1、2020年田家炳中学高二理科历史期中考测试题 考生信息请填在背面第3页斜侧装订线外 一、单项选择题（20*3=60分）（答案请填在背面选择题答案框里）1.中国传统文化体系的基础奠定于A夏商西周时期 B春秋战国时期C秦汉时期 D魏晋南北朝时期2“孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子贫且贱,没有社会地位。”材料体现出的孔子教育思想是 A.因材施教 B.不耻下问 C.有教无类 D.当仁不让3韩非子五蠹记载：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张A. 世界是物质的，物质是不断变化的
2、B. 以法治国C.治理国家的政策、措施必须与时俱进 D. 加强君主集权4.在”诸子百家”中,代表平民百姓愿望的学派是 A儒家 B法家 C道家 D墨家5. 圣人云：“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”以上观点，符合以下哪个流派的观点 A. 道家 B. 法家 C.儒家 D.墨家6. 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是 A韩非子 B孟子 C董仲舒 D朱熹7.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,是因为 A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.它适应了加强君主专制统治
3、的需要 D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护8下列引文，符合程朱理学思想的是 A“夫盈宇宙者，无非物” B“夫形于天地之间者，物也” C“宇宙之间，一理而已” D“天，有形之大者也”9“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽 A赞扬商鞅、吴起的改革精神 B肯定封建社会揭竿起义的农民C尖锐批判封建道学家的虚伪性 D否定孔子和儒学的权威性10与明清之际的思想批判的产生有关的是 资本主义萌芽的产生 君主专制的强化八股取士的因循守旧 程朱理学对人们思想的束缚A. B. C. D .11苏格拉底与智者学派生活于同一时代，他与智者学派既有联系又有区别。其“区别”在于A让人取代神的地位，提倡人文精神
4、B认为心地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性的人才是万物的尺度C事物存在与否、好坏与否都是由人的感觉所决定的 D在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律12近代西方第一次思想解放运动文艺复兴最先兴起于A英国 B.法国 C德国 D意大利13智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次重大思想解放潮流的一致性主要表现在 A.宣传发展了人文主义 B.冲击了天主教会的束缚C.抨击了封建君主专制 D.促进新的生产关系发展14法国国王路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”这主要是因为：A伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命 B启蒙运动的高潮在法国C路易十六反对
5、启蒙思想家的主张 D理性主义深入法国人心15“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”这则材料出自 A圣经 B十日谈 C神曲 D“九十五条论纲”16. 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是 A.对传统儒家思想的全盘否定 B.对传统儒家思想的全盘接受C.对传统儒家思想的批判继承 D.对传统儒家思想的补充完善17古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”。这一主张 A否定了教皇的权威 B确立了民主原则C彰显了道德的价值 D树立了人的价值和尊严18. “我不想变成上帝，或居住在永恒之中，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思
6、想是 A人文主义 B启蒙思想 C禁欲主义 D蒙昧主义19. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处有重视道德的意义 肯定人的价值强调知识的作用 推崇君主权威A B C D20某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A“司南”最早出现于西周时期 B“蔡侯纸”是中国古代最早的纸币C火药在唐末开始应用于军事 D活字印刷书籍的出现始于元朝二、非选择题（共40分）21. （20分）黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众
7、多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。孟子尽心下材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录原君 班级：_ 考场号_ 座位号：_ 姓名：_材料三(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。韦政通中国
8、思想史（1） 据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。（6分）（2） 据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。（4分）（3） 据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。（10分）22.阅读下列材料（20分）材料一 莎士比亚喜剧作品的巅峰之作仲夏夜之梦，是莎士比亚最富幻想色彩和浪漫情调的喜剧。在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望，对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的作品中，这部喜剧独树一帜，具有持久而强大的生命力，历经数百年，久演不衰，是一部深受世界人民喜爱的
9、经典爱情喜剧。材料二 除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。马丁路德材料三 一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权力举行起义，有权力用暴力来消灭篡权者。 卢梭社会契约论请回答：（1） 材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神？依据是什么？（6分）（2） 材料二中马丁路德对圣经的态度是什么？材料一、二所反映的历史事件有什么关系？（6分）（3） 材料三的观点来自于什么历史事件？阐述该事件的影响。（8分）选择题答案（每小题3分，共
10、60分） 题号12345678910答案题号11121314151617181920答案田家炳中学高二理科历史月考答案一、选择题（每小题3分，共60分） BCCDA CC CDA BDAAD CDAA C二、非选择题（21题10分，22题18分，23题12分，共40分）21【答案】（1）主张：民贵君轻；天下为主君为客。相同：以民为本（民本思想）（2）标准：是否以天下为主。根源：商品经济发展。（3）进步：带有民主色彩，为中国走向民主的历史创造了条件。原因：封建君主专制加强;小农经济占主导地位;程朱理学的束缚。22.【答案】（1）时代精神：人文主义精神。依据：材料中莎士比亚的作品仲夏夜之梦展现了人们对恋爱自由，婚姻自主的渴望，对美好生活的向往，体现了对现实生活的追求。（2）态度：以自己对圣经的理解为准，服从于圣经的约束，不盲目听从教会的说教。关系：文艺复兴推动了宗教改革，宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴的核心人文主义。（3）启蒙运动。影响略