1、一.教学内容：默写名句名篇（一）能力要求：考试说明上规定：“背诵常见的名句名篇”。能力层级为A。这一考点在1999年、2000年高考语文科考试说明“考试内容”部分删除之后，2001年起，高考语文科考试说明再度将它列为“考试内容”。鉴于复习时间过于仓促，2001年高考语文暂未列入考试范围，但2002年被列为高考语文的必考内容，2003年将继续是必考内容。考点分析：“背诵常见的名句名篇”是指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查。意在引导考生重视诵读，培养语感，强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素质。这些名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真谛，或描摹了人物的情貌，或表现了事物的
2、真相，具有思想性、哲理性、艺术性，语言简炼，涵义深刻。千百年来一直为人们所喜爱，而且常读常新，具有永恒的思想价值和艺术魅力。“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。新大纲减少了古诗文背诵的篇目。推荐背诵的古诗文从70篇减少到40篇。具体内容如下：古诗文背诵篇目1古文(10篇)劝学(节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”) 荀子邹忌讽齐王纳谏 战国策屈原列传(节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”) 司马迁陈情表 李密滕王阁序(节选：从“时维九月”到“声断
3、衡阳之浦”) 王 勃师说 韩 愈阿房宫赋 杜牧六国论 苏洵游褒禅山记 王安石前赤壁赋 苏轼2诗词曲(30首) 氓 诗经离骚(节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”) 屈 原迢迢牵牛星 古诗十九首短歌行 曹操归园田居(少无适俗韵) 陶 潜山居秋暝 王 维蜀道难 李 白梦游天姥吟留别 李 白将进酒 李 白兵车行 杜 甫蜀相 杜 甫客至 杜 甫登高 杜 甫登岳阳楼杜 甫石头城 刘禹锡琵琶行 白居易李凭箜篌引 李 贺过华清宫(长安回望绣成堆) 杜 牧菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠锦瑟 李商隐虞美人(春花秋月何时了) 李 煜雨霖铃(寒蝉凄切) 柳 永桂枝香(登临送目) 王安石念奴娇(大江东去)
4、苏 轼鹊桥仙(纤云弄巧) 秦 观声声慢(寻寻觅觅) 李清照书愤(早岁那知世事艰) 陆 游永遇乐(千古江山) 辛弃疾扬州慢(淮左名都) 姜 夔长亭送别(节选：(正宫)(端正好) 王实甫并注明：以上篇目推荐给学生背诵，不一定都选作课文。白话诗文背诵篇目由教材编者和任课教师推荐。高考例题分析：内容：侧重于思想性、教育性和审美性。(1)思想性：能体现高远的人生境界或高尚的道德情操。如：1996年富贵不能淫，贫贱不能移， _（孟子滕文公下）1997年寄意寒星荃不察， _ (鲁迅自题小像)2002年 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。_，_！（白居易琵琶行）(2)教育性：能概括生活的一般道理或为人处世事的方
5、法等。如：1994年 _，勿施于人。（论语颜渊）1996年由俭入奢易， _。(司马光 训险示康)1998年 _，人不学不知道。(礼记学记)2002年 故不积跬步，无以至千里；_，_。骐骥一跃，不能十步；_，_。（荀子劝学）(3)审美性：描绘景物凝练传神，意境深邃。如：1996年忽如一夜春风来， _。（岑参白雪歌送武判官归京）1997年 _ ，霜叶红于二月花。(杜牧山行)2002年 千古江山，_。舞榭歌台，_。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）误答原因：(1)错位搭配。如：1996年莫愁前路无知己，_ 。(高适别董大)下句应填“天下谁人不识君”，而有的考生却错位搭配“天涯何处无芳草”。 (2)答非所
6、问。如：1996年忽如一夜春风来，_。（岑参白雪歌送武判官归京）下句应填“千树万树梨花开”，而有的考生却答非所问，填写成“河边杨柳发芽了”。(3)添字、漏字。如：1994年老吾(添“之”)老，以及人之老。(孟子梁惠王上)1977年学(漏“然”)后知不足，教然后知困。(礼记学记)(4)写错别字。如：1994年桃李不言，下自成蹊(误写“蹊”成“溪”)。(史记李将军列传)(5)笔画不清。如：1998年玉不琢(“琢”字右边笔画不清)不成器，人不学不知道。(礼记)备考方法1.分块切割，化整为零。先将精选出来的名句名篇，按朝代或文体顺序切割成大的条块。然后规定每天掌握35条。这样既保证了识记的计划性，也消
7、除了畏难情绪，达到了化整为零的目的。2.定期检查，强化落实。坚持每天自记、自查，每周自测，反复强化。3领悟含义，不死记硬背。对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词，如：“为人性僻耽(dn入迷)佳句，语不惊人死不休。”4. 圈点强记。对名言名句中的易混字、易错字，要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握。如：“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”。5. 养成边诵边写的习惯。在记忆时，可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字，防止“提笔忘字”、“口是手非”。6. 规范书写。在书写时，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清洁，字
8、迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画。7. 看清要求。19941997年，高考名言名句填空要求都是“任选三句”，考生在答题时可以全答，而且阅卷时也以答对的句数计分。1998年填空要求改为“只选三句”，2002年填空要求为“只选两句”，考生只能选答，否则，阅卷时以前两三句中答对的句数计分。所以考生答题时一定首先看清填写要求，选择有把握的填写。备考资料汇编:1古文(10篇)1 劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，
9、则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。2 邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余 ，形貌昳丽。朝服衣冠窥镜
10、，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰
11、：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。3屈原列传司马迁屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人闲之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱
12、。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。4陈 情 表李 密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未
13、曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才；臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝， 历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相
14、为命；是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志；庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。5滕王阁序 王勃时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
15、彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。6师 说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑
16、矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐同师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道
17、，作师说以贻之。7阿房宫赋杜牧六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得
18、见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可
19、至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。8六国论苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵
20、之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向
21、，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。9游褒禅山记 王安石褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言华如华 实之华者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，
22、谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力
23、足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。10赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于
24、怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者
25、如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【模拟试题】根据原文填空：1故木受绳则直， ，君子 ，则知明而行无过矣。2. ，不如须臾之所学也； ，不如登高之博见也。3. 群臣吏民， ，受上赏； ，受中赏； ， ，受下赏。”4.令初下， ， 。数月之后， 。期年之后， ，
26、 。5. 屈平疾王听之不聪也， ， ， ，故忧愁幽思而作离骚。6其文约， ， ， ，其称文小而其指极大， 。7外无 ，内无应门五尺之僮； ，形影相吊。8闾阎扑地， ；舸舰迷津， 。9 ，秋水共长天一色。渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。10是故无贵无贱，无长无少， ， 。11是故弟子不必不如师， ，闻道有先后， ，如是而已。 12五步一楼，十步一阁； ，檐牙高啄；各抱地势， 。13秦人不暇自哀， ；后人哀之而不鉴之， 。14 ，盖失强援，不能独完。故曰， 。15夫夷以近， ；险以远， ；而世之奇伟瑰怪非常之观， ，故非有志者不能至也。16清风徐来， 。举酒属客，诵明月之诗， 。17 ，如泣如诉； ，
27、不绝如缕； ， 。18哀吾生之须臾， ；挟飞仙以遨游， 。【试题答案】1故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。3. 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”4. 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。5. 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。6其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。7外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立
28、，形影相吊。8闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。9落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。10是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。11是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 12五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。13秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。14不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。15夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。16清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。17如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。18哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u