1、促进民族大融合教学设计教学目标知识与能力识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。过程与方法：通过学生分组上台演示学习成果，提高学生参与教学的热情；通过
2、对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力。情感态度与价值观通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一；孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家，是中华民族的千古功臣；孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步。教学重难点重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。教学工具幻灯片，学生自带资料。学情分析本课是北魏孝文帝改革的第三课，主要的内容是北魏孝文帝改革的结果及历史影响。学生学完北魏孝文帝改革的背景及改
3、革内容，对于改革的结果及影响的学习已经具有一定的学习基础。所以，本课教学发挥学生的积极性，分组汇报交流学习成果，补充材料分析改革的有关问题，提升学生的历史思维能力。教学过程新课导入：采用直导法导入新课学习。讲授新课直击重要概念：少数民族封建化指处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过渡。民族融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。改革后的新变化：采用图片史料，分析新变化。一、生产方式农耕化二、社会制度封建化三、生活方式汉族化学生分组汇报：第一组；经济的复苏
4、和繁荣：1、农牧业的发展：（1）表现：生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；经济作物和畜牧业的发展；荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。（2）原因：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；民族大融合的影响；农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等 2、手工业的成就：（1）表现：丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：北魏迁都洛阳以后，制瓷业又发展起来。北方青瓷在造型、胎釉、纹饰
5、等方面与南方不同，一般器型较大，以尊、瓶、罐、钵之类居多。胎体厚重,胎色灰白,釉较厚，玻璃质强，流动性大，器表往往有玻璃质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰，装饰方法有堆贴、模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。 3、商业活动的活跃：（1）表现：洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有；全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。重新铸造铜钱；对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来
6、。（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。第二组；政权封建化的加速：1、措施：尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治
7、者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。第三组；民族的交流与融合：1、表现：（1）生活习惯的汉化：即三个变化鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。鲜卑族的阶级成分的变化：迁居
8、洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。（2）鲜卑族优秀文化的融入：鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的齐民要术，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。食物的融入：如教材插图汉人胡食画像砖就是明证。 2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。分析改革的历史影响：（略）课后小结北魏孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，这场改革是由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。