1、陕西省榆林市第二中学2020届高三政治入学考试试题一、单选题（每题2分，共60分）1.回溯地球上的气候变迁历史，我国自主研制的超级计算机“天河二号”可以模拟到5000年前甚至更远，从而大大提高天气预报的准确率。从哲学看，这一成果佐证了：A.客观世界具有物质统一性 B.思维和存在具有同一性C.意识对物质有依赖性 D.人类认识有限世界的可能性2.2018年3月14日，注定是这个世界不平凡的一天，伟大的科学巨人斯蒂芬霍金去世了。霍金在大设计里说：“自然发生说是有物而非无物存在的原因，是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线，让宇宙诞生。”下列与斯蒂芬霍金的世界观相一致的有：道者器之道，无
2、其器则无其道 精神生于道，形本生于精气化流行，生生不息，是故谓之道 道之为物，惟恍惟惚A.B.C.D.3.在上海市某儿童画展上，一位小朋友的作品上有一个洞，有评委问，这是不是一幅破损的作品，小朋友说，这是进入世外桃源的入口。这则故事蕴含的道理是：客观事物的复杂性决定了人认识的多样性意识活动的创造性揭示事物的本质与规律意识是客观事物在人的头脑中的主观反映丰富的想象力与创造力是人类宝贵的财富A.B.C.D.4.在闽东时，为让当地民众摆脱贫困，习近平殚精竭虑，因地制宜提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海经”的“山海经”。如今，闽东各项事业的蓬勃发展，正是得益于大念“山海经”。这里的“山海经”反映的唯物
3、论道理是：客观的实际是我们行动的重要依据 正确的理念是实践活动的基础具体问题具体分析是必须遵循的思想方法发挥主观能动性是事业成功的重要条件A.B.C.D.5.十九大报告提出，综合分析国际国内形势和我国发展条件，从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排，第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。十九大的这一安排：正确把握了绝对运动与相对静止的关系 证明特定情况下社会意识决定社会存存彰显了科学理论对实践的
4、指导意义 注意遵循了系统内部结构的有序性A.B.C.D.6.随着人工智能的广泛应用，其安全问题引发关注。2018年8月10日，在美国拉斯维加斯举行的极棒2018国际安全极客大赛有两大“重头戏”：一是聚焦人工智能算法安全的CAAD对抗样本攻防赛，另一个是聚焦人工智能与大数据安全的数据追踪挑战赛。大赛围绕人工智能安全展开，有利于：积极回应和解决人工智能使用中的新问题借助比赛将参赛者的间接经验上升为直接经验通过比赛检验参赛者的理论设想是否正确提高人工智能能动地认识世界和改造世界的能力A.B.C.D.7.有关人民币何时成为世界货币，看法不一。最大胆的预测是，人民币可能在本世纪20年代赶超美元，成为主要
5、国际储备货币。但也有观点认为当前美元仍然是关键的国际货币，全世界储备货币中超过60%是美元，人民币要成为世界货币的路还很长。从哲学看，人们对人民币成为世界货币时间认识上的差异：都是人们对客观事物的主观映象 是由于各自认识事物的侧重点不同表明任何真理都包含着谬误的成分 表明认识的发展呈波浪式的趋势A.B.C.D.8.近年来，我国科学家驾驭“蛟龙”号深潜器、“科学”号科考船发现多处“热流”“冷泉”等深海奇景，并在这些奇景周边发现数十种与甲烷共生的新物种，不断丰富了人类关于海底世界及生命存在条件的认知。我国科学家的深海发现进一步佐证了：人的认识能力的无限性 世界上没有不可认识的事物实践可以延伸人的认
6、识器官 真理是有条件的、相对的A.B.C.D.9.党的十九大提出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。从满足“物质文化需要”到满足“美好生活需要”，从解决“落后的社会生产”问题到解决“不平衡不充分的发展”问题，有着质的飞跃。这一重大政治判断进一步印证了：原有的真理能在实践中不断超越历史条件不存在反映同一对象的相互矛盾的不同的真理经过检验的真理在实践发展中不会被超越 正确的认识是理论与实践具体的历史的统一A.B.C.D.10.截至2018年6月17日，南水北调中线工程从陶岔渠首调水入渠水量达150亿立万米，工程感及北京、天津等沿线19座大中城市，缓
7、解了北方地区水资源严重短缺的局面，这一事实给我们的哲学启示有：联系是普遍的，要通过创新观念解决南北水资源不平衡问题联系是多样的，要善于根据南北水资源的特点建立新的联系联系是客观的，解决水资源短缺问题要避免改变事物的联系联系是具体的，解决水资源短缺问题要把握事物联系的条件A.B.C.D.11.“百善孝为先”，在中国几千年的历史中,孝敬父母始终是中华民族的传统美德。但目前，不孝敬父母，不懂得如何孝敬父母的问题在我国却十分普遍。从思想方法看，漫画中孩子的错误在于：忽视了主要矛盾的决定作用 用孤立、片面的观点看待问题不能从本质上把握事物的联系缺乏正确的价值判断和价值选择A.B.C.D.12.秦始皇陵内
8、所有兵马俑的身子都非常相似，它们的脚几乎都是几块泥巴粗制滥造的，但兵马俑的各异脸型却生动地展现了它们的赫赫军威以及气吞山河的王霸之气。这说明，当时的匠人：利用矛盾的特殊性把不同的兵马俑区别开来在立足关键部分的前提下选择最佳制作方案通过共性化的制作使兵马俑栩栩如生 看到了兵马俑是共性与个性的统一A.B.C.D.13.“试点”是我们党和政府抓工作的常用方法，但有几种不好的倾向需要警惕：捏软柿子，挑难度小的地方下手，好完成任务；造小盆景，各种资源朝着一个地方使劲，打造典型却不可复制；锦上添花，基础本来就好，人财物再给予倾斜，好看但数量极少。试点不是为了好看，是用来推广经验、推动地区发展的。在试点中，
9、要敢于、善于拔硬钉子，捏硬柿子。从哲学上讲，这是因为：作为特殊性的“软柿子”不包含普遍性，没有推广价值作为个性的“软柿子”不太具有可供推广的典型性捏“硬柿子”需要充分发挥人的主观能动性捏“硬柿子”可暴露更多矛盾，对总结推广经验更具参考价值A.B.C.D.14.习近平同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。同时，必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。习近平总书
10、记强调的“变”与“不变”充分体现了：“变”体现了对主要矛盾的正确把握是一个循环往复的过程“不变”体现了事物发展过程绝对运动与相对静止的统一“变”体现了认识具有反复性，事物本质的暴露是不断反复的过程“不变”体现了坚持两点论和重点论的统一才能在复杂事物发展中找到正确方向A.B.C.D.15.自我限权，自己革自己的命，将权力关进制度的笼子，将政府改造成专注提供公共产品和服务的机构，就需要下大决心放弃与服务型政府不符的各种权力，减少和消除对资源配置和价格形成干预的行政制度，简政放权就是首当其冲的关键抓手。这说明：辩证否定是“简政放权”改革成功的源泉和动力辩证否定是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途
11、径“简政放权”的改革需要自己否定自己、自己发展自己“简政放权”的改革需要尊重权威、立足实践A.B.C.D.16.舌尖上的中国第三季开播再引收视热潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的东方哲学让中国饮食依时而变，智慧灵动，中医营养摄生学说创造了食材运用新天地，儒家人伦道德则把心意和家的味道端上我们的餐桌。美食不再仅仅是食物，其文化价值逐步被发掘出来。这表明：美食与人类的价值关系是在实践中形成的美食价值的变化取决于人们认识的发展性人们的价值观影响美食价值的发掘与创造食材自身属性的变化带动美食价值的变化A.B.C.D.17.近年来，一些人把否定历史当时髦，以“解构”崇高为能事，将民族英雄、革命先烈“
12、污名化”，这股历史虚无主义的歪风邪气挑战正义良知，引起人们的高度警觉和强烈反对。从唯物史观看，历史虚无主义：把否定历史当时髦，否定了社会存在决定社会意识将民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了价值判断以“解构”崇高为能事，未能反映历史存在迎合了敌对势力西化、分化我国的战略企图A.B.C.D.18.改革开放以来，我国已先后五次对1982年宪法作出修改。宪法修改的过程记录了我国改革开放以来中国特色社会主义现代化建设伟大实践的光辉历程，反映了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的发展成果，集中体现了党和人民的共同意志。从哲学上看，宪法修改：坚持了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律坚持了理论基础上的
13、实践创新与制度创新的统一体现了实现人民根本利益是党和国家最高价值追求体现了社会存在的变化决定于社会意识形态的变化A.B.C.D.19.一到检查就紧张，一遇考核就焦虑针对当前部分扶贫干部把迎检当负担的实际情况，一位省级领导同志分享经验时说，把群众当成永不撤离的检查组，迎接群众24小时的“检查”，这样就能在任何时候、任何情况下，经得起任何方面的检验。这样说的依据在于：人民群众的满意度是检验扶贫工作成效的客观标准坚持群众观点和群众路线是成功建设中国特色社会主义的重要保障人民群众是发展中国特色社会主义的强大动力人民群众是推动社会发展的决定力量A.B.C.D.20.地处河北省最北端的塞罕坝林场生态基础脆
14、弱，自然条件恶劣。55年来，三代塞罕坝人牢记使命、艰苦奋斗、传承接力，将荒原沙地变成了百万人工林海。三代塞罕坝人的事迹：体现了物的价值的实现要以艰苦奋斗为必要条件诠释了人的价值就在于通过社会实践创造出价值说明了投身社会实践是实现人生价值的客观条件体现了正确的价值观对处理个人与社会的关系的导向作用A.B.C.D.21.创刊于20世纪80年代末的家庭周报,记录的是一个小家庭几十年来的变化,却折射出国家和社会的发展。家庭周报看似是一份家庭小报,实则是优秀文化对家风的浸润。家庭周报的创办和发展：反映了时代发展和历史变迁实现了文化与经济相互融合促进了家庭成员的全面发展丰富了家庭成员的精神生活A.B.C.
15、D.22.在第三届全国优秀声乐暨音乐剧展演上,乡土音乐剧(黄四姐赢得了观众的好评。该剧取材于土家族民歌,很好地将民间乡土的民歌元素融入现代音乐中,让人们在具有现代节奏的乡土旋律中感受到民族文化深厚的根基。音乐剧黄四姐受到人们喜爱的原因是：推动了乡土文化向现代文化的转化促进了民间乡土文化的创新性发展传统文化的具体内涵能够因时而变其具有浓郁地域文化和民族文化特色A.B.C.D.23.近年来,某地持续深入推进廉洁文化“一进一主题”活动,组织党员干部参观家风家训主题公园,举办“清风正气传家远”书画摄影比赛,在中小学组织开展“小手拉大手,廉洁进我家”主题教育实践活动等,营造了浓厚的廉洁文化氛围。从文化生
16、活角度看,该地组织廉洁文化“一进一主题”活动的依据是：优秀文化能够提高人的科学文化素养弘扬廉洁文化是人性本善的重要表现文化对人的影响来自特定的文化环境学习优秀文化能够丰富人的精神世界A.B.C.D.24.地名是人类在各个历史时代活动的产物,蕴含着历史、地理、语言、经济、民族、社会等丰富内涵,中华大地上的一些地名就和历史事件有着紧密的联系：修武县商末周武王兴兵伐封,大军途经此地时遇暴雨三日而不能行,就地驻扎修兵练武,故名为修武。偃师市周武王灭商后,在商朝都城停留了几日便迅速“罢兵西归”,路过今天的偃师境内时,部队在此驻扎进行休整,时间长达数月之久,因周武王在此息偃戎师,人们便将此地叫作偃师。获嘉
17、县汉元鼎六年(公元前111年)春,汉武帝驾幸豫北,走到汲县新中乡时,路博德献来南越国丞相吕嘉首级,武帝大喜,取擒获吕嘉之义,改此地名为获嘉。遂平县因唐元和十二年(817年)李想雪夜入蔡州,平定吴元济叛乱,唐宪宗敕改县名为遂平县中华诸多地名中包含着历史故事表明：中华文化源远流长、历史悠久中华文化求同存异、兼收并蓄文化是人类社会实践的产物 文化对人有潜移默化的影响A.B.C.D.25.2018年10月18日至28日，有着1300年历史的东方水乡浙江嘉兴桐乡市乌镇，举办了第六届乌镇戏剧节。为期11天的戏剧节中，来自5大洲、17个国家和地区的29部特邀剧目，共计109场演出在这里上演；1800余场古镇
18、嘉年华诠释了没有围墙的全民狂欢；15场论坛、12场朗读会，构建出戏剧理论和教育的生态。乌镇戏剧节的举办：促进了中外戏剧文化的融合说明戏剧文化既是民族的又是世界的提升了人们的思想道德素质说明加强交流是促进戏剧发展的根本途径A.B.C.D.26.当今，看似繁荣的国内儿童书市场存在着不容忽视的问题：孩子们“如数家珍”的大多数童书都是外国书籍，如美国的贝贝熊、法国的不一样的卡梅拉等，“西餐”悄然成为孩子们“餐桌上的主菜”。这引发了很多有识之士的担忧。材料给我们的启示是：要充分吸收外来文化的优秀成果，这是文化创新的重要途径依托深厚中华民族文化底蕴，发展中国特色中国风格的文化应坚持文化自觉和文化自信，自觉
19、抵制“西餐”文化的传播开发反映中国优秀传统文化的本土原创童书，增强文化认同感A.B.C.D.27.近年来、革命老区福鼎村整合当地各种资源、大发展红色旅游、既让游客接受紅色文化的熏陶.又促进了当地旅游业的发展、这充分说明：红色文化具有超越吋空的精神价值只有贏得市场、红色文化有价值大发展旅游，红色文化就能很好地传承善于革故鼎新。红色文化能满足社会新需求A.B.C.D.28.在一次会议上，与会者结合本职工作，就如何对待中华民族传统文化、增强文化自信进行交流。下列发言中，直接地、有效地解答这一问题的有：作为理论宣传者，应挖掘传统文化的现代价值，讲好中国故事作为工艺美术师，经常走进西部少数民族村寨，能采
20、集到大量素材作为出版工作者，要做好民族文化的阐释工作，倡导经典阅读作为戏曲表演者，应坚持送戏下乡，为群众缓解农忙的疲惫A.B.C. D.29.2018年，我国将实施“舆论引导能力提升工程”和“节目质量提升计划”，引导各广播电视机构用节目内涵和品质取胜，而不是靠炒作和拼明星来提高知名度。国家重视对文艺节目制作的管理和引导是基于：健康向上的文化环境能使观众在不知不觉中变得高尚起来加强文化建设必须把经济效益和社会效益有机统一起来发展先进文化是我国社会主义精神文明建设的根本任务奏响主旋律要发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用A.B.C.D.30.2018年11月，工业和信息化部印发的国家工业遗产管
21、理暂行办法提出，支持有条件的地区和企业依托国家工业遗产建设工业博物馆；支持和鼓励各地政府利用国家工业遗产资源开发工业旅游项目。上述做法：能够突出工业遗产特色，发掘其文化价值能让人们了解工业文明的演进，全面继承工业文化能激活工业遗产新功能，推动现代工业转型升级既能加强工业遗产保护，也能促进其合理利用二、主观题（共40分）31. 文化是有生命力的，有生命的东西就不会静止不动，它一定要生长、要发展。这个过程是新陈代谢的过程，也是文化的开新与守成过程。开新是为了发展，守成也是为了发展。传统文化会不断通过新陈代谢丰富自己、发展自己。所以，守成并非只守着老祖宗那点家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得的一
22、切新东西。一种文化越是善于吸收新文化包括外来文化，将其化为自己的营养，越会获得更加旺盛的生命力。如何改造从古代承袭下来的文化，使其成为适应现代社会发展需要的新时代的文化，这是文化的开新与守成问题，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的核心问题。结合材料，运用矛盾的基本属性的知识，阐释文化开新与守成的关系。（12分）32. 2018年是中国“真理标准大讨论”40周年，也是中国实行改革开放40周年。1978年5月，光明日报发表特约评论员文章实践是检验真理的唯一标准，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。材料一人类对于真理标准问题的认识并不是一帆风顺的。马克恩主义以前的各派哲学没有科学地
23、解决真理标准问题。主观唯心主义者从主观精神范围内寻找真理尺度，他们有的以“圣经”、“圣人”言论为标准，有的以自己的观点、多数人的意见为尺度；客观唯心主义者黑格尔猜测到实践是认识真理性的标准，但他讲的实践是一种精神活动。旧唯物主义者承认真理的客观性，对真理标准作了许多有益的探索，但是，由于他们不懂得真正的社会实践及其在认识中的重要作用，也没有科学地解决真理标准问题。 马克思主义哲学对实践给予科学界定，并将它引入认识论，第一次科学地解决了真理标准问题，认为只有实践才是检验真理的唯一标准。可见，人类追求真理标准的过程充满了坎坷与艰辛，不可能一蹴而就。材料二我国40年来的改革开放之所以取得成功，一个重
24、要原因是我们党在领导改革过程中始终坚持实践是检验真理的唯一标准。坚持实践是检验真理的唯一标准，对推动经济建设采说，就是破除对“苏联模式”和西方经济理论的迷信，坚持生产力标准。对于思想建设来说，它并不单纯是一场学术争鸣，而是一场真正意义的思想解放运动，它使人们从“两个凡是”的束缚下解放出来，从长期的“左”倾思想的禁锢下解放出来，从而引发出对什么是社会主义、如何建设社会主义的问题进行深入的思考。真理标准问题的讨论，极大地解放了人们的思想，使深化改革、扩大开放逐渐成为人们的共识。因此可以说，关于真理标准问题的讨论，不但是一场伟大的思想解放运动，而且直接催生了伟大的改革开放。(l)运用认识论的知识，分
25、析马克思主义以前的哲学派别在真理标准问题上的错误，并说明人类追求真理标准的过程充满坎坷与艰辛的原因。（12分）(2)运用文化作用的有关知识并结合材料二，分析“真理标准大讨论”在推动改革开放中的作用。（12分）(3)请就新时代青年学生如何发扬“真理标准大讨论”的精神提出两条方法论建议。（4分）1.B 2.B3.D4.C5.B6.C7.C8.B9.D10.C11.A12.B13.C14.C15.A16.B17.B18.A19.B20.D21C 22.B 23.D 24.B 25.A 26.C 27.B 28.A 29.C 30.B31.文化的开新与守成是同一过程的两个方面，既对立又统一。文化的守成
26、着重强调传统文化的继承，文化的开新着重强调文化创新与发展，两者具有斗争性。文化的开新要建立在守成的基础之上，而文化的守成也必然要求坚持文化开新，两者具有统一性。文化在继承中发展，在发展的过程中继承，在对立中把握统一，正确处理文化的开新与守成的关系，推动文化的繁荣发展。32. (1)错误：主观唯心主义者否认客观真理及其客观标准；客观唯心主义者否认实践具有客观物质性；旧唯物主义者没有科学理解实践及实践对认识的决定作用。原因：认识受到各种条件的限制。从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。从认识的客体看
27、，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。因此人类对真理标准的探索具有反复性，不可能一蹴而就。(2)文化作为一种精神力量，能够在人的实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。文化与经济相互影响、相互交融。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（若学生答“优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展”也可给分，不重复计分。）“坚持实践是检验真理的唯一标准”在经济建设领域坚持了生产力标准，解放了人们的思想，破除了阻碍改革的思想障碍，直接催生了伟大的改革开放。(3)例如：一切从实际出发；解放思想，实事求是；坚持实践是检验认识真理性的唯一标准；坚持实践第一的观点。（言之有理，皆可给分）
