1、第48课丰富多样的世界文化在世界不同的区域，孕育而成了各具特色的文化，体现了世界文化发展的多元化特点。1西亚非洲文明区：包括古代埃及文化、古代西亚文化(巴比伦、亚述、腓尼基等)，在创立文字的基础上，推动了文化的发展；伴随着78世纪阿拉伯帝国的征服活动，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马等的文化遗产，创造了阿拉伯文化。2欧洲文明区：在古代最为突出的是古代希腊、罗马文化，以其哲学、法律、文学、史学等方面闻名于世，影响深远；中古时期，基督教文化继承了古代希腊、罗马文明，影响了西欧思想文化的传承和发展；基督教分裂之后，形成了东正教文化区，拜占庭文化与俄罗斯文化一脉相承，在文学艺术、建筑等方
2、面形成独特风格。3南亚次大陆文明区：公元前1500年左右，在雅利安人建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，佛教产生。4世纪时，印度教产生，受此影响，印度文化大多具有宗教色彩。以南亚为中心，印度文化外传影响中国和东南亚地区。4东亚文明区：以中国为中心，影响韩国、朝鲜、日本、越南及东南亚部分地区，其中朝鲜和日本的文化在发展过程中，深受中国文化的影响。5中南美印第安文明区：包括玛雅、阿兹特克、印加等文明。美洲文明独立发展，在建筑、历法、医学等方面形成印第安人自己独特的文化。1通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。2认识世界各国、各地区、各民族对人
3、类文化发展所作出的贡献。古代西亚、非洲文化一、古代西亚文化1文字：“楔形文字”，苏美尔人创造，是迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行数千年。2文学：吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动。吉尔伽美什吉尔伽美什是圣经的先驱，希伯来圣经中几个关键主题来自该史诗。如水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。3.建筑和艺术(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。(2)亚述帝国修建了多座王宫，标志性雕刻是王宫大门上的人首飞牛。(3)波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现专制帝国统治者的威严。4编撰法典：
4、巴比伦王国的汉谟拉比法典。(1)内容：前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务及违背法律后具体的惩罚措施。(2)价值：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面状况，是研究古代两河流域历史的重要资料。汉谟拉比法典(1)解读：原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端浮雕是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。(2)地位：是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
5、二、古代埃及文化1文字：使用象形文字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。2文学(1)神话：包括世界诞生和人类起源等内容。(2)诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗。(3)故事：哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。3建筑和艺术(1)陵墓：受到宗教较大影响，陵墓豪华，随葬品丰厚。(2)神庙：法老们修建众多神庙，表达自己对神的敬畏；法老赐予神庙大量财富，有些神庙富甲一方，势力强大。4科学和技术(1)历法：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。(2)数学、医学：颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。罗塞塔石碑
6、罗塞塔石碑是大英博物馆当之无愧的“镇馆之宝”。它制作于公元前196年，刻有古埃及法老托勒密五世的诏书。石碑的特别之处在于，同一段内容分别用古埃及象形文、埃及草书和希腊文书写。罗塞塔石碑是研究古埃及历史的重要里程碑。三、阿拉伯文化1特点：阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。2成就文学诗歌 “悬诗”；故事集天方夜谭数学伊本穆萨的积分和方程计算法，把代数学发展为独立学科天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的萨比天文历表，对欧洲天文学产生很大影响医学伊本西那的医典是一部医学百科全书，长
7、期用作欧洲医学的标准教科书数字印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”3.地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。【图解史实】古代西亚、非洲文化阿拉伯医典医典全书约100万字，它首创性地把人的疾病分为脑科、内科、神经科、胸科、妇科、外科、眼科等，并分门别类地对各种疾病的起因、症状的治疗加以详细记述。医典直接继承了古希腊的医学遗产，也吸收了中国、印度、波斯等国医药学的成果，体现了当时世界医学和药物学的先进水平。欧洲文化的形成一、古典希腊、罗马文化1古典希腊文化哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界苏格拉底、
8、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”文学早期代表是荷马史诗，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是杰出代表艺术雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表史学希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作荷马史诗(1)史诗包括两部，分别是伊利亚特和奥德赛。(2)主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩。2.古罗马文化法律：罗马法制定公元前450年左右颁布的十二铜表法是古罗马第一部成
9、文法内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心特点明文公示，按律量刑影响限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家史学李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就建筑有众多遗产，万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表历法凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历罗马法(1)发展过程：罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法(适用范围的扩大)，由零散到形成体系的过程。6世纪，拜
10、占庭帝国皇帝查士丁尼将罗马法汇编成罗马民法大全，罗马法体系最终完成。(2)基本精神：保护私有财产(核心)，法律面前公民人人平等。二、中古西欧文化1背景(1)封建制度确立：日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。(2)教会权利：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。(3)政治格局：欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，这使基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。2特点：基督教文化(1)载体：阐述教义的圣经以及研究教义的神学。(2)特点：神学家用形式逻辑论证基督教教义，思维方式源自古希腊哲学。(3)影响：维护了基督教会和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很
11、大影响。中世纪基督教神学(1)起源：圣经，包括旧约全书和新约全书。(2)基本思想：基督教继承了犹太教“救世主”和一神思想，吸收了埃及、伊朗等地区的宗教思想，以及希腊人和罗马人的哲学思想。它在吸收教徒方面不分种族、民族和财产状况，宣传平等、博爱的观念，为其发展成世界性宗教奠定了基础。3成就(1)圣经中的历史传说和神话给文学艺术创作提供了很多素材。(2)骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。4历史价值：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。欧洲骑士文学(1)内容：是欧洲封建骑士的产物，反映了骑士阶层的生活理想；骑士
12、处在封建统治阶级的底层，有些人有锄强扶弱的一面；他们并不反对基督教，有时也为宗教去冒险；他们往往不顾基督教的出世思想和禁欲主义而要求享受生活，要求文化。(2)特点：骑士文学歌唱现世生活和爱情，歌唱骑士的冒险，同时也有浓厚的宗教色彩，还掺杂着一些奇异故事。三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年，基督教会分裂，东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是中心10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯文化特点继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化东正教对俄罗斯宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格产生深远影响文化贡献(
13、1)编纂罗马民法大全，传承了罗马法(2)保存了大量希腊古典书籍(3)建筑和雕塑艺术继承、发展了古希腊、罗马的遗产(1)创作于12世纪的史诗伊戈尔远征记，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情(2)俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征【图解史实】欧洲文化的形成南亚、东亚与美洲文化一、古代印度文化1背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，在建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。印度种姓制度(1)等级：种姓制度将印度教徒分为四大等级婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(2)由来：许多人认为，种姓出自印度教的创造之神梵天，摩奴法典： “认可并维护了种姓制度，将其作为社会秩
14、序和规则的基础。”2宗教文化(1)佛教：公元前6世纪，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生；佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。(2)印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来发展为印度的主要宗教。3文学艺术(1)文学：史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那在古代印度文学中占有重要地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(2)艺术：很多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。(3)数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。三国史记三国史记是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年由金富轼等以文言文编撰，采纪传体，共
15、50卷，是朝鲜现存的最古史书。三国史记主要以已失传的旧三国史记和花郎世记为依据，同时也参考了中国的历史典籍包括魏书三国志晋书旧唐书新唐书和资治通鉴。此书是研究朝鲜三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。三国史记中的三国与中国三国时代不同，它不是由一个国家分裂而形成而是三国独立发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。王氏高丽史学家新罗王室后裔高丽王朝贵族史学家金富轼在其三国史记中把横跨中国东北和朝鲜半岛北部的高句丽纳入朝鲜史系列。在金富轼的三国史记中，无论是在该书的体例编排，还是内容的详略程度上都可以了解到王氏高丽人是以新罗为正统的。4传播与影响(1)公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。(2)5世
16、纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。(3)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。(4)巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响。二、古代朝鲜与日本文化古代朝鲜文化古代日本文化文明发展公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器神道逐渐发展起来；7世纪，天皇制度形成；12世纪后，神道融合佛教等外来文化，形成武士道文化成就天文：7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台文学：诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛史学：12世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表音乐：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明绘画：大和绘和浮
17、士绘都是极具特色的日本绘画艺术深受中华文化影响(1)佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响(2)汉字长期在朝鲜半岛使用，在此基础上朝鲜人创制了本民族文字(1)日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名(2)中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展日本诗歌万叶集(1)内容：被称为日本的诗经，收载4 516首长短“和歌”，表现了4世纪至8世纪之间的男女情爱、祭吊追悼以及行旅风物等。(2)价值：开创了日本后世和歌的道路，也显示了中国文化，特别是汉字的输入对日本诗歌以至文学形式的重要影响。三、美洲印第安文化1特点：在各大陆相互
18、隔绝状态下，印第安人创造出自己独特的文化。(1)玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。(2)都建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建立神庙，祭祀神灵。埃及金字塔VS美洲金字塔埃及金字塔美洲金字塔功能国王法老的陵墓僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所形制尖顶平顶或有平台，层层迭起向上逐渐缩小时间最早建于公元前27世纪埃及第三王朝时期古代印第安人在祭神活动中逐步发展起来的2文化成就(1)玛雅文化宗教：创造之神伊查姆纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。文字、历法：玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”。数学：知道“零”的概念，创造出20进制。(2)印加文化宗教：与阿兹特克人的信仰一致，
19、太阳神占有特别重要的地位。交通和建筑：建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖。历法：制定了太阳历和太阴历。(3)阿兹特克文化采用天然铜锻造铜器，还会使用图画文字记录重要事件。制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。3结局：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。【图解史实】东亚、南亚文化与美洲印第安文化考点一古代世界文化中的法典考向1| 汉谟拉比法典材料一在古巴比伦和古罗马，法官对同一案件的判决会大相径庭。如下图：材料二汉谟拉比法典中有如下规定：第1条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人而不能证实，揭人罪者应处死
20、。第25条：任何房屋失火，前来救火之自由民贪取屋主之财物者，此人应投入该处火中。第196条：若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。第199条：若自由民损毁自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价一半。解读：材料一是对同一案件的两个模拟的判决，判决一体现了同态复仇的特点；而判决二体现出罗马法讲理性、重证据的法治精神。材料二是汉谟拉比法典的四条法规，反映了当时古巴比伦的社会状况和统治政策，体现出保护私有财产和法律处罚严酷的特点等。问题：材料一中的两份判决，它们分别依据的是哪一部法律？根据材料一、二，概括汉谟拉比法典的主要特点。提示：法律：判决一依据的是古巴比伦的汉谟拉比法典；判决二依据的是罗马法。因为判
21、决一体现了汉谟拉比法典野蛮的同态复仇；判决二体现了罗马法讲理性、重证据的法治精神。主要特点：维护私有财产；重视证据；野蛮的同态复仇；维护等级秩序；法律条文处罚严酷；等等。考向2| 罗马法材料第三表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。摘编自十二铜表法解读：看史料“债权人”与“债务人”的关系体现罗马法的基本目的找关键“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决”“拘禁债务人六十日”等联知识法律是维护统治阶级利益的工
22、具，罗马法以维护统治者的财产利益为核心问题：十二铜表法对债权人权利的规定，体现了罗马法怎样的法律思想？有何意义？提示：法律思想：私有财产不可侵犯。意义：有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，一定程度上保护了平民的利益；维护私有财产不可侵犯，有利于维护正当的商业利益，促进社会经济的发展。同时，罗马法是奴隶制法律体系，本质上是维护罗马统治阶级利益的工具。一、汉谟拉比法典的特点1同态复仇法。遵循“以牙还牙，以眼还眼”的原则。2维护不平等的等级制度，且具有专制色彩。同态复仇适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，不同等级的人享有的权利和承担的义务不同，且同罪不同罚
23、。3强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死；等等。4少许“人道主义”的条款。比如规定债务奴隶为他的主人劳动3年后可以恢复为自由民。5重视财产和经济事务立法。它的有关契约、债权损害赔偿等规定，甚至超过西方世界最早立法的发展水平。6形式上有局限。该法典是一部判例汇编式的法律大全，缺乏系统的编纂和划分。二、多角度认识罗马法1地位：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的源头之一。2发展过程：罗马的不断扩张，促使法律内容不断丰富完善，具有鲜明的阶段性，又体现出与时俱进、适应时代
24、和形势需要的特点。3内容：内容丰富、体系完善。核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征。4作用：是维系罗马帝国和巩固统治的强有力的工具；对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，也是近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。5本质：体现出统治者的意志和要求，不可能真正实现法律面前人人平等，其实质是维护少数奴隶主利益的工具。考点二古代希腊、罗马文化考向1| 古希腊文化材料古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”解读：定时空古希腊时期，悲剧作者埃斯
25、库罗斯(公元前525公元前456年)抓关键“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”提素养古希腊人文主义思想的典型，体现历史解释的素养要求问题：悲剧是古典时代希腊文学的杰出代表之一，根据材料谈谈古希腊文学的主要特点和兴起的社会原因。提示：主要特点：希腊神话故事是文学创作的源泉；歌颂爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物(普罗米修斯)；人文主义，强调人的价值。社会原因：希腊民主政治的发展；重视人和人的价值、渴求英雄人物的社会氛围；政府重视提高公民素养，颁发“观剧津贴”；较为发达的商品经济。考向2| 古罗马文化 材料 意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”，即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来
26、表达。“这些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有严格的规定，不能加、不能减、不能改，它们把这种公文程式叫作诗或歌。”解读：看材料意大利法学家维柯对罗马法的论述，属于二手史料找关键“公文程式”，即“有些什么字和用多少字都有严格的规定”抓核心公文程式体现了罗马法律的严谨和庄严问题：根据材料和所学知识，你如何看待古罗马的法律及文学？提示：“这些公文程式”有严格的规定，体现了法律的严谨、庄严。但是，作为文学创作来说，缺少了创新性、艺术性和情感意识，限制了文学的发展。一、古希腊文化的五个方面特征1理想主义。古希腊人很早就提出黄金比例的美学观点，并运用于绘画雕刻。文学作品中，男性大多具有非凡的力量，女性
27、则有惊世的容貌，而神其实与人一样拥有情感和缺点等。2人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，追求荣誉、财富和美色等，争强好胜。3理性主义。比起其他民族，希腊人理性色彩还是比较突出的，使得苏格拉底提出“美德即知识”，可以为真理喝下毒酒；哲学家思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；等等。4悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。5雄伟性。希腊悲剧不是侧重写悲，而是着重描绘悲壮雄伟；希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强；希腊建筑帕特农神庙高大壮观；雕塑掷铁饼者形
28、象健美；等等。二、导致古希腊、罗马文化差异的因素1民族性格(1)古希腊：航海和商业活动，使希腊民族形成了敢于冒险、积极进取、活泼、机智、开放的民族性格。这种优良的民族性格，是古希腊取得卓越的文化成就的内在动力。(2)古罗马：在其哲学体系中，占统治地位的却是各种唯心主义哲学流派，还带有浓厚的宗教气息和宿命论色彩，而这恰是罗马以农为本的内陆民族保守的民族性格的反映。2政治体制(1)古希腊：雅典的民主政治，为古希腊文化的发展创造了一个宽松的政治环境，洋溢着英雄主义、现实主义和人本主义的精神。(2)古罗马：君主专制制度的影响，使在文化上增添了浓重的政治色彩和宗教色彩。文学作品在内容上偏重于为帝王歌功颂
29、德，法学方面旨在维护贵族政治、私有制、等级制。3经济基础(1)古希腊：发达的航海贸易和手工业生产，为希腊文化的发展提供了保障。而伯利克里颁发“观剧津贴”，提高了公民的社会责任感和使命感。(2)古罗马：实行以小农经济为主体的自然经济，后逐渐向大地产经济转变，工商业也有所发展，但这些并没有缓和罗马社会内部矛盾，影响了文化的性格和进步。4宗教因素(1)古希腊：希腊的宗教是比较自由的，没有成为文化发展的障碍。希腊神话成为希腊艺术的土壤，使文学艺术作品充满了人文主义的特点。(2)古罗马：出于维护政治统治的目的，把人神化、君权神圣化。古罗马只是在建筑和法学方面取得了较突出的成就，在文学艺术等方面缺乏创新意
30、识。【真题展示】(2020山东高考10)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于()A规范的公共事务决策程序B积极参政的公民群体C良好的道德风尚D发达的城邦教育【命题人揭秘】找准题眼：普罗泰格拉对个人参政与雅典城邦存废关系的认识。提取信息：“他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。明确答案：普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故选B项。【阅卷人点评】失分1没有掌握相应的历史概念。决策程序指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤和阶段，与材料所述
31、“他们听每个人的建议”不符，排除A项。失分2对普罗泰格拉的观点掌握不准确。普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除C项。失分3对材料理解不到位。材料反映出普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教育”的影响，排除D项。1(2019全国卷32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A神B自然C人D政治C解析：结合所学知识可知，苏格拉底强调的是“美德即知识”和“有思想力的人是万物的尺度”；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调“吾爱吾师，吾更爱真理”，三者都突出了人的主
32、体地位，C项符合题意。A、B、D三项与材料无关，排除。2(2019北京高考20)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊()A奥运会缺乏公平竞争的体育精神B妇女与男子拥有同样的政治权利C奥运会导致城邦内部的阶级分裂D妇女有权参与城邦社会文化生活D解析：由材料“有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育”可知，古希腊赋予妇女参与社会文化生活的权力，故选D项；公平竞争是奥林匹克运动会的精神，排除A项；古希腊妇女没有政治权利，排除B项；材料强调的是性别区分而非阶级区别，排除C项。3(2018江苏高考14)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法()A代表工业资产阶级的利益B脱离当时社会发展的状况C合乎世界各国的司法现状D体现商品经济的基本要求D解析：罗马法是奴隶社会的产物，维护奴隶主阶级的利益，不可能代表工业资产阶级的利益，故A项错误。材料中罗马法与当时的社会发展相适应，没有脱离当时社会发展状况，故B项错误。罗马法仅仅为后来国家的司法提供了一定借鉴，“合乎世界各国的司法现状”的说法太绝对，故C项错误。材料中“罗马法能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”，说明罗马法注重规范市场，体现了商品经济发展的基本要求，故D项正确。
