1、一、语言文字应用(20分)阅读下面的文字,完成13题。 停留于观念,理念创新的价值的实现就无从谈起。因此,理念创新必须进入实践领域,将观念形态为实物形态和服务形态,才能实现其价值意义,而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国,当温饱问题基本解决,特别是在逐步进入全面小康之后,精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为,受到商业规律的,但作为精神产品的消费,其特殊性是的:文化产品所传递的审美趣味、价值理念,无时无刻不在地影响着消费者,塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上,对文化消费的考察,就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上,()精神文化消费的高品位,
2、显示的既是一个国家的经济实力,更是一个民族审美品位、精神风貌的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(3分)()A.转化制约显而易见潜移默化B.转变制约显而易见耳濡目染C.转变限制不言而喻耳濡目染D.转化限制不言而喻潜移默化2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()A.物质富足之后需要进行精神文化消费,这不仅关系着一个民族发展的前景,而且关系着一个国家的文化和文明水平。B.精神文化消费是物质富足之后的需要,不仅关系着一个国家的文化和文明水平,而且关系着一个民族发展的前景。C.精神文化消费
3、不仅是物质富足之后的需要,而且关系着一个国家的文化和文明水平,关系着一个民族发展的前景。D.物质富足是前提,之后还要着眼精神文化消费,这不仅关系着一个民族发展的前景,而且关系着一个国家的文化和文明水平。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.精神文化消费的高品位,既是一个国家的经济实力的显示,更是一个民族审美高品位、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。B.高品位的精神文化消费,既是一个国家强大经济实力的显现,更是一个民族审美高品位、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。C.精神文化消费的高品位,显示的既是一个国家强大的经济实力,更
4、是一个民族审美高品位、精神风貌良好的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。D.高品位的精神文化消费,既是一个民族审美高品位、精神风貌良好的显示,更是一个国家强大经济实力的体现,是比硬实力更有意义的精神价值与力量。4.阅读下面的文字,概括“书法艺术”的两个必备条件,每条不超过10个字。(5分)任何开化的民族,都有其民族的文字书,但从古到今,除了受汉字书写影响以外,没有任何一种民族文字的书写可以成为书法艺术。而汉字,无论是哪一种书体都在使用中不期而然地成为艺术。这种文字,无论是直接书写,还是写后再刻,只要是人以其手,依其情性、技能、修养进行书写的都可成为艺术。但是,当把文字设计成一定体势,刻铸
5、成印刷用字或电脑用字,它也有一定美丑,美的为人所选用,不美的被人淘汰,但它不是书法艺术。5.阅读下面的材料,按要求回答问题。(6分)6月30日,中央电视台书画频道首轮播出电视纪录片书圣王羲之。该纪录片让世人在全面了解书圣的传奇经历、文化素养和精神品质的同时,传承了中国优秀传统文化,弘扬了中华民族的正能量,有力地推动了实现“中国梦”和中华民族的伟大复兴的进程。请为该纪录片写一段推介词,要求:语言表达准确、鲜明、生动,不少于80字。二、名句名篇默写(6分)6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明在饮酒(其五)中以自问自答的方式揭示了他虽身居闹市但依然能过上宁静恬淡生活的原因的句子是“?”。(2
6、)在诗经氓中,分别用“”和“”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被厌弃后的体衰色减。(3)琵琶行中,白居易由琵琶女的经历联想到自己的经历,从而心生同病相怜之感,发出了“,!”的感叹。三、古诗文阅读(28分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成710题。孙楚,字子荆,太原中都人也。祖资,魏骠骑将军。父宏,南阳太守。楚才藻卓绝,爽迈不群,多所陵傲,缺乡曲之誉。年四十馀,始参镇东军事。文帝遣符劭孙郁使吴将军石苞令楚作书遗孙皓劭等至吴不敢为通楚后迁佐著作郎复参石苞骠骑军事。楚既负其材气,颇侮易于苞,初至,长揖曰:“天子命我参卿军事。”因此而嫌隙遂构。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政,楚亦抗表
7、自理,纷纭经年,事未判,又与乡人郭奕忿争。武帝虽不显明其罪,然以少贱受责,遂湮废积年。初,参军不敬府主,楚既轻苞,遂制施敬,自楚始也。征西将军,扶风王骏与楚旧好,起为参军。转梁令,迁卫将军司马,时龙见武库井中,群臣将上贺,楚上言曰:“顷闻武库井中有二龙,群臣或有谓之祯祥而称贺者,或有谓之非祥无所贺者,可谓楚既失之,而齐亦未为得也。夫龙或俯鳞潜于重泉,或仰攀云汉游乎苍昊,而今蟠于坎井,同于蛙虾者,岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。愿陛下赦小过,举贤才,垂梦于傅岩,望想于渭滨,修学官,起淹滞,申命公卿,举独行君子可敦风厉俗者,又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者,无系
8、世族,必先逸贱。夫战胜攻取之势,并兼混一之威,五伯之事,韩、白之功耳;至于制礼作乐,阐扬道化,甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下择狂夫之言。”惠帝初,为冯翊太守。元康三年卒。初,楚与同郡王济友善,济为本州大中正,访问铨邑人品状,至楚,济曰:“此人非卿所能目,吾自为之。”乃状楚曰:“天才英博,亮拔不群。”楚少所推服,惟雅敬济。楚少时欲隐居,谓济曰:“当欲枕石漱流。”误云“漱石枕流”。济曰:“流非可枕,石非可漱。”楚曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲厉其齿。”初,楚除妇服,作诗以示济,济曰:“未知文生于情,情生于文,览之凄然,增伉俪之重。”(选自晋书列传第二十六,有删改)注傅岩:古地名。相传商代贤
9、士傅说为奴隶时版筑于此,故称。后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。渭滨:代指姜子牙。韩非子喻老:“文王举太公于渭滨者,贵之也。”后因以“渭滨”指太公望吕尚。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗/孙皓劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事B.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗孙皓/劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事C.文帝遣符劭孙郁使/吴将军石苞令楚/作书遗孙皓/劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事D.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗孙皓/劭等至吴/不敢为/通楚后迁佐著作郎/
10、复参石苞骠骑军事8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.长揖,古代汉族交际礼仪,即拱手高举,自上而下行礼。上古时开始流行,长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间。B.经年,经过一年。此处的“经年”与柳永雨霖铃(寒蝉凄切)“此去经年,应是良辰好景虚设”中的“经年”词义不相同。C.世族,原指先世有功之官族,后泛称世家大族和书香门第为世族。如,韩愈卢氏墓志铭中有“夫人本宗,世族之后”可谓佐证。D.五伯,春秋时称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。另一说指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(
11、)A.孙楚出身官宦世家,其才学文章无与伦比,且性情爽朗超逸,但他却常有凌侮他人居高自傲的言行,故在当地缺少美誉。B.孙楚自负才气过人,对待上司、同僚、同乡态度均十分轻慢,武帝虽然对其非常欣赏,也不得不公布其罪状,将其停职处理。C.孙楚见识高远,不同流俗。当时“龙见武库井中”,他认为大臣们的看法均属错误,朝廷应从这种自然现象中得到感悟和启发。D.孙楚才思敏捷,重情重义。好友王济对其颇为推崇,称赞其才识突出,对孙楚悼念妻子的诗作大加赞赏,认为诗作情意深重,令人感动。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。(5分)译文:_
12、(2)楚少所推服,惟雅敬济。楚少时欲隐居,谓济曰:“当欲枕石漱流。”(5分)译文:_(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这两首诗,完成1112题。紫薇花唐白居易丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。入直召对选德殿,赐茶而退宋周必大绿槐夹道集昏鸦,敕使传宣坐赐茶。归到玉堂清不寐,月钩初照紫薇花。注紫微郎:唐代官名,指中书侍郎。入直召对选德殿:宋史中有记载,孝宗“以在位久,功未有成,治效优劣”,“命必大等极陈当否”。玉堂:翰林学士院。11.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)()A.白诗所写的丝纶阁、钟鼓楼,不仅展现了宫廷建筑的特色,而且也点出了诗人工作的地点。B.
13、周诗中“入直召对”的过程虽简略,但并不同于汉文帝召见贾谊时“不问苍生问鬼神”的情景。C.两首诗在写作方法上都选择略写供职之事,注重选取眼前景物来丰富诗歌内容,借以表达情感。D.周诗语言含蓄而隐晦,白诗语言平易而晓畅,虽然语言风格不同,但都充满诗情画意,耐人寻味。12.周诗情感富于变化,层次分明,请结合诗句加以分析。(6分)保温常练(二十)1.A解析 第一空,转变:由一种情况变到另一种情况。转化:指事物矛盾的双方在一定条件下各向其相反方面变化。此处强调理念创新通过“实物形态和服务形态”来承载,不是情况的变化,而是矛盾双方的变化,故应为“转化”。第二空,制约:一事物的存在、变化是另一事物存在、变化
14、的先决条件。限制:不让超过的界限,局限在范围内。此处强调商业规律对文化消费的制约关系,不强调界限,故应为“制约”。第三空,不言而喻:不用说就可以明白,形容道理很浅显。显而易见:形容事情或道理很明显,极容易看清楚。此处二者均可。第四空,潜移默化:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。主语多是物或事。耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。主语多是人。此处对象是文化产品,应用“潜移默化”。故选A。2.C解析 根据文段的对象“精神文化消费”和末句的“决定着一个国家和民族的未来”的顺序可排除A、D。根据“当温饱问题基本解决”“精神文化消费必然成为人们普遍的需求”“国家的
15、经济实力”“民族审美品位、精神风貌”可知“物质富足”与“国家的文化和文明水平”“民族发展的前景”是递进关系,故排除B。故选C。3.B解析 原句存在如下问题:“品位”不能做后面句子的主语,一面对两面。A项,“品位”不能做后面句子的主语,且是一面对两面。C项,“品位”不能做后面句子的主语。D项,语序不当,应先“经济实力”后“精神审美”。故选B。4.以汉字为基础;以书写为手段。解析 本题给出一个说明性语段,要求扣住“书法艺术”的特征进行分析。结合“而汉字,无论是哪一种书体都在使用中不期而然地成为艺术”分析可得出,“书法艺术”以汉字为基础;结合“这种文字,无论是直接书写,还是写后再刻,只要是人以其手,
16、依其情性、技能、修养进行书写的都可成为艺术”可得出,“书法艺术”以书写为手段。5.狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是王羲之的舞台,满载生命的厚重。“楷”如泰山稳立,“行”如清冽之风,“草”如龙凤舞动。让我们跟随书圣王羲之的镜头,一睹书圣王羲之的风采,了解中国书法的博大精深、源远流长。解析 在拟写推介词时,首先要注意把书法或王羲之作为主体来写;然后注意用语要准确、鲜明、生动,突出推介词的特点。6.(1)问君何能尔心远地自偏(2)其叶沃若其黄而陨(3)同是天涯沦落人相逢何必曾相识7.B解析 “文帝遣符劭孙郁使吴”,文言文里并列成分之间需要断开,“符劭”“孙郁”是并列的人名,做“遣”的宾语、“使”的主语,
17、二者之间断开,据此排除C。“将军石苞令楚作书遗孙皓”,“将军石苞”做主语,“令楚作书遗孙皓”是兼语短语做谓语,“孙皓”做“遗”(送给)的宾语,据此排除A项。“楚后迁佐著作郎”中,“楚”,人名“孙楚”的省略,做句子的主语,所以“楚”前断开。据以上分析排除D。故选B。8.C解析C项,“后泛称世家大族和书香门第为世族”错误,后泛称世家大族为世族,不包括书香门第。9.B解析B项,“对待上司、同僚、同乡态度均十分轻慢”“也不得不公布其罪状”错误。原文只是说“楚既负其材气,颇侮易于苞”,可见只是对石苞很是轻视简慢;“武帝虽不显明其罪”,可见并未张扬公布其罪过。10.(1)难道预兆着管库房的人中或者有英才隐
18、藏潜伏,服劳役的人中有贤者埋没在行伍里?所以龙出现这种情况,应令人有所感悟。(2)孙楚很少有所推崇佩服的人,仅很敬重王济一人。孙楚年轻时想隐居,对王济说:“想以山石为枕,用江水漱口。”解析(1)岂独,难道;隐伏,隐藏潜伏;厮役,服劳役的人;故,所以;见,通“现”,出现;光景,情况。(2)所推服,名词短语“所推崇佩服的人”;惟,只;雅敬,很敬重;欲,想;枕,意动用法,以为枕头;漱,意动用法,以来漱口。参考译文孙楚,字子荆,是太原中都人。祖父孙资,曾是魏骠骑将军。父亲孙宏,曾任南阳太守。孙楚的才学文章(当时的人)无与伦比,性情爽朗超逸高于同辈,他多有凌侮他人居高自傲的言行,在当地缺少美誉。年纪到了
19、四十多岁,才开始参与镇东将军的事务。文帝派符劭、孙郁出使吴国,将军石苞叫孙楚写信给孙皓。符劭等人到吴国,不敢通报此信。孙楚后来升任佐著作郎,又参与石苞骠骑军务。孙楚既然自负其才气,对石苞很是轻视简慢,刚来到时,拱拱手说:“天子叫我参与你的军务。”因此两人从此有了隔阂。石苞启奏说孙楚与吴国人孙世山一起诋毁朝廷大政,孙楚也上表申述论理,纷争混乱了一年,事情尚未判明,孙楚又和同乡人郭奕因事愤怒相争。武帝虽然不张扬他的罪过,但因他小有轻贱而受人指责,于是他被停职埋没多年。当初,参军(多)不尊敬其上司,孙楚既已轻慢石苞,于是朝廷制定了参军要尊敬上司的规定,这是从孙楚开始的。征西将军、扶风王司马骏和孙楚旧
20、时友好,起用他为参军。孙楚转任梁县县令,升任卫将军司马。这时有龙出现于武库水井中,群臣将要上表称贺,孙楚上奏道:“最近听说武库的水井中出现了两条龙,众臣中有人认为是吉祥之兆而称贺,也有人认为并非吉祥之兆而没什么可贺的,可以说是楚人已错,而齐人也不算对。龙有时俯身潜藏于深泉,有时高入云端游于苍天,然而现在盘伏在坑穴水井中,与青蛙小虾同伍,难道预兆着管库房的人中或者有英才隐藏潜伏,服劳役的人中有贤者埋没在行伍里?所以龙出现这种情况,应令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小过错的人,举用贤才,也托梦给在傅岩筑墙为奴的奇才,仰慕吕尚那样的高人,修建学校,起用有才德而久沦下位的人,明令三公九卿推荐可使风俗淳朴
21、而激励世俗的君子,并举荐明达事理、才能出众且优异特出,能够处理繁忙的政务疑难、纠正世俗高声而言的人,不要拘泥于世袭贵族,而一定要优先从隐逸之士或普通人中选拔。事实上,百战百胜的大势,兼并统一的威风,那是(春秋)五伯和韩信、白起所建的功勋;至于制定礼乐,阐明和弘扬道德教化,正是士人出力的时候。谨望陛下择用我这个狂人的意见。”惠帝初年,孙楚任冯翊太守。元康三年去世。当初,孙楚和同郡的王济友好,王济为本州大中正,访找考察乡邑人士的品行表现,访问到孙楚时,王济(对同僚)说:“这人不是你所能了解的,我自己来办。于是就评述孙楚道:“天才博识,明达事理,才能出众,超出一般人。”孙楚很少有所推崇佩服的人,仅很
22、敬重王济一人。孙楚年轻时想隐居,对王济说:“想以山石为枕,用江水漱口。”误说是“用山石漱口,以江流为枕”。王济说:“江流不能枕,山石不能漱口。”孙楚说:“所以说以江流为枕,是想洗净耳朵;所以说用山石漱口,是想磨砺牙齿。”当初,孙楚在因妻死服丧期满除去丧服后,写诗给王济看,王济说:“我不明白文生于情,还是情生于文,但读此诗很令我伤感,增加了夫妇间的相互敬重。”11.D解析 “周诗语言含蓄而隐晦”有误,从周诗的第三句可以直接体会出诗人对朝政的关切之情,应是“含蓄而不隐晦”。12.首句“绿槐夹道集昏鸦”通过绿槐夹道、昏鸦返巢的景象营造出沉寂、静穆的氛围,表达诗人入宫应召时担忧、惶恐、肃穆的心情。“清不寐”以清醒、睡不着的状态写出诗人被召见后激动的心情,以及对朝政的关切之情。“月钩初照紫薇花”借新月和紫薇花营造出清幽、静谧的氛围,给人以明丽的感觉,表达出诗人此时愉悦又充满希望的心情。读懂诗歌紫薇花:我在丝纶阁值班,下笔没什么可写,周围一片寂静;只听到敲钟击鼓报时的钟鼓楼上刻漏的滴水声,深感时间漫长。我孤独地坐到黄昏,谁来和我做伴呢?只有紫薇花和我这个紫微郎默然相对。入直召对选德殿,赐茶而退:宫道两旁浓绿的槐树上落满归巢的乌鸦;皇帝下令让使臣传旨宣召我入宫,赐坐侍茶。回到翰林学士院,我头脑清醒久久不能入睡;只见窗前弯弯的新月刚好照在那丛紫薇花上。
