1、河南省扶沟高中2012届高三语文模拟试题7本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考试时间150分，满分150分。注意事项：1、 请把答案写在答题卷上2、 请在选考题三（文学类文本）、四（实用类文本）任选一题。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。戏曲与社会经济生活戏曲在宋代的形成，是和它作为一种表演艺术进入商品化的市场密切相关的。而在这之前，它尚未进入商品化的市场。由此可见，中国古代戏曲的形成和发展与社会的经济生活息息相关。表演艺术的萌生，在中国是很早的。大约在人类产生不久，原始的表演艺术就产生了。现有的历史文献和实物资料已无可争辩地告诉了
2、我们这一点。例如，和戏曲表演密切有关的音乐和舞蹈的产生，在原始社会的初期就开始了。这种原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐。参加者往往是氏族或部落内部的人，他们既是表演者，又是观赏者，与商品化和经济生活完全无关。另外，在原始社会中还有一种乐舞是专为祭祀和巫术活动服务的，参与者一般是氏族中有较高地位的人员。这类活动的功利性、目的性很强。其时，在氏族内部还没有商品的流通。自然和商品经济也谈不上挂钩。人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。这类表演不为统治者重视，在史籍中的具体记载不多。但有
3、一点则可肯定，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，依然是自娱自乐为主，基本上是一种民间宗教活动，而不是以经济活动为主。另一种是为统治者服务的演艺活动。这在史书上记载很多。古代中国崇尚礼乐，每当有重大活动，例如祭祀、燕飨、乡射等，都离不开乐舞的表演。为此，统治者还在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞演艺人员的培养和演出活动。这些人一般是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。以后虽有不少奴隶和平民子弟进入演艺队伍，但他们吃的是皇粮，而非卖艺人，因此和商品经济也无多大关系。这种情况一直持续到唐代，虽然演艺活动有了很大的进展，但基本上仍和社会的经济活动没有太多的关系。以民间出现的歌舞戏踏谣娘而言，虽
4、说已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏型，然而它的演出仍然是民众的一种娱乐活动，从其内容来说，主要是抒发人们心中郁积的情绪，与社会的经济生活关系不大。至于宫廷内的演出，是唐代表演艺术的主要方式。统治者在朝廷中设立了庞大的乐舞机构，并从全国各地挑选大量艺术人才进入“教坊”，以满足他们精神享受的需要。艺人的演出在宫廷进行，是专为统治阶级服务的，与广大的民众没有关系，也和社会的经济活动无关。这也正是中国古代戏曲在唐代尚未形成的主要原因之一。而戏曲等演艺活动的发展离不开较为宽松和安定的政治环境和经济环境。而宋王朝在建立中央集权制的封建国家的进
5、程中，加强思想和文化统治，尤其是在它与辽、金的连年征战中损兵折将后，更实行崇文轻武的治国方略。自北宋中期以后，“天下小康，边衅未动”，人民安居乐业。社会一派歌舞升平，戏曲在这样的氛围中正式形成了。北宋中期以后，随着战争硝烟的消散，社会经济也很快得到恢复和发展。尤其是城市商品经济，更呈现欣欣向荣的兴旺景象。广大农民在土地的买卖中，获得了掌握劳动果实的较多自主权，这直接促进了城市商品经济的发达。这种繁荣的城市商品经济，为戏曲的兴起提供了最好的机遇。1下列不能证明宋代以前的演艺活动与社会经济活动关系不大的一项是（ ）A原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐，参加者往往既是表演者，又是观赏者。B
6、宋代以前的民间演艺，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，以自娱自乐为主。C民间出现的歌舞戏踏谣娘已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏型。D唐代表演艺术演出是民众的一种娱乐活动，主要是抒发人们心中郁积的情绪。2下列说法与原文意思相符的一项是（ ）A表演艺术的萌生，在中国是很早的。原始的表演艺术就发生在人类产生不久。B原始社会专为祭祀和巫术活动服务的乐舞，活动的功利性、目的性很强。C统治者在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞演艺人员都是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。D迎神、赛会时，乡民们举行祭神活动还表演的一些舞蹈等艺术活动基本
7、上是一种民间宗教活动，而不是经济活动。3根据原文内容，下列理解分析正确的一项是（ ）A戏曲是一种表演艺术，只要社会稳定，有了繁荣的城市商品经济就能产生戏曲。B在宋以前的阶级社会里，主要有两类表演艺术，一种是属于民间的演艺，另一种是为统治者服务的演艺活动，它们和商品经济并无多大关系。C唐代表演艺术主要在宫廷内演出，专为统治阶级服务的，脱离了社会的经济活动。这就是中国古代戏曲在唐代尚未形成的原因。D宋以后的戏曲因为需要和商品化的市场紧密相连，因此也就不会再有专门为统治者服务的演艺活动了。二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。（共19分）羊续，字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子
8、孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
9、贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏惟有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵
10、续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。 （后汉书羊续传）注释：赗：fng，送车马等给人办丧事。赙：f，送布帛财物助人办丧事。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A辟大将军窦武府 辟：征召B属县余贼并诣续降 诣：到去C续乃出前所悬者以杜其意 杜：杜绝D顾敕秘曰 敕：皇帝发布诏令5以下各组句子中，分别表明羊续“宽宏大度”和“为政廉洁”的一项是( )A续为上言，宥其枝附 常敝衣薄食，车马羸败B赋与佃器，使就农业 续乃出前所悬者以杜其意C吏民良猾，悉逆知其状 续乃坐使人于单席，举缊袍以示之D其小弱者，悉使负水灌火 遗言薄敛，不受赗遗6下列对原文有关内容的分析和概括，不正
11、确的一项是( ）A当初，羊续凭借忠臣子孙的身份被授予郎中；后因罹政治风波远离宦海十多年，其间，淡泊宁静，恬然自安。B羊续被任命为南阳太守后，在赴任途中，微服私访，询问风俗民情，了解各县情况。C羊续为政清廉，府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他，以告诫他以后不要再献。D中平六年，汉灵帝拟任命羊续为太尉，当时拜位三公的人都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事。但羊续终因清贫节俭而没能位登三公。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火。（6分）（2）续妻后与子秘俱
12、往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行。（4分）(二)古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成89题处士卢岵山居 温庭筠 西溪问樵客， 遥识主人家。古树老连石， 急泉清露沙。千峰随雨暗， 一径入云斜。日暮鸟飞散， 满山荞麦花。颔联、颈联写景角度有什么不同？展现了山居景物怎样的特点？（6分）_这首诗表现了处士卢岵怎样的生活情趣和诗人怎样的情感？（5分） _（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） 客亦知夫水与月乎? ，而未尝往也； ，而卒莫消长也。 （苏轼赤壁赋） 故虽有名马 ， ，不以千里称也。（韩愈马说）（3） ， ，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参白雪歌送武判
13、官归京）乙 选考题（提示：请在以下三、四两大题中任选一大题作答。不能跨大题选做小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。）三、文学类文本阅读（25）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）大 师聂鑫森上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅深山行旅图。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。黄云山
14、问：“你找谁？”来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧？”黄云山很意外，来人居然知道他名字，便点了点头。“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。”秋小峦说得极快，为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退
15、休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”黄云山“呵”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的楚山春寒图，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华
16、滋。黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进！”他们一起走进画室。黄云山问：“除了此画，还有吗？”“旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。”“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！”黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。满室芬芳。黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！”他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如
17、秋溪谷的身世、师承、生活、读书秋小峦虔诚地一一回答。黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。”秋小峦忍不住大声恸哭起来。看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：“笔樵先生，我该走了！”“不忙，在此午餐！”两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。在众多记
18、者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！”掌声如雷鸣般响起来。(选自2010年第3期小说选刊)（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是( )（5分）A小说以“大师”为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的过程。B小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。C“国有颜回而不知，我深以为耻！”的意思是说，黄云山先生认为，我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞耻。D小说写黄云山观画时净手焚香的细节，表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情
19、。E小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。（2）结合上下文，请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。（6分）_（3）请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。（6分）_（4）请结合文本探究作者写这篇小说的意图，你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么？（8分）_四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明 上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一处风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些
20、非常真挚的感悟。 看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了。那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，它的肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦尾烧烂，也要保护肚子，为什么呢?那是因为肚子里两还有一个小生命呀!在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺究竟为我们画了什么?我的回答是他画出了人心、
21、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。 中国的文明是一种非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。 有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能和日本人抵抗的东西。其实从长远来看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命力，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今天已经颇为罕见。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者说是
22、某种色彩。他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权。或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人花一样的女人”，江南水乡多，水很
23、多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。 老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就是什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有非常大的距离，本来是隔壁邻居，却用了很大的铁栏杆隔着，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。丰之恺还有一幅“阿宝做媒人”的画画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子
24、恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城，茶城中的一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么!”确实是阿宝。在那里签名售画一低头一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺了不起的地方，他的画很传神，能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。 (选自名人传记2009年第l0期，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括
25、，最恰当的两项是（ ）(5分) A文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。 B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，也要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人的心灵极大的震颤。 C世界万物皆有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。 D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。 E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感悟。
26、(2)为什么说“丰子恺的艺术像水”呢?请简要分析。(6分)答： (3)文中提到“阿宝做媒人”的画，其主要用意是什么?请简要回答。(6分) 答： (4)文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死这句话给了你怎样的联想和启示?(8分) 答： 第卷 表达题（80分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是（3分） （ ） A紫砂杯具自古以来就为茶器之首，其丰厚的文化底蕴与保健功效，为现代工业化生产的玻璃、塑料杯具望尘莫及。 B何先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。 C经过了这几个月的集训，国家足球
27、队的技术战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正拭目以待。 D入围本届柏林电影节竞赛单元的两部中国影片，三枪拍案惊奇令人遗憾地铩羽而归，团圆则获得了最佳编剧银熊奖。14下列各句中，没有语病的一项是（3分） （ ）A最近，中国人民银行行长周小川表示，是否加息要根据CPI的快速下降来确定，直到明年年中都有加息的可能。B人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。C包括中国雪灾在内的一系列气候异常事件提醒世人：如果人们还停留于坐而论道的阶段，将饱尝“不预则废”的恶果。D法院日前审理了一起因一句口角引起的家庭命案。
28、人们都为这家人为老不尊、为幼不敬的行为所不齿。15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （ ） 慈善事业，自有人类社会以来实际上始终都没有中断过，即使在人类蒙昧时代，也有猎物同享、遇害同御的慈善。 。 。尤其是中国受光祖耀宗等影响，财富总是想最多地留给儿女，这就不免产生了惜捐思想，不愿意把财富给予社会。 。 。这里除从财富观、文化观、道义观和社会价值观上给予引导、教育外，恐怕还应该从法律上、制度设计上给以调节和规范，使之成为一种自觉。 。 但是，很多人还认识不到这一点，总认为自己的财富是自己的能力所得，把财富完全当做私家财产 财富来自社会，当然也就应该回报社会 我们必
29、须使多数富人知道，财富来源于社会，也应该奉献给社会 要改变这些观念，我认为还是很难的 慈善事业看起来只是一种慈善行为，其实却反映了我们社会的一种财富观、文化观、道义观和社会价值观 A、 B、 C、 D、16阅读下面的材料，按要求回答问题（5分）“周末，读大学的GG回来，他贼HD，给我带来了很多好东西，都是偶非常稀饭的。O(_)O就酱紫，偶就答应GG陪他去逛街吃KFC后来由于有童鞋打电话给我，我就和GG886”读到以上文字，你会不会觉得一头雾水？其实，这就是目前中国中学生，甚至大学生经常使用的“网络汉语”。以上这段文字要表达的意思是：周末，读大学的哥哥回来，他贼厚道,给我带来了很多好东西，都是我
30、非常喜欢的。我很高兴就这样子，我就答应哥哥陪他去逛街吃肯德基后来由于有同学打电话给我，我就和哥哥拜拜了请从以上的材料中归纳出网络语言在构成或表情达意上的三种常见方式，并结合具体的例子加以说明。_17仿照下面的示例， 自选话题， 另写三句话， 要求使用比喻的修辞手法 ， 句式与示例相同。（6分信念是石，敲出理想之火；信念是火，照亮前行之路；信念是路，引领成功之巅。_六、写作（60分） 18阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚
31、上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1C（注意文句后的句意的转折）2B（A原文中有“大约”，只是表示推测。 B、原文“大都” 。C、原文“而不是以经济活动为主。）3B（A项中戏曲的产生还有如政治环境等其他条件，C项中只是原因之一，D项强加因果）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4D（“顾敕秘曰”句中的“敕”是长辈对晚辈的用语。）5B（A“常敝衣薄食，车马羸败”一
32、句不能表明羊续的“为政廉洁”，只能表明羊续的憎厌奢丽。C“吏民良猾，悉逆知其状”只能表明羊续调查研究的工作作风；“续乃坐使人于单席，举缊袍以示之”只能表明羊续的“对不公事敢于抗争”。D“其小弱者，悉使负水灌火”只能表明羊续“用人得所”；“遗言薄敛，不受赗遗”只能表明羊续力行薄葬，丧事从简。）6D（“没能位登三公”的原因“清贫节俭”概括不当，应为“骨鲠正直”）7（1）羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，其中年幼体弱者，让他们全部担水灭火。（共6分。“发”“兵”“陈”“悉”“使”每处1分，整体句意1分）（2）羊续的妻子和儿子羊秘后来一起到郡中官邸（找他），羊续却拒之门外，不接待。他的妻子
33、只好带着羊秘回去。（共4分。“俱往”“内”“将”各1分，整体句意1分。）（二）古代诗歌阅读（11分）8.两联远近角度不同。颔联写的是树、石、泉、沙，为一路所见，是近景。颈联写的是雨中的山峰、入云的山路，为远望所见，是远景；（分析对一个2分）两联展现了山居景象幽僻清静，高大深远的特点。（2分）9.追求远离尘世的古朴、高洁的生活，表现作者对山居者的生活及人品无限景慕的感情。（扣住古朴、高洁得3分，扣住无限景慕得2分。）名篇名句默写（6分）(1)逝者如斯，盈虚者如彼 (2)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 (3)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝三、文学类文本阅读（25分）11 （1）【答案】AC（5分
34、，答对一项3分）【解析】A小说是以黄云山对“陌生汉子”的感情变化为线索；C.“像颜回一样闻名”错，原意是说国内有这样一个像颜回一样默默住在僻壤民间的真正大师。（2）“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味；（1分）深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。（2分）(意思对即可)其作用是承上启下，（1分）即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮，感情上由对画作的接纳转到珍爱，由对画家的“相识”发展到敬重。(意思对即可)（2分）（3）【答案】原因有三：一是被黄先生的真诚所感动；二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴；三是为“父亲”过早去世，
35、看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。(每点2分)（4）【答案】意图：歌颂主人公黄云山倾力向世人推举已故民间绘画大师及其艺术珍品的高风亮节；对一些凭借环境优势而自傲自大、孤陋寡闻的艺术家进行善意的批评；歌颂像在秋小峦身上所体现出来的中华民族的尽孝传统美德；呼吁艺术家眼睛向下，向民间学习，发现并珍爱民间艺术家及其艺术珍品。（4分）学习：助人为乐的精神；虚怀若谷，眼睛向下的艺术品格；不惜降低自己身价推介民间艺术家，珍藏民间艺术珍品的精神；敢于批评绘画界不正之风的正直品格。(4分)四、实用类文本阅读（25分）(1)BE A项，两者是不矛盾的，前者说的是中国文明历史悠久，生命力强，影响力大；后者说的是
36、中国文明的特点；C项，不合文意，原文说的是“现在很多人都抛弃了这种观念”；D项，“像小孩子稚嫩的小手”说的是丰子恺的画“柔软、轻盈、美妙”的特点，不是说其作品稚嫩。(2)【答案示例】 这句话用比喻的手法说明丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的，而丰子恺的艺术是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界，有着生命的情调和艺术的风姿。所以说“串子恺的艺术像水”。【解析】 本题考查对文章重要句子的含意的理解能力。考生答题时注意要在整体把握文意的基础上，结合语境进行分析。考生只要从文章中归纳出水的特点和丰子恺的艺术的特点
37、，然后指出其是相似的即可。(3)【答案示例】 用来赞美丰子恺的绘画很传神，能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。“阿宝做媒人”这幅画中的阿宝的原型在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神 态我们还可以活生生地感触到。【解析】 本题考查筛选并整合文中的信息以及分析作者的写作意图的能力。解答此题时，首先要找到答案区间，弄清文章写了这幅画哪些方面的内容，然后联系全文分析作者这样写的真正意图。(4)【答案示例】 丰子恺的作品感染力强，“看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子恺了不起的地方就是蹰出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。他的创作艺术的传承，就是文明的传承。因此作者高
38、度评价了丰子恺，说“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”。现在的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵埋葬。当今的艺术界存在很多问题，几乎没有丫真正的艺术精神，把艺术作品看成股票一样去炒作，让其变得值钱，从而形成了很多空洞的艺术泡沫，这些泡沫最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。【解析】 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力，考生在答题时，首先，要结合文章内容，指出这句话的意思，明确作者这样说的原因。然后，要联系生活实际和自己对这句话的理解，谈谈得到的启示。语言文字运用（20分）13B （A望尘莫及：远望前面车马飞扬的尘土而追赶不上
39、。亦比喻远远落后。B春秋笔法：相传孔子修春秋，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。C拭目以待：擦亮眼眼看着。形容对事情发展密切关注。D铩羽而归:指失败或不得志而归。铩羽，羽毛摧落，比喻失败或不得志。）14、C(A项“是否加息要根据CPI的快速下降来确定”错误，两面对一面。B项“否则”与“目标太多”语义重复。D项主谓搭配不当，改为“这家人为老不尊、为幼不敬的行为为大家所不齿”)15A(可以首先确定有衔接关系的两个句子，句是个转折句，可以和句紧密衔接。句提到“这些观念”，指的就是句中的“财富观”等。因此，可将句直接排在最后一个空白处。再参照两句与下文的关系，可知其应在
40、语段中间的两个空白处)16.（5分）答案示例：象形，O(_)O，如一张眉开眼笑的脸，表示“开心、高兴”的意思。谐音，如886，读音与英语“拜拜了”相近，都是“再见”的意思。缩写，如“HD”用汉语拼音的两个声母来表示“厚道”。17.（6分）友谊是树，遮挡狂暴之雨；友谊是雨，滋润干涸之田；友谊是田，长出醉人之果。写作（60分）【分析】多角度入手：1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出
41、质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。够了！”多么富有哲理意味的一句话。附：后汉书羊续传译文羊续，字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。父亲羊儒，汉桓帝时任太常。羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。党禁解除后，再被征辟至太尉
42、府任官，经四迁升为庐江太守。以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。朝廷拜羊续为南阳太守。他进入南阳郡界内。便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
43、于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。乘用的车马也很简陋。府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊秘回去。羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。羊续对儿子羊秘说：“我自
44、己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？”而把羊秘和他的母亲送走了。中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家。