1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。考题演练跟踪检测【高考题组】考点一 分封制1.(2015江苏单科T1)礼记记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是()A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制【解析】选A。从材料中“贵族朝会的列位礼节”“天子南向而立”、三公、诸侯、诸伯、诸子等次序可知强调的是等级秩序,联系分封制等级森严的特点,确定答案为A。题干中不是讲述三公九卿的内容,B排除;C、
2、D则是地方制度,予以排除。2.(2014全国卷T24)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A.河南B.河北C.陕西D.山东【解析】选C。周代实行的分封制是在王畿以外的广大地区封邦建国,受封的诸侯国在政治上服从周王室。由题干可知,诸侯国在文化上,如礼仪和语言方面,也与中央政府保持一致。周王室和中央政府在“王畿”地区,即周人的统治中心区域,西周的统治中心即都城是镐京,今陕西西安,故选C。3.(2012浙江文综T13)中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可
3、通婚。结合所学“西周分封制”的知识,能够判断()晋国是姬姓封国晋燕两国可以通婚晋宋两国可以通婚秦燕两国可以通婚A.B.C.D.【解析】选C。从题干信息可知,秦晋可婚,晋鲁不可婚;依据所学知识可知鲁、燕为姬姓周贵族,宋为非姬姓商贵族。由此可以推知以上五个诸侯国的关系。考点二 宗法制4.(2014广东文综T12)“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示()A.青铜兵器B.铁制农具C.祖先牌位D.皇帝宝座【解析】选C。据题干材料信息,宗字是一个会意字,“宗”的本义是指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂、宗庙,是屋宇之形,则表示祭祀之事,可能表示摆在宫室房间内的祖先牌位。
4、A与题干无关;B出现于春秋战国时期;“皇帝”名称出现于秦朝。故C最符合题意。5.(2013海南单科T2)西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在()A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡不以长”C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”【解析】选B。题目要求回答宗法制对后世的影响,宗法制的核心是嫡长子继承制,我国古代大部分朝代的皇位继承采用的是嫡长子继承制度,故选B。一夫多妻制在宗法制之前就已经存在,排除A。宗法制分大宗和小宗,排除C。宗法制协调家族内部关系,排除D。6.(2013浙江文综T14)以下为周代世系略图,它透露出的相关制度信息有(
5、)禅让制分封制世官制宗法制A.B.C.D.【解析】选D。图表括号中注明的文字信息为“天子诸侯卿大夫士”,这是根据血缘关系的亲疏而形成的宗法等级,因此正确。周天子将“周公”等同姓子弟分封于各地,使他们成为各领一方的诸侯,也体现了;按照分封制,受封者有世袭统治权,可世代为官,体现了以“世卿世禄”为特点的世官制,正确。禅让制是一种在位君主生前便将统治权让给他人的政治制度,在这张“世系略图”中无法体现。【拓展延伸】宗法制的特点(1)核心是嫡长子继承制度。(2)严格的大宗小宗体系,小宗必须服从大宗。(3)大宗小宗具有相对性,宗法等级和政治等级一致。【预测题组】1.西周早中期,大量青铜器豪华精美、端庄厚重
6、,礼乐器众多。战国中晚期,大量青铜器风格朴素、注重实用,日用器更普遍。这反映了()A.长期的战乱使青铜铸造业衰落B.战国时期贵族政治经济实力下降C.铁器推广使青铜器的需求减少D.战国时期的改革废除了礼乐制度【解析】选B。材料未反映青铜铸造业衰落,故A错误;西周早中期青铜器豪华精美、端庄厚重,有贵族化的倾向,战国中晚期,青铜器风格朴素、注重实用,日用器更普遍,说明从贵族化走向平民化,折射出贵族政治经济实力的下降,故B正确。2.山东素有“齐鲁之邦”之称,这与西周的分封制有关,但山东的简称是鲁,而不是齐。关于是鲁不是齐的原因,下列解释最合理的是()A.鲁国的历史更为悠久B.受宗法制正统观念影响C.因
7、孔子受到历代推崇D.由分封制等级体系决定【解析】选B。根据材料和所学知识,鲁国和齐国历史基本相同,故A错误;鲁国是姬姓王国,与周王室同宗,齐国是功臣封国,山东简称鲁而不是齐原因是受到宗法制的影响,故B正确;孔子受到历代的推崇与此题无关,故C错误;分封制的等级体系与此题无关,故D错误。3.周代分封制下,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行文化渗透;受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制()A.加强了中央对地方的有效控制B.构建了国家大一统局面C.激化了汉族与少数民族的矛盾D.推动了中原文明的传播【解析】选D。周代分封制下,诸侯王拥有相当大的独立性,并不
8、能稳定周天子的统治,故A错误;分封制下,周中央王朝对地方的控制力比较弱,故B错误;材料主要讲述的是分封制下的诸侯国对周边地区进行文化渗透,故C错误;依据材料内容可知,西周诸侯王进行武力兼并的同时,对被兼并的地区进行文化渗透,从而传播了周王朝代表的中原文化,故D正确。4.国史十六讲认为:西周时期,庶民(一般民众)只知效忠于“家”(诸侯),而不知效忠于“国”(天子)。这一现象()A.促使西周强盛B.强化宗法体制C.导致诸侯割据D.促成秦朝统一【解析】选C。西周时期,庶民只知效忠于“家”(诸侯),削弱了中央对地方的控制,不利于西周的强盛,故A错误;西周宗法体制解决统治集团内部矛盾,与题意无关,故B错
9、误;材料中地方诸侯国拥有相对独立性,导致诸侯割据,故C正确;秦国实力的增强促成秦朝统一,与题意无关,故D错误。5.平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居,以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是()A.与自然环境契合B.天人合一的理念C.安土重迁的观念D.家族中心的传统【解析】选D。依据题干材料“这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性”,可知要求的不是自然环境,故A错误;材料“以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊”体现了宗法制,强调家族观念,不是与天的关系,故B错误,D正确;材料强调的是建筑风格,没有体现迁徙问题,也不能体
10、现安土重迁的观念,故C错误。6.阅读材料,回答问题。材料某村的宗祠规定男人60岁就成为“老人”,可以参与宗族议事并具备参与竞选族长的资格。在宗族祭祖时,“老人”要进入主祭位置,领受双份祭品。村里一般由党、贾两姓宗族推选出八位广受尊崇的“老人”组成一个类似委员会的机构,从中再选择六位担任“公直”。“盗窃,拨弄是非惹村人不和以及让村人不能容忍的各种劣迹,都可能受到公直老人的处分”。村中还规定“在牧牛羊之所,早种杂粮等物,当其盛长之时,须要紧围,若遇践食,点照赔还。未值时届禁关牛羊,践食者,不可藉端罚赔”;“地方至春忙栽种之际,各户不许放牛、羊、鸡、鸭踩食田禾,如有遗失等情,各将田蔸赔苗,如有不遵,
11、任凭送究”;“遇旱年,各田水渠,各依从前旧章,取水灌溉,不许改换取新,强塞隐夺,以致滋生讼端。天下事,利己者谁其甘之”等,以此约束村民行为。在村里,家家门楹或刻以“诗书门第、诗书传家”,或刻以“孝、悌、慈”等内容,每家门楼前刻有诸如居之安、和为贵、庆有余、慎和谦、耕读第等大字。中国古代乡村公共事务自主治理的基本特点根据材料指出该村公共事务治理的特点,并结合所学分析原因。【解析】第一问特点,材料中“男人60岁就成为老人,可以参与宗族议事并具备参与竞选族长的资格村里一般由党、贾两姓宗族推选出八位广受尊崇的老人组成一个类似委员会的机构,从中再选择六位担任公直”体现了老人制、公直制的建立和地方自治,由老人治理,体现了对老人的尊重;第二问原因,可以从自然经济的保守性、儒家文化的影响和宗法制影响归纳。答案:特点:建立老人制、公直制;敬重老人;宗族势力干预地方治理;地方自治色彩深厚;建立以乡规民约为自治契约的调解机制;重视儒家伦理文化的熏陶等。原因:宗法制的影响;自然经济的封闭性;儒家思想的影响。关闭Word文档返回原板块