1、1.4B明末清初的思想活跃局面1顾炎武在日知录中说：“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”李贽也自称为“异端”。这主要是因为他A. 挑战正统儒学权威 B. 倡导君民共主 C. 主张“工商皆本” D. 提倡经世致用2黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代背景有商品经济的发展 君主专制空前强化 经世致用思想影响 西学东渐影响 抗清斗争实践 A B C D3黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
2、A包含有朴素辩证认识 B古代社会没有法律制度C主张为天下之人立法 D反映近代民主法治精神4蔡元培曾说：“黄梨洲（黄宗羲）且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力。”黄宗羲被称为“东方卢梭”主要是因为他A. 批判君主专制 B. 主张建立民主共和国C. 提出“君臣平等”的思想 D. 认为“工商皆本”5明末清初反理学思潮高涨的社会原因是()A理学束缚人性和思想发展B士人集中总结明亡的教训C民间抗清斗争的迫切需要D西方民主政治思想的传播6顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。这一主张不能说明顾炎武A. 积极提倡经世致用思潮 B. 批判心学脱离
3、社会现实C. 认为心学背弃儒学正统 D. 主张彻底废除儒家思想7在中国古代关于“封建制”与“郡县制”的争论中，明清之际被学界冠以“启蒙思想家”的黄宗羲、顾炎武、颜元等人力主“复封建”。其积极意义在于A. 以世卿世禄制解决科举制八股取士的弊端 B. 以地方分权制约高度集中的君主专制权力C. 解决商品经济发展情况下出现的利益纷争 D. 仿效西方建立中央与地方实行分权的制度8王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明A. 传统思想的根深蒂固 B.
4、 历史评价受现实政治的影响C. 历史人物具有多面性 D. 历史评价无法做到公正客观9对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张()A导致经世致用思想盛行B是对儒家思想精华的传承C受到西方启蒙思想的影响 D动摇了儒家思想的地位10张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B. 欧洲启蒙思想为早期的资
5、产阶级革命做了思想准备C. 二者都提出了对未来社会政治制度的建构D. 二者都体现出对君主专制制度的批判11学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是A具有鲜明的人文主义特点B具有坚实的经济基础C具有完整的思想体系D具有广泛的阶级基础12明末清初思想家唐甄说：“财者，国之宝也、民之命也，宝不可窃，命不可攘。因其自然之利而无一扰之，而财不可胜用矣。”下列与唐甄思想相似的一项是A制定经济计划 B国家干预 C建立福利制度 D自由主义13阅读下列材料，回答问题。材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。
6、是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!黄宗羲明夷待访录原君材料二 卢梭的社会公约可以简化如下：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。（1）分别概括材料一和材料二的主要观点，并指出两者的相同之处。这两者有何相似的时代背景?（2）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的原因。