1、乌鲁木齐八一中学高2015届第三次月考语文试卷（考试时间：150分钟）（卷面分值：150分）第I卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 吉祥瑞兽 龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之“嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用
2、“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些约定俗成的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满，生机无
3、限。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画中天戏水册中的大龙舟，头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观，官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有竟渡歌描绘其精彩场面：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”（午）是天干中中间的数字，因而被古人认为具有极盛的含义，盛极而衰，因而它又包含着不祥的因素，因此古人认为五月是“恶月”，汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。五月初五
4、更是不祥，旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏，称“躲午”，这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动，如洒香汤（以艾叶、菖蒲煮水沭浴）、悬艾老虎素（用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前）、饮雄黄酒、挂钟馗像等等，都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡，当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。 吉祥瑞兽是龙的主要属性，却并非龙性的全部。也许可以这样说，没有一种动物比龙更难以言说，没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂，也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国，对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深地扎根于国家政治生
5、活和社会日常生活之中，它出现在皇宫朝廷，也出现在民宅陋巷；它现身于婚嫁场合，也现身于丧葬礼中；它舞动于街头，也张挂于家门；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度，亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神，它刚健有为，昂扬奋进，它仪表威武，不容侵犯龙承载着中国人的审美情趣和价值观念，已成为中华民族的情感纽带和文化标志。今天，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来，昂然屹立于世界民族之林。（摘编自百科知识 20121） 1下列关于“吉祥瑞兽”的表述，不符合原文意思的一项是 A龙是国家祥瑞，属于最高等级的祥瑞。龙的吉祥意义和国家政治有着密切的
6、关系，它的形象经常出现在皇宫朝廷。B古人认为只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者能够顺天应时，天下风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定。C龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中，虽然其表现形式各异，但表达的大多是对美好生活的向往、祝福。D在一些约定俗成的活动中，像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯，端午节的龙舟竞渡，都和龙的祥瑞意义有关联。2下列理解，不符合原文意思的一项是 A民众在各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。B古时皇家龙舟的制作极为奢华，龙舟竟渡规模亦宏大壮观，人们都临水观看。这种盛况，说明龙在国家政治和百姓生活中的重
7、要性。C因为龙是吉祥瑞兽，所以在许多节日里都有关于龙的活动，这些节日都起源于龙的祥瑞意义，节日延续的是龙的祥瑞意义。D吉祥瑞兽是龙的属性之一，龙还有更为复杂的文化属性，在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A龙风呈样、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，形式虽各异，但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。B几千年来，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。高考资源网C龙的文化属性复杂，包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。 D龙出现在许多场台，形象
8、各异；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。其实龙是人们凭空想像出来的，本没有原型。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读 （19分）阅读下面的文言文，完成4-7小题李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。会光武避吏在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相
9、约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。
10、公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，乃听上大司空印绶，以特进奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。 （节选自后汉书李通列传）注巫县（今重庆巫县北）县丞。
11、避吏：逃避狱吏的追捕。消：病名，即糖尿病。 特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 ( 3分)A通从弟轶，亦素好事 从：堂房（亲属）B期以材官都试骑士日 期：约定时日 C乃系守于狱 系：联系D以病上书乞身 乞身：请求辞官回家5下列文句中，断句正确的一项是 ( 3分)A素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之B素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之C素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之D素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3分)
12、A李通心怀鸿鹄之志。他虽然先后为刘歆、王莽做事，后来因谶语“刘氏复兴，李氏为辅”而辞去王莽授予的官职，等待日后恢复刘姓汉室的机会。B李通极力支持在外逃亡的光武帝（后来称帝的刘秀）。在下江、新市起兵后，李通与堂弟李轶共议迎接光武帝，并与光武帝谋划起兵之事。C李通功高位显。他为光武帝建功立业，而且又迎娶了光武帝的妹妹宁平公主，所以备受光武帝器重，也被大臣认可。D李通能审时度势，不重权位。虽有朝臣赞誉，官位显赫，但在天下太平之后常以病请求辞官退养。7将下列句子翻译成现代汉语。(10分)会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。（5分）通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。（5分）（二
13、）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。采桑子欧阳修平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云，俯仰流年二十春。归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人？注 欧阳修从被贬谪外郡到重新起用、历任要职（担任过枢密副使、参知政事等高级军政、行政职务），到再度受黜，最后退居颍州（安徽阜阳）。朱轮：古代太守乘朱轮车。“辽东鹤”用搜神后记中丁令威化鹤归来的传说，喻久别重归而叹世事变迁。8词的上片“富贵浮云，俯仰流年二十春”运用了哪种表达技巧？请简要分析。（6分）9请结合这首词的下片，分析作者表达了怎样的情感。（5分）(三)名句名篇默写(6分)10根据提示写出下列句子中空缺的部分。（每空1分
14、，共6分）(1)庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：_，_，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 (2)范仲淹的岳阳楼记第四段写览物而喜者。绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。描写鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也充满活力的句子是_，_；_，_。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。 (3)李贺在雁门太守行中渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是_，_。三、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。大匠吴良镛：让中国人诗意地栖居2012年2月14日，两院院士、新中国建筑教育
15、奠基人、建筑学家吴良镛获2011年度国家最高科学技术奖，这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。1922年，吴良镛出生于南京城南谢家祠。他名字中的“镛”，乃古乐器奏乐时用来打节拍的一种大钟。父亲希望他能奏出生命强音。吴良镛从小爱好广泛，喜欢吟诗作画，读完红楼梦后，突发宏愿，希望将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。1940年，吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。大学里，吴良镛的才华很快显露，他发表在校刊上的文章被著名建筑学家梁思成看到，梁先生觉得他是个不可多得的建筑奇才，便让他当自己的助手。得到梁思成先生的赏识，吴良镛欣喜不已，这也让他能有机会看到梁思成从国外带回的最新的建筑领域前沿资料
16、，开阔了眼界。从此，梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者。1948年，在梁思成的推荐下，吴良镛赴美留学深造。在美国求学期间，吴良镛深受沙里宁的器重。一次，在接受媒体采访时，沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自于一般的人类文化发展，而且来自于中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不移的精神”1950年，正当吴良镛想继续深造时，忽然收到恩师梁思成的信函“新中国急需建筑人才，见信速归！”吴良镛赶紧收拾行囊，回到祖国。归国后的吴良镛在清华大学建筑系执教，与恩师梁思成一样，他的刻苦勤奋也是出了名的。吴良镛学术思想前卫，讲课时妙
17、语连珠；为人随和风趣，也很正派，亦师亦友，能跟学生打成一片，平时生活也很朴素。20世纪50年代初，针对建筑人才匮乏的问题，吴良镛呼吁重视建筑教育，建议建筑专业要与建筑教育相结合，从而更有效更多地培养基本建设生力军。在吴良镛的努力下，清华建筑系人才辈出，成为全国最具影响力的建筑教学中心之一。改革开放后，高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议，一直致力于开辟具有中国特色的建筑学之路。进入20世纪80年代，在北京进行旧城改造中，吴良镛也遇到了与恩师一样的困境，为保护北京历史遗迹四处奔走呼吁。为此，他对北京旧城区进行调研，本着以人为本的原则，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系
18、构想，这样既能满足民众现代生活的需求，又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。他的“有机更新”理念，很快得到有关部门的重视，并在菊儿胡同改造中得以应用。在他看来，城市和人体一样，永远处于新陈代谢之中，应该保留相对完好的，逐步剔除破烂的没有文物价值的，但是新的建设要自觉地顺其肌理，用插入法以新剔旧。吴良镛认为，北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅，因地制宜，不仅要满足现代生活美观舒适的要求，还要与原有的历史风貌相吻合，做到两者相得益彰。按照吴良镛的“有机更新”的理论改造完成的菊儿胡同今非昔比，白墙黛瓦，柳绿花红，一派祥和宁静的景象，既保持了老北京的建筑特色，又弥漫着现代生活气息，体现了
19、吴良镛“以人为本”的设计理念，成为北京危房改造中的典范之作。1993年，菊儿胡同获得联合国“世界人居奖”。一位英国建筑评论家说：“菊儿胡同的成功改造，对亚洲发展中国家的危房改造，都具有指导借鉴意义。它既能保持城市历史底蕴，又能使城市焕发新的生机和活力，新旧交融，相得益彰，开辟出一条旧城更新和危房改造的新途径。”(选自名人传记，有删改)（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)A吴良镛从小受到红楼梦的影响，有从事建筑工作的人生理想。他父亲对他也有这样的期望，希望他能奏出生命强音。B本文选取了吴良镛人生中的一些片段，表现了一个有理想、有追求、有创造性、热爱祖国与人民的建筑学家的
20、精神品质。C吴良镛在建筑方面的才华，得到梁思成的赏识，也得到世界建筑大师沙里宁的高度评价，沙里宁认为吴良镛身上有一种基于传统文化的中国现代性的精神。D为了保护北京的古建筑，吴良镛不仅呼吁各方面重视历史遗迹，而且亲自调研，针对实际情况，因地制宜地提出了自己的科学见解，并得到实施。E吴良镛深受恩师梁思成的影响，工作刻苦勤奋，重视保护历史遗迹，因此菊儿胡同得以成功改造，并获得世界大奖。（2）世界建筑大师沙里宁赞美吴良镛，说他的工作有“中国现代性的精神”，这种精神具体指什么？具体体现在吴良镛工作的哪些方面？(6分)（3）为何说“梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者”？请简要分析。(6分)（4）其实，在吴
21、良镛的身上也体现着一种诗意的栖居。结合文中吴良镛的人生经历，谈谈哪些因素让他“诗意的栖居”。 (8分)第II卷 表达题四、语言文字运用（20分） 12.请选择恰当的成语填入横线处：红楼梦是中国古典文学的巅峰之作，与其他人作品相比绝对是_这部不朽的文学巨作，经曹雪芹_，“披阅十载，增删五次”才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中的诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃_是要不得的。A卓尔不群 呕心沥血 囫囵吞枣 B与众不同 积心积虑 生吞活剥C鹤立鸡群 呕心沥血 囫囵吞枣 D出类拔萃 积心积虑 生吞活剥13下列各句中，
22、没有语病的一句是（3分）A中文之美，不仅美在风骨，更美在形体，以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一袭衣袂的摆动、任何一种表情的意蕴，增之则长，减之则短，真是巧夺天工。B专家提醒我们，虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据，但在使用微波炉时一定要按说明书操作，切忌不要盲目乱用。C高房价与买房限购使几十万北京上班族选择以河北燕郊作为“睡城”。为了能挤上公交车，上班不迟到，他们几乎每天早上五点就要出门，奔波在“朝五晚九”的上下班路上。D中央要求推进机关内部接待场所建立健全服务经营机制，推进企业化管理，建立市场化的接待费结算，逐步实现自负盈亏、自我发展。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰
23、当的一组是（3分） 十月底了，_，_，_，_，_，_，好像背着火炉在走。蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花，在山中明亮地闪烁着而石阶暴露在草木稀疏的向阳山坡上时香港的太阳仍然火辣辣的能缓释行山时的疲劳遇到林木茂盛的地方，就有难得的阴凉脊背就有被灼伤的感觉A. B. C. D. 15根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（6分）“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”近来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。 ，一个社会、一个时代，总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心
24、理状态、思想状态和生活状态。在今天， ，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，。16.阅读下面的文字，按要求答题。（6分）“世界上最遥远的距离是我们坐在一起，你却在玩手机！”伴随着智能手机的普及，“低头族”“拇指王”成为一个新的群体标签。过度依赖手机往往产生不良影响。据世界卫生组织调查，长期暴露在电磁波下，约3%-5%的人会患上电磁波敏感症，出现疲劳、头晕、失眠等症状，还会打乱生物钟，引发多种疾病。英国的一项调查警告，数字化时代的人们越来越依赖手机，导致
25、新一代人面对面沟通和交流的能力退化。而其危害远不止这些。据日本读卖新闻2月27日报道，2013年全年，因在徒步或开车时使用手机发生车祸被送治的人数，仅东京都就多达36人，其中1人死亡。 （1）过度依赖手机的危害主要有：导致疾病多发、_、_。（每空限6字）（2分） （2）为了同学们的身心健康和学习成长，新学期，利辛一中根据相关规定禁止智能手机带入校园。请拟两条劝阻“低头族”“拇指王”过度依赖手机的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；不少于10字，不多于20字。（4分） _五、写作（60分）17.阅读下面的文字，根据要求作文。灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
