1、第一单元测评(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)1.“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与对联所写历史人物主张无关的是()A.有教无类B.因材施教C.“己所不欲,勿施于人”D.法不阿贵解析从材料中的“教垂万世”可知该人物为孔子,A、B、C三项都是其主张,D项是韩非的主张。答案D2.电视剧老大的幸福热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是()A.孟子“民贵君轻”的儒家思想
2、B.墨子“兼相爱,交相利”的思想C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.老子“清静无为”的道家思想解析“知足常乐”的意思是知道满足,就会快乐。这与老子“清静无为”的思想最为接近。答案D3.荀子儒效中说:“诗言是,其志也;书言是,其事也;礼言是,其行也;乐言是,其和也;春秋言是,其微也。”荀子论证的是()A.儒家各经的核心内容B.儒家经典独特的教育功能C.儒家经典的内容分工D.儒家经典内容的丰富和完备解析荀子把春秋同其他各经并称,确立了儒家六经的地位,同时确立各经在志、事、行、和等方面的教育作用,故B项正确。答案B4.柏杨在中国人史纲中写道:“嬴政非常喜欢读书,在博览群书中,他发现了孤愤五蠹,反复诵读
3、,佩服得五体投地,叹息说:我能见到这本书的作者,跟他交游,虽死无恨。”据此可以推断,孤愤五蠹的作者是()A.孟轲B.墨翟C.韩非D.庄周解析结合嬴政的阶级属性和主要活动理解材料是解题关键。嬴政作为地主阶级的代表,主张加强中央集权,推崇法家思想,韩非是法家学派的集大成者,故C项正确。答案C5.墨子载:“既尚同乎天子,而未上同乎天者,则天菑(同灾)将犹未止也。故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾菑(同灾)戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似()A.墨家的“兼爱”B.法家的严刑峻法C.道家的无为而治D.儒家的天人感应解析据材料信息,天灾是
4、对天子统治的“天罚”,这体现了儒家的天人感应思想。答案D6.下图为“竹林七贤”图,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到()A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响解析解读图片和材料信息,可知竹林七贤在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌狂放不羁,隐逸行乐,由此可知,其人生价值观和处世准则明显受到老庄学说中“避世”思想的影响。答案B7.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革
5、C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标解析孔子崇尚周礼,但儒家的精神实质并非返古,而是渐进的变革,实现社会理想,这也是后来儒者的价值观念,故C项正确,B项错误;汉代董仲舒、宋代理学都可以说明儒学在适应现实中不断发展,故A项错误;古代儒者崇尚“三代”圣君以及传说中的尧、舜,都是理想化的政治诉求,而不是要复古,目标是促进统治者调整统治政策,实现现实社会政治的稳定,D项错误。答案C8.古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是()A.人性本善B.格物致知C.心即理也D.致良知解析材料中“急穿芒屩去登临”一句反
6、映了该学者积极地接触客观事物,去感知“造化心”,这属于程朱理学“格物致知”的修养方式。故选B项。答案B9.宋代建筑大量采用了以白墙黑瓦为主体的艺术形式,绘画常采用清秀简洁的水墨画和淡彩画形式,妇女服饰“惟务洁净,不可异众”。上述现象出现的主要原因是()A.风俗画的流行B.商品经济的繁荣C.理学的影响D.中央集权的加强解析本题考查宋代的社会生活。风俗画以日常社会生活与习俗风情为主题,多取材于民间生活,与题意不符,故A项错误;宋代商品经济繁荣,市民阶层壮大,世俗文化兴起,出现了话本、风俗画、南戏等艺术表现形式,与题意不符,故B项错误;宋代理学强调封建伦理纲常,扼杀人们的自然欲求,压抑了人们的正常生
7、活,服饰美学上更趋向纤弱、拘谨,与当时建筑上“白墙黑瓦”、绘画上“清秀简洁”、妇女服饰“惟务洁净,不可异众”等艺术风格一致,故C项正确;中央集权强调中央机构对地方的控制,与题意无关,故D项错误。答案C10.“耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专学孔子而后为正脉也。”这应该引自中国古代哪位思想家的传记()A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王阳明解析根据材料,可知此思想家认为,按照万物一体的原理,社会上根本不存在高下贵贱的区别。其对正统思想提出了挑战,反对把儒家经典看成是神圣不可侵犯的理论,分析四个选项,C项符合题意。答案C11.王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也
8、”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之大同”。这一主张()A.将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B.反对“天理”是世界的本原C.反对“格物致知”的求理方法D.反对“存天理,灭人欲”的理学教条解析题干材料反映出王夫之把人欲与天理相结合,并没有相对立,故D项正确;A项“唯一”说法错误,故排除;B、C两项无法从题干材料中体现,故错误。答案D12.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也。汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也。宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”下列选项对黄宗羲这一表述的理解正确的是()A.包含有朴素辩证的认识
9、B.古代社会没有法律制度C.主张为天下之人立法D.反映近代民主法治精神解析题干中提到的秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权,是为“一家”服务,并非为天下苍生考虑,黄宗羲对此表示反对,故C项符合题意。答案C13.宋代路振的九国志记载,唐哀帝时(10世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明()A.唐代战争时使用突火枪B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现D.唐代火药已经传入欧洲解析根据“发机飞火”,可知在唐代火药已经运用于军事,故B项正确;宋代才出现突火枪,故A项错误;题干内容没有涉及地理大发现和欧洲,故C、D两项错
10、误。答案B14.“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”(后汉书)下列对此理解正确的是()A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”的结论B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C.人们的需要是科技进步的原因之一D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系解析在西汉时期我国已经出现了纸,蔡伦只是改进了造纸术,并不是发明者,A项错误;材料并不能反映出文字记载与历史结论的关系,B项不符合题意;D项叙述错误;材料反映了使用缣帛造价太高,使用竹简太笨重,蔡伦因此改进了造纸术,故人们的需求是科技进步的原因之一,正确答案为
11、C项。答案C15.清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道:“若太极,若阴阳可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也。”可见,他认为中国传统科学理论()A.没有完整体系,支离破碎B.具有模糊性,无法证伪C.专制束缚严重,缺乏学术自由D.过分崇拜权威,不敢超越解析根据材料中“可任人之诬捏”,即可判断黄百家认为中国传统科学理论具有模糊性;从材料“以无所证对也”,可知他认为中国传统科学理论无法印证真伪,故选B项。答案B二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)16.阅读材料,完成下列要求。材料一程颢在“未知其要”,也就是在还不知求“道”门径的情况下,自己“泛滥于诸家,出入于老、释者几十年,
12、返求诸六经而后得之”。白寿彝总主编中国通史材料二二程认为万物一理,一物之理也就是万物之理;理一分殊,表现出不同的形态。理在天为命,在人为性。维护封建的纲常等级,也就是维护天理。中国古代史根据材料,提取任意一项二程对儒学发展的贡献,并结合所学知识加以说明。(20分)参考答案示例一:贡献:创造性地把儒学发展到哲理化、思辨化的阶段。说明:在唐末以来三教合流的基础上,二程进一步吸收了佛、道的合理成分,推动了儒学的发展,儒学发展到哲理化、思辨化的阶段。示例二:贡献:进一步丰富了儒学的内涵。说明:二程认为理是万物的本原,并且把理与天命、人性有机地结合起来,适应了封建统治者维护封建统治的现实需要。17.阅读
13、材料,完成下列要求。材料一16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说:“中国人非常博学,医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”摘编自李约瑟中国科学技术史材料二董仲舒是汉代最有影响的思想家,在当时就享有“群儒之首”的声誉,在中国文化史上,也占有重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思奋进等劣根性,都与之直接相关。摘编自冯天瑜等著中国文化史材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是:它为什么没有继续上升到理论,构筑起其理论体系,或如西方那样,发展出现代科学。摘编自李约瑟中国科学技术史(1)结合材料一和所学知识,从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(6分)(2)结合材料二和所学知识,董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位?(6分)(3)结合材料二、材料三,从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(8分)参考答案(1)医学:战国编撰、西汉成书的黄帝内经。数学:最早发明了十进制记数法。天文学:石氏星表是世界上最早的星表。(2)他改造儒家思想,形成了新儒学体系,使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(3)儒家正统思想束缚人们的思想,导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点,没有进行理论创新。