1、2021-2022学年高二第一次月考历 史 试 题一、选择题1.中华文化史一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天人关系)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君民关系)方面，强调民的作用。”据此推知，这一时期A.学术思想异彩纷呈 B.中央集权得到进一步加强C.三教合一态势明显 D.西学东渐与东学西传交织2约翰霍布森认为，亚当斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是A. 儒家的经世致用思想B. 法家的中央集权思想C. 道家的无为而冶思想D. 墨家的节俭苦行思想3韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞
2、于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观A. 正确阐述了历史发展变化的根源B. 体现唯物主义和功利主义的思想C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实41975年发掘的睡虎地秦墓竹简封诊式告子条记载：“爱书，某里士五(伍)甲告曰：甲亲子同里士五(伍)丙不孝，谒杀，敢告。即令令史已往执。令史已爰书：与牢隶臣某执丙，得某室。丞某讯丙，辞曰：甲亲子，诚不孝甲所，毋(无)它罪坐。”上述考古发现说明秦代A.儒家思想并未被彻底拋弃 B.坚决遏制儒家思想的传播C.践行法家的轻罪重罚理论 D.政府基层治理措施较粗疏5董仲舒在春秋繁露中写道：“唯天之施而施其时，法天之命而循
3、诸人，法天之数以起事，治天之道而出法。”据材料判断，董仲舒意在A. 宣扬君权神授B. 解释天人感应C. 劝君主行仁政D. 强调教化民众6所谓政治忠诚观，就是以政治思想角度所建立的依托社会伦理道德的忠诚观念。孔子提出“如其善而莫之违也”，孟子提出“君臣之间的忠诚应该是在对职务道德的忠诚”，荀子提出“国贼、下忠、次忠以及大忠”，董仲舒将荀子的忠诚观念进一步深化。从伦理观的角度，属于孟子政治忠诚观的是A. 提倡道德上的平等以德治民B. 君权神授君尊臣卑父尊子卑夫尊妻卑C. 强调用礼乐规范臣民的行为D. 民贵君轻保障君王行为举止的规范性7汉代，儒家经义逐渐成为哲学、政治、道德、宗教、风俗乃至人们日常生
4、活的准则，并逐渐向国家的立法和司法领域渗透。这一变化的出现主要在于A. 儒学上升为官学B. 政治统一的推动C. 教育为儒家垄断D. 独尊儒术的实行8南宋文人笔记里记载了这样一个故事：北宋名臣王安石向学者张文定发问，过去这几百年，是不是没人能超越孔子和孟子？张文定说，怎么会没人呢，有不少佛教僧人，见识都在孔孟之上啊，只不过他们都跑到了佛教那边罢了。这则故事反映出A.佛教的理论已基本实现了中国化B.儒学的传承依赖国家统一和秩序C.当时大批精英一度追捧佛教义理D.北宋时期儒佛之间尚有诸多芥蒂9如图是北宋著名学者张载留下的宝贵思想遗产，表明理学家们创立理学的目的是A. 学习古代圣人的精神B. 遵守人间
5、社会伦理规范C. 为百姓创造幸福生活D. 重建人间社会价值标准10朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹A教诲后生弟子遵从“三纲五常”B告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C灌输以农兴业思想以存“天理”D劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序11宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史，博通古今”才能有可能有为于时，有补于世；陆九渊则要求学生认真阅读汉书食货志周官考工记。据此可知，二人在教学理念方面都主张A.学以治事B.格物致知C.身体力行D.存理节欲12儒学发端于孔子，经孟子、荀子而确立，直至董仲舒时成为比较成
6、熟的封建社会的意识形态，明清之际诸儒发出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，这一过程正是从诸子争鸣到一家独尊又到对传统儒学的扬弃发展。这些思想透露出A. 市民阶层价值取向需求B. 汉代儒学背离了先秦的儒学思想C. 政治统治借助人伦秩序D. 儒家文化与时代选择的共同作用13贫人问求富之术于富人。富人曰：“欲学吾术，先去五贼(仁义礼智信)。”此亦愤世之言耳。若五物尽去，则必丧家亡身矣，何能富哉！前三者，实富之贼；而后二者，乃富之翼也，求富者去其三贼，存其二翼可也。明代学者顾大韶的上述观点A.对背弃儒家伦理的商业行为彻底否定 B.表明他开始质疑重农抑商的传统观念C.反映出明代商业无序竞争的客观存在 D.认
7、为求富之道不应完全拋弃儒家伦理14明清之际的思想家黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，批评三代以来之“法”为帝王“一家之法”，是“非法之法”，主张用“天下之法”取代“一家之法”。据此可知，黄宗羲A. 思想主张严重倒退且落后B. 具有反对君主专制的品质C. 主张依靠良法来治理国家D. 拥有超越时代的民主精神15王夫之认为，并不存在包容“气”（物质）的虚空，而是虚空本身即是“气”的一部分，一切不过是“气”显隐状态的区别，一物之生是“气聚”，一物之亡是“气散”。王夫之这一思想A继承了朱熹的世界观B是新生产关系在思想领域的反映C体现了朴素的辩证法D体现了人类的理性追求16公元前
8、5世纪后半叶，一批职业教育者游弋于希腊各邦，收费传授有关政治活动和个人管理的技能。这现象的出现A. 导致古希腊社会世风日下B. 推动了城邦内部矛盾缓解C. 表明人们开始关注人自身D. 顺应了城邦民主政治发展17苏格拉底主张用一问一答的方式考查一切已有见解，从而确立普遍公认的、绝对的真善美。他的这种认识基于A. 美德即知识，无知即罪恶B. 雅典道德沦丧，政治腐败C. 教育可以发现人的内在美德D. 辨证的逻辑方式具有科学性18苏格拉底批判“人是万物的尺度”，提出“美德即知识”“善是人的内在灵魂”的论断；柏拉图主张根据“智慧品德”把每个人明确分工、各司其职，并认为“人类的正确目标就是要在自己的灵魂中
9、发现理念”。由此可知，这些主张A. 意味着雅典初具理性主义精神B. 是希腊人自我意识的第一次伟大觉醒C. 是古希腊人文精神的最初体现D. 使哲学成为一门真正研究“人”的学问19如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有苏格拉底亚里士多德朱熹李贽ABCD20在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍。10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书籍下降为总数的27%，对
10、上述变化的最佳理解是A人文主义精神昌盛B天主教地位有所下降C学者推崇古典作品D中国印刷术引入欧洲21西方学者马克斯韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义C. 宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想22“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美
11、式思维模式的根本”是指A反抗权威，强调个人自由B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由D反抗权威，重视法制23伏尔泰曾说：“世界上曾有过的最幸福，最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民，是典型的专制主义。这说明的本质问题是A法国启蒙运动思想家和孔子的思想一脉相承B儒家思想对法国大革命产生根本影响C法国大革命时期中法之间文化交流频繁D两人观点相反但本质上都为宣传启蒙思想24小明同学在学习了孟德斯鸠的政治理论后认为，孟德斯鸠“三权分立”的主张和中国西汉时期董仲舒的“天人感应”学说有一致之处。如果小明的这一看法有其合理性，那么能够支撑其看法的主要
12、论据是两种学说中都A.主张对君主权力进行制约 B.强调贵族的参政议政权力C.主张及时施行“政教分离” D.认可中央和地方适度分权25启蒙运动，在西方各国的发展情况是不尽相同的，英国的审慎启蒙到法国的偏激启蒙，再到德国的深刻启蒙，此间的发展可以说是错综复杂。下列与“审慎到偏激再到深刻的发展”相对应的思想家是A. 霍布斯伏尔泰孟德斯鸠B. 洛克孟德斯鸠康德C. 达尔文卢梭孟德斯鸠D. 卢梭狄德罗康德26下图是根据相关数据整理而成的启蒙思想家国别分布图。这说明启蒙运动A. 远远超过欧洲范围B. 与政治变革相促进C. 鼓励民族独立运动D. 因多元发展而兴盛27有位启蒙思想家曾说：“18世纪还不可能出现
13、经济和社会关系的动态的观点,对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。”材料表明A.启蒙思想的出现是偶然的B.启蒙思想家的思想是没有科学根据的C. 静态的幻象是社会思想产生的重要因素D. 启蒙思想家没有辩证看到经济与社会的关系2818世纪时，一种全新的神创论在法国流行，该理论认为，宇宙虽然是上帝创造的，但上帝并不乐意管理宇宙，于是上帝创造了一套维持宇宙运行的规则后就撒手不管。这一理论A为英国资产阶级革命奠定基础B为启蒙运动的兴起创造条件C继承了马丁路德的新教理论D有利于自然科学的进一步发展29有学者指出，牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来，麦克斯韦的电磁理
14、论把电、磁、光的运动统一起来，爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来。由此可知，该学者认为近代物理学A. 与科学实验有紧密的内在关联B. 在发展演变中呈现出综合性特征C. 伴随着科技的创新而不断发展D. 为工业革命提供坚实的理论指导30下列学术观点与科学家相匹配的是“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”闭合电路中磁通量变化就会产生电流“物质的辐射能以取小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”A达尔文法拉第爱因斯坦牛顿 B达尔文法拉第普朗克 牛顿C拉马克牛顿 爱因斯坦伽利略 D拉马克牛顿 普朗克 伽利略31英国社会学家斯宾塞
15、将达尔文进化论的原理从自然界推进到人类社会，认为社会也是一个有机体，会按照自然界进化的规则进行变异。由此可知A. 自然科学影响社会科学B. 生物界与人类社会的运行原理基本一致C. 生物学与哲学的核心内涵基本相同D. 达尔文是横跨多个学科领域的科学大家32如下表，宋元时期三部重要的农业典籍在对我国古代农业生产技术的记述上带有各自鲜明的特色，这客观上反映了这一时期A.文化专制不断加强 B.农耕技术基本成熟C.新兴王朝走上正轨 D.游牧民族融入华夏33.齐民要术序（我国现存最早最完整的农书）中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明A目的是为发展商品经济 B
16、反映出作者重农抑商思想C告诫统治者应舍本逐末 D齐民要术是我国现存最早最完整的农书34西方一本描写宋朝的书中国转向内向中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像几何原本那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展B中国古代科技虽然比较发达，但欠缺逻辑性C欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起D中国古代科技具有较强的经验性和封闭性35台湾学者王尔敏在明清时期庶民文化生活中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中
17、国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是A庶民文化的发展与工商业繁荣有关B庶民文化成为明清社会思想的主流C庶民文化不能反映社会生活的深度与广度D小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表36.西游记的原型本是唐太宗时期僧人玄奘去印度取经的故事，但到了明代吴承恩的小说西游记的时候，文本的主角已经由佛教徒唐僧变成了充满反抗精神的神话英雄孙悟空。这一变化说明在明代A. 佛教社会影响日渐式微B. 小说逐渐成为文学主流C. 人文精神成为思想潮流D. 通俗文学呈现个性意识37京剧更多继承了基于民间和底层民众的文化意义上的“小传统”，而不
18、是基于文人士大夫趣味的“大传统”，由于它的文化身份逐渐抬升，它努力让“小传统挤人“大传统”。据此可知，京剧的发展A. 成为了底层和民间的艺术B. 得益于文人士大夫的推动C. 冲击了中国文化传统格局D. 受到官方政府的大力支持38某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代金刚经卷子，该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王蚧敬造”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中说法恰当的是A资料卷末的纪年说明唐朝就已有了印刷术B印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C这一资料证明唐代最早开始印刷术的发明与研究D佛教的传入是印刷术产生的根本原因391819年在一位去
19、世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人为后世A.发明了安全炸药三硝酸甘油脂 B.创立了著名的普朗克辐射公式C.留下了著名的汽车品牌之一奔驰 D.一系列精密加工奠定技术基石4020世纪初，美国福特公司的汽车生产从轧钢到全车装配都在自己的工厂进行。20世纪末，日本丰田公司可以经过计算机精准设计，将汽车生产的各道工序通过信息网络“外包”到世界各地。由此可见，信息革命A.为日本的再次崛起提供了新动能B.为全球贸易自由化奠定基础C.为跨国产业融合提供了宽广前景 D.
20、促进人类生活更加丰富多彩二、材料解析题41阅读下列材料，回答问题。材料一 宋代是中国封建社会的转型时期，生成于这一历史背景下的宋文化，必然包含若干“近代”的因素，平民文化就是带有“近代”色彩的文化现象。宋诗尚理，已成为千古定论，南宋词人刘克庄曾提及“近世理学兴而诗律坏”。纵观两宋，中原文化迅速地南移，南部地区文化发达，同时引发了北部游牧民族的深层汉化。与宋代社会发展趋势相一致，以往为世家所垄断的文化开始向社会下层移动，社会下层文化素质明显提高，出现“吴越闽蜀，家能著书，人知扶册”和“人人尊孔孟，家家诵诗书”等记载。材料二 中国封建社会发展到宋代，在经济发展和社会变迁的双重因素的驱动下，门阀政治
21、彻底终结，政权的开放程度提高。商品货币经济发展的冲击，土地自由买卖频繁，税制改革使封建人身依附关系逐步松弛。两宋时期多民族政权并立，在长期的碰撞交融过程中，相互渗透，相互影响，从而使宋代文化明显地带有文化“杂交”的色彩。宋朝统治者对外来文化基本上采取兼收并蓄、广纳博采的政策，不少外域文化的因子进入汉文化系统中，高丽的白磋纸和松烟墨在宋朝享有很高的声誉，日本的折扇和倭刀也深得宋朝文士们的好评。以上材料均摘编自姚兆余（宋代文化的生成背景及其特点（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的特点。（2）综合上述材料并结合所学知识，概括宋代文化生成的背景。42阅读下列材料，回答问题。材料一：黄宗義（1
22、610-1695），明末清初思想家、史学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以限制君权，保证人民的基本权利限制君权，首先得明辨君臣之间的关系。“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人；其次是设立丞相，以防止君权过分膨胀；再次设立学校，使学校成为舆论、议政的场所。在教育上提出“使治天下之具（人才）皆出于学校”。他还提出了“工商皆本”的经济政策，主张“均田”、“齐税”而又不排斥富民占田的“井田制”构想。故此黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”。材料二：卢梭（1712-1778），18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一
23、。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。在经济上，他认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制。在政治上，他提出“天赋人权说”，主张自由平等，反对专制、暴政。在教育上，他认为教育的目的在于培养自然人；提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法。歌德称赞“卢梭开创了一个新时代”。1794年卢校的遗体以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。（1）依据材料与所学知识，归纳卢梭与黄宗羲思想的异同点。（2）卢梭与黄宗羲的思想对其所处时代产生了截然不同的影响，请分别指出其产生不同影响的原因。43阅读下列材料，回答问题。材料一：宋应星(1587约1666)青年时曾考取举人，后来
24、连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编四库全书，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。摘编自潘吉星宋应星评传等材料二：牛顿(1643-1727)自幼喜欢钻研科学。1687年，他的自然哲学的数学原理出版，阐述了其后被视作真理的物体运
25、动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。摘编自詹姆斯格雷克牛顿传等（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运
26、不同的原因。(6分)2021-2022学年高二第一次月考历 史 答 案一、选择题：15 ACBAA 610 DDCDD 1115 ADDBD 1620 DBACA 2125 AADAB 2630 BDDBB 3135ACBAA 3640 DCCDC二、材料题：41.（1）带有“近代”色彩（因素）；民族融合性；世俗化或大众化或平民化或文化下移；受理学影响大；南方文化、北方文化发展不平衡或中原文化向周边扩展或南方文化迅速发展。（2）政治方面：宋朝统治者实施了一系列较为开明的文化政策，或者宋代重文轻武政策，为宋代文化的发展和兴盛提供了一个宽松、和谐的社会环境；经济方面：商品货币经济发展的冲击；或经济
27、重心的转移。思想方面：理学的发展。民族方面：多民族政权并立，民族融合加速。对外政策：农耕文化与游牧文化的碰撞交融，为宋代文化的发展带来了蓬勃生机（内部）；或外来文化的介入，丰富了宋代文化的内涵（外部）。社会变迁：传统社会的结构性变迁是宋代文化发展的内在动因。42.（1）相同点：都反对专制或提倡民主；都反映了当时资本主义的发展要求（写商品经济或资本主义萌芽不给分）；两者的经济思想都不排斥（反对）私有制；都重视学校教育，重视人才；都起到了思想启蒙的作用。（以上任意一条照抄材料均不给分）不同点：卢梭的思想属于资产阶级启蒙思想，而黄宗羲思想本质上没有脱离儒家思想范畴；（或卢梭思想属于资产阶级主张，黄宗
28、羲思想属于地主阶级主张）；卢梭的教育目的在于培养（自然）人，体现了人文主义色彩，黄宗羲主张学校教育目的应和政治密切结合（或教育服务于政治）；卢梭的思想推动了法国大革命，而黄宗羲的思想在当时影响不大。（2）政治上：欧洲资产阶级力量不断壮大，与封建统治者矛盾尖锐；中国工商业阶层力量薄弱，而君主专制不断强化。 经济上：欧洲资本主义发展迅速；中国自然经济占据主导地位或资本主义萌芽发展缓慢。思想上：欧洲通过文艺复兴、宗教改革、科学革命（或近代自然科学产生和发展），思想不断解放，为启蒙思想的传播提供了空间；中国传统儒家思想（或理学，或文化专制、八股取士）严重禁锢人们的思想，先进的思想主张难以被接受。（或欧洲启蒙思想体系完整；明末清初的启蒙思想未构建完整的体系）43.（1）特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚；近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。（2）士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动；生产方式没有质的变化；文化专制。重视科学的社会氛围；资本主义生产方式产生；提供了认识世界的新方法。