1、河南省南阳市第四中学2020-2021学年高一语文上学期第一次月考试题总分：150分，考试时间：150分钟一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。（本题共3小题，共9分）儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。在今天，家作为基本情感纽带对我们依
2、然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本-收益分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的，关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。“家国天下”意识是现代中
3、国伦理的重要维度，它既连接传统的“修齐治平”，也连接社会、民族国家问题。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，中庸的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。中国人内心的“天人合德”实际指向更为广阔的世界中的相生相与，它肯定世界是交感的
4、，自然规律和人世伦理是可以相互推演的，也是相互一致的。仁爱原则也是动态原则，原始儒家主张根据内在的“生生”之德，在矛盾的转化中主张“穷达以时”“与时偕行”。宋儒也以“生生”释“仁”，把原始儒家的“仁”范畴与易之“生生”相结合，使“仁”升格为表示天人合一的本体范畴，把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的。仁爱原则也是“相生”的凝合原则，这在伦理意识上表现为中正平和、诚实无欺、敬爱相与，虽有竞争，但在竞争中能够冷静达观、互利互惠，实现“里仁”之美，建构互助型社会。由此可见，儒家教化传统中的“家国天下”意识体现了传统时期的“中国智慧”。它成为“大一统”的重要思想基础与施政方针。“家国天下”意识，以其温
5、柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不仅能为个体生命提供精神关怀，而且有助于维系各民族的和睦共存，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和大力弘扬。（摘编自金香花“家国天下”观念的历史形成及其现代意义）1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A现代社会儒家虽已不复存在，但其入世精神仍有积极意义。B人们基于血缘的原初信赖关系产生了家族观念和人伦情感。C自然规律和人世伦理能相互推演是对“天人合德”的肯定。D“天人合一”的“仁”的升格体现出仁爱原则中的凝合原则。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A文章采用“总分总”的结构，逐层论证了“家国天下”传
6、统的现代意义。B文章兼顾家庭伦理与公共精神，既体现辩证思考，也提出了具体的措施。C文章将家的意义和经济收益作对比，论证家庭作为情感纽带的重要意义。D文章依据宋儒对原始儒家理论的继承和发展，论证仁爱原则的动态特征。3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A中国人热爱祖国、追求民族统一的担当精神，来自个人发展的诉求与社会进步的诉求相结合的道德自觉。B随着社会形态的变迁，以往熟人社会中以“人情纽带”维系人际关系的行为模式必然会被现代社会淘汰。C歌词“家是最小国，国是千万家”所反映的中国人的精神世界与价值追求，与文中的家国理念是相通的。D传统“家国天下”的意识已经超越其原始意义，从社会结构升华为精
7、神结构，成为中华民族共同的精神家园。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。（本题共5小题，共17分）材料一：疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁；温暖期气候较稳定，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的
8、地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。从春秋战国到中华人民共和国成立 2720 年间，我国至少有 893 年为疫灾流行之年。其中，魏晋南北朝时期的疫灾频度为 20.99%，为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达 78.34%，是第二个疫灾高峰期。在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低。（
9、摘自疫灾的历史地理学思考，有删改）材料二：“新冠肺炎”具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。关注普通民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义。一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要”思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国家、政府对应的社会能动性不强。但自新冠肺炎暴发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提供了一个全新的样本。为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不
10、便。但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗。整个城市，运行井井有条。这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础。在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言。这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐
11、渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以及基于冷静的反思。与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升。虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题。民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽。同时，这次新冠肺炎疫情，暴发之初，疫情信息由于种种原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件。这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的。（摘自新
12、冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步，有删改）材料三：2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考。随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转。特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力。目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度。要加快弥补这
13、些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险。与此同时，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用。此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效。但是习近平总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上，必须引起高度重视。比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综合能力上能够适应国家治理的
14、新需求。此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方面加快国家治理转型，把我国制度优势更好转化为国家治理效能。（摘自疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，有删改）4、对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因。B受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区。C从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征。D近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次。5、根据原文内容，下列
15、说法正确的一项是（）（3分）A从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快。B全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题。C广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播。D实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念。6、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度。B材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述。C
16、材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力。D三则材料将古代和现代防疫措施作了对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升。7、在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括。（4分）8、材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需改进和完善？（4分）二、古代诗文阅读（28分）（一）文言文阅读（本题共4小题,18分） 阅读下面的文言文，完成912题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也
17、犹不如人今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之
18、。（选自左转）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A.国危矣/若使烛之武见秦君师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已B.国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已C.国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞曰/臣之壮也犹不如/人今老矣/无能为也已D.国危矣/若使烛之武见秦君/师必退公/从之/辞曰/臣之壮也犹不如/人今老矣/无能为也已10.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（） （3分）A.左传是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。B.子,古代对男子的尊称。缱，指用绳子
19、拴着人（或物）从上往下送。C.寡人,诸侯对自己的尊称;东道主，指东方道路上的主人。D.武,文中指武德。武德，使用武力时所应遵守的道义准则。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.秦晋围攻郑国，郑国处于危险的境地，在这样的危急关头，佚之狐慧眼识英雄，在郑伯面前举荐了“千里马”烛之武。B.郑伯从谏如流，他面对烛之武的牢骚,没有表达不满，而是自责，情真意切,又分析利害关系,最终感动了烛之武。C.烛之武在劝说秦伯退军时,既提到要维护郑国的利益，又处处为秦国着想,机智善辩，不卑不亢。D.这篇优秀的历史散文,人物栩栩如生,情节波澜起伏,充分体现了左传写人叙事的高超技巧。12.把
20、文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）越国以鄙远,君知其难也。（4分）（2）既东封郑,又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（5分）（二）阅读下面诗歌，完成后面的题目。(12分)海臧克家从碧澄澄的天空，看到了你的颜色；从一阵阵的清风，嗅到了你的气息；摸着潮湿的衣角，触到了你的体温； 深夜醒来，耳边传来了你有力的呼吸。13填空。（6分）诗人从视觉、嗅觉、四个角度展示了大海的生动形象，抒发了诗人对大海的之情。14在你看来，海一诗的形式美（建筑美、绘画美、音乐美）体现在哪个方面？请简要分析。（6分）答： （三）名篇名句默写（本题共10空,10分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东沁园
21、春长沙中作者旧地重游，引发对往昔生活回忆的诗句是:， 。（2）人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，。（毛泽东采桑子重阳）（3）.徐志摩再别康桥中康河的流水和水草呈现出的安闲自在，正是诗人向往的境界,“_ ,_ ”便直接抒发了这种情感。（4）再别康桥中点名作者寻梦归来后放声高歌，用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆和留恋的诗句是“_，_”。（5）寻梦？撑一支长篙，。（徐志摩再别康桥）(6)荆轲刺秦王易水诀别中,荆轲悲壮的唱是:_ ,_三、语言文字运用（20分）16下列加点字注音全都正确的一项是（ ）（3分）A百舸（g） 佝偻（gu1u） 荡漾（yng） 橘子洲（j）B笑涡（w） 纤绳（qin）
22、深邃（su） 岁月稠（chu）C屏息（bng） 眷属（jun） 青荇（xng） 怅寥廓（lio）D漪沦（y） 火钵（b） 竞自由（jng）阅读下面的文字，完成下列各题。坚守戈壁隐姓埋名，_建起国防工业基础，冲天而起的蘑菇云，如同华夏儿女_的惊天雷；探索海洋钻井寻宝，从“蓝鲸1号”钻井平台上喷出火焰照亮幽蓝大海，空茫的海面上升起的红色火焰，（）从算盘的声响中，我们能听到一个个科学家_，为了科技强国的远大梦想不辞辛劳；从飓风吹袭、浪涛拍打中，我们看到的是“无人区”里奋力拼搏的身影，是他们把爱国情怀变成“大国气质”。也是这种“大国气质”，影响着年轻的建设者们将自己的人生志向同国家的命运紧紧结合在一起
23、。平均年龄30岁的FAST研发团队、平均年龄35岁的量子科学团队、平均年龄不过30多岁的“复兴号”科研团队火热的年华里他们热血沸腾，都渴望在时代的大潮头_，年轻的科学家们把国家装在心中，以奋斗勾勒这个时代最美的画卷。一代代青年科学家对前辈的仰望，是一颗颗赤子心对祖国的表白，是民族魂中绵延不息、不可阻挡的强大力量。（），多少人不为功名默默坚守。新时代，仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华儿女，将家国情赤子心熔铸在国家建设中，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献。17、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A白手起家扬眉吐气孜孜以求中流击水B赤手空拳仰首伸眉孜孜不倦投鞭断流C白手起
24、家仰首伸眉孜孜以求投鞭断流D赤手空拳扬眉吐气孜孜不倦中流击水18、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A就是中国人献给人类的绚丽礼花多少人为国家富强而埋名献身B就是中国人献给人类的绚丽礼花多少人埋名献身为了国家富强C就像中国人献给人类的绚丽礼花多少人为国家富强而埋名献身D就像中国人献给人类的绚丽礼花多少人埋名献身为了国家富强19、画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A新时代，仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华儿女，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献的红色基因，将家国情赤子心熔铸在国家建设中。B新时代，仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华儿女，将家国情
25、赤子心熔铸在国家建设中，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献的红色基因。C新时代，仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华儿女，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献，将家国情赤子心熔铸在国家建设中。D仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华儿女的新时代，将家国情赤子心熔铸在国家建设中，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为，包括大脑对于心
26、境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。21.请对下面这则新闻报道的内容进行压缩。要求不用具体数据，但须保留关键信息，句子简练流畅，不超过50字。（6分）子女在生活中遇到困难，会非常坦白地向父母诉说吗？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，就这个问题对2000名受访者进行了一项调查。52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报忧，43.6%的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样。调查显示，受访者中，00后占2.8%，90后占35.4%，80后占45.2
27、%，70后占12.5%，60后占3.4%为什么有的人和父母之间会报喜不报忧？调查中，61.7%的受访者归因于不希望对方为自己担心，51.2%的受访者归因于希望给对方更多的安全感和舒适感，50.3%的受访者觉得自己可以解决，不需要告诉对方。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们人生的旅途不可能总是一帆风顺，我们曾灰心丧气，我们曾高兴雀跃，我们曾痛哭流泪，我们也曾后悔不已但是我们是否依然保持着那颗初始的心，坚持做着什么呢？请以“我依然 ”为题，写一篇700字的作文。 2020年南阳市四中第一次月考高一语文卷答案：一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读
28、 1、B 2、C 3、B1、A原文第一段只说“如今制度化儒家已然解体”，并未提到“现代社会儒家虽已不复存在”。C原文第四段为“中国人内心的天人合德实际指向更为广阔的世界中的相生相与，它肯定世界是交感的，自然规律和人世伦理是可以相互推演的，也是相互一致的”，选项颠倒了这一关系。D原文第四段“仁爱原则也是相生的凝合原则“，未提及“仁爱原则中的凝合原则“这一说法。2、C原文第二段为“家的意义超越任何经济的成本-收益分析”，并没有将家的意义和经济收益作对比。3、B理解错误，文章第二段认为“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”、“要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与
29、公共理性彼此呼应”。（二）实用类文本阅读4、B“疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区”说法有误。原文中说的是“随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长”，选项曲解文意。“自然疫源地地区”应是受自然规律制约。 故选B。5、B“疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题”说法有误。原文中说“但自新冠肺炎暴发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”，选项曲解文意。C“广大民众，就能够完全阻止谣言更大范围的传播”说法
30、有误。原文中说的是“这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”，选项以偏概全。D“需要转变注重经济增长的发展理念”说法有误。原文中说的是“特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念”，选项随意删减词语，曲解文意。故选A。6、D“三则材料将古代和现代防疫措施作了对比”说法有误。材料一写古代防疫措施，材料二写古现代防疫措施，应该是前两则材料形成对比。故选D。7、（4分）积极主动参与社区防控。高度配合政府。辨别谣言的能力提高，能够主动辟谣。认识上更加理性和包容。阅读题干及原文可知，本题答案应在材料二中。勾画原文关键语句“但自新冠肺炎暴发
31、以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”“但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗”“知情民众主动辟谣而消失，这次新冠肺炎各种谣言的消失，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”“在应对舆情的行动上，广大民众非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升”。据此分点概括即可。8、（4分）应更加重视在医疗、教育、文化等民生公共服务的投入弥补和管理；加强价值共享，实现国
32、家治理的协调统一。弥补野生动物保护、公共卫生等领域的制度盲点和漏洞；提高对制度的执行力，增强制度的权威性。提升领导干部的治理能力和专业能力，增强责任意识。 回答政府尚需改进和完善的方面，需从材料三中概括答案。结合原文关键语句“更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力”“要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性”“暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领”，保留有效信息，分点作答即可。二、文言文阅读 9.B（3分） 10
33、.C（寡人，是诸侯的谦称。）（3分） 11.C（“既提到要维护郑国的利益”与原文不符,烛之武在游说秦伯时，只字不提郑国利益,全部在为秦国考虑。）（3分） 12.越过别国而把远地当做边邑，您知道那是困难的。（鄙，远，其，句意流畅各1分）（）4分）（2）现在已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张西边的疆界，如果不使秦国土地减少,晋国将从哪里取得它所贪求的土地呢？（封，肆，阙，焉各1分）（5分）（二）现代诗歌13触觉 听觉 喜爱（6分）14答案示例：海的形式美体现在“建筑美”，诗行的排列富有层次感，两行一个层次，句式整齐又有变化。（如从“音乐美”或“绘画美”的角度作答，言之成理亦可）（6分）（三）
34、名篇名句默写（本题共10空,10分）15、（1）携来百侣曾游记往昔峥嵘岁月稠（重点字：峥嵘）（2）战地黄花分外香 ( 3）在康河的柔波里 我甘心做一条水草（4）满载一船星辉在星辉斑斓里放歌（重点字：斑斓）（5）向青草更青处漫溯（6）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 【解答】（16-19各3分）16、答案：B17、A 第一处，白手起家：形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业；赤手空拳：比喻没有任何依靠。这里形容我们国家建起国防工业基础完全靠的是自己，条件艰苦，应用“白手起家”；第二处，扬眉吐气：形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子；仰首伸眉：形容意气昂扬的样子。这里是说我们取得的成
35、就让我们很痛快，应用“扬眉吐气”；第三处，孜孜以求：指人学习的态度好，认真；比喻不知疲倦地探求，含褒义；孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。这里是说科学家为了祖国科技的强大不知疲惫地探求，应用“孜孜以求”；第四处，中流击水：中流就是河流的正中间，指河流中最湍急的地方。比喻立志奋发图强；投鞭断流：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。这里是说这些年轻的科学家都渴望挑战，立志要为祖国科技建设作出贡献，应用“中流击水”。故选A。18、C 这里应该采用了比喻的修辞，应是“就像”而非“就是”，排除AB；里填写的句子应该与后句“多少人不为功名默
36、默坚守”句式保持一致，排除D故选C。19、A 原文句子“将家国情赤子心熔铸在国家建设中，赓续自强不息的民族精神和爱国奉献”逻辑先后有误，只有拥有“民族精神”和“爱国奉献”，才会将家国情赤子心熔铸在国家建设中，BD两项有相同的错误；原文句子还存在成分残缺的问题，“赓续自强不息的民族精神和爱国奉献”中缺少与“爱国奉献”相呼应的宾语，应是“爱国奉献的红色基因”，C有相同的错误。故选A。20、答案：（6分）每个人都可能得的心理疾病；抑郁症的成因有很多；心理问题【解答】本题主要介绍了抑郁症的相关知识。该类题从题给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。第一空，可联系后句“不
37、分男女老幼”，还有前文“伤春悲秋者的专利”，可知该填“每个人都可能得的心理疾病”。第二空可根据前句“一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的”，结合下文所举例子，可知这句应填写“抑郁症的成因有很多”。21、（6分）遇到困难，绝大多数受访者对父母经常或偶尔报喜不报忧；80后、90后最普遍；原因大多是为对方考虑（或怕对方担心）【解答】阅读文段我们发现，报道说了三层意思，一是“52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报优，43.6%的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样”，即绝大多数人报喜不报忧现象普遍；二是80后、90后的受访者表示自己对父母报喜不报忧的情况多一些；三“为什么有的人和父母之间会报喜不报忧”，即原因分析。22、作文（60分）