1、辽宁省东南合作校2021届高三语文下学期期初检测试题（含解析）一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面文字，完成下列小题。材料一：太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”（黄帝内经素问）：“致虚极，守静笃”（道德经第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中波占明显主导地位，主峰突出，a波频率同
2、步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”内啡肽，使人感到身心愉悦、思维污跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。另外，太极拳拳理所强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心理和精神的健康。“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自
3、然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此之间互为主体的休成与共；“道法旬然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应由然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培养人与自然和谐共存的环保理念非常有益。观念形态的太极拳文化源于易经道德经黄帝内经等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不
4、屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理、体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现：其“以柔克刚、以弱胜强”之技击理念乃道家学者的智慧；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，它的武术性质有助于培养人们不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、积极进取的人生态度。（摘编自高国忠太极拳文化的当代社会价值）
5、材料二：入选世界非遣名录，即为全人类的共同文化遗产。太极拳申遗成功，意味着太极承受到的关注度会更高，获得支持将更大，国内外的太极拳爱好者会更多。对于太极拳发源地河南焦作，对于太极拳各门派传承人、研习者而言，这是一个欢欣鼓舞的重大利好。对一个国家而言，一项文化遗产走向世界视号，则需承担更多的保护传承责任。其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。不论是公园里众多打拳健身的身影，还是一些中小学校的太极拳特色课程，不论是一些重大体育春事上的太极奉元素，还是街头卷尾人们自发的练拳热，都佐证着太极拳在我国的广泛群众根基。太极拳爱好者的大众性
6、是它与很多“濒危”的非遗项目最显着的不同之处。据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织。随着申遗成功，太极拳爱好者会更多。然而，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标志，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式髙得更多人喜爱的一个契机。为太极拳申遗成功喝彩的同时，我们也应对太极拳文化保持敬畏。太极拳爱好者中，中老年人占据较大比重，但这并不意味着此项运动属于“中老年运动”。相反，它“内外兼修、舒缓有度”的特性适合不同年龄群体，颇具中国魅力。太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着密切交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本
7、质上都是对非遗的践踏，对此我们应该保持警惕、坚决反对。（摘编自李思辉太极拳申遗成功，不忘对文化遗产保持敬畏）1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 习练太极拳可以使人感到身心愉悦，愿意与人沟通，有效排解诱发心理和精神疾患的一些因素，促进人的身心健康。B. 太极拳揭示了宇宙的辩证运动法则，体现了“天人合一、道法自然”的理念，践行了当代哲学的“主体间性”思维。C. 作为观念形态的太极拳文化包含着中华优秀传统文化的“基因”。拳理与技击理念既有儒家思想，又有道家智慧。D. 太极拳成功入选世界非物质文化遗产，意味着太极拳己经成为全人类共同的文化遗产，将会有比以往更多的人关注支持。2
8、. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A. 太极拳讲究“中正安舒”的拳理身法，既是一种人生智慧，也符合中华民族某些优良的品格特征。B. 太极拳文化所体现的“天人合一、道法自然”的理念，要比西方启蒙哲学的主客二分思维更高级。C. 随着申遗的成功，太极拳己经从原来的高大上，日益变得雅俗共赏，太极拳爱好者也越来越多了。D. 太极拳颇具中国魅力，青少年同样盅合这项运动。只是我们要警惕借太极拳哗众取宠等不良行为。3. 下列各项中，可以作为材料一论据一项是( )A. 在团队中，小明学习太极拳时，表现出极强的领悟能力，学得很快。B. 某学校在大课间组织学生集体打太极拳，好多学生感觉心里压力减轻
9、了。C. 很多打太极拳的团队都有统一的队服，这有助于展现整齐划一的效果。D. 一些太极拳高手只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛。4. 请简要梳理材料一的论证结构。5. 如何才能更好地保护并传承太极拳？结合材料内容简要概括。（二）现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。文本一： 诗人 毛姆（1）我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈托雷表示可以将我引见给卡利斯托德圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理
10、由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，迷是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。（2）记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外
11、他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。（3）“他现在看上去怎么样？”我问。（4）“神釆不凡。”（5）“你有他的照片吗？”（6）“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。”（7）我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。（8）但我还是拒绝了朋友的好意；再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在
12、埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常.高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。（9）埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳乌筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个髭须浓密的老妇来到了门口。（10）“你要干吗？”她问。（11）她的黑眼睛倒好肴，但情绪不佳
13、，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。（12）“我跟你们主人有约。”（13）她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生很穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，
14、墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。（14）我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在
15、我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。（15）他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。（16）我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。（17）“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。”（18）他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。（19）“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。”（
16、20）我找错了一憧房子。文本二：在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈论小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说中的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发
17、生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。毛姆读书随笔6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰，这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因B. 小说插入了“我”第一次阅读诗人作品时的情境，“手不释卷”“心跳加速”，表现了“我”对诗人的崇拜之情。C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊、异，既惊异于诗人对“我”行程的了解，更惊异于诗人竟然会主动邀约。D. 在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，
18、手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说运用侧面烘托的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止的讨论，表现了诗人才华横溢、神釆不凡的特点。B. 诗人“三十五岁之后就拒绝面对镜头”，这一情节的设置，既体现诗人面对青春逝去的痛苦，又为后文埋下了伏笔。C. 小说釆用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子、认错人的经过，增强了文章真实性和感染力。D. “不带笑意眼神”“冷静的审视”等细节描写带有一定的主观色彩，写出了“我”心目中诗人桀鹫冷峻的气质。8. 小说第段不惜笔墨描写诗人住所周围的环境和屋内的陈设，这样的描写有什么作
19、用？请简要分析。9. 文本二中，毛姆谈到了小说的两种写法，你认为诗人这篇小说属于哪一种写法？请结合文本，简述理由。二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。李程，字表臣，陇西人。贞元十二年进士擢第，又登宏辞科，赋日五色，造语警拔，士流推之。调任蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。京兆状最，迁监察御史。德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：“九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何？”左右称善，程独曰：“玄宗著月令，十月始裘，不可改。”帝矍然止。学士入暑，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号“八砖学士”。元和三年，出为随州刺史，以能政赐金紫。李夷简镇西川，辟成都少尹。以兵部郎
20、中入知制诰。韩弘为都统，命程宣慰汴州。历御史中丞、鄂岳观察使，有治绩，入为吏部侍郎，封渭源男，食邑三百户。敬宗冲幼，好治宫室，畋游无度，欲于宫中营新殿。程力陈不可，曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。”上韪其言。程又奏请置侍讲学士，数陈经义。程辩给多智算，能移人主之意，寻加中书侍郎，进封彭原郡公。大和六年，征为左仆射，中谢日奏曰：“臣所忝官上礼前后仪注不同在元和长庆中仆射上日不受四品已下官拜近日再定仪注四品已下官悉许受拜王涯窦易直已行之于前今御史台云：已闻奏，太常侍定取十五日上。臣进退未如所据。”敕曰：“仆射上仪，近已详定。所缘拜礼，皆约令文，已经施行，不合更改。宜准大和四年十一月六日枚
21、处分。”程艺学优深，然性放荡，不修仪检，滑稽好戏，而居师长之地，物议轻之。最为帝所遇，尝曰：“高飞之翮，长者在前。卿朝廷羽翮也。”武宗立，为东都留守。卒，年七十七，赠太保，谥曰缪。赞曰：赵、窦优柔，坐享公侯。蝮蛇野葛，逢吉之流。岂无令人，主辅谟猷？程、锡弼谐，虽于道难周，其用心不可谓不诚。（摘编自旧唐书李程传新唐书李程传，有删改）注：仆射：唐宋以左右仆射为宰相之职。谟猷，谋略。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日/不受四品已下官拜/近日再定/仪注四品已下官悉许/受拜王涯窦易直已行之于前/B. 臣所忝官上礼/前后仪注不同
22、/在元和长庆中/仆射上日不受四品已下官拜/近日再定仪注/四品已下官悉许/受拜王涯/窦易直已行之于前/C. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日/不受四品已下官拜/近日再定/仪注四品己下官悉许/受拜王涯窦易直/已行之于前/D. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日不受四品已下官拜/近日再定仪注/四品已下官悉许受拜/王涯窦易直已行之于前/11. 下列对文中加点词语的相关内容已的解说，不正确的一项是（ ）A. 左右，文中指皇帝身边侍候的人，近臣；荆轲刺秦王一文中有“左右既前，斩荆轲”句，其中的“左右”意同于此。B. 唐三品以上官公服紫色，官品不及而皇帝推恩特赐服紫服，以示
23、尊崇，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，故亦称赐金紫。C. 食邑，即釆邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。受封者收其赋税而食，故曰食邑。在本文中则是一种荣誉性虚衔。D. 忝，字义为辱、有愧于，常作谦辞，意为自己名列.内，使同列有辱。文中“忝官”是自己任职“左仆射”的自谦之词。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 李程文辞出众，才学过人。他凭借日五色赋得到赏识：德宗想改变月法，他引月历为据，提出反对意见，及时予以制止。B. 李程生性疏懒，粗率不羁。他任翰林学士入院值班时，日光过了厅前八砖才到位，被戏称为“八砖学士”，但皇帝非常器重他。C. 李程正直敢言，颇有主张。敬宗欲兴土
24、木，他及时劝止；上奏请求设立侍讲学士，屡次陈说经典义理，终使其他人改变了主意。D. 李程长于为官，政绩优异。十年积案，他三言两语便得以妥善解决；也因善于治理屡次获得封赏和升迁；受到几代君王的重用。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）力陈不可，曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日弹。”上韪其言。（2）然性放荡，不修仪检，滑稽好戏，而居师长之地，物议轻之。14. 历史上对李程的评价褒贬不一，文末“赞曰”之词对李程主要是肯定还是否定？文中证明这一观点最形象的说法是什么？请结合文本说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首清诗，完成下列小题。三闾祠查慎行平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世
25、无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀!湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。注：此诗是诗人随军入黔，参与平定“三藩之乱”，途经湖南屈原祠时，凭吊屈原所作。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联写诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，遥看江流蜿蜒，远山逶迤；然后目光收回，看到三闾祠萧条冷落，背城而立，荒芜寂寥。B. 颔联诗人写屈原作为一个忠贞爱国之士，竟被庸人嫉妒。表面上是对屈原的劝慰之辞，实则充满了哲理，蕴涵了深广的社会意义。C. 颈联先用反问语气，十分强烈地表现了屈原深挚的爱国情感。接着写出至今逢年过节，楚地的人们仍要崇祀屈原，表达无尽哀思。D. 尾联运用拟人修辞
26、，赋予湘兰沅芷以人的情感，表现楚地的风物人情对屈原的深切怀念，凸显屈原孤高伟岸的灵魂和故国之思。16. 请从情与景的角度，简要赏析这首诗的构思之妙。（三）名篇名句默写17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）贺新郎国脉微如缕中运用典故“_，_”表达即使没有凭借，同样可以保家卫国的情感。（2）全球抗疫，多国携手、真诚互助，方可众志成城：骄纵自矜、藐视他人，则家国堪忧，至亲亦似路人。古今同理。正如谏太宗十思疏中所言“_，_”。（3）姚鼐在登泰山记中集中笔墨描写登泰山看日出的精彩之后，从色彩和形状两方面写诸峰灵动、雄峻之美的句子是“_，_”。三、语言文字运用（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成下面
27、小题。经典之所以为经典，就在于其历史生命之悠长。后学通过回溯、诠释经典而（ ），应对现实问题，（ ）让经典永葆活力。在解释史中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻新”而始终伫立于当下的古庙。无疑，论语就是经典中的经典，在中国传统文化中占有举足経重的地位。它记载了孔子及其弟子的言行，是研究孔子与早期儒学的最直接材料，蕴含着孔子与儒家的修己安人之道。汉儒誉之为“五经之管辖，六艺之喉衿”，数百年后的宋儒仍奉其为（ ）。论语拥有悠久的解释传统，汉代的孔安国、马融、郑玄等学者皆为其做过注解，此后历代均有重要注本，南宋朱熹著有论语集注，成为数百年间此后科举考试与书院教育必读。但历代学者对这部经典的认识绝非千
28、篇一律。这首先体现在，不同时代对论语中孔子形象的看法不同，孔子的形象历经（ ），他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。18. 依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 推陈出新 进而 鼻祖 演变B. 革故鼎新 进而 圭臬 嬗变C. 推陈出新 从而 圭臬 嬗变D. 革故鼎新 从而 鼻祖 演变19. 下列各项中，和文中画波浪线的句子修辞手法不相同的一项是（ ）A. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B. 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。C. 千里澄江似练，翠峰如簇。D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。20. 文中画横线的语句有语病，请写出修改后的正确语句
29、。（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。因疫情防控需要，今年春节，不少人放弃与家人团聚的机会，选择“就地过年”。作为国人一年中“最隆重的一顿饭”，今年的年夜饭别有一番滋味。异乡过年也是年， 。为此，社会各界做了充分准备：一些企业为农民工精心准备年夜饭，不少高校“花式”关爱留校大学生，水煮牛肉、红烧大排、剁椒鱼块、川味口水鸡、麻婆豆腐高校公布的年夜饭菜単，让许多网友直呼“馋哭了”。舌尖上的年味，抚慰了思乡之情，让人们更真切地感受到“此心安处是吾乡”。在餐饮市场上，“轻量化”年夜饭正悄然走俏。不少老字号、酒店纷纷推出外卖服务，“小份莱”“一人食”热销，“迷你版年夜饭”受到年轻消费者青睐从
30、大鱼大肉到绿色健康，从“面子消费”到适度适量，简约之风劲吹，“吃得健康”越来越成为年夜饭的主流。对于就地过年的人们来说，千山万水，阻隔不了亲情。 ，哪怕相隔千里，即使异国他乡，只要动动鼠标、点点手机，人们也可以在云上团聚、于线上传情，隔着屏幕吃年饭，云端把酒话家常， ，不变的是“在一起”的真情。21. 在上文横线处补写恰当的，语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。22. 请以“年夜饭”为陈述对象，分别概括上文后三段的主要内容。每句不超过12个字。四、写作23. 阅读下面的材料，根据要求写作。王尔琢（1903年1月23日1928年8月25日），1924年加入中国共产
31、党，中国工农红军优秀指挥员。为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，在追击叛徒时英勇牺牲，年仅25岁。祂在1927年5月给父母的信中写到：“父母大人：儿何尝不愿念着骨肉的团聚，儿何当不眷恋着家庭的亲密，但烈土殷红的血迹燃起了儿的满腔怒火，乱葬岗上孤儿寡母的哭声斩断了儿的万缕归思。为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年，儿已以身许国，革命不成功立誓不回家。”其实王尔琢只是成千上万革命先烈中的一员。无数中华好儿女为了民族的独立和解放，为了新中国的建设事业，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，前赴后继，无私奉献。他们的事迹引发了你怎样的感悟和
32、思考？请你以“信念成就伟业”为主题写一篇作文。要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。东南合作校2020-2021学年度（下）高三期初质量监测语文试卷（解析版）一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”
33、（黄帝内经素问）：“致虚极，守静笃”（道德经第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中波占明显主导地位，主峰突出，a波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”内啡肽，使人感到身心愉悦、思维污跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。另外，太极拳拳理所强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心
34、理和精神的健康。“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此之间互为主体的休成与共；“道法旬然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应由然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培养人与自然和谐共存的环保理念非常
35、有益。观念形态的太极拳文化源于易经道德经黄帝内经等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理、体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现：其“以柔克刚、以弱胜强”之技击理念乃道家学者的智慧；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万
36、物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，它的武术性质有助于培养人们不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、积极进取的人生态度。（摘编自高国忠太极拳文化的当代社会价值）材料二：入选世界非遣名录，即为全人类的共同文化遗产。太极拳申遗成功，意味着太极承受到的关注度会更高，获得支持将更大，国内外的太极拳爱好者会更多。对于太极拳发源地河南焦作，对于太极拳各门派传承人、研习者而言，这是一个欢欣鼓舞的重大利好。对一个国家而言，一项文化遗产走向世界视号，则需承担更多的保护传承责任。其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。不论是公园
37、里众多打拳健身的身影，还是一些中小学校的太极拳特色课程，不论是一些重大体育春事上的太极奉元素，还是街头卷尾人们自发的练拳热，都佐证着太极拳在我国的广泛群众根基。太极拳爱好者的大众性是它与很多“濒危”的非遗项目最显着的不同之处。据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织。随着申遗成功，太极拳爱好者会更多。然而，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标志，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式髙得更多人喜爱的一个契机。为太极拳申遗成功喝彩的同时，我们也应对太极拳文化保持敬畏。太极拳爱好者中，中老年人占据较大比重，但这并不意味着此
38、项运动属于“中老年运动”。相反，它“内外兼修、舒缓有度”的特性适合不同年龄群体，颇具中国魅力。太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着密切交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本质上都是对非遗的践踏，对此我们应该保持警惕、坚决反对。（摘编自李思辉太极拳申遗成功，不忘对文化遗产保持敬畏）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 习练太极拳可以使人感到身心愉悦，愿意与人沟通，有效排解诱发心理和精神疾患的一些因素，促进人的身心健康。B. 太极拳揭示了宇宙的辩证运动法则，体现了“天人合一、道法自然”的理念，践行了当代哲学的“主体间性”思维。C. 作为观念形态的太极拳文化包含着中
39、华优秀传统文化的“基因”。拳理与技击理念既有儒家思想，又有道家智慧。D. 太极拳成功入选世界非物质文化遗产，意味着太极拳己经成为全人类共同的文化遗产，将会有比以往更多的人关注支持。2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A. 太极拳讲究“中正安舒”的拳理身法，既是一种人生智慧，也符合中华民族某些优良的品格特征。B. 太极拳文化所体现的“天人合一、道法自然”的理念，要比西方启蒙哲学的主客二分思维更高级。C. 随着申遗的成功，太极拳己经从原来的高大上，日益变得雅俗共赏，太极拳爱好者也越来越多了。D. 太极拳颇具中国魅力，青少年同样盅合这项运动。只是我们要警惕借太极拳哗众取宠等不良行为
40、。3. 下列各项中，可以作为材料一论据的一项是( )A. 在团队中，小明学习太极拳时，表现出极强的领悟能力，学得很快。B. 某学校在大课间组织学生集体打太极拳，好多学生感觉心里压力减轻了。C. 很多打太极拳的团队都有统一的队服，这有助于展现整齐划一的效果。D. 一些太极拳高手只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛。4. 请简要梳理材料一的论证结构。5. 如何才能更好地保护并传承太极拳？结合材料内容简要概括。【答案】1. B 2. C 3. B 4. 材料一采用并列式结构。分论点一，太极拳文化有助于人心理和精神的健康。（太极拳文化在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值）分论点二，太极
41、拳文化有助于培养人与自然和谐共存的环保理念。分论点三，太极拳文化有助于濡养厚德载物、正气浩然的民族精神和自强不息、奋发向上的人生态度）。 5. 正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。避免窄化，以“雅俗共赏”的姿态，以更符合大众审美的方式赢得更多人喜爱。保持敬畏，警惕并反对借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.偷换概念。揭示了宇宙的辩证运动法则的是太极，不是太极拳。材料一第二段说：“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚
42、柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念。故选B。【2题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C.曲解文意。原文的意思是，申遗成功是太极拳以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式赢得更多人喜爱的一个“契机”，而非“己经”从原来的高大上，日益变得雅俗共赏。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一重点论述了太极拳文化的当代社会价值。第一段强调调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值；第二段表明对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示；第三段强调太极拳文化有助于濡养厚德载物、正
43、气浩然的民族精神和自强不息、奋发向上的人生态度。A.小明领悟能力强是天分与专注等因素决定的，不能表明是太极拳文化的当代社会价值。B.“多学生感觉心里压力减轻了”，符合“心理、愉悦精神方面亦具有重要价值”的观点。C.整齐划一的效果，只是表演时候的一种视觉效果，也不是太极拳文化的当代社会价值。D.以偏概全，“只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛”只是“一些人”所为，也不完全符合太极拳拳理和技击理念。故选B【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共三段，采用并列结构，重点论述了太极拳文化的当代社会价值，文章第一段说“促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价
44、值”，说明太极拳文化有助于人心理和精神的健康；第二段表明对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示，提出太极拳文化有助于培养人与自然和谐共存的环保理念；第三段中，太极包含着中华优秀传统文化的“基因”，其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的，强调太极拳文化有助于濡养厚德载物、正气浩然的民族精神和自强不息、奋发向上的人生态度。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料二第二段，“其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本
45、质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性”，得出需要正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。材料二第三段，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标志，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式髙得更多人喜爱的一个契机，告诉我们要避免窄化，以“雅俗共赏”的姿态，以更符合大众审美的方式赢得更多人喜爱。材料二第四段，“太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着密切交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本质上都是对非遗的践踏，对此我们应该保持警惕、坚决反对”，告诉我们要保持敬畏，警惕并反对借太极拳哗众取宠
46、、混淆视听的行为。（二）现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。文本一： 诗人 毛姆（1）我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈托雷表示可以将我引见给卡利斯托德圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，迷是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。（2）记
47、得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。（3）“他现在看上去怎么样？”我问。（4）“神釆
48、不凡。”（5）“你有他的照片吗？”（6）“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。”（7）我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。（8）但我还是拒绝了朋友的好意；再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常.高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也
49、没有其他选择了。（9）埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳乌筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个髭须浓密的老妇来到了门口。（10）“你要干吗？”她问。（11）她的黑眼睛倒好肴，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。（12）“我跟你们主人有约。”（13）她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见
50、到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生很穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促
51、起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。（14）我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。（15）他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我
52、来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。（16）我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。（17）“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。”（18）他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。（19）“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。”（20）我找错了一憧房子。文本二：在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈论小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读
53、故事时会被分散开，那些他们认为的小说中的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。毛姆读书随笔6. 下列对小说相关内容的理解，不正
54、确的一项是（ ）A. 不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰，这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因B. 小说插入了“我”第一次阅读诗人作品时的情境，“手不释卷”“心跳加速”，表现了“我”对诗人的崇拜之情。C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊、异，既惊异于诗人对“我”行程的了解，更惊异于诗人竟然会主动邀约。D. 在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说运用侧面烘托的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止的讨论，表现了诗人才华横溢、神釆不凡的特点。B. 诗人“三十五岁
55、之后就拒绝面对镜头”，这一情节的设置，既体现诗人面对青春逝去的痛苦，又为后文埋下了伏笔。C. 小说釆用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子、认错人的经过，增强了文章真实性和感染力。D. “不带笑意的眼神”“冷静的审视”等细节描写带有一定的主观色彩，写出了“我”心目中诗人桀鹫冷峻的气质。8. 小说第段不惜笔墨描写诗人的住所周围的环境和屋内的陈设，这样的描写有什么作用？请简要分析。9. 文本二中，毛姆谈到了小说的两种写法，你认为诗人这篇小说属于哪一种写法？请结合文本，简述理由。【答案】6. A 7. C 8. （1）为诗人的出场造势：黯淡、破旧、简陋的环境，完全符合“我”对诗人
56、的浪漫想象。（2）为结尾的突转埋下伏笔：桌上“半个月之前”的报纸，墙上“画艺拙劣”的绘画，这些其实是不符合诗人的特质的。 9. 观点：诗人这篇小说重在讲述故事。理由：（1）小说具有完整的故事情节。开端：“我”拒绝见诗人；发展：“我”登门拜访诗人；高潮结局：“我”认错了诗人。（2）小说有意识地并较为充分地运用了讲述故事的技巧。结尾情节突转，结局出人意料，使得情节曲折有波澜；叙述故事的过程中安排了充分的伏笔，在结尾得到了强烈的呼应，使得结局虽出人意料，又在情理之中。（3）小说对人物的塑造简单。虽题为诗人，但主人公“诗人”在小说中并没有出现，是隐蔽的，甚至是完全消失的。【解析】【分析】【6题详解】本
57、题考查学生对小说相关内容理解能力。A曲解文意，“不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰”错误。“我”拒绝朋友将我引见给卡利斯托德圣阿纳的根本原因是“我”对名人兴趣不大。故选A。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C“小说釆用全知视角叙事”错误，不是全知视角。全知视角一般以第三人称为主，本文为第一人称。故选C。8题详解】本题考查学生鉴赏环境描写的作用的能力。从塑造人物形象来看，环境“油漆已经黯淡瓷砖多有碎裂多处灰泥大块大块地剥落散发着贫寒的气息”，黯淡、破旧、简陋，这种场景完全符合“我”对诗人的浪漫想象，从而为诗人的出场营造了氛围。从情节安排看，桌上“半个月之前”的报纸，墙上“画艺拙
58、劣”的绘画，这些其实是不符合诗人的特质的，诗人一般讲究生活格调，敏感而又细腻。这为结尾的突转埋下伏笔，使情节发展更合理。【9题详解】本题考查学生理解文章观点，分析小说写作手法的能力。随笔谈到小说的两种写法，一是重在塑造人物，二是重在讲述故事。诗人这篇小说重在讲述故事。从故事情节看，小说具有完整的故事情节。开端：“当我的朋友迭戈托雷表示可以将我引见给卡利斯托德圣阿纳时，我婉拒了”，“我”拒绝见诗人；发展：“事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了”，“我”登门拜访诗人；高潮结局：“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁”，“我”认错了诗人。从情节的
59、特点看，小说有意识地并较为充分地运用了讲述故事的技巧。结尾情节突转，故事前面充分描写渲染“诗人”居住环境和“我”对“诗人”的主观感受，结局却出人意料，使得情节曲折有波澜；但这样安排又合乎情理，叙述故事的过程中安排了充分的伏笔-很多地方不符合诗人身份，这就和在结尾得到了强烈的呼应，使得结局虽出人意料，又在情理之中。从人物塑造看，小说对人物的塑造简单。虽题为诗人，但主人公“诗人”在小说中并没有出现，文中塑造的是以“我”的视角观察想象的“卖猪鬃刷子的”，而诗人是隐蔽的，甚至是完全消失的。二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。李程，字表臣，陇西人。贞元十二年进士擢第，又登宏辞科
60、，赋日五色，造语警拔，士流推之。调任蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。京兆状最，迁监察御史。德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：“九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何？”左右称善，程独曰：“玄宗著月令，十月始裘，不可改。”帝矍然止。学士入暑，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号“八砖学士”。元和三年，出为随州刺史，以能政赐金紫。李夷简镇西川，辟成都少尹。以兵部郎中入知制诰。韩弘为都统，命程宣慰汴州。历御史中丞、鄂岳观察使，有治绩，入为吏部侍郎，封渭源男，食邑三百户。敬宗冲幼，好治宫室，畋游无度，欲于宫中营新殿。程力陈不可，曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。”上韪其言。程又奏请置
61、侍讲学士，数陈经义。程辩给多智算，能移人主之意，寻加中书侍郎，进封彭原郡公。大和六年，征为左仆射，中谢日奏曰：“臣所忝官上礼前后仪注不同在元和长庆中仆射上日不受四品已下官拜近日再定仪注四品已下官悉许受拜王涯窦易直已行之于前今御史台云：已闻奏，太常侍定取十五日上。臣进退未如所据。”敕曰：“仆射上仪，近已详定。所缘拜礼，皆约令文，已经施行，不合更改。宜准大和四年十一月六日枚处分。”程艺学优深，然性放荡，不修仪检，滑稽好戏，而居师长之地，物议轻之。最为帝所遇，尝曰：“高飞之翮，长者在前。卿朝廷羽翮也。”武宗立，为东都留守。卒，年七十七，赠太保，谥曰缪。赞曰：赵、窦优柔，坐享公侯。蝮蛇野葛，逢吉之流。
62、岂无令人，主辅谟猷？程、锡弼谐，虽于道难周，其用心不可谓不诚。（摘编自旧唐书李程传新唐书李程传，有删改）注：仆射：唐宋以左右仆射为宰相之职。谟猷，谋略。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日/不受四品已下官拜/近日再定/仪注四品已下官悉许/受拜王涯窦易直已行之于前/B. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日不受四品已下官拜/近日再定仪注/四品已下官悉许/受拜王涯/窦易直已行之于前/C. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日/不受四品已下官拜/近日再定/仪注四品己下官悉许/受拜王涯窦易直/已行之
63、于前/D. 臣所忝官上礼/前后仪注不同/在元和长庆中/仆射上日不受四品已下官拜/近日再定仪注/四品已下官悉许受拜/王涯窦易直已行之于前/11. 下列对文中加点词语的相关内容已的解说，不正确的一项是（ ）A. 左右，文中指皇帝身边侍候的人，近臣；荆轲刺秦王一文中有“左右既前，斩荆轲”句，其中的“左右”意同于此。B. 唐三品以上官公服紫色，官品不及而皇帝推恩特赐服紫服，以示尊崇，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，故亦称赐金紫。C. 食邑，即釆邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。受封者收其赋税而食，故曰食邑。在本文中则是一种荣誉性虚衔。D. 忝，字义为辱、有愧于，常作谦辞，意为自己名列.内，使同列有辱。文
64、中“忝官”是自己任职“左仆射”的自谦之词。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 李程文辞出众，才学过人。他凭借日五色赋得到赏识：德宗想改变月法，他引月历为据，提出反对意见，及时予以制止。B. 李程生性疏懒，粗率不羁。他任翰林学士入院值班时，日光过了厅前八砖才到位，被戏称为“八砖学士”，但皇帝非常器重他。C. 李程正直敢言，颇有主张。敬宗欲兴土木，他及时劝止；上奏请求设立侍讲学士，屡次陈说经典义理，终使其他人改变了主意。D. 李程长于为官，政绩优异。十年积案，他三言两语便得以妥善解决；也因善于治理屡次获得封赏和升迁；受到几代君王的重用。13. 把文中画横线的句子翻译成
65、现代汉语 （1）力陈不可，曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日弹。”上韪其言。（2）然性放荡，不修仪检，滑稽好戏，而居师长之地，物议轻之。14. 历史上对李程的评价褒贬不一，文末“赞曰”之词对李程主要是肯定还是否定？文中证明这一观点最形象的说法是什么？请结合文本说明。【答案】10. D 11. C 12. C 13. （1）李程竭力陈述不能这样做，说：“耗费损失巨大，即使不需要国家支出，取自百姓也会使百姓财产一天天竭虚。”敬宗赞同他的观点。（2）但是生性放荡，不守规矩（礼仪），滑稽喜欢开玩笑，却身居百官之长的地位，受到舆论的轻视。 14. “赞曰”的观点总体上是肯定李程。文中最形象的说法是把
66、李程比作高飞的鸟（“翮”），并视其为朝廷群鸟之首。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：臣所任官职的特殊礼遇，前后制度不同。在元和、长庆年间，仆射每月初一不接受四品已下官员的拜见。近日重新制定制度，四品以下官员都允许拜见仆射，王涯、窦易直已经先实行了。 “上日不受”，“上日”作时间状语修饰“不受”，中间不能断开，排除AC。“王涯窦易直已行之于前”，“王涯、窦易”为句子主语，前面要断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生理解并识记古代文化常识的能力。C“食邑在文中为一种荣誉性虚衔”错误，有具体数量“三百户”，故不是虚衔。故选C。【12题详解】本题考查学生对文
67、章有关内容的概括和分析的能力。C“最终使其他人改变主意”错误，文中“能移人主之意”，是能使皇帝回心转意。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）要，求取；日殚，一天天枯竭；韪，是、对，此处意动，认为对。（2）仪检，礼仪、规矩；师长，指众官之长；物议，众人的议论。【14题详解】本题考查学生理解文章内容和观点的能力。“岂无令人，主辅谟猷？程、锡弼谐，虽于道难周，其用心不可谓不诚”意为“难道没有好人辅佐皇上？李程、宋申锡辅佐协和，虽尚有可议之处，但用心不能说不诚”，即认为李程是忠诚的，是好人，故观点总体上是肯定李程。“高飞之翮，长者在前。卿朝廷羽翮也”，意为“高飞
68、之鸟，长者在前。卿是朝廷群鸟之首”。运用比喻，形象的把李程比作高飞的鸟（“翮”），并视其为朝廷群鸟之首。参考译文：李程，字表臣，陇西人，贞元十二年考中进士科，又考中宏辞科，赋日五色，用词出类拔萃，受到士人们的推崇。调任蓝田尉，县中有拖延十年的疑案，李程用简短的话就判决了。京兆府考核他的政绩优等，迁任监察御史。德宗秋末出猎，感到寒冷，环顾左右说：“九月还穿衫，二月却穿袍，这不合时令。朕打算修改穿衣的规定，怎么样啊？”左右说好，唯独李程说：“玄宗作月令，十月开始穿冬装，这不能改。”皇帝当即作罢。翰林学士进入衙署时，通常根据日影长短来确定时刻，李程性情懒惰，日影高达八砖时才到，当时人称他“八砖学士”
69、。元和三年，出任随州刺史，因政绩优异赐金紫服。李夷简镇守西川时，征用他为成都少尹。以兵部郎中召入朝知制诰。韩弘任都统，命李程宣慰汴州。历任御史中丞、鄂岳观察使，为政有成绩，返回京师担任吏部侍郎，封渭源男，拥有食邑三百户。敬宗年幼，喜好营造宫室，出游打猎没有节度，准备在宫中营造新殿。李程竭力陈述不能这样做，说：“耗费损失巨大，即使不需要国家支出，取自百姓也会使百姓财产一天天竭虚。”敬宗赞同他的观点。李程又上奏请求设立侍讲学士，经常陈说经典义理。李程能言善辩足智多谋，能使皇帝回心转意，不久加授中书侍郎，进封彭原郡公。大和六年，征入任左仆射，上朝谢恩那天上奏说：“臣所任官职的特殊礼遇，前后制度不同。
70、在元和、长庆年间，仆射每月初一不接受四品已下官员的拜见。近日重新制定制度，四品以下官员都允许拜见仆射，王涯、窦易直已经先实行了。如今御史台说：已经奏报皇上，太长侍定在十五日拜见仆射。臣进退两难不知道依据哪个。”敕令说：“仆射的特殊礼遇，近来已经审定。之所以实行拜见之礼，都依据法令条文，已经施行，不宜更改。应该按照大和四年十一月六日的敕令规定来办。”李程才学博洽精深，但是生性放荡，不守规矩，滑稽喜欢开玩笑，却身居百官之长的地位，受到舆论的轻视。他最受皇帝的宠遇，曾说:“高飞之鸟，长者在前。卿是朝廷群鸟之首。”武宗即位，任东都留守。去世，终年七十七岁，追赠太保，谥号缪。赞曰：赵宗儒、窦易直优柔寡断
71、，坐享公侯。像毒蛇一样狠毒，是李逢吉之流。难道没有好人辅佐皇上？李程、宋申锡辅佐协和，虽尚有可议之处，但用心不能说不诚。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首清诗，完成下列小题。三闾祠查慎行平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀!湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。注：此诗是诗人随军入黔，参与平定“三藩之乱”，途经湖南屈原祠时，凭吊屈原所作。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联写诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，遥看江流蜿蜒，远山逶迤；然后目光收回，看到三闾祠萧条冷落，背城而立，荒芜寂寥。B. 颔联诗人写屈原作为一个忠贞爱国之士
72、，竟被庸人嫉妒。表面上是对屈原的劝慰之辞，实则充满了哲理，蕴涵了深广的社会意义。C. 颈联先用反问语气，十分强烈地表现了屈原深挚的爱国情感。接着写出至今逢年过节，楚地的人们仍要崇祀屈原，表达无尽哀思。D. 尾联运用拟人修辞，赋予湘兰沅芷以人的情感，表现楚地的风物人情对屈原的深切怀念，凸显屈原孤高伟岸的灵魂和故国之思。16. 请从情与景的角度，简要赏析这首诗的构思之妙。【答案】15. D 16. 开头以写景生发，荒凉景物触动诗人遐思，诗人由眼前屈原祠的冷落，自然地引入中间两联的议论抒情，表达了对屈原平生遭际命运的悲愤惋惜。尾联则与首联相呼应，对眼前景物忽发奇思，设想屈原吟魂犹在，徜徉沅湘，由情回
73、到景，虚实结合。整首诗由景到情，最后又回归到景，最后以想象的场景作结，结构圆合，情感自然流转，情韵悠长。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生对这诗歌相关内容的理解和赏析能力。D“尾联运用拟人修辞”错误，对诗句理解有误。没有拟人。不是湘兰沅芷想见，而是作者能够想象得到。故选D。【16题详解】本题考查学生从情景关系的角度赏析诗歌构思特点的能力。此诗首联以写景兴起。“平远江山极目回，古祠漠漠背城开。”伫立平旷辽阔的楚国旧地，放眼望去，但见江流蜿蜒，远山逶迤；由远及近，渐渐地收回目光，却看到古老的三闾祠，萧条冷落，背城而立。作者面对荒芜寂寥的眼前风物不禁感慨万端，一种故宫黍离之感，油然而生。颔联
74、触景兴怀，作者自然地联想起诗人的平生遭际，屈原以光明正直存心国家民族的忠贞之士，竟至落入谗言的深海而尽忠无路报国无门，最终走向悲剧的结局，可谓千古奇冤：“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”意谓用不着嫌怨举国难觅知音。诗句表面上是对屈原的劝慰之辞，实则蕴涵了更为深广的悲愤及对诗人无限的同情。“放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！”颈联是一个转换，正面抒写对诗人的沉痛惋惜之情。尾联“湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。”仍回到现实的景物中来，并以一个浪漫的美丽想像作结：“湘兰元芷年年绿，想见吟魂自往来。这首诗首联写景，诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，放眼望去，但见江流蜿蜒，远山逶迤；颔联写对屈原的劝慰之辞，蕴涵
75、了悲愤及同情；颈联正面抒写对诗人的沉痛惋惜之情；尾联仍回到现实的景物中来，并以想像作结。全诗沉郁而清幽，笔力曲折，言议透辟。（三）名篇名句默写17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）贺新郎国脉微如缕中运用典故“_，_”表达即使没有凭借，同样可以保家卫国的情感。（2）全球抗疫，多国携手、真诚互助，方可众志成城：骄纵自矜、藐视他人，则家国堪忧，至亲亦似路人。古今同理。正如谏太宗十思疏中所言“_，_”。（3）姚鼐在登泰山记中集中笔墨描写登泰山看日出的精彩之后，从色彩和形状两方面写诸峰灵动、雄峻之美的句子是“_，_”。【答案】 (1). 岂有谷城公付授 (2). 也不干曾遇骊山母 (3). 竭诚则吴
76、越为一体 (4). 傲物则骨肉为行路 (5). 绛皓驳色 (6). 而皆若偻【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下词语的书写：授、骊、绛、皓、驳、偻。三、语言文字运用（一）语言文字运用阅读下面文字，完成下面小题。经典之所以为经典，就在于其历史生命之悠长。后学通过回溯、诠释经典而（ ），应对现实问题，（ ）让经典永葆活力。在解释史中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻新”而始终伫立于当下的古庙。无疑，论语就是经典中的经典，在中国传统文化中占有举足経重的地位。它记载了孔子及其弟子的言行，是研究孔子与早期儒学的最直接材料，蕴含着孔子与儒家的修己安人之道。汉儒誉之为“五经之管辖，
77、六艺之喉衿”，数百年后的宋儒仍奉其为（ ）。论语拥有悠久的解释传统，汉代的孔安国、马融、郑玄等学者皆为其做过注解，此后历代均有重要注本，南宋朱熹著有论语集注，成为数百年间此后科举考试与书院教育必读。但历代学者对这部经典的认识绝非千篇一律。这首先体现在，不同时代对论语中孔子形象的看法不同，孔子的形象历经（ ），他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。18. 依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 推陈出新 进而 鼻祖 演变B. 革故鼎新 进而 圭臬 嬗变C. 推陈出新 从而 圭臬 嬗变D. 革故鼎新 从而 鼻祖 演变19. 下列各项中，和文中画波浪线的
78、句子修辞手法不相同的一项是（ ）A. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B. 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。C. 千里澄江似练，翠峰如簇。D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。20. 文中画横线的语句有语病，请写出修改后的正确语句。【答案】18. C 19. D 20. 修改为：南宋朱熹所著论语集注成为此后数百年间科举考试与书院教育必读书目。或改为：南宋朱熹著有论语集注，这本书成为此后数百年间科举考试与书院教育必读书目。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。革故鼎新：去掉旧的，
79、建立新的。多指改朝换代或重大变革。语境为传承经典，应选用“推陈出新”。进而：在已有的基础上进一步。从而：上文是原因、方法，下文是结果、目的等。前后句子是顺承关系，应选用“从而”。圭臬：准则或法度。鼻祖：创始人。文中“其”指代论语，应选用“圭臬”。嬗变：指蜕变，更替。演变：发展变化（指历时较久的）。和“历经”搭配应选用“嬗变”。故选C。【19题详解】本题考查学生理解运用修辞说法的能力。划线句子修辞为比喻，本体是经典，喻体是古庙。A.比喻修辞，乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。B.比喻修辞，梅花洁白如玉。C.比喻修辞，长江好像一条白练，青翠的山峰犹如一束束的箭簇D.借代、拟人修辞，“落红
80、”是用颜色借代花,“更护花”是赋予花以人的动作感情。故选D。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。（1）句式杂糅，“著有”改为“所著”或在“成为”前加“这本书”。（2）语序不当，“此后”放在“数百年间”前，（3）搭配不当，把“必读”改为“必读书目”。（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。因疫情防控需要，今年春节，不少人放弃与家人团聚的机会，选择“就地过年”。作为国人一年中“最隆重的一顿饭”，今年的年夜饭别有一番滋味。异乡过年也是年， 。为此，社会各界做了充分准备：一些企业为农民工精心准备年夜饭，不少高校“花式”关爱留校大学生，水煮牛肉、红烧大排、剁椒鱼块、川味口水鸡、麻婆豆
81、腐高校公布的年夜饭菜単，让许多网友直呼“馋哭了”。舌尖上的年味，抚慰了思乡之情，让人们更真切地感受到“此心安处是吾乡”。在餐饮市场上，“轻量化”年夜饭正悄然走俏。不少老字号、酒店纷纷推出外卖服务，“小份莱”“一人食”热销，“迷你版年夜饭”受到年轻消费者青睐从大鱼大肉到绿色健康，从“面子消费”到适度适量，简约之风劲吹，“吃得健康”越来越成为年夜饭的主流。对于就地过年的人们来说，千山万水，阻隔不了亲情。 ，哪怕相隔千里，即使异国他乡，只要动动鼠标、点点手机，人们也可以在云上团聚、于线上传情，隔着屏幕吃年饭，云端把酒话家常， ，不变的是“在一起”的真情。21. 在上文横线处补写恰当的，语句，使整段文
82、字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。22. 请以“年夜饭”为陈述对象，分别概括上文后三段的主要内容。每句不超过12个字。【答案】21. 就地也能过好年（异乡也能过好年） 在互联网时代 变化的是过年方式 22. 爱心年夜饭抚慰思乡之情。“简约健康”年夜饭呈主流。云端年夜饭同样传亲情。【解析】【分析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由“为此”可知后面内容是实现前面内容的方法策略，后面主要介绍为让异地过的人过好年做的准备，故此处应填异地过好年的相关内容；结合“异乡过年也是年”，可填“就地也能过好年（异乡也能过好年）”。第二空，“动动鼠标、点点手机，人们也
83、可以在云上团聚、于线上传情”等内容是网络时代当代人的联络方式，可知此处应填“在互联网时代”。第三空，由“在云上团聚、于线上传情，隔着屏幕吃年饭，云端把酒话家常”可知，过年方式和过去不同了，结合“不变的是在一起的真情”，此处应填“变化的是过年方式”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。后三段内容承接首段“今年的年夜饭别有一番滋味”，分别列举了不同类型的年夜饭及其特点，在此基础上提取信息概括即可。第二段，社会各界呈现爱心，准备丰盛的年夜饭来让异地过年的人过好年。据“社会各界做了充分准备舌尖上的年味，抚慰了思乡之情”等内容，可概括为“爱心年夜饭抚慰思乡之情”。第三段，“轻量化”年夜饭
84、正悄然走俏”。结合总结句“简约之风劲吹，吃得健康越来越成为年夜饭的主流”等内容，可概括为“简约健康年夜饭呈主流”。第四段，网络时代过年方式发生了变化。结合“隔着屏幕吃年饭，云端把酒话家常，变化的是过年方式，不变的是在一起的真情”等内容，可概括为“云端年夜饭同样传亲情”。四、写作23. 阅读下面的材料，根据要求写作。王尔琢（1903年1月23日1928年8月25日），1924年加入中国共产党，中国工农红军优秀指挥员。为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，在追击叛徒时英勇牺牲，年仅25岁。祂在1927年5月给父母的信中写到：“父母大人：儿何尝不愿念着骨肉的团聚，儿何当不
85、眷恋着家庭的亲密，但烈土殷红的血迹燃起了儿的满腔怒火，乱葬岗上孤儿寡母的哭声斩断了儿的万缕归思。为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年，儿已以身许国，革命不成功立誓不回家。”其实王尔琢只是成千上万革命先烈中的一员。无数中华好儿女为了民族的独立和解放，为了新中国的建设事业，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，前赴后继，无私奉献。他们的事迹引发了你怎样的感悟和思考？请你以“信念成就伟业”为主题写一篇作文。要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：信念成就伟业在袁隆平心里，让地
86、球上每一个人都吃饱饭是他的信念。正是带着这样的信念，他最终创造出了杂交水稻，成就了自己的伟业。信念是一种精神，它帮忙人们实现人生价值，实现梦想。玛丽居里波兰籍科学家居里夫人，她出生时，波兰不允许女孩上学，但玛丽克服种种困难，去芝加哥就学。学校条件异常差，尤其到了冬天，玛丽有时因为饥饿或寒冷昏倒，这在常人眼中或许是苦，但玛丽凭着坚定的信念，最终成为杰出的女科学家。信念是成功的前提条件，仅有我们拥有信念，即使再苦的环境，我们都能坚持并适应它。中国的解放事业便是一个很好的证明，在中国共产党带领全国人民战胜日本帝国主义和推翻国民党的时候，人民生活贫困，社会经济衰弱，尤其长征更是一个难关。但无论多苦多累
87、，人们都心存解放全中国的信念，并不断为之努力，于是才有了我们此刻的民主国家。俗话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。所以要想成就一番大业，“苦”是在所难免的，而要想在苦中坚持下来，那信念是最基本的条件。试问，哪一位名人，伟人在经历苦难，在事业最艰难最苦的时候没有坚定的信念呢？伟大的音乐家贝多芬，在他进入晚年后，他双耳失聪，这对于一位从事音乐创作的人来说是多么沉重的打击，可是贝多芬却没有在挫折面前退缩，他怀揣着对音乐的信念，勇往直前，他用以更铁棒支撑自己的身体与钢琴之间，完成了一步步举世闻名的作品，其中月光曲为世人所熟知，我想正是这份信念，使贝多芬成就了自己辉
88、煌人生，在音乐史上留下了自己的痕迹一代宗师孔夫子毕生都在探讨，钻研，宣传“仁”的思想，周游六国，困难重重，障碍层层，他却一如既往，从未动摇他心中的理论和信念，终于他永久走入青史，历史为他涂了最浓的一笔。信念是黑暗中的光亮，信念让我们在极度苦中找到自我，无论在多么艰难，多么苦的环境中，只要我们拥有坚定的信念，我们就能够迎“苦”而上。所以，不要再在迟疑徘徊中虚掷青春，不要再在碌碌无为中浪费生命。一个“梦”，如流星般滑入你的心中，你整个人都会精神抖擞，因为他会带给你青春的活力与不绝的激情，对过来这些又会激力你去追逐信念，由此，一种缘于心中的信念应时诞生，督促你永远向前。愿所有的人都有自己的信念，挥洒
89、自己青春的风韵在自己金黄的土地，收获毕生的伟业。【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力【审题】材料中王尔琢为了民族和国家的解放事业，树立了“以身许国，革命不成功立誓不回家”的信念，最终英勇牺牲。是坚定的信念让他的英名永垂不朽。无数中华儿女，和王尔琢一样，有着为国为民的信念，因此才迎来了民族的独立和解放，更投身于新中国的建设事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，前赴后继，无私奉献。材料指向这一主题：信念成就伟业。围绕“信念成就伟业”的主题构思，由果溯因，可以做以下思考。人的心灵始终要有一种东西支撑，任凭风吹雨打，都能如磐石般纹丝不动，那就是信念!信念如磐，生命才有高度。信念是人类引导自我
90、前行的本因，信念是人类到达理想彼岸的灯塔，信念是人类战胜磨难困苦的强心剂。对信念重要性的分析，有信念可以有怎样的意义，缺乏信念会有怎样的影响。只要心存一份信念，发自内心的感悟，面对人面对事，会变得坚强淡定，内心的信念会照亮你的人生，帮助你走好人生的每一步。对人具有信念进行辩证分析。有了信念，人才有精神力量的支撑，才能为自己的努力拼搏提供源源不断的热血。人生在世，实为不易，我们要拥有坚定的信念。在顺境中，居安思危，以坚定的信念去突破自己，不忘初心，奋力前行；在低谷中，以坚定的信念引导自己的心不断地向上向上；在艰难困苦中，也要坚定心中的信念去克服困难战胜自我。这样信念才能成就伟业。【立意】1信念是
91、人类的精神支柱；2信念是追求与向往的先驱；3信念是支持人生的力量；4坚持信念，成就伟业。【素材】1. 钟扬是一名优秀的中国共产党员。做一名优秀的共产党员，是钟扬恪守一生的人生信念。在这个信念下，他从事植物学和生物信息学研究和教学工作30余年，学术援藏16年，在雪域高原跋涉50多万公里，收集上千种植物的4000多万颗种子，填补了世界种质资源库没有西藏种子的空白，帮助和推动了西藏大学的植物学专业从“三个没有”到创造一个又一个“第一”；在这个信念下，他的足迹遍布西藏最偏远、最艰苦、最荒芜的地区，经历过无数次生死一瞬，只因为“只要国家需要、人类需要，再艰苦的科研也要去做”。2特雷莎修女，个子矮小，其貌
92、不扬，没有戴安娜王妃的绝代风华，也没有比尔盖茨的亿万财富。但也正是她，用一生的光阴为世界慈善事业创造了一个奇迹。她能低下高贵的头颅去恳求瑞典皇家大殿的每一位尊贵者省下诺贝尔庆典午宴的六万英镑，为的是让更多的苦难者脸上露出甜美的笑容；她能忍受捐赠者的狂傲无礼，为的是让关爱的春风吹化孩子们脸上苦难的泪花。正是这份心中的信念，让她的生命熠熠生辉，让全世界景仰她。她在点点滴滴的平凡之中铸就了不平凡的人生。3坚定信念成就个人辉煌，推动社会发展。哥德坚定了信念60年不动摇成就了浮士德，托尔斯泰坚定信念37年不动摇打造出战争与和平，曹雪芹坚定信念10年不动摇写下中国古代小说之巅红楼梦等等。8年顽强抗战，才有了抗日战争的胜利，13年谈判，才有了中国入世成功，10多年的努力，才有2008中国奥运会成功举办。坚定信念改革，才有国家的繁荣，民族昌盛。坚定信念成就个人辉煌，坚定信念更能够推动社会发展。