1、课时质量评价(二十三)(建议用时：40分钟)一、选择题1吉尔伽美什是目前所知人类最早的英雄史诗。这部史诗主要说的是吉尔伽美什人格上由暴戾淫逸的国王变为为民除害的英雄的转化过程，由此反映了古代西亚()A由膜拜神灵变为崇拜英雄B自我意识走向成熟的象征C用理性的思维方式认识世界D英雄人物是史诗的描写对象B解析：史诗以吉尔伽美什人格上的变化为代表，反映了古代两河流域人民对于生活和生命的态度，意味着人类的自我意识逐渐走向成熟，故B项符合题意；从材料中看不出膜拜神灵，故A项错误；用理性的思维方式认识世界是古希腊哲学的内容，材料没有体现，故C项错误；D项与题意不符，排除。2(2020临沂模拟)拜占庭帝国即东
2、罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见()A天主教文化受到批判和改造B奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C意大利具有成熟的文化体系D政治格局的变动影响文化发展D解析：根据材料所述，拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化，但是随着14世纪时奥斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧广泛传播，表明政治格局的变动影响了文化发展，D项正确；材料是古希腊罗马文化
3、的传播变化，不是天主教文化，A项错误；材料未提及文化中心是否转移，B项错误；C项不是材料信息表达的主旨，排除。3为了反抗封建官吏的层层盘剥，加上班田制的破坏和水利工程难以维持，农民或虚报户籍，或逃匿他乡，或将土地献纳给豪门势家，自己成为他们的庄民。各地豪族也乘机兼并土地，隐匿外来农户耕种，建立庄园。这说明日本庄园的建立主要是由于()A中央集权制的瓦解B阶级矛盾的激化C土地私有制的发展D地方豪强的扩张C解析：随着生产力的提高，土地私有制得到发展，日本国有封建土地制度遭到破坏，在此基础上，“庄民”和“庄园”产生，故C项正确；中央集权制的瓦解与庄园的建立没有直接关系，排除A项；阶级矛盾激化的原因在于
4、土地私有制的发展，B项错误；地方豪强的扩张是庄园形成的原因，但不是主要原因，D项错误。4高丽成宗时代(981997年)，某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员()A主张全盘吸收中国文化B承认本国处于藩属地位C注意保持主体的选择性D主张习俗遵循自身传统C解析：材料“其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同”强调的是高丽在学习中华文明的同时，要保持自身的传统，C项符合题意；材料反对全盘吸收中国文化，A项排除；材料未涉及二者之间的藩属关系，B项排除；主张
5、习俗遵循自身传统的说法比较片面，D项排除。5阿克苏姆时期，最早使用萨巴文；约从公元2世纪起，使用盖埃兹文。受印度文的影响，并从希腊文引进数字体系和一些主要符号后，经过几个世纪，形成了今天埃塞俄比亚的官方文字阿姆哈拉文。这套文字在5世纪末经叙利亚传入亚美尼亚，开始影响外高加索的文字。由此可知()A埃塞俄比亚文字发明和使用时间长B阿姆哈拉文为欧洲广泛使用的民族文字C阿姆哈拉文是各种文字融合的产物D阿克苏姆文字吸收外来文字且影响较大D解析：材料信息一方面强调了阿克苏姆文字发明以及融合外来文字，另一方面强调了阿克苏姆文字阿姆哈拉文在欧洲部分地区的传播，故D项正确。61891年古文物专家詹姆斯狄奥多尔本
6、特写道：“我对这地区(古津巴布韦)的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音一句话绝不是非洲的。”本特观点本质上反映了()A古津巴布韦文化与外来文化没有联系B认可外来文明对古津巴布韦文化的影响C对非洲文明存在种族歧视的错误倾向D时代和阶级局限性无法作出正确的判断C解析：由材料信息可以看出，本特对古津巴布韦的认识，起初认为古津巴布韦文化与外来文化没有联系，后来在挖出皂石鸟后又认为古津巴布韦文化来自地中海文明，是外来文化创造的。这些认识明显存在种族歧视的错误倾向，故C项正确。A、B两项是对材料的片面理解，排除；时代和阶
7、级局限性对作者有很大的影响，但并非无法作出正确的判断，D项错误。7印加帝国采取的措施：土地、矿产和牲畜归国家所有；编制详细的人口普查表；废除世袭的地方首领；为同化被征服的民族，强迫他们迁至新地区定居；在国家的主持下，举行集体婚礼。这些措施()A目的在于军事征服需要B缓和了民族和阶级矛盾C巩固了帝国的统治D颇具极权主义色彩D解析：由印加帝国所采取的措施来看，均出于经济、政治和军事等目的，体现了统治阶级的利益，具有极权主义色彩，故D项正确，A项错误；材料仅仅涉及印加帝国采取的措施，并未体现这些措施实施的结果，故B、C两项错误。81905年，考古专家兰德尔麦克维尔评论大津巴布韦遗址时指出：“许多人都
8、会哀叹一段罗曼史的破碎，但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史，而是一个失落已久的历史文化遗产。”麦克维尔的观点()A肯定了大津巴布韦遗址属非洲古文化B指出了大津巴布韦遗址具有“罗曼史”C评价了大津巴布韦遗址重要历史价值D鼓励人类探索历史文化遗产的重要性A解析：由材料信息“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎”“是一个失落已久的历史文化遗产”可知，麦克维尔肯定了大津巴布韦遗址属非洲古文化，故A项正确。B项与“一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史”不符，排除。C、D两项材料未体现，排除。9.右图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区(今墨西哥东南部)石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神
9、。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了()A印加人对玉米神的高度崇拜B玛雅人的农业以种植玉米为主C阿兹特克人出口玉米颇负盛名D玛雅人以盛产绿石闻名于世B解析：根据题干文物出土地点可以判断该地区为玛雅人的活动区域，其对玉米神的崇拜说明当时玛雅人以种植玉米为主，B项正确；印加人生活在安第斯山脉地区，排除A项；阿兹特克人生活在北美洲南部墨西哥，排除C项；题干强调的是对玉米神的信仰而非盛产绿石，排除D项。10阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。
10、阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明()A太阳神在国家中地位极其重要B历法因其精确而被多数地区使用C历法与政治宗教生活密切相连D阿兹特克历主要是用于祭祀活动C解析：根据材料信息关于阿兹特克历的用途“祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期”可知，阿兹特克历法与政治宗教生活密切相连，故C项正确。二、非选择题11阅读下列材料，回答问题。材料一中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的天体运行论中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12
11、世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。摘编自蔡德贵中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献材料二当时，阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态，大门洞开，对外来影响不加任何防备，像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开大门。没有穆罕默德，它永远不会实现统一。摘编自布罗代尔文明史纲材
12、料三(罗马帝国和阿拉伯帝国)两大帝国的扩张。这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。摘编自齐世荣世界史古代史编(1)根据材料一，概括阿拉伯对欧洲社会的影响。(2)材料二中布罗代尔说，没有穆罕默德，阿拉伯半岛“永远不会实现统一”。你如何评价这句话？(3)根据材料三和所学知识，归纳两大帝国的共同特点，并谈谈你对古代世界扩张的认识。解析：(1)根据材料一信息可以从对欧洲近代自然科学、文艺复兴和社会转型的角度加以分析。(2)结合穆罕默德的活动和贡献，运用唯物史观客观评价作者的观点。(3)第一小问，可从
13、地理位置、文明成就、世界影响等方面归纳；第二小问，运用辩证的观点认识古代世界扩张的影响。答案：(1)影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。(2)评价：首先布罗代尔肯定了穆罕默德所创立的伊斯兰教，以及其本人利用伊斯兰教在统一阿拉伯半岛进程所发挥的巨大作用，同时也强调了历史人物对人类历史进程的影响。当然，布罗代尔的言论也许过于绝对。就当时阿拉伯半岛的社会发展状况而言，结束分裂割据，实现统一是阿拉伯社会发展的
14、客观要求。如果没有穆罕默德，可能也会有其他人担此大任。(3)共同点：两大帝国都地跨亚非欧三大洲；都创造了辉煌的文化成就，为世界文明的发展作出了重要贡献；都在扩张中促进文化的交流、世界的联系。认识：虽然在扩张中伴随着暴力、奴役和掠夺，但在客观上促进了不同文化的交流与融合，使世界各地的联系越来越密切。12阅读下列材料，回答问题。材料一公元前200年公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，有学者估计，在最高峰时，此城有10万20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴
15、随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语：Tetun)，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。材料二金字塔石造建筑材料三人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。摘编自弗朗兹博厄斯种族的纯洁(1)根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。(
16、2)材料二中，玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代，结合所学知识，简析玛雅人建造金字塔的作用。(3)结合古代非洲和美洲的相关史实，理解材料三中的观点。解析：(1)根据材料一“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”“这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就”等信息，从农业、城市建设、建筑、文字等方面归纳成就。(2)根据材料二图示并结合所学分析即可。(3)根据材料三“其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验”“文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处”等信息并结合非洲文明以及美洲文明的发展特点分析理解。答案：(1)成就：农业、城市建设、建筑、文字等。(2)作用：用于观测天文，传播文化；是日常生活中的精神支柱；用于安葬国王或首领；传播宗教；等等。(3)理解：从非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对较快，对后世影响也是积极的，而其他地区始终处于原始状态，即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。美洲文明，曾一度繁荣，但是美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展的状态，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流，因此文明发展相对缓慢。