1、11 咏物诗四首名师导航内容感知 顾况的子规借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。作者由自然及社会，把杜宇和历代冤屈而死的人，通过子规巧妙地联系起来。矛头直指黑暗的社会，表达自己的愤懑之情。 韩愈的葡萄是一首托物言志的咏物诗。表面写春夏之交葡萄的生长之态：它的新生茎叶还未长满，葡萄藤不规则地缠绕在高高的葡萄架上，需要（种葡萄的人）为其搭起高架，将垂下来的藤条扶上高架，实际表达自己谪后仕途困顿、渴望有人援引的思想感情。 刘禹锡的赏牡丹采用抑此扬彼和对比反衬的手法，以妖艳却无格的“芍药“和素净却少情的“芙蕖”，来反衬牡丹的“真国色”和不凡不俗，赞美了牡丹的
2、独特魅力。 杜荀鹤的小松写松树成长过程中的状态，引来“时人”的不同态度：小松树刚出土，“时人”忽略了它；当松树长成参天巨木时，“时人”才惊叹松树是栋梁之材。小松的遭遇，正是诗人自身的写照。此诗托物讽喻，借松写人，讽喻世俗之人以身取人，目光短浅，趋炎附势，抒发对不公平社会的不满。走近作者 顾况（约727约820），字逋翁，海盐（今属浙江）人。唐肃宗至德二载（757）登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有华阳集。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗
3、为主，如囝公子行。 韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟州）人。郡望昌黎（今属河北），后人称为“韩昌黎”。幼孤，由兄嫂抚养。贞元八年（792）登进士第。历任宣武军董晋、武宁军张建封二幕府节度推官，十八年授四门博士，迁监察御史；因得罪当权者，贬为阳山（今属广东）县令。元和元年（806）召为国子博士。后曾任都官员外郎、史馆修撰等职。元和十二年（817），从裴度征淮西有功，迁刑部侍郎。十四年，因上书谏宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史。穆宗即位，召为国子祭酒。后历任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。长庆四年（824）十二月卒于长安寓所。谥号“文”，人称“韩吏部”“韩文公”。韩愈以诗文著称，其诗长于铺陈，好
4、发议论，以古文章法句式入诗，即“以文为诗”，风格奇崛雄伟，时有怪诞、滞涩，与孟郊齐名，为“韩孟诗派”的主要代表。而近体诗却多亲切自然。他是中唐“古文运动”的领袖，与柳宗元齐名，人称“韩柳”，为“唐宋八大家”之首。其门人李汉编其遗文为韩愈集四十卷，今有昌黎先生集四十卷并外集行世，全唐诗存诗十卷，三百余首。 刘禹锡（772842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元九年（793）登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州（今湖南常德）司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾
5、客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的竹枝词，在唐诗中别具一格，影响较大。 杜荀鹤（846907），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。大顺二年（891）登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年（904），朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。咬文嚼字1.字音著子规（zhu） 茎（jng） 芍药（sho） 芙蕖（f q） 蓬蒿（ho）2.多音字 3.形近字 句段剖析一、疑难妙句1.若教恨魄皆能化，何树何山著子规？品评：这两句是对前面杜宇传说以反诘语气提出的质疑，由鸟及人、由自然到社会
6、的巧妙联想，将题材化通俗为新颖，写出诗人对当时黑暗现实的不满，对人世的不公平和不合理表示诗人极端愤慨，寓意深刻。2.若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。品评：“马乳”，马的奶头，这里比喻成熟的葡萄。“添竹”，指希望种葡萄的人在架子上多添加些竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。这句是写诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。这里是咏物言志，表达自己谪后仕途困顿、渴望有人援引的心情。3.庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。品评：作者先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，但开得太妖艳，因而显得缺乏格调，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，素以高洁清静闻名，但往往孤芳
7、自赏，故作者认为其“净少情”，即纯洁而寡情。作者写芍药、荷花并没有完全否定它们，而是贬抑中有赞誉，因此，为写牡丹“真国色”独特魅力起侧面烘托作用。4.时人不识凌云木，直待凌云始道高。品评：前一个“凌云”指的是小松，后一个“凌云”指的是大松。诗人感叹“时人”目光短浅不会将小松看作栋梁之材，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，造成多少小松由于“时人”的“不识”而被忽视掉啊！二、重点语段1.葡萄全诗剖析：这首诗借物咏怀。借葡萄“新茎半枯，需要倒复扶”来表明自己被贬谪后人“蔫”神“憔”，需要贵人帮扶提携的愿望，即“新茎半枯高架复扶喻谪而复起”，借“欲满盘堆马乳”更需“添竹引龙须”来表明“若须大
8、食其报，尚须加意栽培”的态度。葡萄的春夏之交的生长之状，与诗人被贬谪后希望再“升”再“长”的情态，“高架复扶”与“他人援引”，何其神似！2.赏牡丹全诗剖析：这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬义；写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词。诗人并没有因为突出牡丹而将这两种花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这两种花不如牡丹之处（无格、少情）写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。结构简析子规结构分析： 前两句：写传说中的杜鹃，写周时蒙受冤屈，含冤而死的杜宇。 后两句：写现实中的“杜鹃”，写历代的“杜宇”。葡萄结构分
9、析： 前两句：写葡萄正待逢时生长，表明作者正待“攀升”。 后两句：写葡萄结出硕果，须架牵引，多加培育。表明作者谪后望升，需人援引。赏牡丹结构分析： 前两句：评赏芍药和芙蕖。 后两句：正面写牡丹。小松结构分析： 前两句：写小松幼时与长大后，时人对它的不同态度。 后两句：评析时人对待的态度，语含讽喻。主旨浅探 子规这首诗借写杜宇化鸟，表达了诗人对当时黑暗现实的不满，对人世的不公平和不合理表示诗人极端愤慨，寓意深刻；同时表达了对历代蒙受冤屈，含冤而死的人寄寓深深的同情。 葡萄这首诗表面写春夏之交葡萄的生长之态，实际是表达了自己谪后仕途困顿、渴望有人援引的思想感情。 赏牡丹这是一首牡丹的赞歌。赞美了“
10、花中之王”牡丹：国色天姿，富有情调，格调高雅，雍容华贵。 小松托物讽喻，借松写人，诗人对社会的不满自然流露出来。小松埋没于深草，不被时人赏识、看好，寄寓了自己的身世遭遇，小时颇有才华，而不被重视；而长成参天大松树时却被时人惊呼叫好，讽刺了世俗的趋炎附势。审美鉴赏一鸟联系自然社会，一诗抒发同情不满 顾况子规艺术特色 顾况子规是一首托物寄情的咏物诗。 托的物是“一鸟”。作者由杜鹃的传说写起，传说里的人物杜宇，冤魂化为杜鹃，啼声悲哀。这引出对历代蒙受冤屈，含冤而死的人的命运根源的思考。诗歌的后两句，字面写现实中更多的“杜鹃”，实际写历代的“杜宇”，由鸟及人，将自然与社会沟通，浑然一体。 寄的情是“同情”和“不满”。作者的思路，由鸟及人，将自然与社会沟通，表达对历代蒙受冤屈，含冤而死的人的同情，同时将他们命运的根源归于封建社会的黑暗，表达对人世之不公平和不合理的愤懑和不满。诗人的构思俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。