1、第9课劝学必备知识巩固训练1对下列句子中通假字的解释，不正确的一项是()A虽有槁暴，不复挺者“暴”通“爆”，强烈B则知明而行无过矣“知”通“智”，智慧C君子生非异也“生”通“性”，资质、禀赋D.以为轮“”通“煣”，使弯曲答案A解析“暴”通“曝”，晒。2下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()A君子博学而日参省乎己B非蛇鳝之穴无可寄托者C蚓无爪牙之利D积土成山，风雨兴焉答案D解析A项古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。B项古义：托身，藏身。今义：托付，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。C项古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。3下列句子中，“焉”字的用法与其他三项不同的一
2、项是()A积水成渊，蛟龙生焉B圣心备焉C积土成山，风雨兴焉D置杯焉则胶答案B解析B项语气助词，相当于“了”。其他三项均为介词兼指示代词，相当于“于此”。4从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的一项是()A君子博学而日参省乎己B假舟楫者，非能水也，而绝江河C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D旦日，卒中往往语，皆指目陈胜答案A解析A项名词作状语，其他三项均为名词作动词。5下列句子中，句式和例句相同的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A冰，水为之，而寒于水B居庙堂之高则忧其民C燕雀安知鸿鹄之志哉D牡丹，花之富贵者也答案B解析B项和例句均为定语后置句。6把下面几句话整合成一个长单句，
3、可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。答：_答案(示例)我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治思想和“制天命而用之”的人定胜天思想。7在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中国
4、的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，_？这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，_。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。_，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。答案(示例) 何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)是和荀子的“性恶论”相对而言的两人都是从人性出发的8下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A荀子，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家，时人尊称其
5、为“孙卿”。B步，古人称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。C在古代，“君子”是对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应。后来，“君子”一词也指人格高尚、道德品行兼好之人。D驾，古代称马拉车一天所走的路程为“一驾”。“十驾”即马拉车跑十天的路程。答案A解析当时人们尊称荀子为“荀卿”，西汉时为了避汉宣帝刘询讳才改为“孙卿”。9补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_”，踮起脚极目远望，也“_”。(2)荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_，_，_”的观点。(3)
6、荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_，_”，是用心专一的缘故。(4)荀子劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_，_，_。”答案(1)不如须臾之所学也不如登高之博见也(2)积善成德而神明自得圣心备焉(3)上食埃土下饮黄泉(4)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也关键能力突破训练定语后置1指出下面定语后置句的中心语，并翻译句子。蚓无爪牙之利，筋骨之强中心语：_译文：_求人可使报秦者，未得。中心语：_译文：_太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。中心语：_译文：_客有吹洞箫者，倚歌而和之。中心语：_译文：_仰观宇宙之大，俯察品类之盛。中心语：_译文：_马
7、之千里者，一食或尽粟一石。中心语：_译文：_我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。中心语：_译文：_答案中心语：爪牙、筋骨译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨中心语：人译文：寻找可以出使回复秦国的人，没有找到。中心语：宾客译文：太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣服戴着白帽子来送他们。中心语：客译文：有一个吹洞箫的客人，按着歌声的节拍应和着。中心语：宇宙、品类译文：抬头观望广大无穷的宇宙，低头细察地上繁多的万物。中心语：马译文：日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。中心语：白璧、玉斗译文：我带来一对白璧，打算献给项王，一对玉斗，打算献给亚父。点拨(一)“定语后置句”一般有以下几种形式
8、：(1)用“者”字表示，如上面的句。(2)用“之”字表示，如上面的第句。(3)用“之者”表示，如上面的第句。(4)数(量)词后置，如上面的第句。(二)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句。如“吾妻之美我者，私我也”一句表面上符合形式(3)，但实际上，“之”在句中起取独作用，“者”是放在分句的句末，以引出原因的。此句应译为：我的妻子认为我漂亮，是因为她偏爱我。(三)定语后置句是高考文言文考查的重点句式之一，翻译句子时不能准确翻译出句式特点则会失分。所以，在翻译定语后置句时，一定要把后置定语提至中心语之前，使之符合现代汉语的语序。如
9、“马之千里者”，需译作“日行千里的马”，而不能译作“马能跑一千里的”。2迁移运用(1)下列选项中与其他三项句式特点不同的一项是()A群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏B军书十二卷，卷卷有爷名C夫晋，何厌之有D居庙堂之高则忧其民答案C解析C项为宾语前置句，其他三项均为定语后置句。(2)翻译下面的句子，注意画线部分的翻译。帝以芝(鲁芝，人名)清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。(2018年全国卷第13题)译文：_人有一方(指药方)之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。(2015年重庆卷第10题)译文：_会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。(2014年福建卷第5题)译文：_缙绅之交于孟
10、祥(徐孟祥，人名)者，为诗以歌咏之，征予为之记。(2014年湖南卷第9题)译文：_答案皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。(只要)别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选适合的人。与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。(3)翻译下面文段中画线的句子。孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。(吕氏春秋)译文：_答案有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说：“请让我去说服他。”解析“始事孔子者”是“鄙人”的定语，该分句正常语序是“有始事孔子者鄙人”。