1、一、基础知识运用（每小题3分，共18分）1、下列加点字注音有误的一项是()A、叨（to）陪鲤对 奢侈 (ch) 捧袂 (mi) 桑梓 (z) B、白云出岫 (xi) 蕴藉 (j) 草芥 (ji) 馔 (zhn) 食 C、命途多舛 (chun) 迤逦 (y l) 尴 (gn)尬 流憩 (q) D、咬文嚼 (jio) 字 脊髓 (su) 参 (shn) 商 坍 (tn) 缩 2、下列词语中没有错别字的一项是( )A、阴谋诡计 辨别 央凂 寒暄 B、茕茕孑立 仓廒 岑寂 尺渎C、锱铢必较 付梓 疏朗 万应定 D、夙兴夜寐 坍缩 险畔 拮据4、下列句子中有语病的一项是（ ）A、中国人缺乏伏尔泰所谓“史
2、诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。B、中国诗用疑问语气作结束的，比西洋我所知道的任何一诗来得多。C、你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应“起来的。D、屋顶不但是几千年广大人民所喜闻乐见的，而且是我们民族最骄傲的成就。5、下列古代文化常识中正确的一项是（ ）A、杜甫诗云“人生不相见，动如参与商”中的“参”“商”是指二十八宿中的两宿，均属东官苍龙，它们同出同没。B、唐代诗人张继的枫桥夜泊“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“夜半”对应我们现在二十四小时纪时法中的1:002:00。C、古人见面常用的礼仪是
3、拜礼和揖礼。前者主要以扣头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。如果走到长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以示敬意。D、古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。按这种纪月法，仲夏夜之梦之中的“仲夏”就是指农历的六月。6、根据语境，填入下列横线处最恰当的一项是（ ） 诗人站在历史的制高点上，看到了国不分强弱，家不分贫富，都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此，经济落后之国，固然要讲究勤俭节约，经济发达之国同样也需要节约。A、“人惰而侈则贫，力而俭则富。” B、“奢者富不足，俭者贫有余。”C、“由俭入奢易，由奢入俭难。” D、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”二、阅读下
4、面的文字，完成7-9，每小题3分，共9分。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷
5、寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字
6、和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。7、对这段文字中“咬文嚼字”的理解最恰当的一项是（ ）A、指写作时过分地斟酌字眼，有讽刺的意味。B、指写作时反复修改文字，以求表达顺畅些或漂亮些。C、指写作时对文字斟酌锤炼，以便更好地表达思想情感。D、指写作时力求用典，力求文字的凝练、深奥。三、阅读下列文言文，完成相应试题。（共22分）东坡先生墓志铭 苏辙予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣
7、闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰?公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公论刑赏，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。 通判杭州。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与铃辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，
8、非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏
9、褒之，徐人至今思焉。其于人见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，日：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。 (节选自栾城集)10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A以书属辙曰 属：嘱咐 B疾时文之诡异 疾：厌恶C至与钤辖亢礼 亢：匹敌 D吾在是，水决不能败城。 是：判断动词“是”。 12、下列句子中，全都表现苏轼深受爱戴的一组是（ ）太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍 斯文坠矣，后生安所复仰常因法以便民，民赖以少安 及罢去，犹谓之学士，而不言姓使官吏分堵而守，卒完城以闻 讫事，诏褒之，徐人至今思焉A B C D1
10、3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A苏轼才华出众。少时对古今成败之事总能说清其要害。参加科举考试，所撰文章论述国家刑赏之事，深受欧阳修、梅圣俞赞赏。B苏轼依法治吏。接待高丽使者的官吏仗势横行，不守礼法，苏轼派人前去训斥，并将此事上奏朝廷。这些官吏因惧怕而有所收敛。C苏轼一心为民。大水将冲决徐州城，人手不足，他亲至武卫营请禁军出力抗洪。河水暴涨，情势危急，他坚守城头，公而忘私。D苏轼德行高尚。他称颂善人善举，斥责恶人恶行，爱憎分明。遇见正义的事情就奋勇去做，不顾危害。苏辙称其有古代贤人的美德。14、把下列句子翻译成现代汉语。（共10分）（1）文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。
11、（3分）（2）襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（3分）（3）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（4分）四、诗歌阅读与课内诗文默写（诗歌阅读8分，诗文默写10，共18分）15、阅读下列诗歌，完成相应试题定风波 李珣（五代词人）雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。 纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。（1）这首词在哪些地方体现了秋的特点？有什么表达效果？（4分） （2）这首词表达了什么样的情感？请简要分析。（4分）16、默写诗文（每空1分，共10分） ，风飘飘而吹衣。 策扶老以流憩， 。 ，临清流而赋诗。 ，烟光凝
12、而暮山紫。 ，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。 ，内无应门五尺之童， ，形影相吊。但以刘日薄西山，气息奄奄， ， 。五、文学类文章阅读（共23分）时间被决定的讲述张锐锋我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备
13、一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨
14、重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉。一切劳动几一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起
15、眼睛发呆地望着远方。他在想什么？我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声撕裂。晚饭后才
16、开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥 奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。 这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非凡的极限。（节选自被时间决定的
17、讲述，有删改）17本文采用了什么叙述方式？有何好处？（5分）18如何理解文中画线部分的含意？（5分）19以段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。（6分）20你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。（7分）六、根据要求作文（60分）在我们的成长过程中，发生过许多令人难忘的故事。这些故事或引人深思，或让人感动，有的甚至是使人魂牵梦萦，回忆起来总是心情激荡。请以“成长的故事”为题写一篇不少于800字的文章，要写出自己的独特经历。高二语文第一次月考答案附参考译文 家兄苏予瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七
18、月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地无论贤者还是愚人，大家肃叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼!当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢?家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭!”家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。母亲高兴地说：“我有个好儿子了!”等到成人，他通晓经史每天能写几千字的文章。嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。梅圣俞当时参与这
19、牛事得到家兄写的论刑赏，拿给欧阳修看。欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。任杭州通判。家兄在那里常常依法变通方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺，现在(高丽使者)竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地弗。如果你们不悔改，我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士不称他的姓。家兄从密州调到徐州。这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。富有的市民争着出城躲避
20、水灾。家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城?我在这里，大水绝不会冲毁城墙。”又把富有的市民赶回城。家兄穿草鞋，持手杖亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。”卒长喊着说：“太守都不怕大水，是我们这些百姓舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上，过家门而不入。派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷。家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭。朝廷答应了家兄的请求。洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他。家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢?”家兄确实有这样的美德
