1、华山中学2018-2019学年第二学期高二年级期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。红苕和米饭余道勇一“妈，我饿了。”小男孩回到家，想要吃的。“苕子在鼎罐里，自己拿来吃吧。”妈说。小男孩把鼎罐盖子揭开。一罐子的苕子，只有罐子中间位置有一小碗白米饭，馋得小男孩巴不得一口把白米饭吞掉，但他还是忍住了。他知道，那唯一的一小碗米饭是给最小的弟弟的，他不能吃。小男孩用筷子插起一个苕子，灶台边有一碗青菜汤，就着吃了。那苕子淀粉含量丰富，吃在嘴里却难以咽下，只能一口汤一口汤就着吃。小男孩的父亲在他三岁时伤逝，母亲拉扯五个未成年的孩子。家里人口多，劳动力少，挣工分是这个小男孩幼小心灵中的
2、梦想。小男孩并未备尝劳作的艰辛，总是在放学回家后，跟着大人们有样学样地做一些田间的农活。他很想用这点本领去挣工分，哪怕能挣一个工分，他都觉得自己长大了。二那个年代，生产队出工听钟声。小男孩听惯了村口每天出工的钟声。钟声一响，各家各户的劳动力就奔出家门，集体出工。然而，有一天，这个钟声一直都没有响起，而且从此以后再也没有响起。“妈，今天出工的钟声怎么一直没有敲响呢？”小男孩长大，已经上初中了。他一直盼望着长大，能够为家里挣工分，减轻母亲的负担。“不用敲了。”母亲说。“为什么呢？”小男孩扭着头问，很是不懂，他是听着钟声长大的。“因为，田地都分到户了。”母亲说。“分到户了？”小男孩一脸茫然，还是不解
3、其意。“是啊，分到户了，联产承包了。”母亲说。“以后你不用去挣工分，你长大了，可以帮妈妈做好多事了。”小男孩有点怅然若失，不能挣工分了，这怎么给家里减轻负担？然而，母亲看来很高兴。小男孩不知道，母亲已经在心里盘算起来。母亲笑眯眯地像是自言自语又像是对小男孩说，现在家里承包有五六亩水田和一亩旱地，不用靠工分，就是自己好好地耕作，只要收成好，除去交公粮、余粮，每年的收成应该比吃大锅饭分到的口粮还要多，要不了两年，不仅可以还清欠别人的谷子、苕子，还可以卖一些，挣点钱补贴家用。母亲抚摸着小男孩的头说：“你读好你的书，妈妈就是再苦，也要让你们成人。”小男孩挣工分的梦就这样破灭了。但对“分田到户”“联产承
4、包”，小男孩还是有点懵懵懂懂。三转眼，小男孩上高中了，已经成为一个十六七岁的小伙子，去二十里外的镇上念书。从未离开过家的小伙子，在高中宿舍住了一个星期，就忍不住想家了，几乎是发狂地想家。星期六最后一节课一上完，他就飞奔回家。到家时，已经是秋日的傍晚时分。“妈，我回来了。”小伙子一到家就找妈。没有人应声。灶台上冒着热气，锅里饭是热的，是白米饭。姐从猪舍喂猪回来，看到小伙子，说：“妈还在地里做事，趁天没黑，多干点活儿。妈让我回来先做饭，等你回家。”天黑时分，一家人收工回家，姐早就把饭菜备好了。“妈，怎么没有红苕？”小伙子端起一碗米饭。以前，都是弟弟吃米饭，其他人都啃红苕这一个开学周，小伙子每天都是
5、用饭盒在学校食堂蒸米饭吃，竟然想红苕吃。“有米饭吃还想吃红苕。”姐说。“我们可是吃得反胃了。”这一顿饭，小伙子吃得很饱，也很充实。自家菜园里摘的黄瓜、茄子、冬瓜、辣椒等，经过柴火的爆炒，很有家的味道。那天，妈妈对孩子们说：“你有一双手，有几亩田地，还怕饿到吗？”四小男孩是幸运和幸福的，赶上了好时候，能够考到城里读书，不用挣工分了，当年的小男孩已在城里安家落户。但每次回老家，家里人总笑他竟然喜欢吃红苕，并特意在米饭里加一个红苕来煮。从一锅苕里只蒸一小碗米饭，到一锅饭里只放一个红苕，引领着我们生活发展的，不正是出工钟声的停止和改革号角的吹响吗？小伙子似乎明白了，“联产承包、分田到户”不就是把红苕变
6、成白米饭吗？每当忆起这一段往事，我的眼眶总是红红的一个时代的变迁，总是刻录在一些点滴的细节中。当年的小男孩，绝不仅仅是我自己，而从啃红苕到稻谷满仓，也绝不只是这个小山村！我感恩时代，感恩时代的引领者！（节选自2018年11月14日人民日报）【注】红苕：又名番薯、红薯、山芋等。1. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 小男孩看见罐子中间有一小碗白米饭，尽管馋得“巴不得一口把白米饭吞掉”，但还是忍住了，就着菜汤吃难以下咽的红苕，可见他善良、懂事、自制。B. 听到母亲说“田地分到户了”“联产承包”，小男孩有点怅然若失，这是因为他此刻并不理解这件事的意义，只知道从此不能挣工分给
7、家里减轻负担了。C. 当年的小男孩从城里回老家时仍“喜欢吃红苕，并特意在米饭里加一个红苕来煮”，这一细节表明他的内心深处依然怀念大集体的生活，怀念出工的钟声。D. 文章按时间顺序回忆一个小男孩从大集体到联产承包、分田到户后的生活情形，以此展现改革给农民生活带来的巨大变化，折射出时代变迁，别具匠心。2. 文章以“红苕与米饭”为题，有何妙处？请简要分析。3. 有人认为，文章结尾一段可以删除。你认为呢？谈谈你的观点和理由。【答案】1. C 2. 作为线索，贯穿全文：文章正是围绕“红苕与米饭”展开叙述；意味隽永，耐人寻味：不仅是两种食物，还象征着贫穷和富裕，象征着大集体和联产承包两个不同的时代；以小见
8、大，揭示主题：从红苕到米饭的变化，反映出“联产承包、分田到户”政策给农民、农村生活带来的巨大变化。 3. 观点一：可以删除。理由：从内容看，到上段结束时，文章故事情节已非常完整，主题也已得到充分展现，无须再有结尾段；从表达方式看，删除结尾段，全文自始至终采用第三人称叙述小男孩故事，整体感更强；从结构看，删除结尾段，全文四个部分层次分明，结构谨严，而有了结尾段，层次反而变得混乱。观点二：不可删除。理由：从内容看，结尾段点明前文是“我”的回忆，是前文内容的自然延伸，同为不可分割的整体；从表达方式看，结尾由叙事转为抒情、议论，由第三人称转为第一人称，不但使行文富于变化，也增强了故事的真实性，有助于深
9、化主题；从结构看，结尾段是对前四节的总结、升华，独立于四节之外。【解析】【1题详解】试题分析：本题考查理解文章相关内容和艺术手法的能力，对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误,本题题目四个选项分别从故事情节、表现手法、社会环境、小说主题等方面设计的。本题C项“表明他的内心深处依然怀念大集体的生活，怀念出工的钟声”不正确。这一细节表明他念旧、不忘本。故选C。【2题详解】试题分析：本题考查小说标题的作用，题干是“文章以红苕与米饭为题，有何妙处？”解答此题可以考虑从小说的情节结构方面
10、（是否小说线索或情节主体）、主题方面、是否吸引读者方面、是否具有文学色彩方面去解题。本篇文章按时间顺序回忆一个小男孩从大集体到联产承包、分田到户后的生活情形，以此展现改革给农民生活带来的巨大变化，折射出时代变迁，别具匠心。文章开头“小男孩把鼎罐盖子揭开。一罐子的苕子，只有罐子中间位置有一小碗白米饭，”到结尾“但每次回老家，家里人总笑他竟然喜欢吃红苕，并特意在米饭里加一个红苕来煮。”文章正是围绕“红苕与米饭”展开叙述，是贯穿全文的线索，“红苕与米饭”在文中具有象征意义，在联产承包、分田到户之前小男孩家贫困，只能吃红苕到联产承包、分田到户后吃白米饭，想吃红苕，反映了老百姓生活的变化，“红苕与米饭”
11、不仅是两种食物，还象征着贫穷和富裕，象征着大集体和联产承包两个不同的时代。“从一锅苕里只蒸一小碗米饭，到一锅饭里只放一个红苕，引领着我们生活发展的，不正是出工钟声的停止和改革号角的吹响吗？小伙子似乎明白了，“联产承包、分田到户”不就是把红苕变成白米饭吗？” 从红苕到米饭的变化，反映出“联产承包、分田到户”政策给农民、农村生活带来的巨大变化，凸显主旨，以小见大。【3题详解】试题分析：本题考查小说的结构安排，题干是“有人认为，文章结尾一段可以删除。你认为呢？谈谈你的观点和理由。”，此题是探究题，探究的关键点是找好探究的角度，可以从情节、主题、人物和感情方面作答。（1）这样的结尾，是否是情节的必要组
12、成部分，能推动情节的发展；（2）是否有助于准确地表现主题、升华主题；（3）是否有助于突出人物的形象，表现人物性格或命运；（4）是否有助于情感的到位表达。从这几方面结合文章内容回答即可。如认为可删去，可从内容看，到上段结束时，无须再有结尾段；从表达方式看，删除结尾段，全文自始至终采用第三人称叙述小男孩故事，整体感更强；从结构看，删除结尾段，全文四个部分层次分明，结构谨严，而有了结尾段，层次反而变得混乱。如认为不可删除。从内容看，结尾段点明前文是“我”的回忆，是前文内容的自然延伸，同为不可分割的整体；从表达方式看，结尾由叙事转为抒情、议论，由第三人称转为第一人称，不但使行文富于变化，也增强了故事的
13、真实性，有助于深化主题。【点睛】解答小说标题类节目，首先要仔细看文章的标题。然后再仔细阅读文章，进而思考：文章是以什么线索贯穿全文的，题目是不是就是文章的线索。题目有没有什么象征意义，题目是不是用了修辞，题目在字面上传递什么信息，在这文字背后还包含着什么深层意义。然后根据自己仔细阅读文章后所捕捉到的主要内容及作品所反映的主题思想等等信息，经过推敲思考，最后把自己想到的内容归类一下，哪些是浅层意义，哪些是深层意义。注意既要答出线索、基本义、引申义、象征义，也就是浅层意义与深层意义，还要注意在用文字表述过程中，不要遗漏，要清楚明白。标题的作用：主要有三种：（1）吸引读者关注，（2）归纳文章主旨（蕴
14、含作者的思想情感），（3）文章的线索（概括文章内容）。二、古诗文阅读古诗文知识4.下列句中加横线词语解释有误的一项是A. 因遗策（由于） 膏腴之地（肥沃）B. 亡矢遗镞（损失）秦有余力而制其弊（困乏，疲惫）C. 瓮牖绳枢（窗户）据崤函之固（险固的地势）D. 履至尊（登上）以致天下之士（招纳）【答案】A【解析】试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，A项因：沿袭。句意为：沿袭前代策略。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现
15、代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。5.下列几组加点的实词含义相同的一组是（）A. 有碑仆道，其文漫灭 何可胜道也哉B. 以其乃华山之阳而名之也 山不在高，有仙则名C. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 此余之所得也D. 至于幽暗昏惑而无物以相之 儿已薄禄相【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。A项，前句译为“道路”；后句译为“说、讲述”。B项，前句为动词，译为“命名”；后句译为“出名”。C项，都译为心得。D项，前句译为“辅助”；后句译为“面相”。综合C项含义相同。6.下列句子
16、分类正确的一项是： 卿欲何言夺项王天下者，必沛公也 吾属今为之虏矣 不然，籍何以至此 武父子亡功德，皆为陛下所成就 其致一也 子卿尚复谁为乎 见犯乃死A. /B. /C. /D. /【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。对于这种题目，考生先要看题干要求选择什么，如本题要求选出“句子分类正确的一项”，然后回顾文言特殊句式的种类有哪些，各有什么特点。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句，而倒装句又包括主谓倒装、宾语前置、状语后置以及定语后置。题中，都是宾语前置句，且都是疑问句中疑问代词做宾语前置的类型，“卿欲何言”应为“卿欲言何”，“不然，籍何
17、以至此”应为“不然，籍以何至此”，“子卿尚复谁为乎”应为“子卿尚复为谁乎”；都是判断句，“夺项王天下者，必沛公也”的标志是“者，也”，“其致一也”的标志是“也”；都是被动句，“吾属今为之虏矣”标志是“为”，“皆为陛下所成就”标志是“为所”，“见犯乃死”标志是“见”。故选D。7.下列加横线字意义和用法不同的一组是A. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣B. 北收要害之郡 享国之日浅，国家无事C. 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 铸以为金人十二，以弱天下之民D. 谪戍之众，非抗于九国之师也 青，取之于蓝，而青于蓝【答案】A【解析】【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中
18、的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列加横线点字意义和用法不同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。题中，A项，中“而”是连词，为顺承关系，可以译为“于是，就”，中“而”是连词，表示转折“却”；B项，中“之”均为结构助词，“的”；C项，中“以”均为表目的连词“来”；D项，中“于”均为介词“比”。故选A。8.下列句中加点词语的用法归类正确的一项是( )南取汉中，西举巴蜀 且夫天下非小弱也 吞二周而亡诸侯却匈奴七百余里 于是废先王之道，以愚黔首 子孙帝王万世之业也五十者可以衣帛矣 履至尊而制六合 不耻相师A. /B. /C. /D. /【答
19、案】A【解析】试题分析：为名词作状语，分别为“向南、向西”；为形容词作动词，分别为“变小、变弱”；为使动用法，分别为“使之亡”“使之却”“使之愚”；为名词作动词，分别为“做帝王”“穿”“登上”“拜师学习”点睛：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。9.下列句中不含通假字的一项是A. 君子生非异也B. 师者，所以传道受业解惑也C. 斯天下之民至焉D. 于是从散约败，争割地而赂秦【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审清
20、题目，明确选择的要求，如本题“下列句中不含通假字的一项”，这是针对通假字设题。判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。题中，A项，“君子生非异也”中“生”通“性”，本性，天性；B项，“师者，所以传道受业解惑也”中“受”通“授”，教授；D项，“于是从散约败，争割地而赂秦”中“从”通“纵”，合纵。C项没有通假字，故选C。10. 下列各组句子全含古今异义的一组是（ ）请指示王 廉颇宣言曰 臣所以去亲戚而事君者朝夕遣人候问武 汉天子我丈人行也 武等实在卧起操持
21、 常从容淡静 衡下车 伺者因此觉知A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言文实词中古今异义词含义能力。所谓古今异义词，指形式上与现代汉语一致，但意思不同。古今异义词往往是双音节词，所以看到这种词，就要仔细区分，一般可以用逐字组词的方式来区分，因为古汉语主要是单音节词。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。这类词语在阅读文言文时要加以注意，平时注意多积累。指示：古义：指点给看；今义：上对下指导，命令。宣言：古义：扬言，到处说；今义：指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告。亲戚：古义：指父母兄弟；今义：指与自己有血缘或婚姻
22、关系的人。不含古今意义词。丈人：古义：指长辈，对男性长辈的尊称；今义：指岳父的别称。实在：古义：指确实存在；今义：指诚实，老实。操持：古义：指拿着；今义：指料理，办理，筹划筹办。从容：古义：指言语举止适度得体；今义：指不慌不忙，沉着镇定。下车：古义：指官吏初到任；今义：指从车上下来。隆起：不含古今意义词。故选A。11.对下列句中加横线的词语说法不正确的一项是A. 上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。B. 遂通五经，贯六艺：五经，指诗书礼易春秋；六艺见周礼，指的是诗书礼乐易春秋等六种经书。C. 举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（ 太守）向中央举
23、荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。D. 投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下列句中加横线的词语说法不正确的一项”，然后借助课内所学和课外积累来辨析正误。题中，B项，“六艺见周礼，指的是诗书礼乐易春秋等六种经书”错误，从语境来看，此处的六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。故选B。12.有关文言文化常识的解说，不正确的一项是A. 诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“
24、颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。B. 下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。C. 执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。D. 阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记文学文化常识能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“
25、有关文言文化常识的解说，不正确的一项”，然后借助课内所学和课外积累来辨析正误。题中，D项，“阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴”错误，“阴阳”，山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。故选D。文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。彭程，字万里，鄱阳人。成化末进士。弘治初，授御史，巡视京城。降人杂处畿甸多为盗，事发则投戚里、奄竖为窟穴。程每先机制之，有发辄得。巡盐两浙，代还，巡视光禄。五年上疏言：“臣适见光禄造皇坛器。皇坛者，先帝修斋行法之所。陛下即住，此类废斥尽，何复
26、有皇坛烦置器？光禄金钱，悉民膏血。用得其当，犹恐病民，况投之无用地。顷李孜省、继晓辈倡邪说，而先帝笃信之者，意在远希福寿也。今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。”帝初无皇坛造器之命，特光禄姑为备。帝得程奏大怒，以为暴扬先帝过，立下锦衣狱。给事中丛兰亦巡视光禄，继上疏论之。帝宥兰，夺光禄卿胡恭等俸，付程刑部定罪。尚书彭韶等拟赎杖还职。帝欲置之死，命系之。韶等复疏救，程子尚三上章乞代父死，终不听。是时巡按陕西御史嵩县李兴亦坐酷刑系狱。及朝审，上兴及程罪状。诏兴斩，程及家属戍隆庆。文武大臣英国公张懋等合疏言：“兴所毙多罪犯，不宜当以死。程用谏
27、为职，坐此戍边，则诈奸枉法者何以处之？”尚书王恕又特疏救。乃减兴死，杖之百，偕妻子戍宾州，程竞无所减。程母李氏年老无他子，叩阚乞留侍养。南京给事中毛埕等亦奏曰：“昔刘禹锡附王叔文当窜远方，裴度以其母老为请，得改连州。陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦异禹锡。祈少矜怜，全其母子。”不许。子尚随父戍所，遂举广西乡试。明年，帝念程母老，放还。其后，刘瑾乱政，追论程巡盐时稍亏额课，勒其家偿。程死久矣，止遗一孙女。罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。（选自明史彭程传）13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所
28、司逢迎罪。B. 今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。C. 今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。D. 今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 御史：先秦时指负责记录的史官、秘书官。自秦朝始专门作为监察性质的官职。B. 刑部：官署名。隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管全国法律、刑狱等。C. 朝审：明清时对于死刑案件的会审制度，由三法司以及中央重要官员进行会审。D.
29、 乡试：明清时在各省省城举行的科举考试。每三年的秋天举行，录取后称秀才。15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 彭程巡视京城，治盗有方。任御史巡视京城时，杂居京城地区的投降者多为盗贼，事发后则躲到皇亲或宦官处，他每每占领先机制服盗贼。B. 彭程直言敢谏，体恤民生。在巡视光禄时，他看见光禄制造皇坛器物，于是上疏极力反对，认为不应该把民脂民膏浪费在这种无用的地方。C. 彭程触怒皇帝，几遭处死。皇帝得到彭程奏疏后大怒，认为这是暴露先帝的过错，立即把他投入锦衣卫监狱，欲置他于死地，后将其充军。D. 彭程备受同情，多被援救。彭程获罪后，给事中丛兰、尚书彭韶、英国公张懋、尚书王恕、南京
30、给事中毛理等先后上疏救助，但无济于事。16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。程用谏为职，坐此戍边，则作奸枉法者何以处之？【答案】13. B 14. D 15. D 16. 彭程进谏是他的职责，因此被充军到边疆，那么干了坏事破坏法律的人拿什么处罚他们呢？【解析】【13题详解】该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“
31、之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。本题中，“伏”是动词，宾语是“重辟”，即“极刑；死罪”，至此主谓宾俱全，结构完整，在“重辟”后断开，这就排除CD两项；“不能自免”的主语是“二人”，而前面一句的主语是“祸患”，这是两个独立的句子，故应在“二人”前面断开，排除A项，故选B。【14题详解】该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。本题中，D项，“录取后称秀才”错误，乡试录取后应是称“举人”。故选D。【15题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题
32、型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题中，D项，“给事中丛兰等先后上疏救助”错误，从文中来看，文中说的是“给事中丛兰亦巡视光禄，继上疏论之”，由此可知，给事中丛兰上疏并非是救助彭程，而是继续议论光禄造皇坛器之事。故选D。【16题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊
33、句式等。该题中，“为”，动词，是；“职”，职责；“坐”，因为；“戍边”，本指戍守边疆，此处是指彭程被充军到边疆；“则”，那么；“作奸”，做了坏事，“枉法”，破坏法律；“者”，的人；“何以”，宾语前置句，应为“以何”，拿什么；“处”，处罚；“之”，代词，代“作奸枉法者”。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代
34、词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：彭程，字万里，鄱阳人。成化末年考中进士。弘治初年，授任御史，巡视京城。投降的人杂居京城地区大多成为盗贼，事情被发现就投靠皇亲国戚、宦官小人作为巢穴。彭程每次先占有利时机制服他们，有人告发就能抓到。到两浙巡察盐政，轮换回朝，巡视光禄。弘治五年上奏疏说：“臣恰巧看见光禄制造皇坛器物。皇坛，是先帝供斋饭做法事的地方。陛下即位，这类活动全部废除，为什么又有
35、皇坛烦劳置办器物？光禄的金钱，全部都是民脂民膏。用到恰当的地方，还恐怕伤害百姓，何况投放到无用的地方。不久前李孜省、继晓之流提倡邪说，而先帝深信他们的言论，心想长久地求得幸福长寿。现在二人已依法处死，那么灾祸的来临，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福长寿。倘若陛下真有这方面的举动，应当在将要发生时阻止。如果没有，请求惩治有关官员讨好奉承的罪行。”皇帝开始时没有在皇坛制造器物的命令，只是光禄暂且作准备。皇帝得到彭程的奏疏非常生气，认为这是暴露显扬先帝的过错，立即把他投入锦衣卫监狱。给事中丛兰也巡视光禄，接着上疏议论这件事。皇帝宽恕了丛兰，剥夺了光禄卿胡恭等俸禄，把彭程交付刑部定罪。尚书彭韶等人
36、打算杖责赎罪恢复官职。皇帝想要置他于死地，命令拘押他。彭韶等人再次上疏救助，彭程的儿子彭尚多次上奏章乞求代父受死，最终没有允许。此时巡按陕西御史嵩县李兴也因施用酷刑关在监狱。等到朝审，呈上李兴及彭程的罪状。诏令李兴斩首，彭程及家属充军到隆庆。文武大臣英国公张懋等人联合上疏说：“李兴所杀的多为罪犯，不应判处死刑。彭程进谏是他的职责，因此充军到边疆，那么干了坏事破坏法律的人拿什么处罚他们呢？”尚书王恕又专门上疏救助。于是减免李兴死罪，杖责一百，带着妻儿充军到宾州，彭程最终没有减免。彭程的母亲李氏年老没有别的儿子，到朝廷叩拜乞求留下彭程奉养自己。南京给事中毛珵等人也上奏说：“昔日刘禹锡依附王叔文本应
37、流放远方，裴度以他母亲年老为由奏请，得以改放连州。陛下圣德，不是唐朝皇帝可以相比的，而彭程的罪也不同于刘禹锡。请求稍微加以怜悯，保全他们母子。”不同意。儿子彭尚随父亲到戍所，后来考中广西乡试。第二年，皇帝考虑到彭程母亲年老，放他回京。后来，刘瑾扰乱朝政，追查彭程巡盐时稍微亏欠定额税，勒令他家偿还。彭程死了很久，只留下一个孙女。用尽家产不够偿还，就把孙女一并卖了，过路人都为他家的遭遇流泪。阅读下面的文言文，完成下列小题。李业兴，上党长子人也。业兴少耿介。志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍，类受业
38、者。灵馥乃谓曰：“李生久遂遵明，何所得也？”业兴默尔不言。及灵馥说左传，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。后乃博涉百家，尤长算历。虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为戊子元历上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等遂共推兴业为主，成戊子历，正光三年奏行之。魏迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记考定是非参古杂
39、今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定。庶经始之日，执事无疑。”诏从之。业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其广博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝；若有相乖许，便即疵毁，乃至声色，加以谤骂。性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风，时人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。节选自魏书列传卷七十二17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定B. 今
40、求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定C. 今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定D. 今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定18. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “黉”指古代的学校。庠、序、校、塾、太学等在古代也曾用作学校的称呼。B. 节气，指时节和气候，如中秋，是认知时令气候物候等方面变化规律的知识体系。C. “太尉”，秦汉时是中央掌军事的最高官员，后这一官职逐渐成为虚衔或加官。D. “受禅”是上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。19. 下
41、列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李业兴耿介好学，维护老师尊严。年少为人耿介，精于治学，不辞勤苦；在老师遭受鲜于灵馥贬低时，以左传大义问难，进而维护了老师的尊严。B. 李业兴知识广博，倍受时人推重。他曾被群臣推举主持将进献朝廷的十家历法编为一历，也曾在朝廷迁都时由朝臣举荐主管新都的房舍建造工作。C. 李业兴豪爽侠义，为人注重义气。人家有急难，委身投奔他，他能挺身相助；与他情投意合之人，他更是倾心待之，在财务上毫不计较、吝啬。D. 李业兴脾气急躁，缺乏儒者风范。对于和他观点相左之人，李业兴往往疾言厉色加以叱骂；与人辩论时又高声大气，伸拳振臂。20. 把文中画线的句子翻译成现代汉语
42、。业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家所有，垂将万卷。【答案】17. D 18. B 19. B 20. 李业兴喜好阅读古代典籍，不停地搜索，亲手修补整治，他家收藏的书籍，将近一万卷。【解析】【17题详解】该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。本题中，考生可
43、以根据句式来断，如前几句按照句式整齐的原则可以“四字一断”；也可以运用语法知识进行断句，如“就”是动词，由“靠近”引申为“到”，“之”是代词，做“就”的宾语，至此句子结构完整，可以在“之”后断开，排除B项；“所须调度”是所字结构，不能断开，排除AC两项。故选D。【18题详解】该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。本题中，B项，“节气，指如中秋”错误，中秋不是节气，而是节日。故选B。【19题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根
44、据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题中，B项，“也曾在朝廷迁都时由朝臣举荐主管新都的房舍建造工作”错误，原文中第三段说的是“万门千户，所宜访询”，这句话是说“营造房屋这样的事，应征求他的意见”，只是征求意见，并非主管。故选B。【20题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题，“坟籍”，
45、指古代典籍；“鸠集”，聚集、搜集；“已”，停止；“手”，名词作状语，亲手，亲自；“补治”，修补整治；“其”，代词，他；“所有”，所字结构，所收藏拥有的书籍；“垂”，将近。【点睛】文言文翻译：李业兴，上党长子人。李兴业年少年时非常正直，专心求学，背着书去求学，不怕辛苦。深思经书中的章节句子，喜欢浏览看奇闻异说。稍大一些以徐遵明为师。当时有渔阳人鲜于灵馥也聚徒讲学，而遵明声誉还没多高，著录尚少。业兴于是到灵馥的学校中去，与其他求学的人一样。灵馥于是说：“李生你长久跟随徐遵明学习，收获了什么？”业兴默不作声。等到灵馥讲说左传，业兴拣几条传中大义问灵馥，灵馥无法回答。于是业兴整理衣服而起说：“遵明弟子
46、正像我这样！”于是扬长而归。从此以后，灵馥的学生纷纷改换门庭，来到徐遵明这里。徐遵明学生大增，全是李业兴的功劳。后来，李业兴广泛涉猎百家之学，尤其擅长算术历法。李业兴虽然贫寒地位低下，却一直骄矜自负，如果别人对他礼待不周，即使权贵之人，他也不因此低头屈服。后来当王遵业的门客。被推举为孝廉，任校书郎。由于朝廷施用的赵的元始历节气少算而后于天时，延昌年间，李业兴编写了一部戊子元历献给朝廷。当时，屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各自献上一部新的历法，世宗下诏，让把它们合为一部。张洪等人于是共同推荐李兴业为主，编成戊子历。正光三年(522)，奏请推行新历。魏都刚迁到邺城时，起部郎中辛术启奏说：“通直
47、散骑常侍李业兴是博学大儒，有广博的知识，营造房屋这样的事，应征求他的意见。现在请求皇上让我到他那里去，展阅图籍记录文字，考核审定正确与错误的地方，检验古今文字，择其中确定规模制度，召集画工连同所需要的一起安排，详细地设计新图，申奏皇上裁决。臣希望开始营造的时候，百事顺利。”皇帝下诏，同意这个意见。李业兴爱好古代典籍，收集不停，亲手修补整治，他家里收藏的书籍，将近一万卷。而他则读书不止，常有不同的见识，众儒者佩服他的学识渊博。李业兴性格豪爽侠义，重义气。别人遇到急难，委身投奔他，便能得到他的收留和藏匿。人家与他情投意合，他便能倾注身心，绝不吝啬。如果有与他相悖的地方，他便会指责缺点加以诋毁，以至
48、于怒形于色，横加诅骂。性情又很急躁偏狭，以至于论辩的时候，高声粗语，伸拳振臂，没有儒者风度。当时的人因这一点，厌恶他。至于他学术的精深微妙，当时无人能赶得上。他的儿子李崇祖，武定年间，任太尉外兵参军。崇祖的弟弟遵祖，太昌年间，李业兴把大儿子的爵位传给了他。齐建国，归降了齐。诗歌阅读鉴赏阅读下这首宋词，完成各题。青玉案被檄出郊题陈氏山居（南宋）张榘西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。身名多被儒冠误。十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。【注】张榘，宋理宗淳祐年间当过句容县县令，宝祐中又曾任江东制置使参议、机宜文字。 前后两次做
49、官，均处于地位卑下职位。21. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 上阕是一幅荒村行旅图，秋晨清冷，淡月当空，西风萧瑟，词人单骑独行。B. 尘埃不说“拂”而说“推”，用语新奇自然，极写词人行路的风尘仆仆之状。C. 霜打后，呈羞涩状的黄花，与声声慢一词中“满地黄花堆积”中“黄花”所抒情 感相同。D. 上片写词人一路所见之景；下片写其到达山居所抒之情，全词情景交融。22. 词人以“万感天涯暮”收束全词，试结合作品分析词人的“万感”包含哪些深意。【答案】21. C 22. （1）旅途奔波的艰辛与孤寂。“满袖尘埃”句写出了作者风尘仆仆的状态和长时间奔波的疲乏。“寂历荒村路”写出了词人独行在荒
50、凉的小路上的孤寂。（2）官场失意久居低位志不得伸的愤慨。“身名多被儒冠误”句写出了作者多年仕途坎坷官职卑微，无名无地位只有儒生身份的愤慨。（3）人生盛衰无常，世事变迁的感慨。“六朝旧事，一江流水”写六朝往事，无论盛衰都已随滚滚流水逝去，淹没在历史长河之中。【解析】【21题详解】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的赏析，
51、不正确的一项”，C项，“霜打后，呈羞涩状的黄花，与满地黄花堆积中黄花所抒情感相同”说法错误，两首词中“黄花”所抒情感不同。本词是说黄花经过一夜浓霜摧打，尚未抬起头来，似乎有些羞答答、苦涩涩的神态，同时又恰好表现出词人此时的羞愤苦涩的心情。“满地黄花堆积”是说庭院里菊花遍地开放。可是菊花遍地开放，自己却憔悴瘦损，没有心思赏玩采摘，表达了词人内心孤苦无依的凄苦心境。故选C。【22题详解】本题考查学生分析把握诗词情感能力。分析诗词情感，答题时要注意结合诗词标题、注释和诗词中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗词中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗词的情感都要求结合句
52、子分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。本题，题目问的是“词人以万感天涯暮收束全词，试结合作品分析词人的万感包含哪些深意”，“万感”包含哪些深意，可结合对词的内容进行具体分析得出。本词上片是一幅荒村行路图，西风吹落了枝头的枯叶，路边羞答答开着的菊花透露出一丝秋意，时候尚早，却已有人骑着马，踏着晨露，行走在寂寥的荒村路上。这行客便是词人自己。“满袖尘埃推不去”写出词人旅途的艰辛，风尘仆仆。“寂历荒村路”是说身处荒村陌路，满怀孤寂，写出了词人旅途的孤独寂寞。下片写词人到达陈氏山居之后所发的感慨。时隔十载，旧地逡巡，风物如故，然物是人非，怎能不引起“身名都被儒冠误”的强烈感慨！这里词人借杜甫的诗意来
53、表明自己的遭遇心情，并进一步说“身”与“名”都被儒冠所误，足见愤慨之深！“身名多被儒冠误”表面是说自己的身和名都被儒生这个身份耽误了，结合注释，其此处实是词人是在为自己多年仕途坎坷官职卑微，无名无地位只有儒生身份的愤慨，所以此句抒发了词人官场失意久居低位志不得伸的愤慨之情。“且尽清樽”与上片“推不去”相呼应，表现出作者无可奈何，以酒解忧，聊以自慰的情态。“公莫舞”之“公”，乃指官场得势者，一时得势之人不必那么轻狂得意，你看“六朝旧事”，已如“一江流水”，正“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，所以什么荣辱，成败啦，在沧桑瞬变的历史长河中又算得了 什么呢？即使像奢侈腐化，醉生梦死的六朝不也随风而逝
54、，了无痕迹了吗！“且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水”三句既表达出对对得势者的警告，国家命运的担心忧虑，又抒发了词人对人生盛衰无常，世事变迁的感慨。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史
55、和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题，题目问的是“词人以万感天涯暮收束全词，试结合作品分析词人的万感包含哪些深意”，“万感”包含哪些深意，对词中“满袖尘埃推不去”“寂历荒村路”“身名多被儒冠误”“且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水”等句子进行具体分析即可得出。名篇名句默写23.把下列句子补写完整。（1）李商隐夜雨寄北中的“_，_”两句写出了诗人对未来团聚时的幸福想象。（2）陆游在游山西村一诗中，表现农家热情好客、真挚淳朴的诗句是：“_，_”（3）鱼我所欲也中，孟子认为人人都应舍生取义，但是在现实生活中却有人
56、见利而忘义，“_”这种行为就是失其本心。（4）郦道元三峡中把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗的一句话是: _。【答案】 (1). 何当共剪西窗烛 (2). 却话巴山夜雨时 (3). 莫笑农家腊酒浑 (4). 丰年留客足鸡豚 (5). 万钟则不辩礼义而受之 (6). 清荣峻茂【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字。本题中的剪、烛、莫、腊、浑、豚、峻、
57、茂、义、辩等字，都要格外留意。三、语言运用阅读下面一段话，完成小题。“美丽中国”愿景是“要让城市融入大自然，不要花大气力去 ，很多山城、水城很有特色，完全可以依托现有山水脉络等独特风光，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。我国城市建设几十年来取得瞩目成就，同时也存在一些遗憾，某些扩建的城市新区，缺乏个性和特色。从美学角度深入探究这一情况，将有助于我们改善提升城市建设，真正实现“美丽中国”美好目标。中国地域辽阔，各地风貌 。从南到北18万多千米海岸线，海岸城市从南部的海口、三亚到中部的上海、厦门，再到北部的青岛、大连；从东到西，从广阔的平原、低缓的丘陵、起伏的山岭到崎岖的高原，各具特色；长江
58、、黄河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各类水系， ，神州大地， 。然而，城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑，（ ）。其审美效果是，如果只看建筑风貌，人们不知道身处哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就与自然割裂开来。让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学误区。这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。24. 依次填人文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）A. 劈山填海 丰富多彩 各有千秋 众彩纷呈B. 夷为平地 众彩纷呈 各有千秋 五光十色C. 劈山填海
59、五光十色 平分秋色 丰富多彩D. 夷为平地 丰富多彩 平分秋色 五光十色25. 下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（ ）A. 人们直观感受到城市所在地域的特征是很难的B. 城市所在地域的特征很难让人们直观感受到C. 人们很难直观感受到城市所在地域的特征D. 都很难让人直观感受到城市所在地域的特征26. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。B. 这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。C. 这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上
60、有所研究、有所建树、有所运用。D. 这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，城市美学理论上有所研究、有所运用、有所建树。【答案】24. A 25. D 26. B【解析】【24题详解】本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。此类题通常结合排除法进行。第一处，劈山填海：用人力或爆破等方式开山，用开下的山体填海。比喻话大力气干某事或者干某事意志坚定。夷为平地：指铲平使成一块平地或指把地面以上的物体全部摧毁。第二处，丰富多彩：形容花样很多，内容丰富。众彩纷呈：形
61、容事物缤纷多彩。五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。各有千秋：各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。平分秋色：比喻双方各得一半。第一处，根据“花大气力”和“山城、水城、山水脉络”的语境，选用词语“劈山填海”，排除BD两项；第三处，根据前文“各具特色”，选用成语“各有千秋”，排除C项。故选A。【25题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题要求选出
62、“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，解答本题时注意前后文连贯和主语一致。通读括号所在的上下文，可知句子的主语是“城市街区中”，AC两项主语为“人们”，换了主语，排除这两项。根据上文“城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑”中关联词语“无论还是”，可推知括号内句子要用“都”，排除B项。故选D。【26题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“
63、文中画横线的句子有语病”，要求“修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。仔细阅读划线的句子“这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树”，可发现句子存在两处语序不当的问题，第一处，“发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，按照逻辑，应该为“立足中国本土，发扬中华美学精神”；第二处，“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，按照逻辑，应该是先有所研究，才能有所运用，有所建树，或者是有所建树、有所运用。再来看选项，A项，“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，应该为“有所研究、有所建树、有所运用”。C项，“
64、发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，按照逻辑，应该为“立足中国本土，发扬中华美学精神”。D项，“这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所运用、有所建树”也可以，但从语段的表达重点来看，研究城市美学的目的还是要提升美学境界，建设美丽中国，最后的落脚点是运用，而本项的落脚点在建树上，相对来说B项落脚点是运用，更恰当。故选B。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄
65、清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。27.下面是美国麻省理工大学博士生导师史密斯教授写给他的学生张华的感谢信，其中有五处不得体，请找出并作修改。张华高足：贵国珠港澳大桥通车后，你多次屈尊邀请我来港，这一次，我敬谢不敏，惠临香港。来港后，你放弃休息，陪我观光、体验，并详细介绍大桥的主体结构、建造过程。在港几日，多有叨
66、扰。十分感谢你的垂青！史密斯2018年12月26日【答案】“高足”改为“爱徒”。“ 屈尊”改为“盛情”。“ 敬谢不敏”改为“不再推辞”“没有推辞”。“ 惠临”改为“来到”；“ 垂青”改为“款待”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体能力。语言得体有问题得体和语体得体，问题得体主要是要符合特殊问题的特殊要求，语体得体要注意讲话者的身份、环境、尊卑、主客以及“谦辞”和“敬辞”的运用，本题主要考核的是语体的得体。本题，题干已经指出语段是“是美国麻省理工大学博士生导师史密斯教授写给他的学生张华的感谢信”，且“其中有五处不得体”，要求“找出并改正”。仔细阅读这封感谢信，可发现感谢信中高足：敬辞，称呼
67、别人的学生。应改为“爱徒”。屈尊：客套话，降低身份俯就。应改为“盛情”。敬谢不敏：表示推辞做某件事的客气话。谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。应改为“不再推辞”“没有推辞”。惠临：敬辞，指对方到自己这里来。应改为“来到”；垂青：表示重视。用于长对幼、上对下。应改为“款待”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据
68、所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。四、写作28.阅读下面的材料，根据要求作文。在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。过了一会儿，一个孩
69、子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】心存善念善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛
70、辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平
71、凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善
72、的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。【解析】【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。材料中的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表了人们两种不同的生活态度。如有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹
73、怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天归根结底就是“善”与“恶”的问题。考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。具体写作时可从三个角度思考，一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善”与“恶”不同的人，它们之间会相互转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后,考生可以任选一种立意行文,亦可综合几种立意行文。行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象的描绘析理引出观点,然后逐层论述,论述时
74、注意结合自己的经历引用典型的事例论证,作答观点明确，条理清晰。参考立意：（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨。单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。