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2011高一语文同步教案:2.doc

1、2.2获得教养的途径同步学案 苏教版必修1一、教学目标1. 培养学生良好的阅读习惯。2. 激发学生阅读经典的兴趣,逐渐养成良好、端着的读书观。二、教学重难点1. 理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义。2. 探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。三、教学方法讨论、讲授、多媒体四、课时安排:一课时五、教学过程(一)导学观书有感朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(二)作者简介 赫尔曼黑塞(18771962),瑞士籍德国作家。自幼在浓重的宗教氛围中长大。14岁考入经院,因不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃学。游历许多城市。27岁发表了长篇小

2、说彼得卡门青特,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为德国浪漫派的最后一位骑士。69岁获诺贝尔文学奖。(三)检查预习:给划线字注音跋涉(b ) 沉溺(n ) 慰藉 (ji ) 麻痹(b ) 戕害(qing) 给予(j ) 斑斓 (ln ) 狼藉(j ) 慰藉(ji ) 钥匙 (shi ) 汤匙(ch )(四)认真阅读课文填空在黑塞眼里,教养是 精神和心灵的完善 ,获得教养的途径是 研读世界名著。获得教养得有一个可教 养的客体作前提,那就是 个性和人格,每一位思想家的每一部著作,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。(五)课文赏析 第一段,

3、简说什么是“真正的教养”。1. 黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”,又认为教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?这两句话并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而教养是生存的境界。第二段至第五段,论述阅读杰作的作用。1. 深入研读世界文学对于我们有哪些作用?使我们感到满足和幸福领略人类所思,所求的广阔和丰盈 使我们集中心智为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义第六段和第七段,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。1. 默读6,7两

4、段,思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的?作者如何阐述的这两种阅读方式的?作者以儿童阅读的不同发展趋向为例,介绍了层次不同的两类阅读: 一种是“多数缺少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广。2. 作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法?比喻论证:作者把书的世界比喻成幼儿园,大公园,城市和国家,全世界,乐园,海岸等美好的事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅,同时这种追求能不断地进入新的境界。对比论证:作者把

5、“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比,突出后者永远被新魅力吸引,永远放射着异彩,在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。(六)小结 教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。 (七)比较其他名人读书观 鲁迅:三性:目的性,灵活性,广泛性。朱熹:三到:心到,眼到,口到。陈景润:三心:信心,决心,恒心。契诃夫(俄):三个头脑:天生一个,从书中得来一个,从生活中得来一个。刘向(西汉):少而好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如秉烛夜游。 (八)课后作业:完成课时作业

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