1、湖南省衡阳市第二十六中学2020-2021学年高一语文上学期期末考试试题考试时间：120分钟；满分：100分 注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）一、论述类文本阅读(共9分)(本题9分)阅读下列材料，完成文后小题。普通常有以人治和法治相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。其实这个对称的说法并不很清楚，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量。乡土社会呢？乡土社会可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，那么“无
2、法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。乡土社会是安土重迁的，人口流动很小，人们
3、所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人可以信任自己的经验，同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”。像这一类的传统，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。“礼”字本来是从示从豊。示是指一种仪式，豊是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“
4、富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。礼治在表面看去好象是人们的行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法不确，只是主动的服于成规罢了。
5、孔子师徒用“克”字、用“事”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活中的问题为前提。乡土社会满足了这前提。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通乡土中国之八：礼治秩序）1(3分)下列观点与原文内容相符的一项是（ ）A通常认为我们是人治的社会，以此有别于西洋法治的社会，其实这可以说是一个“无法”
6、的社会，也是礼治的社会。B礼和法律都是一种行为规范，不同的是：礼靠传统规范来维持；法靠国家权力来推行，且只用法来维持社会秩序。C礼治社会的秩序，不是人们的行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在。D乡土社会的秩序完全是由礼来维持的，因为乡土社会的确能够满足传统可以有效应付生活中的问题这样一个前提。2(3分)下列对原文论证的分析，不正确的一项是（ ）A开篇从“人治”“法治”的普通性认知，引出文章的观点，并由此发端“乡土社会是礼治的社会”的议论。B第二段在阐释礼的基础上，比较礼法的异同，并从历史现实两个维度说明“传统”在乡土社会中的重要性。C第三段论述人们为何“保守
7、”于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。D文章还通过对比分析“法律”“道德”“礼”之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。3(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A无论是法治的社会还是人治的社会，一个社会的秩序都要靠人来执行，要靠某种力量来维持。B礼是社会公认合式的行为规范，法也是行为规范，不同于法的是维持礼的规范的力量在传统。C乡土社会可以说是“无法”的社会，但并不是“无法无天”的社会，因为礼的规范而有秩序。D因为缺乏变化，礼在乡土社会中能够发挥更大作用，因为变化很快，礼在现代社会没有效力。二、现代文阅读(共11分)(本题11分)阅读
8、下面的文字，完成下面小题。玉碗金莲厉周吉俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺虽世代相传，却鲜为人知。至冯淳这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数
9、人难以如愿以偿。冯淳这样，世人多有微词，然而他照旧我行我素。莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底的裂纹。冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碗里有两条栩
10、栩如生的金鱼，从碗侧生出一朵莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，一般人难以看出这碗曾是件残品。一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉碗金莲”获得了市民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他。当然，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品，他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何以
11、能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万元才能购入改造后的楼房因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳才知道玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位了
12、。冯淳心里颇感不平。这年下半年，冯淳一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，并同时承揽定制各种金镶玉。“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来一个神秘的礼盒，冯淳打开后顿时惊呆。“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙深
13、深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见两位老人的眼里都有泪光闪动。4(3分)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A小说开头简要介绍了金镶玉近乎失传的现状，既凸显了这门技艺的珍贵，也交代了故事发生的背景，为下文埋下伏笔。B冯淳身怀绝技，却只当做业余爱好，世人也把他看做普通农民，体现出主人公为人低调，也暗含着对漠视传统手艺这一社会现状的批判。C作者运用动作、神态、心理描写相结合的手法，从不同角度描述了玉碗的修复过程，让读者领略到民间工艺独特的艺术魅力。D小说以玉碗金莲为线索展开叙事，反映了民间手艺传承人的现实困境，又展现了社会转型过程中价值观的冲突与融合，引人深思。5
14、(4分)老孙这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。6(4分)冯淳原本只是把金镶玉手艺作为业余爱好，后来还是决定开店营业，你是否认同他的这个决定？请结合全文谈谈你的观点。三、文言文阅读(共13分)(本题13分)阅读下面的文言文，完成下面小题。曹洪字子廉，太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳。为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急，洪下，以马授太祖，太祖辞让，洪曰：“天下可无洪，不可无君。”遂步从到汴水，水深不得渡，洪循水得船，与太祖俱济，还奔谯。扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵，得庐江上甲二千人，东到丹杨复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饥荒，洪将兵在前，
15、先据东平、范，聚粮谷以继军。太祖讨邈、布于濮阳，布破走，遂据东阿，转击济阴、山阳、中牟、阳武、京、密十余县，皆拔之。以前后功拜鹰扬校尉，迁扬武中郎将。天子都许，拜洪谏议大夫。别征刘表，破表别将于舞阳、阴叶、堵阳、博望，有功，迁厉锋将军，封国明亭侯。文帝即位，为卫将军，迁骠骑将军，进封野王侯，益邑千户，并前二千一百户，位特进；后徙封都阳侯。始，洪家富而性吝啬文帝少时假求不称常恨之遂以舍客犯法下狱当死群臣并救莫能得。卞太后谓郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。”于是泣涕屡请，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，时人多为觖望。明帝即位，拜后将军，更封乐城侯，邑千户，位特进；复拜骠骑将军。太和六年薨。
16、（选自三国志曹洪传，有删改）7(3分)下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）A洪家富而性吝啬/文帝少时假/求不称/常恨之/遂以舍客犯法/下狱当死/B洪家富而性吝啬/文帝少时假求不称/常恨之/遂以舍客犯法/下狱当死/C洪家富而性吝啬/文帝少时假求/不称常/恨之/遂以舍客犯法/下狱/当死/D洪家富而性吝啬/文帝少时假求/不称常恨之/遂以舍客/犯法下狱/当死/8(3分)下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A字，表字，人的别名。古人出生后，在命名的同时往往还要命字。B从弟，同族的伯伯或叔叔的儿子中年纪比自己小的人，即堂弟。C文帝，后人写史，一般用谥号或庙号称帝王；“文帝”中的“文”即是
17、谥号。D薨，古代用来称诸侯之死，后世也用来称有爵位的大官之死。9(3分)下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）A曹洪识大体。在太祖失去马的时候，他认为太祖比自己更重要，主动把自己的马让给太祖骑，自己步行跟随。B曹洪善用人脉资源。他凭借与扬州刺史的交情，亲自带领家兵到扬州，在那一带招募到士兵数千人。C曹洪屡建奇功。攻打徐州时，他冲在前面，率先占领东平、范县；吕布败逃后，他又转攻他地，接连攻克十多个县。D曹洪本性吝啬。文帝年轻时曾假装向他借钱，以此考验他，但是曹洪不答应，文帝因此对他怀恨在心。10(4分)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵。
18、（2）时大饥荒，洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军。四、古代诗歌阅读(共7分)(本题7分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。进艇杜甫南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。（注）本诗作于安史之乱后杜甫寓居草堂之时。南京：指当时的成都。瓷罂：盛酒浆等用的陶瓷容器。无谢：犹不让，不亚。11(3分)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A首联两“南”两“北”各当句自对，“南”“北”又上下句互对，音韵和谐，自然流畅。B颔联紧扣诗题，描写诗人在晴朗的白日里，与老妻幼子乐游于清江之上，富有生活情趣。C颈联写浣花溪畔“俱飞
19、蛱蝶”和“并蒂芙蓉”的美景，意在表达对此地环境的喜爱之情。D尾联写作者与家人享用茶浆，虽用的是粗陋的瓷器，但作者却认为足以比得上玉制容器。12(4分)明末清初仇兆鳌在杜诗详注中说：“公艰难入蜀，得携妻子，此不幸中之幸也，故形之于咏歌。”请分析诗人的“不幸”与“幸”在本诗中的表现。第II卷（非阅读题）五、情景默写(共6分)13(本题6分)补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）曹操在短歌行中以典故表白了自己殷勤等待天下贤士前来归附的愿望，这个愿望是借用“_，_”两个比喻句引发出来的。（2）白居易的琵琶行在描写琵琶女演奏之余，“_，_”的景物描写再现了听者沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，从侧面突出
20、了演奏技巧之高妙。（3）荀子劝学明确提出学习的人要做到“_”的观点，并进一步指出君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是在学习中做到了“_”。六、选择题(共6分)14(本题3分)下面的语段中加点的字，读音完全正确的一项是（ ）诗歌是文学殿堂里璀（cu）璨的明珠。优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度，拨动人们的心弦。她如绝美的天籁（ln），拂（f）去尘世的喧嚣（xio）；她似千年的佳酿（ning），蕴藏醉人的芳香；她如清澈的甘泉，滋润干涸的心田；她似闪烁（shu）的星辰，照亮暗淡。的夜空。徜（shng）徉其间，我们的情感将在潜移默化中得到熏陶，我们的思想将在孜（z）孜求索中变得深邃。A璀（cu）
21、璨 喧嚣（xio）B天籁（ln） 闪烁（shu）C拂（f）去 徜（shng）徉D佳酿（ning） 孜（z）孜15(本题3分)下列各组词语中，没有错别字的一组是()A蔚蓝消融阴霾酣畅淋漓B晨曦婉转暗淡怄心沥血C阴蔽春霖倦怠不事雕琢D真挚甜密凌厉霞蔚云蒸七、语言表达(共8分)16(本题4分)学校即将在4月29日召开2017年春季运动会，学校体育部拟邀请校长参加运动会开幕式，下面是邀请函的内容，请找出表达不得体的地方，并加以修改。尊敬的张校长：贵校运动会拟于4月29日至30日召开，知道您日理万机，但还是想让您在开幕式上致辞。开幕式在月日上午时举行，不要迟到。_改为_改为_改为_改为_17(本题4分)
22、阅读下面材料，按要求回答问题。比喻论证，是用打比方的方式对论点进行证明的一种论证方法，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动。请仿照句的方式对下文中的比喻论证进行分析。习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时指出，扶贫“全过程都要精准，有的需要下一番绣花功夫。”而绣花时，每一针下针都要准确；绣花也必须是一针一线才能做成的事情；绣花还是个慢功夫，一两天绣不出好花来。绣花每一针都要准确，说的是扶贫一定要精准有针对性。_。_。八、材料作文(共40分)18(本题40分)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为：背景
23、、学历、资源、机遇、经验；而当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个，谈谈你的理解与看法。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1C2C3D【分析】1本题考查学生筛选整合文中信息，理解分析文章内容要点，把握文章观点态度能力。A.“其实这可以说是一个无法的社会”中“这”指代不明，据第一段“乡土社会可以说是个无法的社会”，可知作者指明了乡土社会是“无法”的社会，而“这”指代不明。B.“礼和法律都是一种行为规范，不同的是：礼靠传统来维持；法靠国
24、家权力来推行，且法可用来维持社会秩序”认识片面。礼和法都可用来维持社会秩序。D.“乡土社会的秩序完全是由礼来维持的，因为乡土社会的确能够满足传统可以有效应付生活中的问题这样一个前提”说法绝对和强加因果，说“乡土社会的秩序完全是由礼来维持的”文中无据，文中只出现了“礼治的可能必须以传统可以有效应付生活中的问题为前提。乡土社会满足了这前提”这样的说法，既然无据，原文也就无此因果关系。故选C。2本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“第三段论述人们为何保守于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点”，说法错误，曲解引用的作用。引用孔子的话旨在论证“孔子很重视服礼的主
25、动性”。故选C。3本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D.“礼在现代社会没有效力”表述绝对，由原文“礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现”可知，并没有体现“礼在现代社会没有效力”这一观点。故选D。4D5（1）老孙是推动情节发展的关键，让情节更具波澜。（2）老孙引发了冯淳内心的纠结矛盾，有利于对冯淳的形象刻画。（3）老孙的形象与冯淳形象相互映衬，丰富了文章内涵，有利于小说主题的揭示和深化。6示例一：认同。（1）冯淳如果只是把金镶玉当作个人爱好，埋没了这一珍贵的民间手艺，不利于手艺的传承。（2）开店营业能够带来收入，切实改善冯淳的生活现状。（3）开店营业能够让更多的人接触并了解到这项技艺，有利
26、于传统手工艺的传承。示例二：不认同。（1）冯淳把金镶玉当作个人爱好，不受名利干扰，心无旁骛地进行创作。（2）开店营业有可能会因为追求利润而影响创作质量。（3）开店营业虽然会吸引更多人的注意，但他们只是追捧金镶玉的经济价值，未必有利于这项民间手工艺的传承。【分析】4试题分析：本题几个选项分别考查了人物性格、小说主旨、写作特点等，考点较全。选项中A项“交代了故事发生的背景”不够全面，开头部分只交代了历史背景，并没有体现小说的现实背景，而且没有后文的映现，并不能称之为伏笔。B项并没有暗含“对于漠视传统手艺这一社会现状的批判”。C项玉碗的修复过程没有神态描写，也没有不同角度描绘。故选D。点睛：本题属于
27、综合题。考查的范围包括：小说的内容、主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法：概括主要内容读全文；抓标题；辨文体；找线索；理层次。解答本题，考生要紧密结合文本，抓住文章中细节，判断选项对错。5试题分析：本题考查对人物作用的理解能力，题干“老孙这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。”，要求分析的人物是文中的次要人物，答题从人物形象本身、情节、主旨等角度入手，概括形成答案，答题注意联系文本。如从情节的角度分析老孙是推动情节发展，使文章更具波澜；从人物的角度注意分析对冯淳的形象刻画的作用；从主旨的角度分析有利于小说主题的揭示和深化。6试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创
28、意的解读的能力。是否认同他的这个决定，首先表明观点，然后结合文本谈理由。开放性题目，言之有理即可。如同意，从情节的角度去解读，分析冯淳如果只是把金镶玉当作个人爱好，埋没了这一珍贵的民间手艺，不利于手艺的传承，开店营业能够带来收入，切实改善冯淳的生活现状；开店营业能够让更多的人接触并了解到这项技艺，有利于传统手工艺的传承。点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点引据论述
29、小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，要点须全面；陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为”或“我赞同”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：12 3”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。7B8A9D10（1）扬州刺史陈温向来与曹洪交好，曹洪带着自己的家兵一千多人，到陈温那里招募士兵。（2）当时正赶上
30、大饥荒，曹洪率兵在前面，率先占领了东平、范县，征集粮食来接济大军。【分析】7本题考查学生文言断句的能力。句中，“假求”是同义复合词，中间不能断开，排除A项；“常恨之”中“常”为“恨”状语，之间不可断开，排除C项。“以舍客犯法”中，“舍客犯法”主谓短语作“以”的宾语，之间不可断开；“下狱当死”是对“曹洪”的处置安排，连动结构，之间不可断开。排除D项。划线句子的大意是：曹洪家里富裕但本性吝啬。文帝年轻时向他借钱没能满足，常常恨他，于是借曹洪的门客犯法之机，把曹洪关进大牢并判处死刑。故选B。8本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“古人出生后，在命名的同时往往还要命字”解说错误，古人到成
31、人时才有字。故选A。9本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。D项，“文帝年轻时曾假装向他借钱，以此考验他”分析错误，文帝年轻时向他借钱是真的缺钱，不是假装借钱，原文表述为“文帝少时假求不称，常恨之”。故选D。10本题主要考查文言语句翻译的能力。（1）“素”，向来，一向；“与善”，与交好；“将”，带领；“就”，靠近，此处译为到。（2）“将”，率领；“据”，占领；“以”，目的连词，来；“继”，接济，补偿。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现
32、象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：曹洪字子廉，是太祖的堂弟。太祖率领义军讨伐董卓，大军行至荥阳，被董卓部将徐荣打败。太祖失去了战马，敌兵追赶得很急，曹洪下马，把自己的战马给太祖，太祖推辞不要。曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但不可以没有您。”曹洪就步行跟从太祖来到汴水岸边，水太深不能过河，曹洪就沿着河边找到了船只，与太祖一同渡过汴河，逃回谯郡。扬州刺史陈温
33、向来与曹洪交好，曹洪带着自己的家兵一千多人，到陈温那里招募士兵，招到庐江上甲兵两千人，向东到丹杨又招到几千人，与太祖在龙亢会合。太祖征讨徐州，张邈背叛太祖，把整个兖州拱手献给了吕布。当时正赶上大饥荒，曹洪率兵在前面，率先占领了东平、范县，征集粮食来接济大军。太祖在濮阳一带征讨张邈、吕布，吕布败逃，曹洪于是占领了东阿一带，转而攻打济阴、山阳、中牟、阳武、京、密等十多个县，把它们全部攻打下来了。曹洪因为前后的功劳被授予鹰扬校尉一职，又升迁为扬武中郎将。天子迁都许昌，授予曹洪谏议大夫的官职。曹洪单独带兵征讨刘表，在舞阳、阴叶、堵阳、博望打败了刘表派出的独立作战的将领，有战功，迁升为厉锋将军，封国明亭
34、侯。文帝即位，曹洪担任卫将军，又升迁为骠骑将军，晋封为野王侯，增加食邑一千户，加上以前的共两千一百户，加位特进；后来又改封为都阳侯。当初，曹洪家里富裕但本性吝啬。文帝年轻时向他借钱没能满足，常常恨他，于是借曹洪的门客犯法之机，把曹洪关进大牢并判处死刑。众大臣一同营救没能成功。卞太后对郭皇后说：“如果曹洪今天被处死，我明天就让皇帝废除你这个皇后。”于是皇后多次哭着向皇上求情，曹洪才得以免去官职、削去爵位和封地（而不死）。曹洪是先帝的有功之臣，当时很多人对此感到不满。明帝即位，授予曹洪后将军之职，又改封为乐城侯，食邑一千户，加位特进，又授予骠骑将军之职。太和六年去世。11C12“不幸”：“南京久客
35、”一句写诗人长年颠沛漂泊，客居异乡；“北望伤神”句写诗人北望长安，感伤国势颓败、有志难酬。于家于国可谓不幸。“幸”：诗歌后三联，写诗人挈妻携子，乘舟出游，虽粗茶淡浆，却也闲适安定。在漂泊流离中暂得一家团圆安稳，也是人生之幸。【分析】11本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“意在表达对此地环境的喜爱之情”错误。颈联喻指孩儿欢戏、夫妻团圆。想到这
36、里，杜甫内心深处的感情犹如潮水从心底奔涌而出，多年漂泊与流离的苦痛和如今能执子之手与子偕老的幸福，两种冰火两重天的情感交杂在一起，最终化作颈联“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双”这两句。“俱飞蛱蝶”和“并蒂芙蓉”，如双栖鸳鸯一般，都是成双成对的，象征着夫妻或两个相爱的恋人双宿双飞，永不离分，唯美的梁祝化蝶所表达的也正是此意。故选C。12本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。作答时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。同时诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。题干要求分析诗人的“不幸”与“幸”在本诗中的表
37、现，根据题干中透露的信息，诗人的“幸”，应是“公艰难入蜀，得携妻子”，这是“不幸中之幸也”，在诗中的体现是颔联“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，这是一种和平宁静、朴素安适的乡野生活。波光云影伴着棹声、嬉闹声，杜甫望着眼前这位同他患难与共的糟糠之妻，两鬓业已有些斑白，回想起和她一起看过的风景和一起走过的人生旅程，今生有伊相伴，纵然再苦也甘之如饴。多年漂泊与流离的苦痛和如今能执子之手与子偕老的幸福，两种冰火两重天的情感交杂在一起，最终化作颈联“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双”这两句。加上身边还有“稚子”相伴，让诗人感受到人生的幸福。而“不幸”则是诗人“久客”“南京”，早年多舛的命运，长年颠沛漂泊
38、，客居异乡，“坐北窗”“北望伤神”，一种悲怆感伤的情绪油然而生。考生作答时，依据题干要求，将诗人情感分为“幸”与“不幸”两方面，分别作答即可。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。13周公吐哺 天下归心 东船西舫悄无言
39、唯见江心秋月白 学不可以已 善假于物也 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：“哺”“舫”“唯”“已”“善”。14D【详解】本题考查识记现代汉语字音的能力。A项，“璀”应读“cu”；B项，“籁”应读“li”；C项，“拂”应读“f”，“徜”应读“chng”。故选D。15A【详解】本题考查掌握现代汉语普通话常用字字形的能力。解答此题的关键是把握课文中的字词,踏踏实实地读、写,把握不准的要养成查字典的好习惯。平时要注意积累常用字的字形写法，注意区别形近字和同音字的字形。本题中，B项，“怄心沥血”错，应为“呕心沥血”。C项，“阴蔽”错，应为“荫蔽”。D项，“甜密”错，应为“甜蜜”。故
40、选A。16 “贵校” “学校” “日理万机” “很忙” “让” “请” “不要迟到” “敬请准时参加”【解析】试题分析：本题考查语言的得体。“贵校”是敬辞，用于称呼别人的学校；“日理万机”一般用于国家领导人，此处用于学校校长，不合适；“让”要求别人去做，用“让”不够尊敬；“不要迟到”过于直接，不够尊重。17绣花要一针一线，说的是扶贫要从小事做起，从细节做起。 绣花是个慢功夫，说的是扶贫是一项是一项长期工作，要步步为营。 【详解】本题考查学生仿写句子能力。仿写时一定要与例句的修辞手法、句式特点一致，还要注意内容上的关联。本题仿照句的方式对下文中的比喻论证进行分析。题目已经给出比喻论证定义，以及仿
41、写的例句。答题时找出文段中的比喻论证，然后仔细分析仿写的例句“绣花每一针都要准确，说的是扶贫一定要精准有针对性”句式，根据仿写的句式对找出的比喻论证进行分析。文段除了“而绣花时，每一针下针都要准确”是比喻论证外，还有“绣花也必须是一针一线才能做成的事情”“绣花还是个慢功夫，一两天绣不出好花来”也是不予论证。句的句式是“绣花，说的是扶贫要（是）”，仿照该句式，对找出的两个比喻论证进行分析即可。18一纸学历，不如真操实干每一个不曾起舞的日子，都是对青春的辜负。在当今这个“知识型”社会里，学历是求职应聘的门槛。这仅仅是一道门槛，放在以前很吃香，但若要长远发展，适应时代发展，还不如真操实干。一纸学历，
42、只能代表你过去的辉煌；但现在与未来的生活，仍需撸起袖子实干，每一天都要“起舞”！诚然，我们无法否认学历的含金量，那是积累了多少年的理论知识呀？然而，中国高校的培养模式特点是“严进宽出”，以“千军万马过独木桥”之姿杀进重点大学，但对于大学生毕业的条件限制却是极宽，论文答辩及毕业作品仅考查科研学问能力，少有综合素质的考查，这也就导致了应届大学生难以适应职业市场的尴尬局面。理论从实践中来，还得回到实践中去。与其整日耽于学历虚名之中，不如参与到实践中，从实干中得真知，实现人生价值。 “人情势利古犹今，谁识英雄是白身”？学历，在传统的观念里，能让你获得面子，但偏偏有那么一些高学历的有识之士抛却浮名，真操
43、实干。“壹号土猪”的创始人北大才子陈生和陆步轩掀起了大学生卖猪肉的热潮，让人们开始改变学历正统观。再如，那位善于发现商机的历史系博士生谭超，竟然在校园里当起“快递小哥”，白天兼职，晚上埋头于浩如烟海的历史文献里，这难道不是一种奋斗吗？反观当下一些“高学历人才”，倚仗着一纸学历，高不成低不就，没有准确地自我定位，结果找不到工作，成为“啃老族”的一员，不亦悲乎？有学历的找不到工作，没学历的反而做得有声有色。不妨放眼看看娱乐圈，科班出身的演员不胜枚举，但也有不少靠着实力打拼而红。欣赏没背景没资源没学历的赵丽颖，毕业于非著名的影视学院，却靠自己十年来从低处做起的奋斗与实干，赢得盛名。张爱玲说，出名要趁
44、早，但奋斗不在早晚。设想，如果我们国家的所有干部选拔都以学历为唯一标准，一旦上任后只会坐而论道，高高在上，不走群众路线，那基层工作谁来做？大学生村官、“三支一扶”，像这样真操实干的方为国家所需之人才，也是人民所需之人才。空谈误国，多一点实干，少一点“姿态”。“条条大路通罗马”，成功之路不好走，请带上你的实干出发吧！【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，任务很明确，“新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个，谈谈你的理解与看法”“选好关键词，使之形成有机的关联”，所谓变化，也就意味着考生要从传统和当下的关键词中找到对比点，思考变化背后所涉及的
45、奋斗的方式与意义的不同理解，以及如何看待奋斗的方式与意义的改变，同时所选择的关键词要形成有机关联，例如由重视学历到强调知识，由重视经验到提倡创新，由重视背景、资源、机遇到强调实干精神，同时，我们应该为了什么而奋斗，这涉及到理想价值问题，考生在选取关键词后，要注意形成有机的联系，而不能毫无关联。然后分析题干所给的材料。材料围绕奋斗的关键词提供了传统与当下的两种不同的理解。传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验。背景强调的是出身，不同的出身，奋斗的方式与意义也有所区别；学历，往往指的就是文凭，学历的高低、学校的档次也影响着一个人的奋斗历程与方式；资源，强调的是在奋斗过程中所能调动的资
46、源，有好的资源，往往也就意味着事半功倍；机遇，在传统观念下，好的机遇是成功的一半，可以大大缩短奋斗的时间；经验，指的是已有的方式与做法。综合而言，传统奋斗的方式与效果往往受外部因素的影响、制约，而令奋斗的意义与价值大打折扣，甚至导致了某些不公，影响了个人奋斗的积极性与自我改变的可能。这是传统奋斗的五大关键词所反映的实质，考生对此须有清醒的认识。当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。知识，与学历不同，强调的是学识，体现着一个人的能力；创新，不拘一格，另辟蹊径，不因循守旧，不固步自封，体现着奋斗的活力与思维；实干，强调脚踏实地，不是坐而论道，而是身体力行；个性，与众不同的个人特性，
47、保持个性、承认个性，让奋斗多了更多的可能，三百六十行，行行出状元；理想，涉及奋斗的目的与意义，理想不同，奋斗的价值也不同。综合而言，传统意义的奋斗与外部因素关系密切，而当下（新时代）更强调奋斗的多样性、公平性，时代的改变，赋予了奋斗更多的意义与可能。拥有丰富的知识，有创新意识，有实干精神，彰显自身的个性特点，那么每一个年轻人都可以通过奋斗实现自身的价值，同时，奋斗也有境界高低，这与理想有关。考生在选择关键词时要注意价值导向，对传统与当下奋斗的关键词的实质要有准确认识，不能鼓吹传统的客观因素而贬低当下的奋斗意义与价值，这涉及到价值观问题。接着分析文体，材料没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体
48、作文，如写作议论文，要有明确的观点，有清晰的结构。议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料明确自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，最后回扣论点总结全文。安排结构时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。参考立意：背景诚可贵，创新实干价更高；腹有诗书，脚踏实地；轻学历而奋斗，携创新以遨游；一纸学历，不如真操实干。素材：1.“人人是创新之人，天天是创造之时，处处是创造之地。”现代教育家陶行知2.青年引领时代也要有一定的时势作为条件，生不逢时是一些人常有的感叹。今天的时势、今天的中国正是青年们大显身手的时候。无论是在农村
49、，还是在城市，无论是北漂的艺术青年、坚守讲台的青年教师、守护价值的媒体从业青年，还是个体创业、在私营企业工作的青年，都能在“大众创业、万众创新”的奋斗中找到自己人生的坐标。3.时势造英雄。作为个体或群体，只有正确研判形势，深刻认识规律，以社会需要为目的，按客观规律办事，才能做时代的弄潮儿。4.苟日新，日日新，又日新。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。2013年5月，习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话5. 现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。2013年
50、5月，习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话6.过去：在家靠父母，出门靠朋友。今天：你不优秀，认识谁都没用。如果你不优秀，人脉（资源）是不值钱的。人脉不是追求来的，而是吸引来的。只有等价的交换，才能得合理的帮助。唯有让自己强大才能获得有用的人脉。7.这是一个“英雄不问出处”的时代，它成就了无数草根逆袭，见证了无数海归回国创业，大国工匠已经向星辰大海出发，平凡人的梦想正在落地开花。在最美的时代最好的中国让每个人都可以向着更高远的天地奋斗！8.这样的时代又意味着什么？曾有许多人和你一样，面对这个问题，辗转反侧，寤寐思服。一名西湖边上的年轻教师，沐浴着互联网的东风，从英语角到翻译社再到阿里巴巴，在一次
51、演讲中吐露心声：“把握好有什么，要什么，放弃什么，那你永远有未来”；一个饱尝贫穷滋味的大学生，触摸到物流网络的勃兴，从抄信封到卖光盘再到办京东，在一场交流中感慨：“后人终究将记录我们这一代人，这是一个伟大的时代，是值得我们每个人记录、奋斗的时代”；一位思维跳脱但天性淡薄的女记者，吸吮着共享经济的雨露，平淡地讲述摩拜单车诞生之初的趣事，“伟大的事情，其实都是从一次party开始的。”时代到底离我们有多远？比你能想象的还要更近。人民日报：时代离你多远？比你能想象的更近10.我们是足够幸运的，因为这个时代里“人人都有通过辛勤劳动实现自身发展的机会”。人工智能大幕初启，健康产业如火如荼，量子通讯崭露头
52、角，数据算法推陈出新，新型材料不断涌现有首小诗里这样写道：“你没有落后，你没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。”是的，地球自西向东转动，从日升到日沉，分给每个人的时间都是24小时，不动如钟。在自己的时区里寻觅时光的意义，正是彰显人生理念的价值标尺人民日报时代离你多远？比你能想象的更近11.人间万事出艰辛。审视当前与过往，最可贵的是奋斗；勾连理想与现实，最可靠的也是奋斗。哲人有言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”勇于在时代大潮中顽强拼搏、奋楫争先，无数人用自己的奋斗，讲述了成就不凡业绩、实现人生价值的故事，令人感怀。“樵夫”廖俊波埋头苦干、只争朝夕，为百姓打拼到生命
53、最后一刻；“拼命黄郎”黄大年自我加压、兢兢业业，书写了科技报国的不朽诗篇；老支书黄大发锲而不舍、日拱一卒，绕着山岭绝壁凿出一条“大发渠”在生命的年轮中，奋斗堪称最绚丽的印记。做新时代的弄潮儿人民论坛12.青春无边，奋斗以成。迈入新时代的中国，是充满无限可能的“梦工厂”，为绽放青春提供了广阔舞台。“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗”。展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。做新时代的弄潮儿人民论坛【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理
54、,并成为写作者的立意指向,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
