1、 武乡一中 编写人：段爱红 学习目标1了解并记住文化创新的途径； 2结合现实生活深刻理解分析社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径；文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础。3明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义。重点难点理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向自主学习知识梳理一继承传统、推陈出新1立足社会实践，是文化创作的 ，也是文化创新的_。2在社会实践的基础上，文化创新既是一个“_ 、_”改造传统文化的过程，又是一个“_，_”，创造新文化，发展先进文化的过程。3一方面，我们不能离开_，空谈文化创新。另一方面
2、，体现_，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入_的努力之中。二面向世界，博采众长1在社会实践的基础上，不同民族文化之间的_、_和_ ，既是人类文明发展的 ，也是文化创新必然要经过的过程。实现文化创新，需要_。2文化的交流、借鉴和融合，使学习和吸收各民族 ，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“ ”的过程；实在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的 的过程。由此可见，_是世界的基本特征，也是_的重要基础。3在文化交流，借鉴与融合的过程中，必须以世界_为营养，充分吸收外国文化的有益成果。4在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要_ ，_。三坚持正确方向，克服
3、错误倾向1对于文化创新而言，这意味着要把握好_与_、_与_的关系。2那种味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“_”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“_”和“_”。合作探究1、围绕“继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”这两目，认真阅读教材并结合现实生活，探究以下问题：（1）文化创新的根本途径与基本途径分别是什么？（A）（2）如何正确认识传统与创新的关系？（A）（3）文化创新为什么需要博采众长？（B）（4）为什么说文化多样性是的文化创新的重要基础？（B）（5）怎样进行文化交流、借鉴与融合？其原则是什么？（C） 27世纪末，第一批法国基督教
4、传教士抵达中国，他们将中国儒家经典如论语、礼记等的译文寄回欧洲出版，结果孔子的学说使许多法国人大为震动，很快获得了普遍的崇敬和仰慕，并且成为法国启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。更为有趣的是，法国1793年宪法所附人权和公民权宣言以及法国1795年宪法所附人和公民和权利和义务宣言都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。当今世界，不同国家的文化交流是不可避免的。在过去，西方很重视中国的传统文化，那么在当前，我们在建设中华民族新文化的过程中应如何对待外来文化呢?3.山西晋剧何以红火? 晋剧有着三百多年的历史，在山西和黄河流域曾独领风骚。然而，和其他
5、剧种一样，近年来，晋剧却不断衰落。是什么原因导致晋剧每况愈下?山西晋剧院开门问计。2002年3月，他们从省内各地请来100多位戏迷和专家学者把脉寻诊。很快，病因查明：一是因循守旧，缺乏创新，一曲打金枝一唱就是20年，曲目是老面孔，演员也是老面孔；二是名角分散，各自为政，难以满足观众看好戏更要赏名角的心理需求。此外，市场意识淡薄，对观众欣赏水平和消费层次缺乏细化，在电影、电视、卡拉OK等多种休闲娱乐方式的挤压下，市场空间越来越窄。晋中戏迷刘来福老人痛心地说：“省晋剧团行头比不过私营剧团，好不容易来个名角，可喊两嗓子就销声匿迹。这样下去，哪留得住观众呢?”如何把观众重新请回剧场?晋剧院在巩固农村市
6、场的同时，重点培育城市市场。2002年初，山西省晋剧院在太原市创办了“周末剧场”，每周推出优秀剧目和新创剧目，有意识地开辟、培育和巩固城市文化市场。“周末剧场”不仅满足了城市人文化生活的需求，更为晋剧团创作新品、打磨精品提供了展演的平台，将观众请进了剧场。如今，周末看晋剧已成太原一景。 推陈出新，与时俱进，力求用传统的戏曲形式反映现代生活，使晋剧留住了观众。但同时，只有不断创新，与时俱进，才能使晋剧长久地留住观众。清风亭是山西晋剧传统剧目中一部颇具影响力的剧目，深受戏迷们的喜爱。编剧通过剔除剧中封建迷信等糟粕，着力弘扬中华民族的传统美德，并将“以德治国”的新时代精神渗透到紧贴生活的剧情中，使剧
7、中人物更鲜活，情节更感人。思考：山西晋剧是怎样实现文化创新的？ 实战演练（其中1-3 A级，4-6 B级，7 -8C级）1相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明 ( )A文化继承是民族文化发展的基本要求 B对一切传统文化都应该批判C文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”D文化的继承和发展是同时进行的2在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表
8、现在是否保留和发扬本民族的优秀文化传统能否借鉴和吸收其他民族文化的长处是否承认社会实践是文化创新的源泉是否承认文化发展的实质在于文化创新A B C D3在20世纪20年代初，印度国父甘地曾有句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”这句话至今被印度人奉为圭臬。这句话主要表达的观点是()A尊重传统文化B加强文化的交流、借鉴和融合C外来文化和传统文化具有不相容性 D不同文化之间存在着一定的矛盾4“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。”因此，文化发展要永无止境地创新。要进行文化创新，就必须（）继承传统，推陈出新在继承传统文化的基础上
9、体现时代精神面向世界，博采众长积极参与社会实践AB CD51702年，英使马嘎尔尼来华要求通商，而乾隆皇帝却发了一道“敕谕”：“天朝无所不有，原不借外夷货物以通有无。”从以上材料可以看出（）A中国传统文化1 000年来没有变化B中国传统文化底蕴深厚，不需要外来文化的介入C中国传统文化有“封闭主义”的倾向D中国传统文化有“历史虚无主义”的倾向人民日报载文指出：在文化创新中一定要“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引和感召力”。据此回答68题6之所以强调建设中国特色社会主
10、义文化必须注重文化创新，这是因为 ( )只有不断创新，才能体现中国文化的特色 文化创新，能够推动社会实践的发展新的文化形态的诞生，旧的文化形态的消亡，都是在文化创新的过程中实现的文化创新能够促进民族文化的繁荣A B C D7文化创新必须发扬民族文化的优秀传统，这主要是因为 ( )A传承优秀的传统文化是文化创新的根本途径B文化创新的过程是发展先进文化的过程C继承优秀的传统文化是文化创新的根基 D只有博采众长，才能实现文化创新8文化创新一定要着眼世界文化发展的前沿，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新，这表明 ( )A文化创新的过程也是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程B文化创新
11、必须着眼于消除不同文化之间的差异C文化的生命力和竞争力主要取决于不同文化之间的融合D世界先进文化和竞争力主要取决于不同文化之间的融合9鲁迅先生在拿来主义一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及到如何对待传统文化的问题。现在，社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”，全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化。（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？（2）在文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？思维导图 CABDCDCA不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精
12、神是文化创新的重要追求，社会实践借鉴；文化创新的主体是人民群众，途径与主体之间有本质的不同。不矛盾。“以我为主”，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。（1） “文化虚无主义”或“文化拿来主义”是一种一味推崇外来文化，根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“拿来主义”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度。（2）当代文化与传统文化是一脉相承的关系。文化创新必须继承、弘扬优秀传统文化，但是，基于传统，不等于沉迷于传统、简单回归传统。而是继承与发展的辩证统一，即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。民族文化与外来文化的交流融合，促进了世界文化的繁荣。文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果，但是，吸收和借鉴，不是简单组合和移植。而是在保持自我的基础上吸收和借鉴，在吸收和借鉴中不断发展自我。在对待当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系问题上要坚决反对全盘吸收和全盘抛弃的错误做法。
