你是班长，请规划此次活动，写一则短信息发在班级群中，字数不超过100字。(5分)答：_解析：此题实际上是一道小型的实用写作题，题目要求写一短信息通知同学们去博物馆参观的事情，题目中给出了一些必要信息还给出了“假如你是班长，请规划此次活动”的要求。那么分析题干可知，信息中给出了参观时限，却没有说出发和返回的具体时间，这就需要班长根据现有信息去规划。根据博物馆开放时间和古乐表演的时间，可以选择上午或下午前去，那么出发时间和乘车地点、返回时间和乘车地点都要根据前去的时间进行合理规划，并在短信息中清晰指出，让同学们心中有数。作答时要注意
27、字数要求。答案：同学们，班委商定于本周六上午(下午)组织同学们去省博物馆参观。8：00(13：00)在校门口集合乘车前往，大约8：30到达。在参观的同时，还将在10：30(15：30)观赏一场15分钟的古乐表演。11：30(16：30)参观结束，在博物馆门口集合乘车返回。22请发挥联想与想象，把“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”改写成一段以描写为主的话，要求语言生动形象，至少使用一种修辞手法，不超过80字。(5分)答：_解析：解答此题，首先要理解诗句的含意。杏花雨是杏花开时下的春雨，杨柳风是吹拂着柳枝的春风，诗句描绘出滋润万物的春雨的细密，抚慰大地的春风的柔和。再结合“以描写为主”“语言生动形
28、象”“至少使用一种修辞手法”“不超过80字”等题干要求，即可拟写出答案。答案：三月杏花开放，春雨也悄悄来了，像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。雨后，春风更暖了，穿过嫩绿的柳枝，轻轻地抚摸着我的脸颊，没有一丝寒意，只有让人陶醉的柔软。四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国文化博大精深，无数典故化育后世。如“前车之鉴”“一诺千金”“负荆请罪”“三顾茅庐”“闻鸡起舞”“卧冰求鲤”“精忠报国”“孔融让梨”“邯郸学步”“唇亡齿寒”等。请以其中两三个典故为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【题目解读】这是一道材料作
29、文。本题提供的材料都是和中国文化相关的典故，考生对这些典故较为熟悉，可根据其内容总结出相关立意。“前车之鉴”讲的是要懂得吸取教训、借鉴经验，“一诺千金”讲的是人要讲诚信、守承诺，“负荆请罪”讲的是人要敢于认错，“三顾茅庐”讲的是要礼贤下士，“闻鸡起舞”讲的是要勤奋刻苦，“卧冰求鲤”讲的是人要孝顺，“精忠报国”讲的是爱国思想，“孔融让梨”讲的是人要谦让，“邯郸学步”说的是一味模仿会使自己迷失，“唇亡齿寒”讲的是双方息息相关、荣辱与共。命题要求“以其中两三个典故为基础确定立意”，可通过联想将几个典故相联系，如“前车之鉴”和“邯郸学步”相联，可讨论借鉴；“卧冰求鲤”和“孔融让梨”相联，可讨论家庭和睦
30、；“闻鸡起舞”和“前车之鉴”相联，可讨论成功的方法。【立意引导】具体写作时，可参考以下立意角度：自强奋发，敢于担当；模仿和创新；忠诚和孝悌是根基；等等。【佳作展台】民族魂五千年历史孕育出东方的文明古国，沉淀出源远流长而历久弥新的中华文化，更凝聚成一种种和我们血肉相连的魂魄，这种种魂魄代代相传，筑起中华民族的脊梁。忠诚之魂，守卫国土古有岳飞顽抗金兵，尽忠卫国；近有抗战将士抛头颅洒热血拯救泱泱大国于水深火热之中。从古至今，都有怀着一腔忠诚的中国人，他们的内心存在一股潜在的力量，能够在国家危难之际挺身而出。这便是他们的信仰精忠报国。他们用永恒的忠诚守住了坚实的疆土，也感动着一代又一代人。没有国人的忠
31、诚，便不会有脚下这片广阔的国土，便不会有日益强大的中国。尽管壮士早已不再，但他们那忠诚之魂，永远守卫着祖国的万里河山；他们那忠诚之志，更融入每个中国人的热血，世代传承。自强之魂，撑起国门闭关锁国，让中国脱离了飞速发展的世界体系，一个错误的决定，让她用百年的滞后来偿还。而百年后的今天，自强不息的中国人展现在世人面前的是一个全新的面貌。中国打破了依赖进口的惯例，掌握了各种先进科技的核心技术，令世界刮目相看。这一切都源于科技工作者的自强奋发与不懈努力，他们秉承古人“闻鸡起舞”的勤奋自强精神，一心融入工作中，让自强与灵魂融为一体，所以他们能克服一次次艰难险阻，打破一个个瓶颈，走出迷途，迎来曙光，将中国
32、带向世界之巅。大气之魂，铺就国路天下大同，曾是中国古代先贤们期盼的理想社会，中国传统文化也倡导“大道之行也，天下为公”，谋求“万邦和谐”“万国咸宁”。21世纪飞速发展的中国，人们谨记“唇亡齿寒”的训诫，依然坚持合作共赢的理念。而今，“一带一路”倡议的提出，促进了中国与世界的交流。这是中国传统思想的延续，中国在发展自身的同时，也时刻将自己放入世界，希望能与各国一起走向繁荣、昌盛，这无疑是中国包容、开放的大国气象的展示。数千年来，无数个民族在历史的角逐中销声匿迹，而中华民族却能经历风雨屹立于世界民族之林，原因正是这燃烧着熊熊烈火的民族魂，它激励我们经受住一场场风暴，它支撑起了我们民族的脊梁。【名师点评】本文选取“精忠报国”“闻鸡起舞”和“唇亡齿寒”三个典故，诠释中国文化中的“爱国”“勤奋”“大气”的精神，契合题意，中心集中。三个典故凝化为三个小的标题，每个部分既有对相应民族精神的解说，又有恰当的现实事例引入，论证丰富，体现了考生对世界的观察，对现实的思考，是一篇佳作。
