1、第3课 论握手狱中题壁(近代)谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【注】张俭：东汉末年高平人。后汉书张俭传载：他做东部督邮时，因弹劾残害百姓的宦官侯览，反被诬为结党营私，他“困迫遁走，望门投止”(意谓困窘中，见门即去投宿)。百姓看重他的名声、德行，冒险接待他。杜根：东汉安帝时做郎中，因上书要求临朝摄政的邓太后归政于皇帝，触怒太后，被命装入袋中，摔死在殿上。幸而执法人敬慕杜根，手下留情，运出宫殿，待其苏醒。太后派人检查时，他装死三日，直至目生蛆，待太后信其已死，不再探视，方逃亡，隐身酒店当酒保。邓氏被诛后，杜根复官为侍御史。【诗意解读】有些人“望门投止”地匆忙避
2、难出走，使人想起高风亮节的张俭；有些人“忍死须臾”地自愿留下，像高风亮节的杜根那样，为的是效命于朝廷的兴亡大业。而我呢，自赴一死，慷慨激昂；仰笑苍天，凛然赴刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！莱亨特(17841859)，英国著名的散文家、评论家、诗人，浪漫主义代表作家之一。亨特和他哥哥约翰共同创办了当时最著名的报纸观察家(The Examiner)。他以观察家为园地，阐述他的自由观。而这些观点却给他带来了当局对他的政治迫害。1813年，两兄弟因“诽谤摄政王”被判处两年监禁。因此，亨特兄弟被称为新时期改革的烈士。亨特有着伯乐的眼光，是他发现了雪莱和济慈的创作天才，他对济慈的早期创
3、作有着深远的影响。晚年的亨特和狄更斯、卡莱尔、布朗宁都是好友。作者介绍亨特的一生都在不停地创作，他的诗歌主要包括叙事诗里米尼的故事，短诗安博本阿戴姆珍妮吻了我。但他真正的成就在散文。他天生就是一个记者和散文家，他为很多期刊编辑和写作。1822年，雪莱和拜伦邀请他去意大利创办季刊自由主义者，不幸的是他刚到意大利一周，雪莱就被淹死了。拜伦也无心再办，四期之后，自由主义者便告流产。亨特也回到了英格兰，继续为各类期刊写作。亨特主要的文学批评作品包括想象与幻想智慧与幽默，其他杂论收集在女人、男人和书乡镇闲谈集和郊区老法庭里面。字音字形(1)肺腑之言由衷之言肺腑之言：发自内心的真诚的话。由衷之言：指发自内
4、心的话。例句：我说的都是_，望你三思。看得出，他的一番话都是_。近义词辨析(2)点头之交泛泛之交点头之交：点点头的交情。指交情不深。泛泛之交：一般的交情，指普通朋友。例句：他们只能算是_。他这辈子还真是没交下几个能掏心窝子的朋友，全是公事公办的_。(3)履行践约履行：实践(自己答应做的或应该做的事)。践约：履行约定的事情(多指约会)。例句：他_了自己的诺言。张延克服了重重困难，如期_。(4)格格不入方枘圆凿格格不入：有抵触，不投合。方枘圆凿：方榫头和圆卯眼，两下合不起来。形容格格不入。例句：他的看法和大家_，因此争论得十分激烈。他有数学方面的才华，却从事文学方面的工作，显得_。(5)我行我素一
5、意孤行我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。例句：他这个人一贯_，你再劝也没有用的。你不听群众意见，这样_，必定会失败。【答案】(1)肺腑之言由衷之言(2)点头之交泛泛之交(3)履行践约(4)格格不入方枘圆凿(5)我行我素 一意孤行(1)矜持：拘谨，拘束。(2)泾渭分明：泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。(3)谈笑风生：形容谈话谈得高兴而有风趣。(4)我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。词语释义有人认为作者已经从生活现象的角度谈了两类握手的“失态”行为，从而引证了自己的论点，所以文章最后一段对两位先生的叙写属于
6、画蛇添足。你是怎么认为的？提示：文章最后一段对两位先生的叙写不是画蛇添足。文章从两种握手的“失态”现象写起并引出作者的观点属实，但作者在论述了自己的观点后，并没有立即停笔，而是从“肯定这一点”和“可是，事实并非如此”两个角度进行了更深入的分析，并指出了不愿握手的原因是傲气，即待人接物傲慢或对人不信任。如果文章就此搁笔，显得较为突兀，所以作者援引两位先生的例子继续对自己的观点予以佐证，以显文意丰厚，论述严谨，结构缜密。并且我们从第一位先生的幡然改变中，也能看到作者“热情亲切”之誉，暗含了褒许之意；而对于后者的“我行我素”，作者却说“但因此倒也显堂堂正正，免去许多非议妄言”，调侃煞尾，显示出更多的
7、生活真实性来。本文作者捕捉到“握手”这个生活的细节，先从生活中常见的两种失态的握手谈起，在论述过于主动的握手和畏避握手这两种表现的基础上，表明自己的观点：就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理。并从反面对待人傲慢和不信任的人进行了善意的批评。1请概述本文论及的两种握手窘状。【对应考点】概括中心意思。【提示】结合文本相关内容作答。【答案】一种是无论亲疏，不分场合，见手即握；另一种是唯诺谦卑，手欲伸欲缩，游移不定。2根据全文，谈谈作者是如何围绕论点进行整体布局建构思路的。【对应考点】把握文章结构。【提示】结合文本作答。【答案】作者先分析两种失态的握手及具体表现；再提出自己的观点：两种窘态都可以避免
8、，但若要选择其中一种，则倾向于热情握手；接着阐述两条理由；最后列举两类人对待握手的不同态度及结局并加以论述。3对作者最后一段中提及的两位先生，你更支持哪一位先生的做法？说明你的理由。【对应考点】探究文本，提出自己的见解。【提示】结合文本主旨作答。【答案】支持前一位先生的做法。因为他善于变通，能根据所处的环境及时调整与人相处的方式，以适应环境(或：支持后一位先生的做法。因为他有个性，不被他人所左右，倒也显得堂堂正正，还免去许多非议妄言)。议论性散文，就是用“散文”的笔法“议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文
9、”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，融情感、哲理、形象于一炉。技法镜鉴议论性散文本文就属议论性散文，作者选用了在生活中极为平常，平常人视若无睹的握手这一生活细节，体现了以小见大的写作特点。在语言上准确生动，内容充满理趣。而关联词的使用则语言客观准确，体现理性与智慧。如 诚然但是；倘若那么；况且应当；无论还是也；可是；等等。文章还善用对比，以两位先生待人接物处事方式(态度)的对比，来使文章行文辛辣讽刺，起到令人警醒的效果。【即时小练】请写
10、一篇关于某一生活细节或现象的议论性散文，200字左右。【答案】示例：常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟，苍茫与静谧，和谐与宁静。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“山川之美，古来共谈自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意。于是便从这一刻，荡漾于心的，满是唐诗宋词中为人津津乐道的山的美丽与清幽。陶渊明不为五斗米折腰，甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；苏东坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人”的那份孤寂。面对沉默无语的高山，我们读出了文化与哲
11、学，读山，便是独守一份心灵的澄澈。【考点透视】“熟语”这一考点是从考纲“正确使用词语(包括熟语)”这部分分离出来的。对熟语的考查，实际上主要考查成语。绝大多数采用选择题的形式，判断成语在具体语境中使用的正误，选择恰当或不恰当的一项。就使用不正确的成语选项看，涉及的问题主要是语意、感情、对象、场合、范围等多方面的错误。命题时有意识地涉及多方面的病症。对接高考正确使用词语(熟语)从近几年高考来看，最主要的对象还是成语。考查的重点将放在熟语使用不当的六个方面：望文生义、用错对象、轻重失当、褒贬失当、重复或矛盾、不明典故。选材将更接近时代、生活，所考查的熟语大多源自当年社会新闻材料，关注社会热点问题，
12、突出地域特色，具有现实性、时代性、针对性和可读性。结合所给语境考查正确使用成语的能力，往往从以下几个方面设题：望文生义；误用褒贬；用错对象；不合语境；自相矛盾；搭配不当；重复赘余；谦敬错位；轻重失当；形近混淆。解答熟语题要注意以下两点：了解熟语(主要是成语)的一般知识：成语是定型的语素组合，不但结构稳定，其构成语素的形、音、义也是相当固定的。不少成语有特定的含义，不能随意解释，不能不分场合随意乱用。成语同其他词语一样，也有感情色彩、语体色彩。从结构形式看，成语的结构有并列、承接、目的、因果、主谓、偏正、连动、兼语等。解答熟语题，正确理解词义是前提，切忌望文生义；能辨析语义的轻重、色彩的褒贬、适
13、用的对象的差异、运用范围的大小等方面是保证；在具体的语境中，判断其搭配是否得当、使用是否得体、照应是否周密是关键。【答案】B重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。与最后一句话中的“再创佳绩”相矛盾。意味深长：意思含蓄深远，耐人寻味。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。守正不阿：处理事情公平正直，不讲情面。不合语境。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。对象错误。万无一失：绝对不会出差错谈礼仪金正昆日常生活中的交际礼仪告诉我们交谈包含两个问题：第一个问题是“内容”。我们说这个人会说话，这个人有思想，这个人善于表达，其实就是内容很重要。第二个问题是“形式”。如果说内容是讲“说什么”的话
14、，那么第二个问题讲的就是“如何说”。在日常工作和交往中，谈话的问题，如何说也比较重要。美文赏读第一点要细语柔声。不仅吐字清晰，在日常生活和工作中使用标准的普通话，更重要的要避免粗声大嗓。说实话，你又不是在黄土高坡，又不是在亘古深沟，没必要高谈阔论。在公众场合和别人交谈之时高声喧哗是没有教养的标志，这一点你一定要注意，细语柔声，所谓有理不在声高，这是我们要注意的第一个点。第二点呢，在交谈的形式中，要善于跟交谈对象互动。什么叫互动？互动就是形成良性的反馈。你说的话人家爱听，人家说的话你能会意，觉得有意思。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。你跟别人说话，你说了半天，别人觉得都是废话，不爱听，有意思吗？
15、要互动。当然我们在日常生活和交往中，有时候说话确实会形成你说话他就是不爱听。第三点要注意尊重对方。礼者敬人也。你和别人交谈时一定要眼里有事，心里有人，懂得尊重对方。具体而论呢，我们对谈话这个礼仪有四个不准：第一，不打断对方。你有说话的权利，对方也有说话的权利，别轻易打断别人，打断别人是没有教养的标志。第二，不补充对方。十里不同风，百里不同俗，人们考虑问题角度不一样，所以真正容人的人给人家说话的机会，给人家表达自己意愿的权利，不要去补充他，补充他说明你懂得比他多。不是原则问题就罢了。第三，不纠正人家。不是原则问题，不要随便对他进行是非判断，大是大非该当别论，小是小非得过且过。第四，不质疑对方。别
16、随便对别人谈的内容表示怀疑，你心里头掂量掂量、衡量衡量、评估评估倒也可以，害人之心不可有，防人之心不可无。但是北京有句话叫“别把聪明全放在脸上了”，别给他当众说出来，有时候挺尴尬的，当你说话时向人家尊严去挑衅那就比较麻烦了。所以谈话，说什么和如何说的问题，都需要注意。我们接下来要讲的下一个问题，比较重要的就是，在日常生活之中老百姓有句话，说你说话嘴上得有把门的，有些话是不能乱说的。当你和外人交谈时，参加社交活动时，我们一般来讲，有所谓的六不谈：第一不要非议党和政府。作为中华人民共和国的公民，作为一个有教养的人，思想上行动上和党和政府保持一致，这是讲政治的要求，也是社会公德的体现。第二不要涉及国
17、家秘密与商业秘密。有人有那种窥视癖，总要想打探点不该自己知道的事，其实你何必呢，说个不该说的话，不该你知道的事，你知道得越少对你越安全。你在外人面前是没有必要这样去打探或者传播这样类似的问题。第三不能随便非议交往对象。说白了，客不择主，跟人打交道，别让人家难堪和尴尬。第四不在背后议论领导、同行和同事。来说是非者必是是非人，在自己组织内部、单位内部，可以发表批评和自我批评，但是内外有别，在外人面前你是不能说自己单位和部门的坏话的，思想上行动上维护自己组织的形象这是一个教养。第五不谈论格调不高的话题。什么家长里短，小道消息，男女关系，拉倒了，别说，失身份。第六不涉及个人隐私问题。那么在现代生活中，
18、哪些个人隐私不大适合去随便打探呢？一般是五个问题，我们称为个人隐私五不问。哪五个不问呢？第一不问收入。在现代社会上，一个人的收入往往是他个人实力的标志，你问这个人挣多少钱，实际上是问这个人本事如何，这是不合适的。第二不问年龄。在现代市场经济条件下，竞争比较激烈，一个人的年龄的问题，实际上也是个人的资本。第三不问婚姻家庭。家家都有一本难念的经，别去跟人家过不去。第四不问健康问题。跟年龄一样，现代人的健康其实也是一个资本，你要谈这事，他有时候比较晦气。第五不问个人经历。英雄不问出处，这些其实都是实力问题，有教养的人不谈。在办公室工作中要用文明五句，不管对外人还是对自己人，五句文明用语要讲。第一句就
19、是问候语“你好”。要养成习惯，张嘴先说“你好”，不管对自己还是外人，要先说声“你好”。这点你要没有，有时候挺麻烦。你在外面走遇到过这样的事吗，有人找你问路，上来就问，哎，到火车站怎么走？我又不姓哎，是吧，你说一声“先生您好”，然后再问，那多合适，互动，要问候对方。第二句就是请求语“请”。需要别人帮助、理解、支持、配合要先说个请。第三句是感谢语“谢谢”。别人帮助我、理解我、支持我之后要说声谢谢，特别是那些收费性服务的岗位要说谢谢。第四句是抱歉语“对不起”。怠慢了别人，伤害了别人，给别人平添了麻烦要说声抱歉或者对不起，这是一种教养，礼多人不怪。最后是道别语“再见”。这是文明五句。当然有了这些还不够，一个真正有教养的人，说实话应该站有站相，坐有坐相。社交礼仪的根本：尊重，既要尊重别人，也要尊重自己。(有删改)【赏析】在人际交往中，摆正你和他人的位置，交往以对方为中心，请你注意端正自己的态度，善于接受别人，一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。生命像一条河，我来了，我看见，我走过，严于律己，宽以待人，生活会更加美好。金正昆：身边的礼仪余秋雨：苏东坡突围好书推介