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高三教材梳理语文人教版必修1学案:第二单元 第四课 烛之武退秦师 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:1202364 上传时间:2024-06-05 格式:DOC 页数:3 大小:41KB
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资源描述

1、烛之武退秦师复习学案学习目标:1、梳理文中出现的通假字、古今异义词、一词多义、特殊句式等。 2、背诵默写文中常见名句。学习重难点:1、培养学生整体把握文言文能力 2、培养学生准确翻译文句的能力【学习过程】一、通假字 1今老矣,无能为也已 (已,通“矣”,语气词,了。)2共其乏困 (共,通“供”,供给。)3夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,满足。)4若不阙秦,将焉取之 (阙,通“缺”,侵损,削减。)5秦伯说,与郑人盟 (说,通“悦”,高兴。)6失其所与,不知 (知,通“智”,明智。)二、古今异义 1贰于楚也 古:从属二主,动词; 今:“二”的大写,数词。2若舍郑以为东道主 古:东方道路上的主人;

2、今:泛指设宴请客的主人。3行李之往来,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人随身携带的物品。4微夫人之力不及此 古:那个人; 今:尊称一般人的妻子。三、一词多义1.以以其无礼于晋 (因为,连词)敢以烦执事 (拿,用,介词)越国以鄙远 (表顺承,连词)焉用亡郑以陪邻? (表顺承,连词)若舍郑以为东道主(把,介词)2.而今急而求子 (才,连词,表顺承)夜缒而出 (表修饰,连词)若亡郑而有利于君 (表顺承,连词)朝济而夕设版焉。 (表转折,连词)3.焉子亦有不利焉。 (啊,句末语气词,表感叹)焉用亡郑以陪邻? (疑问代词,为什么)若不阙秦,将焉取之 (疑问代词,哪里)且焉置土石 (疑问代词,

3、哪里)以俟夫观人风者得焉 (代词,之)永之人争奔走焉 (兼词,于此)朝济而夕设版焉(兼词,于之)4.其行李之往来,共其乏困 (代词,指代“行李”)越国以鄙远,君知其难也 (代词,指代“那件事”)失其所与,不知 (代词,自己的)吾其还也 (语气词,还是,表商量)5之子犯请击之(代词,他们,指秦军)是寡人之过也(结构助词,的)臣之壮也(主谓间助词,取消句子独立性,不译)夫晋,何厌之有(宾语前置的标志,不译)辍耕之垄上(动词,往、到)四、特殊句式(一)判断句1.是寡人之过也(用“也”表判断)2因人之力而敝之,不仁 / 失其所与,不知 / 以乱易整,不武(通过语意直接表判断)(二)倒装句1宾语前置句夫

4、晋,何厌之有 (“之”作宾语前置的标志,正常语序:有何厌)2状语后置(介词结构后置) 以其无礼于晋 若亡郑而有益于君 佚之狐言于郑伯(三)省略句1.省主语(晋惠公)许君焦、瑕(烛之武)辞曰:“臣之壮也,犹不如人;”(烛之武)夜缒而出(烛之武)许之(秦伯)使杞子、逢孙、扬孙戍之2省宾语 敢以(之)烦执事(省略介词宾语,指灭郑之事或退兵之事) 若舍郑以(之)为东道主(之:指郑国)3省介词晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)(四)固定句式夫晋,何厌之有(何之有:表反问的句式,译为:有的呢)五、翻译句子1.若亡郑而有益于君,敢以烦执事。译文:如果消灭郑国却对您有好处, 那么(我)冒昧地拿

5、这件事麻烦你。2.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?译文:越过晋国(来)把远方的郑国作为秦国的东部边境,你知道这是很难的,何必要灭掉郑国来增加邻国的土地呢?3.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。译文:如果你放弃围攻郑国而把它作为东方道路上的主人,出使的人互相往来,供给他们缺少的东西,对你也是没有什么损害。4.夫晋,何厌之有? 译文:晋国什么时候会满足呢?5.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。译文:依靠别人的力量,却又反过来损害他,这是不仁义的。失掉自己的同盟国,是不明智的。用混乱代替整齐,是不符合武德的。六、课内名句默写(答案略)1、臣之壮也,犹不如

6、人;今老矣,_。2、若亡郑而有益于君,敢以烦执事。_,_。?邻之厚,君之薄也。3、若舍郑以为东道主,_,_,君亦无所害。4、夫晋,_?既东封郑,_,若不阙秦,将焉取之?_,唯君图之。5、微夫人之力不及此。,不仁;,不知;,不武。七、拓展阅读 翻译画线句子 所谓诚其意者,勿自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肝肺然。见君子益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。(大学)(慊:满足 厌 y 这里有“隐蔽”的意思)1、好像厌恶臭气,喜爱美丽的颜色那样(出自至诚),这就是说的自己意念诚实,心安理得。2

7、、(他们)见到那些有道德修养的人,就显出遮遮掩掩的神态,隐藏他们所做的坏事,装出一副善良的样子。3、这就是说,内心的真实思想一定要表露到外面来。译文:使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的颜色一样,一切发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。品德低下的人,在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。(殊不知),别人看你,就像能看见你的心肺一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定要表现到外表上来。所以品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。八、烛之武退秦师写作素材积累与运用【

8、适用话题】选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通【运用示例】1.岁月给了太多的落寞与不甘,磨砺了他的沉稳和敏锐,救国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦为国不计私怨,顾全大局。2.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推卸,可以说,烛之武象征的是一种心态才美无须外现,秉承的是一种信念虽老可仍毅坚,先驱的是一种精神有难必然担当。3.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒,经过了时间的酝酿,终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时,刻苦积蓄经纶之才,隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻,烛之武的才能终于找到了用武之地,改变了战局也改变了历史。4. 晚年得志,不能不说是他的运道好。明明有才,明明有若干机遇摆在面前,不伸手去拿,谁能说他拿不到手,仅仅只是懒得伸一伸手。当今社会,不是过去,我们应该把握机遇,不应等着机遇来找你。

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