1、第二课时教学要点1.分析人物形象诸葛亮。2.体会本文通过对比手法描写人物的方法，学习通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法。3.研究性阅读：失街亭谁之过。教学过程一、分析人物形象诸葛亮提问：本文是如何刻画诸葛亮这一人物形象的？学生结合课前的思考回答问题，师生共同梳理。明确：节选部分人物众多，主要人物有诸葛亮、马谡、司马懿，而事实上马谡和司马懿都是作为陪衬来烘托诸葛亮的。作品成功地塑造了深谋远虑、料敌如神、赏罚分明而又严于自责的诸葛亮形象。(1)课文开头写诸葛亮分析敌情，调兵遣将把守街亭，集中表现了他的精细谨慎和深谋远虑。他根据探细提供的情报，洞察“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路
2、”，于是决定派人把守街亭。他在分派军务时，再三强调指出街亭地理位置的重要和防守困难的条件，他说：“倘街亭有失，吾大军皆休矣。”马谡一再请缨，诸葛亮虽答应了他的请求，但他深恐马谡不能战胜司马懿、张郃，深知魏军主将的厉害，所以他派出平时谨慎的上将王平为辅佐，嘱咐“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过”，又嘱咐“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易”，这些都说明他处理军务精明仔细过人。尽管后来马谡刚愎自用，不听劝谏而失守街亭，也不能苛责诸葛亮。诸葛亮的高明之处还在于对敌方了如指掌。他深知司马懿的老谋深算，了解张郃的勇猛善战，估计到战争总是有胜有败的，主帅不仅应有取胜的
3、安排，还应有应付失败的准备。这又是他的谋略高人一等之处。因此，他分派高翔到街亭东北的列柳城去屯兵扎寨，准备引兵援救街亭。又派魏延屯扎军队于街亭之后，总守汉中咽喉，又派赵云、邓芝出疑兵，惊扰魏兵军心。准备自统大军去取郿城，命姜维做先锋，兵出斜谷，以打开进攻长安之路。这个计划比较周严，战争形势顺利，则可进兵长安；形势不利，万一街亭失守，陷于被动，仍可保存实力，退回汉中。通过作者所写的诸葛亮调兵遣将的场面，足以初见他的深谋远虑了。(2)用侧面衬托的写法，写诸葛亮料敌如神。主帅在战前的计划、部署，必经战争实践的检验。这里的侧面衬托有：是用司马懿之口来赞扬诸葛亮。司马懿早估计到蜀兵必从汉中咽喉之地街亭，
4、列柳城进军，于是令司马昭探路，果然见街亭有蜀兵把守。他慨叹地说：“诸葛亮真神人，吾不如也！”是用马谡的失败来衬托。马谡失守街亭，在于不听诸葛亮的军令。诸葛亮曾说“司马懿非等闲之辈”，而马谡狂妄自大，不以为然。诸葛亮指示他在要道之处下寨，阻挡魏兵，他却在山上屯军，犯了兵家的忌讳，让司马懿钻了空子。本来司马懿晚到街亭是难以取胜的。但偏又侥幸取胜，更证明了诸葛亮的远见卓识。是写高翔轻敌，想依靠夜间劫寨轻而易举地夺回街亭，结果被司马懿偷袭了列柳城，失去了咽喉重地。街亭、列柳城均已失陷，蜀军只有退往阳平关。这又证明了诸葛亮对列柳城、阳平关两地在战争中地位重要的估计正确和调兵遣将的恰当。街亭失守造成了蜀军
5、的极大被动，幸亏魏延守住阳平关，不然处境更为困难。以上从三方面衬托出了诸葛亮的料事如神。(3)诸葛亮面对逆境能审时度势，干练从容，达到保存实力的预期目的。胜败乃兵家常事。当他听到“街亭、列柳城尽皆失了”以后，首先是自责“此吾之过也”，他并没有气急败坏、怨天尤人，紧接着便有计划地安排撤退。撤退的目的是保存实力，以便再出祁山，北定中原。首先是命令关兴、张苞各引三千精兵，投武功山小路为疑兵，掠扰魏兵，这一步使魏兵不能立即追击蜀军。其次是命令张翼引军修理剑阁，使蜀军能顺利退回汉中，可见诸葛亮面临危险而方寸不乱。再次是密令大军收拾行装，以备启程，又命令马岱、姜维断后。战争的进程证明，魏将曹真闻听蜀兵撤退
6、，急忙率兵追赶。马岱、姜维领伏兵杀来，立斩魏军先锋陈造，曹真引兵逃窜。他们断后获胜，为蜀军赢得了从容退却的时间，能够连夜皆奔回汉中。最后是有计划地撤退天水、南安、安定三郡官吏军民和姜维老母。由此可以看出诸葛亮军胜能取、军败能退的从容干练，在撤退时力争主动，更见其谋略超人。(4)写诸葛亮赏罚分明，严于责己。他在出师表中就曾陈述过赏罚严明的治军方针。他的这种思想在本文中依然有体现。赵云、邓芝英勇挫败追敌，不折一人一骑归来，诸葛亮亲率诸将出迎，给赵云、邓芝极大的荣誉，可见他治军有道。“挥泪斩马谡”说明他秉公办事，不徇私情。二、赏析小说的艺术手法1.提问：本文是如何用对比的手法，通过生动的情节和人物语
7、言来表现人物的？师生共同探讨问题。明确：本文是通过诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”的对比来突出人物形象的，又是通过“三哭”和“三笑”来体现文章生动的情节和极富个性的语言的。作者通过马谡的“三笑”突出地表现了他的性格特点。他一笑孔明“多心”。“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”在他看来，诸葛亮严密的布置是多虑的，诸葛亮也是庸人自扰。既然在他眼里丞相都是可笑的，对副将王平更是不屑一顾了。所以他二笑王平无能。当王平给他指出屯兵当道的合理性及屯兵山寨的弊端时，他大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如破竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”他对王平的态度轻蔑到无以复加的程度。他三笑司马懿
8、胆小。当司马懿亲自日夜巡哨街亭，马谡在山上见了大笑曰：“彼若有命，不来围山！”言下之意是，如若来围山，定叫他“片甲不回”。他的口出狂言，他的自鸣得意，他的盲目自大通过他的“三笑”暴露殆尽，也只有这样一位狂妄自大之人才会有如此的语言和神态。故事“斩马谡”中诸葛亮有三次不同的哭。第一次马谡悔罪后，诸葛亮“挥泪”道：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”反映了诸葛亮当时复杂的心情。第二次是蒋琬为马谡求情后他“流涕”说“今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶”，他的欲罢不能的心态显露无遗。第三次是当武士献上马谡首级后他“大哭不已”。结合课文内容我们知道这是他悔恨、内疚、痛惜、哀思之情的总
9、爆发。通过诸葛亮的“三哭”我们可以看到一个深明大义、纪律严明、敢于自责的人物形象。诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”形成了强烈的对比，体现了两个性格截然相反的人物形象，由此可看出作者构思的独特，语言运用的精练。(解说：此问题原本是两个题，通过“三哭”和“三笑”可以把二者结合起来理解，如果学生理解有难度，也可分成两个问题。)2.在本课中，诸葛亮有三嘱、三哭，司马懿有三探，马谡有三笑，街亭鏖战有三折三起，试体会失街亭中“三”的妙用。学生思考，教师引导：不管是人物形象的刻绘，还是故事情节的安排，失街亭都匠心独运地安置了许多个“三”，或言语，或表情，或行为，或波折。敏锐地抓住这些“三”，可以高层建瓴，纲
10、举目张，迅速而全面地把握全旨，了解人物，加深对小说艺术特色的理解。三、研究性阅读1.失街亭谁之过提问：关于失街亭，有人认为责任在马谡，也有人认为责任应归诸葛亮，你们对这一问题是如何看待的呢？学生分小组讨论后自由发言。学生甲：失街亭是马谡的过失，他应负全部责任。诸葛亮“言未毕”，他便抢着说“某愿往”，并且置诸葛亮强调的“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣”于不顾，口出狂言：“岂一街亭不能守耶？”“休道司马懿，张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！”显示出他的刚愎自用，骄傲自大，不自量力。俗话说“骄兵必败”，他如此骄傲狂妄，目空一切，焉能不败。到了街亭之后，又目中无人，笑诸葛亮“多心”，笑王平“
11、真女子之见”？又笑司马懿“彼若有命，不来围山”。当自己军队失败之时，却不能压住阵势竟然临阵脱逃，这样一个人，责任自然在他。学生乙：我认为街亭之失，责任在诸葛亮，因为他不能知人善任，不能重才而用，明知街亭乃“吾军之咽喉”，知“街亭虽小，干系甚重”，却未能有效地阻止急于争功的马谡。并且，他用人而疑，派王平相助马谡，恐二人有失再派高翔接应，又派出魏延去街亭之后屯扎，再又派赵云、邓芝以为疑兵，明知派一个人又派一个人都不能胜任，何不慎思深虑再作决策。因此街亭之失，诸葛亮当负有不可推卸的责任。学生丙：我认为诸葛亮派马谡守街亭，不是草率行事，而是谨慎抉择。这可以从以下两个事例中看出：(1)马谡在诸葛亮南征孟
12、获时，曾发表过较高明的军事见解。他说：“南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服；但班师之日，必用北伐曹丕，蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”(2)诸葛亮顾虑司马懿深有谋略，认为他是“蜀中之大患”。马谡曾为他出反间计，密派心腹人往洛阳、邺郡等处，散布流言，说司马懿欲反，更伪作司马懿告示天下的榜文，遍贴各处，促使魏主曹睿心疑想杀掉他。结果，反间计取胜，司马懿被削去兵权放归田里。根据以上的两件事，可以看出马谡并非庸才，他的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议被诸葛亮采纳，他的反间计也收到了效
13、果，因此诸葛亮对马谡是赏识的。街亭失守完全是马谡刚愎自用、一意孤行、狂妄轻敌的结果。因此，不能因为街亭失守就认为诸葛亮用人不当。2.失街亭可借鉴之处学生思考后，把自己的看法写在黑板上，教师整理。凡事要从实际出发，不可死搬教条。处理事务要善于纳言，不可狂妄自大。在矛盾面前要知己知彼，深思熟虑。赏罚要严明，执法要严肃。用人时要尽可能做到全面而准确地考虑。四、课文总结失街亭是三国演义众多精彩故事中的一个。通过学习本文，可以窥一斑而见全貌。它“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，描写精湛，人物传神，善写战争，结构宏大。三国演义是一部值得一读的好书。五、布置作业课下阅读中国古典小说名著三国演义。板书设计延伸
14、阅读赏析三国演义第九十五回“空城计”。孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明及披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急
15、报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手奉宝剑；右有一童子，手执鏖尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到军中，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑，众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”赏析思路：孔明一生谨慎，这次忽然用了极冒险的计策，似乎不合常理，而他就是用这种不合常理迷惑了司马懿。司马懿多次败于孔明的计策，所以对孔明的每一个计策都抱着怀疑的态度进行推测，这一次空城计的成功孔明正是利用了司马懿的多疑。