1、过秦论贾谊贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾谊 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。贾谊（前200前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文过秦论陈政事疏（也称治安策）论积贮疏等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创
2、作很有影响。其文章，明人辑有贾长沙集，另传有新书十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了屈原贾生列传。返回春秋形势、春秋战国，群雄争霸,战乱纷争。(争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城.)(春秋五霸、战国七雄分别鼎足而立）2、秦国变法兴盛，六国合纵抗秦。（天下大事分久必合）继续返回返 回春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困
3、难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。返回读准字音合从缔交（zng）赢粮而景（yng）从（cng）因利乘便（chng）万乘之势（shng）宁越（nng）乐毅（yu）翟景（zhi）墨翟（d）召滑（sho）蒙恬（tin）逡巡（qn xn）鉏耰棘矜（yu qn）铦铩（xinsh）度德量力（du）内立法度（d）鞭笞（ch）七庙隳（hu）返回
4、过秦论内容结构一、兴亡过程(1-4)二、分析原因(5)兴亡崛起(1)发展(2)极盛(3)(4)返回崛起地理据固;拥地;君臣固守席卷；包举；囊括；并吞政策内；外成功拱手而取雄心发 展秦：南取、西举、东割、北收宰割、分裂诸侯：才多、地广、师众、惨败请服，请朝 极盛前期：奋余烈，履至尊，鞭笞天下；（攻）取百越，却匈奴。后期：焚百家，愚黔首；杀豪杰：弱人民；（守）践华因池；信臣精卒守要害：传万世灭亡始皇：余威震于殊俗陈涉出身氓隶之人才能不及中人兵力数百疲敝武器斩木为兵结果：天下响应，并起亡秦天下响应，并起亡秦分析原因秦陈涉秦朝功业相反国力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及秦国 致万乘势，百又余年六合为家，崤函为宫一夫作难，而七庙隳身死人手，为天下笑成败异变仁义不施而攻守之势异也返回（败）（胜）（败）（胜）
