1、历史试卷第 卷考试时间：90分钟； 分值：100分一、选择题：本大题共30题，每题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1吕氏春秋去私中记载：“墨者必须服从巨子(墨家领袖)的领导，其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。”这说明墨家思想()A与法家思想本质相同 B主张严格的社会等级制度C力图构建稳定的社会秩序 D充满强烈的社会实践精神2一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统的社会等级秩序，是个执守正道的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是()A以法治国 B“
2、兼爱”“非攻”C“无为而治” D“克己复礼”3.儒学意蕴新析一文指出,孔子创立的儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。这说明,儒学化解现实冲突的方式是()A.依托传统关注人性 B.强化尊卑等级关系C.立足伦理注重规范 D.提升民众道德水平4.春秋战国时期中国的文人和谋士多为自由职业者，他们往往浪迹于各诸侯国，主动或者被动寻找国君出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局面，这说明A.宗法分封制走向崩溃瓦解 B.军功成为各国授爵的依据C.贵族世卿世禄特权被打破 D.君主集权意识的初步产生5汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方
3、略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了()A君主个人的价值追求 B统治阶级的政治需要C道学理论的发展完善 D统治集团内部的纷争6董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”这表明他主张()A“百家争鸣” B削弱诸侯王C颁布“推恩令” D“罢黜百家”7.钱穆先生在中国文化史导论中写道:“西汉经商为富的人,虽富而不荣;耕读传家的,虽贫而尊。一旦显扬,远为富人所不及因此商人只要家境粗给,也便急于改业,让他们的儿子离市场,进学校。”材料主要反映出()A.西汉商品经济的发展B.政府推行重农抑商政策C.西汉文化教育的普及D.汉武帝后儒
4、学地位提高8.下图为范增国画精品竹林七贤，所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆尙尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事”。竹林七贤的人生价值和处世准则明显受到()A 孔孟之道的影响 B 老庄哲学的影响C 韩非思想的影响 D 墨家学说的影响9.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是A. 对其思想评价受明代通俗文学左右 B. 政治成败决定了对其文学成就的评价C. 对其成就评价受制于特定历史条件 D. 明代对其成就的评价比唐宋更加全面10.元代王实甫西厢记里描
5、写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编西厢记时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是( )A.王实甫未受儒家思想影响 B.明代理学居于统治地位C.明代男尊女卑思想严重 D.王实甫倡导个性解放11.现代文明的起源与演进一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源12.下面示意图形象得反映了( )A.儒学的发展 B
6、.君主专制的演化C.商品经济的发展 D.传统科技的兴衰13.有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知( )A.理学不利于约束道德人心 B.清代儒学回归孔孟本源C.理学失去了传统主流地位 D.儒学在危机中努力重建14.顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( )A.反对君主专
7、制 B.反对宋明理学C.提倡公平法治 D.以天下为己任15“明末清初(17世纪前后)，传统的民本思想演化变革，走到近代民主的边缘，这便是新民本思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”。下列关于“新民本”思想阐述正确的是()A反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为B以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C“民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人D其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深16.希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家()A.提
8、出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就17智者运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是()A强调追求真理 B提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C尊崇理性，强调道德作用 D提倡人性，强调道德和知识合二为一18.下图是欧洲“画圣”拉斐尔于15071508年所画的宗教题材画花园中的圣母，关于这幅画理解正确的是()A. 体现了西方人文精神的最初觉醒 B. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治C. 冲击了中世纪天主教神学世界观 D. 否定了罗马天主教会的宗教权威19马丁路德
9、主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这个主张()A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等20启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求()A摆脱教会的思想控制 B消除近代自然科学发展的思想障碍C证明资本主义生产方式的合理性 D唤起人们的反封建意识21某启蒙思想家著作中提到“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯
10、罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述出自()A伏尔泰哲学通信 B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论 D卢梭论人类不平等的起源和基础22英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是()A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用23.下列关于书法艺术发展历程的叙述，错误的是( )A 秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术B 书法展现了东方审美情趣C 东晋王羲之的兰亭序被誉为“天下第一行书
11、”D 明代书法强调个性化创造24昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（）A陆王心学广泛传播 B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化 D符合士大夫的文化品味25.牛顿曾经说过：我之所以有这样的成就，是因为我站在巨人们的肩膀上。对于牛顿所构建的经典力学体系而言，最重要的“巨人”是A. 哥白尼 B. 马丁路德 C. 伽利略 D. 达尔文26.自然哲学的数学原理发表后，法国数学家拉普拉斯设想了一个超级计算器，用数据代表物体在某
12、一时刻的位置或力，需要人来做的只是应用牛顿的定律，在他眼中，再没有什么是不确定的了。这反映出A.牛顿发现了支配人类社会的永恒法则B.牛顿学说使学者相信存在着普遍的自然法则C.牛顿的数学成就为科学提供了具体的表达形式D.经典力学对自然界的力学现象做了系统的说明27.“自然界生存下来的，既不是四肢最强壮的，也不是头脑最聪明的，而是有能力适应变化的物种。”达尔文的这句话体现了A. 上帝造人 B. 获得性遗传 C. 适者生存 D. 人猿同祖28.1862年，马克思重读了达尔文的物种起源。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新
13、市场、发明以及马尔萨斯的生存斗争。”据此可以看出马克思认为A.生物进化论是自然进化的结果B.生存斗争是人类社会发展的基本规律C.达尔文学说是科学社会主义的重要来源D.达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别29.“瓦特蒸汽机出现以后,工厂不必建在水流湍急的地方。”这充分说明瓦特蒸汽机解决了工业发展中的()A.动力问题 B.资金问题 C.市场问题D.劳动力问题30.据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网A.取代了传统商业模式 B.方便了人们交流交往C.提升了人们消费能力
14、 D.一定程度改变人们生活观念二、非选择题：（本大题共4小题，共40分）31.黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料： 材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 一一孟子尽心下材料二：古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也，今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也为天下之大害者，君而己矣。 一一黄宗羲明夷待访录原君材料三：(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表二种合乎民主的
15、思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。 一一韦政通中国思想史请回答：（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。（3分）（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。（3分）（3）据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。（4分）32阅读下列材料： 材料一莎士比亚喜剧作品的巅峰之作仲夏夜之梦，是莎士比亚最富幻想色彩和浪漫情调的喜剧。在轻快的节奏中展现出人
16、们对恋爱自由、婚姻自主的渴望，对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的作品中，这部喜剧独树一帜，具有持久而强大的生命力，历经数百年，久演不衰，是一部深受世 界人民喜爱的经典爱情喜剧。 材料二除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。 马丁路德请回答：(1)材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神？依据是什么？（4分）(2)材料二中马丁路德对圣经的态度是什么？（2分）(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？（4分）33根据材料并结合所学知识回答问题。 材料
17、明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了三国演义西游记水浒传等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。 明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。 摘编自周先慎明清小说(1)根据材料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。（6分）(2)根据材料并结合所学知识，简析明代小说在
18、当时所起的社会作用。（4分）34.阅读下列材料,回答问题。材料一 瓦特机发明前,英国工业生产动力主要是水力这样的动力缺陷是明显的。英国工业革命在人类历史上首次创造了烟囱多于教堂尖顶的图景,蒸汽机车和轮船大量出现,英国资产阶级在世界各地收购原材料推销工业品。世界文明史材料二 有人在描述20世纪初世界经济联系日益密切的情况时指出,伦敦的居民可以在1911年的某天,一边喝下午茶,一边打电话订购世界上任何产品,想订购多少悉听尊便,并放心地等着这些东西运到自家门口;同时如果他愿意,他可以利用廉价和舒适的交通工具,立即动身去任何国家,在任何地方都能找到舒适的旅馆请回答:（1）依据材料一,结合所学知识,简要分析蒸汽机产生的影响?（5分）（2）结合材料二和所学知识,指出19世纪末20世纪初推动世界市场最终形成的因素有哪些?（5分）
