1、合肥一中20152016学年第一学期高三年级段二考试 语 文 试 题注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第卷 阅读题（70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式一一“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点水浒传、李卓吾评点西游记、张竹坡评点金瓶梅、脂砚斋评点（红楼梦等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论
2、是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代。视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般
3、密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、呒得懂的格言警句，让评
4、论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的迸一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“撵幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为交艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评
5、论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。（摘自中国艺术报，有删改）1下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是（ ）A“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。B“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。C“评点”的语言自成特色，人多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引入会心一笑。D“评点”依存于原著，是对原著的一种再创造，并且与原著融为一体，如金圣叹评点水浒传
6、、脂砚斋评点红楼梦等。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A文艺评论的方式往往与时代特征相契合，从互联网的母体中诞生的“弹幕”，其操作过程需要借助于网络等工具。B用字幕密集快速地呈现，“弹幕”加强了评论的互动性和即时性，提高了评论与作品的融合度及观赏者的主体性。C“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响观赏的完整性。D真正有价值的是评点的内容，但作为技术的“弹幕”的流行可以使传统的评点在视听化、网络化条件下得到发展。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这
7、一新格局的文艺批评家。B弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作鼎。C“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。D文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论将可以与原作一起成为网络时代的新经典。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅渎（19分）阅读下面的文言文，完成47题。孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸；以手东
8、西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻，府召署假尉。坚历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟焉。中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡，自称黄天泰平。天下响应，燔烧郡县，杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚登城先入，众乃蚁附，儁具以状闻上，拜坚别部司马。边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功。中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等。温表请坚与参
9、军事，屯长安。章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。军还，拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军，众万余人，攻围城邑，乃以坚为长沙太守。到郡亲率将士，施设方略，旬月之间，克破星等。汉朝录前后功，封坚乌程侯。灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。坚亦举兵。袁术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。遂治兵于鲁阳城。卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲。坚曰：“卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？”复进军大谷，拒雒九十里。卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。 初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行
10、岘山，为祖军士所射杀。（节选自三国志吴书一）【注】匏里：地名。县：通“悬”。4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。（3分） （ ）A卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？B卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？C卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？D卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑曰岂将与乃和亲邪？5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A署：代理、暂时担任或试充官职。假尉：指暂时代理的县尉或非正式任命的县尉。B黄天泰平：张角自称黄天，曾宣传“苍天已死，黄天当立
11、；岁在甲子，天下大吉”。C崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。D四海：这里指全国各地。古代类似的称说还有九州、八荒、六合、五湖、四夷等。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A孙坚年少就智勇有为。十七岁时，身为县吏的他遇到贼人抢劫商人财物，独自上岸，以计吓退贼人，并砍掉一个贼人首级，由此声名大显。B孙坚关心国事有远谋。在辅佐管理郡县之时他就招揽数百个热心青年，以备为国家效力，后来他们中的一些人追随他讨伐黄巾军张角的起义。C孙坚在汉朝立下功劳。中平三年他跟随司空张温平定凉州之乱，随后又在长沙太守任上打败了在此作乱的区星等。孙坚因功
12、被封为乌程侯。D孙坚威猛而知晓大义。中郎将董卓趁乱擅权，孙坚跟随各地兴义兵讨伐董卓。董卓的军队惧怕孙坚的军队，孙坚也拒绝了董卓的和亲请求。7请将文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）坚登城先入，众乃蚁附，遂大破之。儁具以状闻上，拜坚别部司马。（5分）译文：（2）坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。（5分）译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。诉衷情近柳 永雨晴气爽，伫立江楼望处。澄明远水生光，重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。 残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪，未饮先如醉。愁无际。暮云过了，秋光老尽，故人千里。竟日空凝睇。8上
13、阕中“断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起”渲染了怎样的氛围？下阕抒发了词人怎样的情感？（5分） 答：9请赏析这首词结句的表达效果。（6分）答：（三）名篇名句默写（6分）lO补写出卜列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）郦道元三峡中描写三峡豢冬之时江面风光的两句是“ ， ”。（2）刘禹锡陋室锦中，衬托突显陋室幽雅恬静的两句是“ ， ”。（3）离骚中，屈原忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是“ ， ”。乙 选考题请考生在第二、四两火题中选定其中一题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。二、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4
14、）题。（25分）清 茶李永生野三坡境内有一高山，悬崖陡壁，状如斧劈。山顶有一平台，台上曾建有一娘娘庙。据说建此庙时因山高路远，建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招。将附近村庄山羊集中起来，在每只羊身上拴几块砖瓦，成千上百的山羊边啃食青草边朝山顶进发，远远望去，整个大山犹如下了一层雪，很是壮观。经过几百年的风吹雨打，娘娘庙越发变得残破，驻僧也换了一茬又一茬，到清朝光绪年闽，只剩一高僧在此修行。高僧法号了凡，已年近八旬，但仍精神矍铄，腰身板直。了凡高僧出家前乃是一名医，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病。他怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背药葫芦骑毛驴下山巡诊。
15、那毛驴是个早产儿，它母亲生下它便死去了，主人怕养不活它，想丢弃不管。高僧得知，将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。毛驴个头不大，却长了一个“大门头”，人说这种驴极聪明极智慧。了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发。高僧骑驴，无需手握缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念经。毛驴四蹄撒欢，踏得山石“得得”脆响，人和驴都虽出几分精神。到了山下村庄，天正好大亮。病家主人早已在路口迎接。高僧下驴进屋，对病人望闻问切。主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前，毛驴便很友好地望望主人，三缕二缕衔起而食，吃得优雅而且气质。吃饱了，高僧也正好从房中走出，主人千恩万谢，高僧双手合十作别，骗腿儿上驴又去了其他病家。高僧了凡骑驴巡诊，
16、救治山民无数，百姓无不感念他的恩德。有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯，无不响应，纷纷倾囊捐款。了凡知道后，吓了一跳，喊声“罪过”，骑上毛驴便去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。了凡好品茗。高僧脱俗，品茶也极讲究，他一年四季饮的都是绿茶。绿茶的香气最雅致，一壶开水冲进去，那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展成一个个透明的气泡，一股幽香能感染一片天地。茶具是一盏成窑五彩小盖盅，雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通体发亮。过去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后来换成了山下村庄的“龙眼井”水。了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮。病家把水倒得满满的，
17、水高过杯口，光滑如披了一层缎子面。高僧道声“极品”，喝一口果真比山上泉水更加甘冽。自此之后，了凡便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。了凡先是领着毛驴下山驮了几次水，然后便决定让毛驴单独去驮。天未亮，高僧便起床打火烧饭，接着添草加料，把毛驴喂饱，而后在驴身上拴好水桶，目送毛驴下山。这是毛驴第一次单独下山驮水。毛驴因主人对自己的信任而激动，打着响鼻儿一溜小跑，没多久便来到了井边。这时“龙眼井”边已聚集了三三两两打水的乡亲。老乡们见了毛驴独自下山，先是一阵惊讶，再望水桶，更为惊奇桶里边竞放着两张烙饼。人们一下子明白了-高僧要用烙饼换水吃。人们争先恐后地为水桶灌满水，烙饼却没有
18、留下，依旧让毛驴驮回去。高僧为乡亲们办了那么多好事，为他打水也要报酬么？（11）第二天，毛驴又来驮水，不过这次桶里的烙饼却变成了四张，乡亲们给桶灌满水后，依旧不肯把烙饼留下，毛驴便原地打转怎么轰也不走。一老人说：“他一准是上次驮回了烙饼，挨了大师的责怪。”人们只好留下烙饼，毛驴欢快地打个响鼻儿，立即转身上了山。（12）这以后，毛驴每天都在大清早儿下山，用烙饼换水，谁第一个见到毛驴，谁便拿走烙饼，然后负责给水桶灌水。（13）毛驴驮水，一直持续了二十年。这天早晨，天上下起了白毛雪。毛驴又下了山，然而身上不见了水桶和烙饼。毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面，一脸的焦躁与不安。乡亲们心里咯噔一下子
19、，忙朝山上奔入寺庙进禅房，见了凡已经坐化了，眼前一盏茶水，也已冰凉。（14）乡亲们含着泪把毛驴拉下山。大伙一商议，决定轮流养护它，每家一月。到了新家，毛驴拉磨驮柴，任劳任怨。当然，有一件事乡亲们谁都不会忘记，那便是户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。（选自2015年第2期东风文艺）（1）下列对这篇小说的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）A第段中通过对高僧、病家主人、毛驴的描述，十分形象地表现了三者之间彼此亲切友好、和谐融洽的关系。B乡亲们要捐款凿“功德碑”，了凡知道后，吓了一跳，喊声“罪过”就前去阻拦，因为他觉得乡亲们此举妨害了出家人仁德
20、的修炼。C 了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮，觉得用它烧饭比用山上的水更好吃，便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。D小说两次写到毛驴打响鼻儿，第一次是由于得到了大师的信任，第二次则是由于完成了大师交给的任务。E小说注重铺垫，第段中交待毛驴长了一个“大门头”，为下文毛驴通人性的种种表现埋下了伏笔。（2）试分析了凡大师的形象特点。（6分）（3）小说以“清茶”为题，有什么好处？（6分）（4）小说着重描写了毛驴二次单独下山的情节，每次毛驴的表现不一样，乡亲们的反应也不一样，所表现的思想内涵也不一样。请结合小说内容具体分析，并说说这样写的效果。（8分）四、实心类文本阅读（25分）12阅读下面的文
21、字，完成（1）（4）题。梓室匠人陈从周梓室，乃赵朴初先生为陈从周书斋起的名字。梓室，实为陋室。“陋”到仅七平方米，但文房四宝俱备，书香充盈。“文革”期间，陈从周白天要进“牛棚”，扫厕所、打杂，晚上却常背着家人，半夜起床，挑灯展卷，或夜读或挥毫，将他对古园林的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺。穷十年之功，完成了皇皇八十万言的梓室余墨。这是他园林小品之集大成者。他的说园先后被译成英、日、德、法、西班牙等多种文字。仅日本，就有六家出版社同时翻译了他的这本著作。陈从周在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格、诗词清丽可诵、书画秀润清逸，还擅昆剧。他凭借深厚的传统文化功力，把中国古园林艺术的诗情画意诠释
22、得淋漓尽致。陈从周以古园林专家名世，但他也是匠人，一个土木匠，教书匠。作为土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及园林工程，事必躬亲，足迹遍踏大江南北；作为教书匠，“传道、授业、解惑”，他把梓室作为教室，常把研究生带回梓室，让学生们看他大学时代的作业、笔记，看他的书画作品，看他那梓室余墨的蝇头小楷长卷为他们上一堂无言的课。他反对文、理分科太死，倡导文理应互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，上世纪50年代便把昆曲引进课堂，建议学校开办昆曲研究班，并请昆曲名家到校园进行传授。为陶冶学生的情操，他自掏腰包请学生去听昆
23、曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。在他的启发下，昆曲大师俞振飞也请他到昆曲学校讲授古园林建筑。他讲“困境与曲境”，提倡“曲师知园，园师懂曲，园中拍曲，曲中寓园”，建议戏校学生到苏州园林中体味古典戏剧之关，去感受“游园”“凉梦”中一招一式的源泉。他在谈到大园林与小园林的区别时说：“大园林宜动观，如浏览水墨长卷，小园林宜静观，如把玩扇子和册页”；在论述园林应由艳丽而素雅时说，如女孩子“小时候喜欢红皮鞋，大了喜欢白皮鞋”；在讲授园林造型收头处理的重要性时说，比如旧时相亲，“男看皮鞋，女看头发”；称赞朴素的空间效果是“贫家勤扫地，贫女勤梳头”；在阐述保护古建筑与营造新建筑两者的关系时，以
24、“土要土到底，洋要洋列家”一言概括。他游刃雅俗之间，以至他的众多学生在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当年上课的生动情景。”1958年，全国大炼钢铁，有人要拆苏州城墙，用墙砖砌小高炉。陈从周坚决反对，尽管他振臂疾呼，但无人回应。当时北京批判梁思成，陈从用也被作为中国营造社的外围分子加以批判。为江南园林，陈从周吃足了苦头，但他并没有接受教训。十一届三中全会后，苏州修复名园。陈从周认为苏州曲园的文化含量最高，是晚清学者俞樾的故居。于是他联络叶圣陶等八位社会名流提议修复。苏州政席请他审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、环秀山庄和拙政园等景点，发现了不少问题，回沪
25、后在媒体上发表苏州园林今何在？一文，严肃地批评了苏州园林商业化的世俗之风。1991年他考察有“江南华厦，水乡名圈”之誉的同里的退思园，发现园旁有座水塔，大煞风景。所幸苏州有关方面对陈从周的意见十分重视，对他提出异议的地方都及时地进行了全面整顿好清理，使苏州园林大有改观。1978年，他主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的殿春簃为蓝本，按照苏州园林的风格，建立一个独立的庭院，并起名为“明轩”。方案得到美国认可后，于1980年5月把“明轩”搬到美国纽约大都会艺术博物馆，让美国人一睹中国园林的风采。1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。苏州人尊重、热爱陈从周，聘他为苏州市文物管理委员会的
26、顾问。他欣然接受，并题“述古还今”四字，表达他古园林应继承和发扬并重的理念。陈从周热爱苏州园林，把她视为生命的一部分。且看他对苏州园林的一段描述：我曾以宋词喻苏州诸园一一网师园如晏小山词，清新不落俗套；留园如吴梦窗词，七宝楼台，拆下不成片断；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤来去无踪，则是姜白石之流了。（摘编自张昌华纪念陈从周先生逝世五周年）相关链接：（1）中国园林与中国文学，盘根错节，难分难离。我认为研究中郭园林，应先从中国诗文入手。则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解，如果就园论园，则所解不深。（陈从周中国诗文与中国园林艺术）（2）昆明滇池是我国主要的名胜风景区之一，滇池四周不少地方
27、被填平，生态平衡遭到破坏。有一年，陈从周应邀参加滇池之畔一个高级宾馆的落成典礼。有关部门再三恳请陈从周题词留念，他踌躇再三，在一张展开的宣纸上，大写了“回头是岸”，在场人不解其意，只知出自名家手笔，当属殊荣。陈从周每每忆及此事，感慨万千：“哪能一切向钱看，我写回头是岸，潜台词是滇池再这么填下去必将是苦海无边，破坏生态平衡，乱建筑，必遭大自然的报复，将子孙饭提前吃了，到时后悔也不行了。”（尚虞人“中因园林之父”陈从周）1下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A陈从周先生不仅是园林建筑专家，还擅长书画、诗词、散文和昆曲等，学养丰厚，多才多艺，在国内外有广泛的影响力。B作
28、者回顾陈从周先生撰写梓室余墨的经历，意在赞颂他安贫乐道、不以被迫害为苦的淡泊情怀，凸显他在园林艺术方面的成就。C从陈从周对“园境与曲境”的阐述看，他认为古园林建筑与昆曲艺术可以取长补短，习昆曲者也应有一定的古园林常识。D陈从周先生为保护苏州园林奔走呼号，并通过“明轩”这一作品展示了苏州园林的魅力，苏州园林最终被列为世界文化遗产，他功不可没。E陈从周以诗词比喻苏州园林，典雅生动，颇具见识，表现出苏州园林风格迥异、境界各一，或清新空灵、或浑然天成等特点。（2）从文中看，陈从周先生作为“教书匠”，在教书育人方面有哪些特点？（6分）答：（3）文中较多地叙述了陈从周与苏州园林的往事，这对表现传主形象有何
29、作用？（6分）答：（4）你认为陈从周在园林艺术方面最有价值的观点是什么？请结合文本内容阐述你的看法。（8分）第卷 表达题（80分）五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（3分） （ ）河两边，曾经经历风雨的杨柳依然飘拂，而丢弃在如今荒废的码头边盼碎瓦片 ，只要你留心，总会有一些新的发现。明园里的宝物 ，可是经历了英法联军的洗劫，再加上后来军阀混战，战乱频仍，现在都荡然无存了。清晨的牦牛屯就给人不一样的感受，来给朱爷拜寿的人 ，全屯子里的人似乎都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。A应接不暇 俯拾即是 数不胜数 B数不胜数 俯拾即是 府接不暇C俯拾即是 数不胜数 应
30、接不暇 D应接不暇 数不不数 俯拾即是14下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）A我国的慈善事业刚起步，注重筹募善款是可以理解的，但用发展的眼光看我们应当致力于慈善文化和慈善氛围的营造，不能仅仅盯着数额。B在说书这一行，单田芳可谓世家出身，父亲母亲都是书曲艺人。他将这门艺术发扬光大，不仅成为当代“评书四大家”之一，更创下了“凡有井水处，皆听单田芳”的声名。C多日来中国东部地区持续出现严重雾霾天气，局部地区空气污染指数达6级，安徽和浙江的部分地区的高速公路被迫关闭，航班起降也受剑了严重影响。D新世纪以来，国内出版业遭受以互联网技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术，呈现出复杂多变的
31、博弈局面，传媒结构发生了微妙变化。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。 ， ， ， ， ， 。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子由颜色不同构成两方以对垒拼杀只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），即使未失一子亦算失败它们反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，既无大小，又无分工，性能相同，地位相等象棋将
32、棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少拥有两口“气眼”A B C D16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本， 。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人， 。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随
33、之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言 。17下面是一幅保护生态环境的剪纸的主体图形，请写出构图要素，前说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85字。（6分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）凡是过去，皆为序章。（Whats past is prologue） 一莎士比亚。序：开头的；在正式内容以前的。（“序”的一个义项）一现代汉语词典要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。合肥一中2016届高三段二考试语文试题答案 1B（依据原文“无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋
34、评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境”可知，“评点”不分主与辅，选项说“通过来辅助”违背文意）2C（按原文应为“低劣的评论”和“大量的弹幕”对“作品的美感”和“艺术欣赏的完整性”均有影响，不能一一对应，更吧分轻重）3B（弹幕时代的“金圣叹”们除了评论作品外，还承担着“文化搬运T”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转 化为大众愿意听、听得懂的格言警句。选项“负责将作品化难为易”偷换对象）4C5D（四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意）6B（“有远谋”“以备为国家效力”有误）7（1）孙坚登上城墙率先进入城中，兵士们就
35、像蚂蚁一样趋集缘附（或：“像蚂蚁一样聚集攀上城墙），于是攻破宛城。朱儁详细地把战况上报皇上，朝廷授予孙坚别部司马一职。（2）孙坚进攻打败了黄祖，追击他渡过汉水，于是包围了襄阳城，单人匹马前往岘山（或：在岘山上行进），被黄祖的军士射箭杀死。参考译文：孙坚字文台，是吴郡富春人，是孙武的后代。年少就当上了县吏。十七岁的时候，跟随父亲一同乘船到钱唐，遇上海贼胡玉等人从匏里上岸抢掠商人的财物，正在岸上分赃，来往之人都停下来，船只不敢前进。孙坚对父亲说：“这些贼人可以攻击，请允许我讨伐他们。”父亲说：“这不是你要谋划的事情啊。” 孙坚手持大刀登上岸去，用手向东向西指挥着，好像分派部署人马来拦截贼人的样子。
36、贼人远远看见，以为是官兵围捕他们来了，立即放弃财物散开逃走了。孙坚追上去，砍掉一个贼人的首级回来，他的父亲大吃一惊。因此孙坚名声大显，府上召见任命为假尉。孙坚前后辅佐过三个郡县，所在之县都有称道他的，官吏百姓亲近依附于他。乡里的旧友，好事的少年，来来往往的经常有数百人，孙坚接待抚养他们有如自己的子弟一样。中平元年，黄巾军贼首张角在魏郡起事，天下纷纷响应，烧毁郡县，杀害郡县长官。汉朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁率兵讨伐攻打他们。朱儁上表请求任命孙坚为佐军司马，跟随他的那些下邳乡里少年都愿意跟从他。孙坚又招募那些商旅之人和淮水、泗水精锐兵丁，合计有一千左右，跟随朱儁一同奋力出击，部队所向无以阻
37、挡。汝、颖二州的叛贼困窘急迫，逃跑去保护宛城。孙坚用自己的身体独当一面，登上城墙率先进入城中，众兵士于是像蚂蚁一样跟了进来，于是大破宛城。朱儁详细地把战况上报皇上，朝廷授予孙坚别部司马一职。边章、韩遂在凉州作乱。中郎将董卓抵御讨伐没有成效。中平三年，朝廷派遣司空张温兼任车骑将军，向西讨伐边章等。张温上表请求孙坚跟着参与军事，屯兵长安。边章、韩遂听闻大兵行动方向，党羽逃离分散，都乞求投降。军队归还，孙坚被授予议郎职务。当时长沙逆贼区星自称为将军，拥有一万余人，围攻城池，于是朝廷把孙坚任命为长沙太守。孙坚到了那里亲自率领将士们，谋划方法策略，一个月之间，打败了区星等。周朝、郭石也率领随众在零、桂两
38、郡起事。于是孙坚越过长沙之地搜寻征讨，三郡之内对他都非常恭敬。东汉朝廷记录孙坚前后之功劳，封孙坚为乌程侯。灵帝驾崩，董卓擅权掌控朝政，在京城之内任意妄为。各州郡全兴起义兵，想要来讨伐董卓。孙坚也起兵。袁术上表请任孙坚为破虏将军，兼任豫州刺史。于是在鲁阳城治理军队。董卓的军队看到孙坚军队很是严整，不敢攻打鲁阳城，于是撤兵而回。董卓害怕孙坚勇猛壮大，于是派遣将军李傕等人前来请求和亲。孙坚说：“董卓违反天理，毫无道义，颠覆汉朝，如果不除掉你家族三代，昭示天下，那么我也死不瞑目，怎会要与你和亲呢？”于是进军大谷，距离雒阳城九十里。董卓不久迁徙都城向西入关（长安城），焚烧雒阳城。初平三年，袁术派遣孙坚征
39、讨荆州，攻打刘表。刘表派遣黄祖在樊、邓两地之间拒敌。孙坚进攻打败了黄祖，（乘胜）追击他渡过汉水，于是包围了襄阳城，单人匹马前往岘山（或：在岘山上行进），被黄祖的军士射箭杀死。8.（5分）营造了荒凉、凄清、寂寥的氛围。“秋光已尽”的迟暮之感，久望不见的怀人之悲。9运用神态描写，以定格的人物形象作结，含蓄蕴藉；与开头“伫立.相呼应，首尾圆合，结构完整；“空”字极富表现力，既有望而不见之意又写尽了内心空落和无奈之感。10（6分）（1）则素湍绿潭，回清倒影 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青 （3）忳郁邑余侘傺兮，吾穷困乎此时也11.（1）A、E（D项“第二次则是由于完成了大师交给的任务”交代不明确，一般理
40、解为驮水的任务，第二次实际上是因为乡亲们留下了烙饼，遂了大师的以烙饼换水的心愿，驴儿因此高兴而打着响鼻儿。B项“妨害了出家人仁德的修炼”于文无据，大师只是淡泊名利，不赞成这样做而已。C项“觉得用它烧饭比用山上的水更好吃”错误。）（选对一项给2分，选对2项给5分）（2）仁慈善良：小毛驴早产，出生时便死了母亲，了凡大师将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。他怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背着药葫芦骑毛驴下山巡诊。不白给乡亲添麻烦：用烙饼换水吃，并坚持让乡亲们收下烙饼。淡泊名利：听说百姓要捐款为他建“功德碑”，他立即骑着毛驴前去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。深受百姓爱戴和尊敬：百姓无不感念他
41、的恩德，有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯，无不响应。轮流蓄养毛驴的新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。（每点2分，答出3点即可。）（3）清茶是小说的线索，串联起了小说后半部分的情节。寓意了凡大师普济众生的高尚医德像清茶一样滋润着乡亲们的心。龙眼井水煮茶联结了了凡大师和乡亲们的缘分，维系着双方的深厚情谊，清茶象征着了凡大师和乡亲们的乳水深情。最后写户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶，表达了乡亲们对了凡大师的无限感激、怀念和敬仰之情，深化了主题。（每点2分，答出3点即可。）（4）毛驴第一次下山驼水，非常兴奋激动。乡亲
42、们见到毛驴后先惊讶，再惊奇，最后争先恐后地灌水。表现了乡亲们对高僧的爱戴敬仰之情。毛驴第二次下山驮水，站在原地不肯走，乡亲们把烙饼留下后它欢快地上了山，表现了毛驴的聪慧和高僧的高风亮节。小说中写的第三次单独下山，毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面，一脸的焦躁与不安，表现了毛驴的聪慧，人们的担心焦虑也预示着高僧的仙逝。这三次毛驴单独下山的情节中，毛驴、乡亲们的表现各不相同，通过毛驴三次下山情节的描写，突出表现了毛驴之“聪”、高僧之“高”、乡亲与他们之间的感情之“深”。也从侧面烘托了大师的形象，且增加了文章的趣味性。（每点2分）12.（1）（1）B、C（B项“意在赞颂他安贫乐道、不以被迫害为苦
43、的淡泊情怀”分析错误，这段文字主要表现陈从周先生即使身处困境，也要潜心研究的执着；C项“可以取长补短”曲解原文，未能理解“亲缘关系”的内涵；D项“展示了苏州园林的魅力”是“明轩”，而非一系列作品）（选对1项2分，选对2项5分）（2）注重言传身教，激励学生谦虚勤学；强调博学多识，重视传统文化的相通性；授课深人浅出，能生动灵活地教诲学生。（每点2分，意思相近即可）（3）介绍传主经历，突出陈从周在古典园林保护和研究方面的卓越建树；凸显传主品格，表现其耿介不屈、捍卫传统文化的独立人格；表现传主影响，表达对陈从周学术及人格的由衷敬意。（每点2分，意思相近即可）（4）答案示例1：我认为陈从周先生最有价值的
44、观点是注重园林艺术与古文化的相通，从而使园林更具意境，更有内涵。教授园林艺术，他希望学生能学习昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。研究中国园林，他提出应先从中国诗文入手，进而求其本、究其源。这样的观点可以说抓住了园林艺术的本质，可以使学习者得其精髓，建造者免走弯路。对文化的触类旁通是一种能力，懂得古文化和园林艺术的共通性，我们便会多一份照耀心灵的感悟。答案示例2：我认为陈从周先生最有价值的观点是“述古还今”，古园林应继承和发扬并重。以苏州园林的保护和发展为例，他倡导修复晚清学者俞褪的故居，反对苏州园林商业化的世俗之风，又积极地通过“明轩”把苏州园林介绍到世界，使苏州园林名扬天下。
45、面对滇池生态平衡遭到破坏的恶性开发，他愤而写下“回头是岸”，发出不尊重历史和自然，终将“苦海无边”的警告，其情感人。当今社会飞速发展，继承和发展的矛盾处处可见，希望我们每一个人都能懂得“述古还今”四个字的分量。（观点合理，2分；能结合文本和链接材料合理阐述，4分；阐述充分，有说服力，2分。言之成理即可。）13C【解析】应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。目前多形容来人或事情太多，应付不过来。俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。14B【解析】A搭配不当，可在“慈善文化”后加“的培育”；C项，“安徽和浙江的部分地区”有歧义；D项，成分残缺，“遭受”缺少宾语“的冲击”。15C，（属于围棋范畴的内容，属于象棋范畴的内容，“围棋棋子除按颜色”句与“棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀”句以颜色接，另题目中“围棋和象棋”也决定了他们的语序，应该照应。中“对垒拼杀”是总提句，而是总结句。）16是继承传统的一种必要的方式 其气质变化是不同的 可以转移风气17构图要素：排污管排除的污水、河中的游鱼及其尸骸、剪刀与“剪掉”的字样。（3分）寓意：污水排到河里导致游鱼死亡，代表环境污染。污水图案上打开的剪刀正要剪断污水和“剪掉”字样，预示着环境治理。（3分）18略。