1、15 蜀道难登金陵凤凰台(唐)李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】一水：亦作二水。【诗意解读】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，而那江水仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，因而不禁感到非常忧愁。李白(701
2、762)，字太白，号青莲居士，盛唐时期的著名诗人。少年时代在四川度过，25岁出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝九年(742年)，李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。作者介绍李白一生留下许多脍炙人口的诗作，蜀道难行路难梦游天姥吟留别静夜思早发白帝城等最能代表其艺术特色。李白兼善各体诗歌，尤以古诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表作家。蜀道难这首诗大约作于唐玄宗天宝初年诗人在长安时。从诗的内容看，
3、很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。据唐摭言载，李白自蜀回长安以后，贺知章前往探望，李白以所作蜀道难示贺知章，贺知章读罢，大为赞叹，对李白说：“公非入世之人，可不是太白星精耶？”并称李白为“谪仙人”。蜀道难本是乐府相和歌瑟调曲旧题，李白则是袭用乐府古题而作，极言蜀道之险。背景解读浪漫主义浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。其在反映现实上，偏重于抒发热情和表现幻想，即按照作家的愿望和理想来塑造形象，反映现实。它往往具有想象奇特、极度夸张、情节曲折离奇、语言热情奔放等特点。屈原和李白是我国浪漫主义诗歌的两座高峰。屈原的离骚标志着浪漫主义诗歌的成熟，而“诗仙”李白则将浪漫主义诗歌推向高潮。相关
4、链接1与李白同时代的诗评家殷璠称蜀道难“奇之又奇”，请结合诗句内容谈谈诗人运用了哪些表现手法来表现蜀道的雄奇险峻。提示：诗人以变幻莫测的笔法，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷。为此，诗人运用了以下手法，使文章气象宏伟。手 法诗 句表达效果引用神话传说五丁开山/六龙回日写历史上蜀道不可逾越的险阻虚写映衬黄鹤不得飞越/猿猱愁于攀援映衬人行走难上加难摹写神情、动作手摸星辰/屏住呼吸/抚胸长叹/步履艰难/神情惶悚凸现危困之状如在眼前借景抒情悲鸟号古木/子规啼夜月渲染了羁旅之愁和蜀道悲凉运用夸张连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁极言山高壁险2.“蜀道难”这样一个
5、难以描述的事物，李白为什么能把它描绘得如此动人？提示：李白之所以描绘得如此动人，在于他融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想、感受。那飞湍瀑流，奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体写景抒情。诗人从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，让我们透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。1结构图示2主旨归纳全诗淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老
6、蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷，并表达了对国事的忧虑与关切。1“蜀道之难，难于上青天”这句诗有什么含意？它重复出现三次，有什么作用？【对应考点】鉴赏作品的语言和表达技巧。【提示】从诗句的内容和结构上的作用来回答。【答案】“蜀道之难，难于上青天”的含意是极言蜀道之险、由秦入蜀之难，须严防野心家据险而叛。其作用是以极度夸张的语调点出主题，为全诗奠定了豪放的基调。此句作为全诗的主线，重复出现了三次，其用意是奠定全诗的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻，为下文写太白鸟道等张本；二叹蜀道之险恶，有钩连前后两层内容的作用；三叹蜀中战祸之烈，概括了上文的剑阁形势
7、之险和蜀中战祸之烈，跟开篇相照应。由此而形成一个以主旨句贯串全诗始终、内容层层深入的格局，有一唱三叹之效，从而增强了诗歌的表达效果。2“连峰去天不盈尺砯崖转石万壑雷。”这几句主要描写了一幅怎样的图景？请结合诗句具体分析。【对应考点】鉴赏作品的形象。【提示】由诗句描写的景物及景物组成的特征进行分析。【答案】诗人先写出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的
8、强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了风光变幻，险象丛生。3全诗最后一节写剑阁，对天宝初年的唐朝有什么现实意义？【对应考点】评价作品的思想内容。【提示】由当时的社会现实及作者忧国忧民的情怀来回答。【答案】诗人从剑阁的险要引出对军事形势的描写。他化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝当权者引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”。这既像描写蜀道猛兽又像影射政治凶煞的双关语句，表达了作者的忧虑与关切，为诗篇增添了深厚的意蕴和现实的内涵。在蜀道难这首
9、诗中，诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情，想象丰富，夸张大胆。无论是对古老神话的运用，还是对太白、青泥岭形势的描摹，对寂寥的空山、峥嵘的剑阁的表现，都充分地表明了这一点。出现在这首诗中的诸多的独特形象，范围极广，时间、空间、地域的跨度极大。能把这众多的形象聚拢在一起，全靠想象这一手段；能把这些形象状写得瑰丽和奇险，靠夸张这一手段。技法镜鉴浪漫主义色彩浓厚这两个手段的运用是紧密地糅合在一起的。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”诗人从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境
10、界，笔法变幻莫测，充满了浪漫主义色彩。【即时小练】写一个片段，用夸张的手法描写人物，以突显其性格，200字左右。【答案】示例我开始惊异于他们的脸，从来没有看见过，这么严肃的脸，有如昆仑的耸峙，这么郁怒的脸，有如雷电之将作；青年的柔秀的颜色退隐了，换上了壮士的北地人的苍劲。他们的眼睛冒得出焚烧掉一切的火，抿紧的嘴唇里藏着咬得死生物的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百炼的铁甲。古代诗歌的形象，既指人物形象(包括诗人“我”的形象)，更多的是指诗歌中所描绘的景物形象，又叫意象。诗歌作品的形象往往寄寓着作者的生活理想，倾注了诗人的思想感情。(一)命题范围、方式和
11、答题例说形象类题型主要考查：对抒情主体形象的理解，对诗歌意象的分析。对接高考“诗歌的形象”答题规范对“人物形象”的考查主要鉴赏主人公的情感、抱负、品格等抽象的人格形象。常见的提问方式有：这首诗塑造了一个怎样的形象？试分析诗歌的人物形象等。对“景物形象”的考查主要是鉴赏景物的特点、景物营造的意境或景物象征的品质等。常见的提问方式有：这首诗描绘了一种怎样的意境？诗歌营造了怎样的氛围？诗歌为我们描绘了怎样的图景等。1人、物形象鉴赏诗歌的人物形象，要区分是抒情主人公自身的形象还是诗作刻画的人物形象；要从刻画形象的方法(外貌描写、动作描写、心理描写、环境描写、侧面描写等)分析人物的身份、性格、思想感情；
12、要知人论世，分析作者塑造人物的意义和目的。物象则指被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。2景物形象鉴赏诗歌的景物形象，要抓住意象的含义和感情色彩，要以意象入手整体地把握意境的特点，要从情与景物的关系分析诗人描绘景物所流露的思想感情。(二)小结鉴赏古典诗歌的形象，必须紧紧抓住意象和意境。意象，是分析、研究诗歌特有的名词，“意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象，“意象”即意中之象，融入了诗人情思的形象。意境，所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活的基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”是
13、诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的，富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。【典型例题】(2019年天津卷)阅读下面这首诗，按要求作答。通泉驿南去通泉县十五里山水作唐杜甫溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，欹倾出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川
14、何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。【注】此诗作于公元762年，通泉县在今四川境内。孔父，即孔子。王粲，东汉末年诗人，曾为躲避战乱离开长安，往荆州依附刘表。“山色远寂寞，江光夕滋漫”描绘了一幅怎样的画面？_【答案】描绘了一幅山色苍茫、空旷远寂、夕照增辉、江水满溢的寥廓壮美的画面。在西域读李白夏立君公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又
15、天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？美文赏读李白的生命是由西域移植到大唐的。这个漂泊的家庭在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。异国情调、漂泊情
16、怀其实充满李白的所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡。醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”(李白春夜宴桃李园序)这是诗人眼中的时间和宇宙天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼
17、里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”(李白古风其十)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的情义，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那
18、强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。在喀什、阿尔泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。今日，我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿尔泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿尔泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。【课外阅读参考书(篇)目】高适：燕歌行威武作二首李白：古风秋浦歌文白对译