1、孔雀东南飞【学习目标】1.对照原文准确翻译文言实词、虚词和课文；2.认真整理和积累文言知识点，夯实文言基础。第一课时 课内知识复习案【任务一】1.认真依据课文注释复习，要求逐字逐句翻译，准确无误。2.认真完成练习，要求不看书、不讨论。（有些题目可以只说不写）3.讨论交流并解决自己有疑问的题目。一、找出通假字并解释1.终老不复取 _通_ _ 2.箱帘六七十 _通_ _3.蒲苇纫如丝 _通_ _ 4.府吏见丁宁 _通_ _5.摧藏马悲哀 _通_ _二、解释下列古今异义词1.共事二三年 古：_ 今：一起工作。2.可怜体无比 古：_ 今：同情、怜悯。 3.感君区区怀 古：_ 今：数量少，事物不重要4.
2、汝岂得自由 古：_ 今：不受拘束，不受限制。 5.本自无教训 古：_ 今：失败的经验 6.处分适兄意 古：_ 今：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。7.丞籍有宦官 古：_ 今：太监8.便利此月内 古：_ 今：方便 9.自可断来信 古：_ 今：书信，信件10.蹑履相逢迎 古：_ 今：拍马、奉承 11.叶叶相交通 古：_ 今：各种运输和邮电事业的总称 12.多谢后世人 古：_ 今：感谢三、画出偏义复词并翻译该词。1.昼夜勤作息 _ 2.勤心养公姥 _ 3.我有亲父兄 _ 4.我有亲父母 _5.逼迫在弟兄 _ 6.其日牛马嘶 _四、指出下列词类活用的类型并解释该词。1.孔雀东南飞_ 2.鸡鸣入机织_
3、3.昼夜勤作息_ 4.理实如兄言_ 5.明日来迎汝_ 6.手巾掩口啼_ 7.卿当日胜贵_ 8.朝成绣夹裙，晚成单罗衫_ 9.五里一徘徊_ 10.头上玳瑁光_ 11.仕宦于台阁_ 12.留待作遗施_ 13.千万不复全_ 14.及时相遣归_ 15.足以荣汝身_ 16以此下心意_ 17.戒之慎勿忘_ 五、根据提示写出特殊句式类型，并翻译句子。1.非为织作迟，君家妇难为_2.汝是大家子 _ 3.为仲卿母所遣_4.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫_5.转头向户里，渐见愁煎迫_6.誓天不相负 _ 7.君既若见录_8.渠会永无缘_9.亦自缢于庭树 _ 10.仕宦于台阁_11.蒲苇纫如丝_12.性情暴如雷_
4、13.长叹（ ）空房中 _ 14.严霜结（ ）庭兰_第二课时 课内知识及拓展一、一词多义，解释词义。（一）相1.相见常日稀_ 2.六合正相应_ 3.黄泉下相见 _ 4.枝枝相覆盖_ 6.儿已薄禄相_ 7.及时相遣归_ 8.会不相从许_ 9.还必相迎取_ 10.久久莫相忘_ 11.好自相扶将_ 12.誓不相隔卿_ 13.誓天不相负_ 14.不得便相许_ 15.登即相许和 _ 16.蹑履相逢迎 _ 17.怅然遥相望_ （二）适1.始适还家门_ 2.处分适兄意_ 3.适得府君书_ （三）谢1.谢家来贵门_ 2.阿母谢媒人_ 3.多谢后世人_ （四）见1.相见常日稀_ 2.君既若见录_ 3.府吏见丁宁
5、_ 二、阅读下列文言文并完成练习。商於子驾豕商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。”(选明宋濂宋学士文集)注释 商於(w)子：作者虚构的人物。豕(s h )：同“
6、猪”。轭()：牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋：作者虚构的人物。淖(no)：烂泥。服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。有激者：(心中)有不平之气的人。1.解释：犊_ 尤_ 过_ 应_ 几_ 顾_ 盖_2.翻译：既就复解，终日不能破一畦者耶?吾悯而诏子子何不以尤我者尤牧民者耶？三、孔雀东南飞一文涉及的古代文化史知识（一）涉及称谓1.贱妾守空房，相见常日稀。 贱妾：封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。2.贫贱有此女，始适还家门。 贫贱：古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。3.下官奉使命，言谈大有缘。 下官：古代官吏的自谦词，文中是郡丞的自称。4.十七为君妇，心中常苦悲。 君：对对方的敬称
7、。文中是兰芝对丈夫的称呼。5.三日断五匹，大人故嫌迟。大人：对尊长的敬称。相当于现在所说的“老人家”，文中指兰芝婆婆。6.我自不驱卿，逼迫有阿母。 卿：一般是君对臣的敬称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。7.汝今何罪过，不迎而自归。 汝：用于上称下或不客气的平辈之间，文中是兰芝母对兰芝的称呼。8.小子无所谓，何敢助妇语。 小子：长辈对晚辈的称呼。文中是仲卿母亲对仲卿的称呼。9.结发同枕席，黄泉共为友。结发:对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄（男子20岁,女子15岁）把头发结起来,表示成年，可以结婚了。文中
8、指仲卿20岁。 10.不堪吏人妇，岂合令郎君？ 令郎：称呼对方的儿子。（二）涉及官职1.府吏得闻之，堂上启阿母。 府吏：太守衙门里的小官吏。文中指庐江府小吏焦仲卿。2.还家十余日，县令遣媒来。 县令：一个县的行政长官，又称“知县”。3.直说太守家，有此令郎君。 太守：又称“郡守”，州郡最高行政长官，相当于现在的市长。4.媒人去数日，寻遣丞请还。 丞：郡丞，辅助太守的官。5.遣丞为媒人，主簿通语言。主簿：太守的属官，掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。（三）、涉及历法1.往昔初阳岁，谢家来贵门。初阳：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。2.初七及下九，嬉
9、戏莫相忘。初七，即七夕，又称女儿节、乞巧节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。3.便利此月内，六合正相应。六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。4.鸡鸣入机织，夜夜不得息。奄奄黄昏后，寂寂人定初。古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时（相当于现在的1点至3点），黄昏，是戌时（相当于现在的19时至21时），人定，是亥时（相当于现在的21时至23时）。5.仰头相向鸣，夜夜达五更。五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。五更，指平旦，是寅时，相当于现在的3点至5点。（四）、涉及器物阿母得闻之，槌床便大怒。床：古代的床与现代的床不同，较矮，较小，主要是供人坐的。尔雅释名说“人所坐卧曰床”，可见中国古代的床，既是坐具，也是卧具。先秦时,人们在日常生活中普遍采用跪坐形式，但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，到了南北朝，床作为坐具在南北方就极为普遍了。 【自主区】【使用说明】教师书写二次备课，学生书写收获与总结
