1、一、中国近代史上向西方学习的三个重要阶段近代中国向西方学习，经历了由器物学习到制度学习再到思想文化学习的三个重要阶段，这些阶段性特征的生成，既是中国社会发展的客观需要，也是整个世界紧密联系成为一个整体过程中西方对中国的冲击与影响的必然结果。三个阶段之间存在继承和发展的内在联系，贯穿始终的主线是中华民族的救亡图存。阶段时间主要内容代表指导思想特点第一阶段鸦片战争到甲午中日战争时期器物(西方物质文明)林则徐、魏源；洋务派“中体西用”用西方先进的技术维护封建统治，挽救民族危机；停留在“器物”学习的表层阶段，并未触动封建制度和旧文化的根基第二阶段甲午中日战争到辛亥革命时期政治制度(西方政治文明)康有为
2、、梁启超；孙中山由天赋人权、自由平等发展为三民主义通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底的批判第三阶段新文化运动时期思想文化，既包括资产阶级思想文化，也包括无产阶级思想文化陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等前期是民主与科学，后期是马克思主义前期彻底否定封建传统，后期宣传马克思主义；在向西方学习的道路上已深入到“思想”的核心阶段，但对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的倾向；前期没有与工农群众运动相结合二、近代中国思想解放潮流中各个派别的比较派别背景阶级属性主张结果评价抵抗派鸦片战争失败，先进的中国人被惊醒由在鸦片战争中主张抵抗的官僚组成，属于地
3、主阶级“师夷长技以制夷”林则徐被誉为中国近代睁眼看世界的第一人；魏源著海国图志，但未实践启迪近代中国人向西方寻求救国救民的真理洋务派第二次鸦片战争结束后，中国内忧外患由一些有实力的中央及地方官员组成，属于地主阶级“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”创办近代工业、海军、新式学堂，但甲午中日战争中中国的战败标志着洋务运动破产刺激了民族工业的产生，一定程度上抵制了西方的经济侵略，瓦解了自然经济维新派甲午中日战争后，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前严重由一些开明绅士和爱国知识分子组成，属于资产阶级变法维新，兴民权，实行君主立宪，改革教育制度1898年掀起维新变法运动，但最终失败维新变法
4、是一次救亡图存的爱国运动，是近代中国一次思想解放潮流革命派辛丑条约签订后，清政府完全成为“洋人的朝廷”主要由中小资产阶级组成推翻清政府，结束封建帝制，建立共和国，平均地权1911年发动辛亥革命，推翻封建帝制，但革命果实被袁世凯窃取辛亥革命推翻封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，使民主共和观念深入人心激进派1915年，袁世凯为复辟帝制，掀起“尊孔复古”逆流由一些思想激进的知识分子组成，属于资产阶级提倡民主与科学，反对专制、愚昧、迷信；提倡新文学、新道德，反对旧文学、旧道德民主、科学的观念得到弘扬，后期先进知识分子开始宣传马克思主义新文化运动动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义在中国的传播奠
5、定了思想基础，但其仍具有局限性非选择题之内容、措施类设问的解题技巧设问类型具体史实型纵向专题型设问呈现考查某一具体历史事物的内容，如某一改革取得了什么成效，某一政策的内容是什么，等等考查某一阶段历史事物的发展变化，或者该阶段具体历史事物的呈现形式答题模板据材料定位该史实发生的背景据所学知识推断解决问题或矛盾的意图结合设问限定组织答案(政治、经济、思想文化/农业、工业、商业/对内、对外等)。如果题目要求直接依据材料进行回答，那么就可以跳过前面的步骤，紧扣材料信息进行归纳概括据材料定位专题主旨据所学知识划分阶段结合设问限定条件提炼各阶段的中心词组织答案(开始、发展、结局/第一阶段、第二阶段等)典例
6、材料吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心。则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；(三)主张极端之自由思想。吴康论吾国今日道德之根本问题据材料并结合所学知识，指出作者所说的“旧道德观念”指什么？概括指出“新道德标准”包含哪些内容？答案“旧道德观念”是指儒家传统道德(三纲五常)。“新道德标准”包含的内容：人道主义，追求自由、平等、博爱。解析第一小问，结合所学知识可知“旧道德观念”指的是儒家的传统道德，即三纲五常。第二小问，根据材料中“新道德之标准应规定者约有三事：(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之主张自由思想”概括即可。