1、必修三 第三单元 第12课 希腊先哲的精神觉醒（练）一、选择题1“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是()A柏拉图 B普罗塔哥拉 C苏格拉底 D亚里士多德【答案】B【解析】ks5uks5uks5u试题分析：据材料“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”结合所学知识可知，这反映的是普罗塔哥拉的核心思想“人是万物的尺度”，本题选B项。柏拉图没有相关主张，故A排除。苏格拉底也没有相关主张，故C排除。亚里士多德也没有相关主张，故D排除。2当波斯人占领古希腊
2、城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A古希腊人具有法律至上观念B古希腊实行城邦民主制度C古希腊人具有人文主义精神D古希腊人誓死捍卫城邦领土【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，福西亚人放弃了整座城市，而是带上所有的人民去建立新的城邦，这是对人的价值的肯定，体现了古希腊的人文主义精神，故C正确。材料无法体现法律至上观念，故A排除。材料主旨不是实行城邦民主制度，故B排除。材料也无法说明誓死捍卫城邦领土，故D排除。ks5uks5uKs5u.Com3智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺
3、度”，它的本质含义是强调()A人类与自然界的关系B人创造了万物C人是唯一可以衡量万物的工具D人的价值【答案】Dks5uks5uks5uKS5U【解析】试题分析：本题考查智者学派的作用。据材料“人是万物的尺度”，结合所学知识可知，智者学派强调的是人与社会的关系，A项错误；B项和C项的错误在于扩大了人的作用。所以本题应选择D 项。4苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是()A开始实事求是说明事物的内在原因和本质B把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去C使哲学真正成为一门研究“人”的学问D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科【答案】C【解析】试题分析：苏格拉底提出“认识人自己”，
4、使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故C项正确。苏格拉底没有开始实事求是说明事物的内在原因和本质，故A排除。苏格拉底把哲学讨论的重点从认识自然转移到关心与人类自身密切相关的问题上，故B排除。创立了逻辑学的是亚里士多德，故D排除。5“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是()A苏格拉底 B亚里士多德C柏拉图 D普罗塔哥拉【答案】A【解析】试题分析：据材料“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”结合所学知识可知，在古希腊先哲中，苏格拉底强调道德的作用，指出知识即
5、美德，故A正确。亚里士多德没有主张知识即美德，故B排除。柏拉图也没有主张知识即美德，故C排除。普罗塔哥拉也没有主张知识即美德，故D排除。6称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为()A希腊最早进入奴隶社会 ks5uks5uks5uKS5UB希腊涌现了众多的哲学大师 C希腊先哲最早强调人的价值 D希腊人最早研究自然哲学ks5uks5uKs5u.Com【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，古代希腊是西方人文精神的发源地，结合所学知识可知，希腊先哲最早强调人的价值，故被称为西方人文精神的发源地，故C正确。希腊最早进入奴隶社会，与人文精神的发源无关，故A排除。涌现了众多的哲学大师，也不能说明西方
6、人文精神的发源地，故B排除。最早研究自然哲学与人文精神的发源无关，故D排除。7在伦理上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是()A仁政和道德教育 B王道和民主政治C加强专制和自我节制 D实行人治或法治【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”，结合所学知识可知，孟子主张仁政，苏格拉底主张道德教育，故A正确。王道，属于荀子，故B排除。加强专制，属于韩非子，故C排除。两者都没有实行人治或法治，故D排除。8柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是（ ）A.都是人文主义
7、思想家 B.都注重对人类自身的研究C.都属于智者学派 D.后者对前者非常尊重，但不盲从【答案】C【解析】试题分析：本题考查分析和比较、判断能力。根据所学知识，柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉的思想都属于西方早期的人文主义思想，故A正确，排除。他们都注重对人类自身的研究，故B正确，排除。但普罗泰格拉为智者学派，而柏拉图和亚里士多德不属于智者学派。所以C错误，符合题意。亚里士多德对柏拉图非常尊重，但不盲从，故S正确，排除。9古希腊的某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家 （ ）A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究“人”的学问C
8、.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“如果它要成为善，就都系于智慧。”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，所以备选项中只有B项符合苏格拉底的特征，A C D三项与苏格拉底思想成果不符。10公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（ ）A反映出古希腊法律是习惯法 B说明了古希腊实行民主政体C体现了智者学派的思想特征
9、 D表明知识分子倡导以人为本【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生知识迁移和灵活运用的能力。解题的关键即在于，根据材料关键信息，诸如“以他最有利的方式对待法律”“可以随本性驱动行事”，分析认知，即体现人文主义（以“人”为中心）。据此，分析、判断选项，可知：AB两项属于无关项；D项易误选，但此项表述明显具有片面性。C项表述符合史实和题意，正确。本题正确答案选C。二、非选择题11. 阅读下列材料，回答问题材料一 “未能事人，焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”、“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。不知命，无以为君子也。”论语材料二 “至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。有许
10、多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗塔戈拉论诸神（1）根据材料一，概括孔子的天命观。（2）根据材料二，概括普罗塔戈拉在天人关系上的思想主张。结合所学知识，说说该思想有何重大的历史意义。【答案】（1)孔子重视人事；对鬼神持敬而远之态度：但又承认天命等不可抗拒的力量的存在（畏天命）。（2）主张：否定神的意志是衡量一切的尺度；主张人是万物的尺度，肯定人的价值，树立的尊严和权威。意义：第一次把人置于世界和社会的中心；这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。【解析】（1）本题主要考察的是对材料的理解概括能力。材料“未能事人，焉能事鬼”体现了孔子重视人事；材料“敬鬼神而远之”体现了孔子对鬼神持敬而远之态度；材料“畏天命”体现孔子承认天命等不可抗拒的力量的存在的天命观。（2）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”中可以概括普罗塔戈拉在天人关系上的思想主张。根据所学知识可以从智者学派积极意义方面来分析这种思想的积极意义。版权所有：高考资源网()