1、2011届高三二轮专题卷：文学类文本阅读（山东）一、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。红叶归处是秋风查干 自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺
2、寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。 在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。 有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流
3、。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。 不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，
4、似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。 淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的
5、一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。 红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。 （选自中国作家网，有删改）19文章段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）20文章描写红叶，为什么在段写到“一大群高大的水鹿”？（4分）21在段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（4分）22文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）二、（18分）阅读下面的
6、文字，完成1922题。带伤的美丽梁衡 如让你欣赏一位带伤流血的美人，那是一种怎样尴尬。40年后，当我重回内蒙古乌梁素海时，遇到的就是这种难堪。乌梁素海在内蒙古河套地区东边的乌拉山下。40年前我大学刚毕业时曾在这里当记者。叫“海”，实际上是一个湖，当地人称湖为海子，乌梁素海是“红柳海”的意思。红柳是当地的一种耐沙、耐碱的野生灌木。单听这名字，就有几分原生态的味道。而且这“海”确实很大，历史上最大时有1200多平方公里，是地球上同纬度的最大淡水湖。每当船行湖上时，我最喜欢看深不可测的碧绿碧绿的水面，看船尾激起的雪白浪花，还有贴着船帮游戏的鲤鱼。而黄昏降临，远处的乌拉山就会勾出一条暗黑色的曲线，如油
7、画上见过的奔突的海岸，当时我真觉得这就是大海了。那时，市场上物质供应还比较匮乏，城里人一年也尝不到几次鱼，但这海子边的人吃鱼就如吃米饭一样平常。赶上冬天凿开冰洞捕鱼，鱼闻声而来，密聚不散，插进一根木竿都不会倒。那时，每当外地人一来到河套，主人就说：“去看看我们的乌梁素海！”眼里放着亮光，脸上掩饰不住的骄傲。这次我们真的又来看乌梁素海了。7月的阳光一片灿烂，我们乘一条小船驶入湖面，为了能更有效地翻动历史的篇章，主人还请了一些已退休的老“海民”，与我们同游同忆。船中间的小桌上摆着河套西瓜、葵花籽，还有油炸的小鱼，只有寸许来长。主人说，实在对不起，现在海子里最大的鱼，也不过如此了。我顿觉心情沉重。4
8、0年前打鱼，是用麻绳结的大眼网。三斤以下的都不要，开着70吨的三桅大帆船进海子，一网10万斤，最多时年产500万吨。打上鱼就用这湖水直接煮，那才叫鲜呢。现在，这水你喝一口准拉肚子。”海上泛轻舟，本来是轻松惬意的事，可是今天我们却无论如何也轻松不起来。这应了李清照的那句词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我们今天坐的船真的由过去的70吨三桅大船退化成像一只蚱蜢似的舴艋小舟。河套灌区是我国三大自流灌区之一。黄河自宁夏一入内蒙古境，便开始滋润这800里土地。经过总干、干、分干、支、斗、农、毛七级灌水渠道，流入田间，又再依次经总排干、排干等七级排水沟，将水退到乌梁素海，在这里沉淀缓冲后，再退入黄河。
9、所以，这海子是河套平原的“肾”，首先起储水排水的作用。同时，又是河套的“肺”，它云蒸雾霭，吐纳水汽，调节气候。所以才有800里平原的旱涝保收，才有和北面乌拉山著名的国家级森林保护区的美景。但是，近几十年来人口增加，工厂增多，农田里化肥农药增施，而进入湖中的水量却急剧减少，水质下滑。你想，排进湖里的这些水是什么水啊？就是将800里平原浇了一遍的脏水。河套农田每年施用农药1500万吨，化肥50万吨，进入乌梁素海的工业及生活污水3500万吨，这些都要洗到湖里来啊。所以，当地人说，乌梁素海已经由河套平原的肾和肺，退化为一个“尿盆子”了。抚今追昔，虽清风拂面，还是拂不去心头的一怀愁绪，我便到后甲板散步。
10、只见偌大的湖面上，用竹竿标出二三十米宽的一条水道，我们的这个“舴艋”小舟只能在两竿之间小心地穿行。原来，湖面的水深已由当年的平均40米，降为不足一米，要行船，就只好单挖一条行船沟。我再看船尾翻起的浪，已不是雪白的浪花，而是黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟。半腐半活的水草，如一团团乱麻在水面上荡来荡去，再也找不见往日的碧绿，更不用说什么清澈见鱼了。乌海难道真的应了它的名字，成了乌黑的海、污浊的海？只有芦苇地发疯似地长，重重叠叠，吞食着水面。主管农水的领导说，这不是好现象，典型的水质富营养化，草盛无鱼，恶性循环。现在如果你不知内情，远眺水面，芦苇还是一样地绿，天空还是一样地蓝，水鸟还是一样地飞，猛一看
11、好像无多变化。可有谁知道这乌梁素海内心的伤痛，她是林黛玉，两颊微红，弱不禁风，已经是一个病美人了，也是在强装笑颜，强支病体迎远客。我举目望去，远处的岸边有些红绿房子，泊了些小游船，在兜揽游客。船边地摊上叫卖着油炸小鱼，船上高声放着流行歌曲。不知为什么，我一下想起那句古诗：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”。受伤的海子、焦渴的大地，我为你祈祷，祝你早日康复，找回昨日的美丽。（选自2010年8月18日人民日报）19本文一开头就写了欣赏流血美人的尴尬，这样写有什么作用？（4分）20请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。（4分）（1）而是黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟。（2分）（2）
12、她是在强装笑颜，强支病体迎远客。（2分）21联系上下文，请概括作者海上泛轻舟，“却无论如何也轻松不起来”的原因。（4分）22文章最后一段说：“受伤的海子，焦渴的大地，我为你祈祷，祝你早日康复，找回昨日的美丽。”综观全文，请探究“焦渴”在这里有什么深刻意义？（6分） 三、阅读下面文章，完成1922题。（18分）枝头消息 朱以撒枝头漫出鹅黄，很嫩，似乎吹弹即破。它们都蜷缩着，像是握住的拳头，随着越发上升的气温，渐渐打开它的容颜。这是多么有诗意的色泽啊，很隐含、阴柔，同时又有一缕开张之气正待散发。刚刚好我欣赏的正是这种欣赏态。时间一日连着一日，匆匆而过，没有茬口。总是会在一些时间点上，被格外注视，立
13、夏了，立冬了，当放则放，当敛则敛。适时顺生，说的就是先从情绪上遵从，然后是肢体。如果从季节上划分，立秋之前都属于情调高涨时节，就连那些细微的鸣虫，也积极地发出声响，不愿停歇。在这个时段，什么都是向上的、开张的。我动手批改几个小青年的随笔，文辞不能说不顺畅，就是写得太华丽了，让人阅读中感到腻味。我原本想提笔叉掉一堆词藻，使它变得质朴素淡一些。才下笔就停住了，自觉不妥。 我与他们不一样，已经走过夏季，是秋季中人了，把笔行文，不知不觉地由丰缛华丽转为素淡，像一株删繁就简的三秋树。古人说：“后生好风花，老大即厌之”，我现在正是这个样子，想着如何在笔调上能渐渐贴近逸品，如果如愿，那真是太好了。可是难的是
14、不能强求，只能自然而然，也许达到了，也许根本达不到，成为一辈子的牵挂。我是很现实的人，没有太多的个人兴趣，像一个人站在呼呼的秋风里，有许多热情、愿望都被吹散了，剩下那些比较实在的成分。以前我在笔墨滋润中是做加法的，怕欣赏者看不懂来问我，还得解释半天。现在我则大做减法了，像一个园林管理者，大刀阔斧，删节枝条，把那些伸张的、绵密的、叠加的悉数削减。至于再来欣赏的人能否领会，我就全然不去考虑了。如果一个进入秋季的人还在追逐着繁缛艳丽，自己都会骂自己浅薄。尽管动不动就征引弘一法师来做逸的代表，但说到底他的人生对于常人而言根本没有普遍性，也不值得仿效。普通的生活是排斥这种极端的，即便有人仿效，也会在这样
15、的环境下变形失真成为一个怪物。朋友们送给我几幅汉砖拓片。本来我只对墨拓怀有兴趣，以为黑白二色对比最有利，朱拓不免过于渲染。直到最近才有了转变，看到了朱红把销蚀风化的那一部分展示得那么沧桑。有时我就这么认为，古人手上的技巧并没有那么高明，也没有那么多滋味可品，笔下肯定也有一些罗嗦的东西，就像汉大赋那样，毫不例外地来一番膏泽浮华似乎一个有才华的人，都要以此显示一下才气，不知不觉就走过头了。后来，这些石刻砖刻置于时光之下，风沙往来，磨洗无休，那些显示才气的笔调，长的、露的、尖的、密的，百年千年，已经变成短的、敛的、钝的、疏的，变得有味道了。更多的人不喜欢这种删减，观赏时颇觉吃力如果一个人只是对春日表
16、示好感，始终浸泡在春日的汁液里，对个人的体验来说，显然是一种缺陷。南方逐渐成了冬日越来越短的场域。冬日不冷，说起来是轮回中的一种缺憾不是四季匀称，而是以很大的偏差出现。它到来的时候，人们还穿着短袖短裙行走在喧闹的街市。除了服饰的错位，人的神情、举止，也全然不是这个季节所有。在肢体感受不到冬日的严寒时，一定是天道运行中有什么被阻止了、拖延了，使它迟迟不能来到我们的跟前，让我们切身感受。“天行健”，古人就是这么说的，没有谁对此产生怀疑，没有什么可以阻止它的行踪，没有一个人可以把握它的玄机。现在我们感知的，只是一些琐屑，一些小秘密泄露出来了夏日比以前炎热得很。得出这个结论的大多是中年人，他们在空调的
17、房间里，温度很低了，心头上还是烦躁得不行，这是机器所无法调节的。这个季节无节制地延伸了，让人很不舒服，它是属于张扬的、放纵的。看看南方的这些植物纵横伸展毫不敛约，你就清楚了。 树犹如此，人何以堪。就像弹琴，总是想在大庭广众里弹，弹给别人听，却不想幽篁独坐，弹给高山流水听，弹给自个听。 我想，问题就出在这里。 (人民日报2010.7.7）19.通读全文，根据上下文的提示，补写出第段结尾横线处的内容。（70字以内）（4分）20.第段中作者写“汉砖拓片”一事，有什么作用？（4分）21.文章结尾“我想，问题就出在这里”，作者要表达什么意思？（4分）22.简要分析本文在写法上有哪些特点。（6分）四、阅读
18、下面的文章，完成1922题（18分）雪野无尘勾长吉雪落下来，雪落在鱼儿山，雪落在草原。先是一片一片的落，后来就是一群一群的了。那么多的雪落在地上，像密密麻麻的鸟。我不敢弄出动静，我怕它们会轰的一声起飞，再无踪影。多么轻盈，仿佛舞蹈着的少女。雪花有着色彩和飞翔的记忆。从一个村庄到另一个村庄，依次点燃炉火、灯盏，隐去冰河、麦场，把每一条路都收进草原的梦里。草原的雪是累积的，一场雪落了，不化，又一场雪落了，还是不化，雪上加雪，就像一个人内心的爱，越积越深。其实，草原的降水量并不大，一冬也没有几场雪，但风领着雪到处乱跑，给人的感觉好像天天都在下雪。风是“白毛风”。白毛风刮起的时候，天地间一片混沌。它尖
19、利地呼啸着，甩出大量的雪粉，打得草原晕头转向，打得人睁不开眼睛，打得小鸟惊慌逃窜。没风的时候，统治草原的是零下二三十度的严寒。一切都被冻僵，一切都趋向简洁。天地间只有两种颜色，小小的黑是一片树，以及树上的乌鸦，无边的白是茫茫的雪野。阳光明亮的日子，我喜欢一个人去远离村路的雪野游荡。雪野空廓，除了偶尔遇到那个牧羊的老人，几乎看不见人影。草原上已经没有草可吃了，羊群整天被关进暖圈，只在晴好的天气才出来遛一遛。老人没有家，亦无儿女。在草原放羊几十年。他还是穿着那件一成不变的羊皮袄，狐狸皮帽子捂得严严实实的。和秋天时相比，他唯一的变化是胡子更白了，不知是哈气结的霜，还是岁月留下的痕迹。羊群基本不需要管
20、理，老人拄着羊铲一动不动地站着，像谁随手堆的一个雪人，又像一棵了无牵挂的树。在草原，谁活着都不容易，特别是冬天。旱獭躲在洞里冬眠，田鼠靠秋天储存的一点儿食物过冬。最苦的还是那些不会冬眠、又没有积蓄的小鸟和野兔们。雪地上找不到一片可以觅食的泥土，成群的麻雀聚在草垛树梢，饿得叽叽喳喳的叫个不停，而野兔只有扒开厚厚的雪层，才能刨到充饥的草根儿。和我一起走过雪野的，还有学校的几位同事，我曾经多次去他们家作客。他们是当地的“土著”，家就在附近的村庄，近的五六里，远的一二十里。家里有妻儿老小和牲畜需要照料，所以他们几乎天天回去。他们大都是民办教师出身，许多年后终于转正，家里种着地，又有一份固定的工资收入，
21、让乡邻们羡慕不已。他们也很满足，凭一辆自行车，在“白毛风”中躬身前行，似乎他们从来不觉得冷，每天一个往返，乐此不疲。外界的寒冷算不了什么，一个心中生火的人，寒冷是奈何不了他的，可怕的是内心的寒冷。我终于明白了，牧羊老人之所以一年四季裹着一件羊皮袄，是因为他的心已经结冰了，岁月的风寒堆积在骨头里，夏天的太阳，冬天的炉火，都不能驱散他心里的冷。吱吱呀呀穿过雪野的是卖粮的牛车。“种一坡，收一车；打一笸箩熬一锅。”农民们广种薄收，卖粮标志着又一轮辛劳的结束，也是对辛劳的年终结算。但真是奇怪了，粮食值钱时，一定是歉收的年头，终于盼来了一个丰年，则粮食一准掉价。雪野茫然无边，一辆辆牛车缓缓前行，拉走的是麦
22、子和胡麻，拉回的是苦涩与无奈。于是，农闲时，年轻力壮的纷纷外出打工。待几场大雪下过之后，打工的便开始陆续返回。他们在小镇下车，然后换乘前来接站的自家的牛车，一路把欢声笑语撒在冷寂的雪野。虽然工钱总被拖欠、克扣，但老老少少能换上一身崭新的衣裳，明年开春的化肥也有了着落，不用算，肯定比在家猫冬强。脚踩着这久别的雪地，心里就觉得踏实。守着几麻袋种子，总得把牛粪火生得旺旺的。就快过年了，家家户户杀猪宰羊，大红的灯笼挂起来，滚热的酒杯端起来，冰天雪地的草原就有了热腾腾的气氛，这日子也就得以红红火火地持续下去。雪夜无尘，喧嚣归于宁静，草原上只有雪落的声音。我们是雪的一部分，卑微而干净，风命令我们变轻，再变
23、轻。艰辛不是屈辱，艰辛不过是岁月的灰烬。这酒杯已举过了生活的高度，该去的终会离去，该来的必将到来。在雪花温暖大地的午夜，我失散多年的好妹妹，将打马而归。雪愈合了一切伤痕，雪一停，我们的日子就完美得不露一丝缝隙。广大的草原，如果我的苦难不及你的疼痛，那就算不上苦难；如果我的爱超过了你的宽度，那一定不仅仅是我的一己私情。对于我，一片雪花和一个春天具有同等的分量。雪落下来，雪加厚了夜晚，像你的女儿，我的新娘，美得俗气，美得纯洁，她已经高于屋顶，却难以上升到天堂。（选自散文中国，有删改）19揣摩词语或语句在语境中的含意。（4分）结尾说：“雪落下来，雪加厚了夜晚，像你的女儿，我的新娘，美得俗气，美得纯洁
24、，她已经高于屋顶，却难以上升到天堂。”句中“俗气”一词的含义是文中说：“我们是雪的一部分，卑微而干净，风命令我们变轻，再变轻。”作者运用修辞，表意含蓄。换用明快的语言表达，这句话的意思是20赏析文中语句。（4分）我不敢弄出动静，我怕它们会轰的一声起飞，再无踪影。老人拄着羊铲一动不动地站着，像谁随手堆的一个雪人，又像一棵了无牵挂的树。21文章的自然段详细描写雪野，它在全文中有何作用？（4分）22请结合具体内容作简要分析，探究作者在文中表达的思想情感。（6分）附答案一、19（4分）叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然万物，没有高
25、低优劣之分。人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点1分，四点4 分，意思对即可）20（4分）一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝不仅仅是理想”的观点作铺垫。突出了全文主题“人与自然的和谐共处”，深化了文章立意。（“衬托”“铺垫” “突出”“深化”等各1分，共4分，意思对即可）21（4分）“灰”是指山风刮起后，作者对红叶的命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接，作者心中的坦然和释然。（能答出“担忧和忧郁”到“坦然和释然”的感情变化过程即可得分，共4分意思对即可）22（6
26、分）看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。（每点2分，共6分，意思对即可）二、19开篇点题，奠定了全文惋惜、痛心的感情基调；总领全文，为下文对乌梁素海今昔的强烈的对比做张本；凸显主题，通过生动、形象的比喻，表达了作者内心强烈的思想情感。（每点2分，内容与结构两点即可）20
27、（1）运用比喻手法，生动地刻画了乌梁素海水质恶化的程度。（2分）（2）运用拟人的手法，形象化地表现了生态严重恶化的乌梁素海，仍被严重透支的现状。（2分） 2140年后的乌梁素海渔业资源枯竭；40年后的乌梁素海水质恶化；40年后的乌梁素海水量锐减，只能在沟中行驶蚱蜢舟。（每点2分，两点即可）22水量锐减的乌梁素海，变得越来越饥渴；（2分）乌梁素海只是工业化进程中中国大地上生态环境的缩影，还有若干个“乌梁素海”处在饥渴的状态中；（2分）造成乌梁素海的饥渴，是人欲望的饥渴，隐含着作者期望日益浮躁的世人实现理性的回归。（2分）（意思对即可）三、19.这个年龄段，恍如初夏，无论是一个人的情怀，还是情怀之
28、下的笔调，都是蓬勃张扬的，他们的表达，应该充足饱满，饰而无节。否则，就辜负了此时的性情。 （结合上下文分析，主要内容应该是解释“停笔”的原因，包括两部分内容：（1）青年人正处在人生的夏天（2）应该是蓬勃向上、张扬的特点）20.过于渲染、华丽的朱拓经岁月的打磨之后变得素淡、沧桑，显得更有滋味，以此说明人生经历丰缛华丽之后转为素淡，更有内蕴；充实了文章的内容，深化了上文的观点。21.人过中年仍然浮躁喧哗，如同张扬放纵的夏季无限延伸，让人很不舒服，问题主要在于内心的不甘寂寞，过于炫耀；从而启迪人们，人生如同四季的轮回一样，当放则放，当敛则敛，要适时顺生。（既要结合上文答出“问题”和“这”指代的意思，
29、又要注意卒章显志，结合全文总结出中心。）22.（1）以物寓理（以小见大）。作者通过具体的事或物来表现对人生的感悟，不仅用自然界中蓬勃待发的枝头嫩芽作为文章核心内涵的触发点和寄寓物，而且用其它事如自己的写作经验、汉砖拓片、南方冬天不冷等事加以渲染深化，使文章内容更加丰富，观点更有普遍性。（2）叙事中融合抒情议论。细腻的感受、冷静的叙述、深刻的思想，使文章平实中见深刻。（3）对比、比喻、拟人等修辞手法的运用，增加了文章的感染力。（4）用词准确，富有表现力。如“漫出”“蜷缩”“纵横伸展毫不敛约”等词语。（写出两点，且结合内容分析具体合理即可。)四、19有现实生活的气息我们像雪花一样卑微而纯洁，命运掌
30、控着我们，我们经历艰辛，适应着环境。（或答恶劣的生存环境，使我们身份卑微，也使我们品性纯净。）20答：作者运用比拟（或比喻）写自己的奇特感受。他把原野上的雪当作群鸟来写（或比做群鸟），既形象再现了大朵大朵的雪花纷纷飘落原野的情景；又刻画出自己面对大雪屏声静气、小心翼翼的神态，抒发满心的珍爱和欣喜。答：作者运用比喻描写老人静立雪野的身姿，既形象地再现了老人长时间的呆立和孤独，又暗示出他内心的落寞和了无生趣。（每小题2分，答出表现手法1分，赏析1分。）21答：展现雪野独特之美，表达自己对这片土地的深情.（2分）展现了恶劣的生存环境，为下文写草原生命的生活，揭示他们的精神世界张本。（2分）22答：（
31、1）热爱生活，笑对艰辛。草原有严寒也有温暖，农民有生计的艰难也有红火的日子，“我”的亲人有离散也有归来作者感悟到：我们要像草原忍受“疼痛”一样，用无私的爱去包容生活的苦难，享受尘世的幸福。（2）爱雪花雪野。辽阔的雪野既丰美简洁，又风卷雪飞，寒冬漫漫。它既养育了草原儿女，又给他们的生活无限艰辛。作者爱雪花雪野，不是爱一处风景，而是爱一方土地。像爱自己的亲人，爱得世俗而自然，别无选择。（3）赞美卑微而干净的人，坚忍而热爱生活的精神。同事骑着自行车天天在风雪中躬身前行；农民们在土里刨出的是苦涩，冬天就外出打工。冰天雪地的草原照样“热腾腾”,日子照样“红红火火”。“一个心中生火的人，寒冷是奈何不了他的。”作者表达了对草原人及其精神由衷的赞美之情。（4）同情一切为生存经受艰辛、饱尝苦涩的生命。牧羊的老人无家无亲；冬天的小动物们饥寒交迫；同事们天天在风雪中躬身前行；农民们土里刨食，外出打工，辛苦一年，所得微薄。作者字里行间有无限同情和感慨。（5）含蓄批评冷漠度日、缺乏热情的生活态度。与同事和农民们的“内心生火”相反，“牧羊老人之所以一年四季裹着一件羊皮袄，是因为他的心已经结冰了。”作者对老人式的生活态度有所批评。（答到其中三点且语言流畅阐述清晰，记全分。观点及阐述占4分。语言占2分。）