1、第二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文主义思想起源：兴起发展：进一步弘扬：古代希腊文艺复兴和宗教改革启蒙运动一、西方人文主义思想的起源1、智者学派产生的背景（1）政治因素：雅典民主政治逐渐发展到顶峰；（2）经济因素:商品经济比较发达；（一）智者学派【材料呈现】材料一：神灵是万物的主宰。材料二：万物都是由水形成的。公元前6世纪泰勒斯材料三：人是万物的尺度。公元前5世纪问题：以上三段材料反映了古希腊社会人们关注的中心问题发生了哪些变化？神到自然界再到人【当场消化1】希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽，它有一个谜语，询问过路的人，谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。
2、”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了一个正确的谜底“人”，斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？A、重视对人自身的探讨B、尊重自然规律C、强调人是世界的主宰D、渴望征服自然A【当场消化2】公元前5世纪，希腊智者学派将研究重点从自然转移到人本身的主要原因是（）A、希腊城邦开始形成B、希腊城邦民主政治高度发展C、希腊社会矛盾尖锐D、学者们对研究自然失去了兴趣B【当场消化3】智者学派产生的政治条件是A、城邦民主制度高度发达B、参与政治成为每个公民生活的重要内容C、奴隶制工商业的发展D、自然哲学家的出现A（2012年汕头一模19）
3、当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明A古希腊人具有法律至上观念B古希腊实行城邦民主制度C古希腊人具有人文主义精神D古希腊人誓死捍卫城邦领土C（2012年江门模拟20）文德尔班哲学史教程说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是A中断了古希腊的法
4、制建设B促使了古希腊人个人意识觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想逐渐绝迹B2、智者学派的含义古希腊的雅典出现了一批有偿传授、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师，他们被称为智者，这些人虽然没有形成一个完整的思想派别，但其思想却有很多的相似之处，故被称为智者学派。3、智者学派的基本观点（代表人物：普罗泰格拉）以人和人类社会为探索主题。强调人的价值和尊严至高无上。反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律道德都是人为的产物。在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。4、影响：体现了希腊文化人文主义的本质。【当场消化4】人是万物的尺度，对此理解最准确的是A、神是不存在的，人使万物
5、的主宰和中心B、由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等C、人的价值和尊严是至高无上的D、人都是平等的，所有人的自然需求都是一样的C（二）苏格拉底1、背景：智者学派忽视道德，导致雅典社会风气日下，道德沦丧。2、主张：（1）有思想力的人是万物的尺度；（其目的是：重建人们的道德价值观，挽救衰败的城邦制度）（2）提出美德即知识；（3）善是人内在的灵魂；回忆：中国与之相似观点的人物是谁？（4）教育可以使人认识已有的美德。回忆：中国与之相似观点的人物是谁？孟子、朱熹、王阳明孔子3、评价：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现；使哲学成为一门真正研究人的学问。【当场消化5】马克思称苏格拉底
6、是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他A首先对客观世界进行哲学思考B强调个人利益，创立诡辩学派C把讨论的重点从自然转移到社会D开始了对人本身的哲学认识D（2012年广州一模19）“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自A普罗泰戈拉B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德B4、苏格拉底与智者学派思想的比较（1）相同点：都以人为研究对象，肯定人的价值（2）不同点：智者学派更加强调个人自由，忽视社会道德。、苏格拉底更加强调道德规范，注重道德对人的约束。【当场消化6】与
7、智者学派相比，苏格拉底更重视（）对人类社会的研究对自然界的研究对人的伦理道德的探讨对人性的研究C【当场消化7】公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是A讨论主题不同B诞生的政治氛围不同C价值取向不同D所处的历史阶段不同B思想主张人有等级类别鼓励独立理性思考理念是万物的本原（唯心）意义：为理性主义的发展奠定了基础（三）柏拉图和亚里士多德柏拉图关注自然界和人类生活强调自然界中人类是最高级的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统亚里士多德理想国柏拉图【当堂吸收】1、古希腊哲学中有一著名命题：“
8、有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A柏拉图B普罗泰戈拉C苏格拉底D亚里士多德B2、（宁夏银川一中2011届第五次月考）31普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是A人的主观感受的重要性B以人为中心的世界观C知行合一的认识论D人的客观存在的重要性B3、（山东省高密市2011届质检）公元前5世纪，古希腊智者学
9、派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是A山多地少自然环境的制约B城市国家开始逐渐地形成C海外殖民扩张范围的扩人D城邦民主政治的高度发展 D（广东省六校2012届高三模拟考试20题）“苏格拉底案，公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。”根据上述材料，下列观点错误的是A苏格拉底案，在程序上符合雅典的制度和法律，是合理合法的B苏格拉底案是典型的冤案，反映了雅典民主被少数贵族操纵的现象C雅典
10、的直接民主制是进步的，但是也会出现“多数人的暴政”的结果D苏格拉底案，也体现了雅典民主的人民主权轮番而治的特点B二、文艺复兴和宗教改革（一）意大利的资本主义萌芽1、时间：14、15世纪2、地点：威尼斯、佛罗伦萨3、意大利最早出现资本主义萌芽的原因：工商业主掌握政权各城市重视工商业位于地中海的航运中心（二）文艺复兴运动 时间：14世纪16世纪1、原因：（1）经济条件：商品经济发展和资本主义萌芽的出现（2）政治条件：新兴资产阶级产生，要求打破天主教会的思想束缚（3）思想条件：基督教会控制了人们的思想（4）文化人才条件：意大利较多保留古希腊罗马文化遗迹和典籍（5）外在因素：中国造纸术和印刷术的传入2
11、、过程：（1）14世纪兴起于意大利；（2）16世纪，传播到欧洲其他国家，达到高潮。3、性质:反映欧洲资产阶级要求的思想解放运动4、核心-人文主义人文主义与宗教神学的观点对比宗教神学以神为中心禁欲和来世 等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受 自由平等理性和科学人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。薄伽丘但丁彼特拉克文学三杰薄伽丘 十日谈十日谈为欧洲近代短篇小说开了先河。但 丁神曲分地狱炼狱和天堂三部。彼特拉克意大利诗人，被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集歌集。【当场消化1】有人将薄伽丘十日谈与但丁神曲并称为“人曲”。这
12、是因为该书A.用文学打动人心B.描写了现实生活C.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D.批判宗教信仰CC【当场消化2】下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有彼得拉克在歌集中抒发对妻子真挚的爱情许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课揭露教会和教士贪得无厌、唯利是图的作品越来越多A、B、C、D、DD【当场消化3】下列观点不符合人文主义思想的是A、真正的高贵并非天生，而是自为的B、人是卑鄙、消极的存在，只有上帝才是完美的C、神圣的种子不落在家族，而落在个人身上D、大多数时候，落在人头上的幸福或不幸取决于他们自己BB(201
13、0年福建质检)文学是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是()A冲破束缚，追求个性解放B挑战正统，提倡经世致用C反对专制，否定教会权威D批判现实，宣扬理性主义AA莎士比亚 哈姆雷特莎士比亚莎士比亚，英国大文豪，哈姆雷特是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。时间 国别领域人 物代表作14世纪15世纪16世纪最后的晚餐蒙娜丽莎大卫西斯廷圣母十日谈哈姆雷特等悲剧和喜剧作品但丁文学英国文学“前三杰”意大利薄伽丘彼特拉克达芬奇米开朗琪罗神曲歌集艺术“后三杰”意大利拉斐尔莎士比亚5、文艺复兴的概况6、影响：（1）积极：思想方面：更多的人从宗教神学束缚中解放出来，起到了思想解放的作用；
14、为以后宗教改革和启蒙运动的发生奠定了基础；文学艺术方面：创造出了辉煌的文学和艺术成就；自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学的产生；（2）消极：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。【当场消化4】恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B、它把古代文化古为今用C、它没有准确地揭示这场运动的性质D、它打着复兴古典文化的旗帜CC（二）宗教改革（16世纪17世纪）1、原因（1）经济：资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教会的束缚。（2）思想：文艺复兴极大地解放了人们的思想解
15、放。（3）政治：德意志是教会压榨最严重的地区，激化了民族矛盾。（4）直接原因：天主教会到德意志兜售赎罪券。2开始标志：马丁路德发表“九十五条论纲”3主张：信仰耶稣就可得救，无需购买赎罪券。简化宗教仪式。每个基督教徒都有直接阅读和解释圣经的权利。王权高于神权。新教派别：路德派、加尔文派、英国国教4性质：是新兴资产阶级披着宗教外衣进行的一场反封建的政治运动；5影响：促使更多的人打破对宗教的迷信，起到了思想解放作用，人文主义得到进一步传播。【当场消化5】宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒
16、。这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降DD(2010年韶关一调)有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是()A利用宗教反对封建思想B建立政党宣传政纲C组织团体宣传新思想D借助传统文化外衣DD（2012年汕头一模21）16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是A封建
17、制度B宗教改革C民族国家D光荣革命D（2012年惠州三调20）有学者认为：欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A文艺复兴宗教改革B智者运动文艺复兴C宗教改革启蒙运动D文艺复兴启蒙运动 A小结：比较这两次运动的异同文艺复兴宗教改革同异斗争形式范围作用都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指罗马天主教会意大利开始；思想文化领域德国开始；政治把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶
18、级革命开辟道路。基督教的发展演变：基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）天主教（西派）东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪巩固练习：1、薄伽丘在十日谈中说：“谁要想阻挡人类的天性，那就得好好拿点本领出来。如果你非要跟它过不去，那只怕不但枉费心机，到头来还会弄得头破血流。”这段材料表明作者认为A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领B.只要头破血流就能遏制住人的天性C.人性迟早要突破各种束缚解放出来D.人类的一切行为都必须顺应天性CC2.文艺复兴运动是西方第一次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担主要历史任务是A.把人从宗教束缚下解放出来B.复兴希腊、罗马的古典文化C
19、.把人从罗马教皇控制下解放出来D.把人从封建主控制下解放出来AA3.意大利建筑师布鲁内莱斯基在14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A.启蒙运动的光辉照耀人们前进B.人类摆脱束缚奔向自由的精神C.新宗教理念开始支配人类行为D.欧洲已告别专制迎来新的曙光BB4“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴A肯定了人的价值和尊严B否定了天主教会
20、的权威C冲破了封建等级观念D促进了资本主义的发展AA5.（07江苏南京）下列关于“人文主义”的表述，不正确的是A反映了新兴资产阶级反封建的要求B对人们的生活方式产生了深刻影响C为资产阶级革命作了充分的舆论准备D重视人的价值，崇尚人性CC（三）启蒙运动的兴起1、启蒙运动的含义启蒙运动是指17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动（一）理性时代的到来2、启蒙运动兴起的背景（1）经济：资本主义经济的发展（2）政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和天主教会的压迫（3）科学：自然科学的发展（4）思想：文艺复兴和宗教改革运动的推动3、启蒙运动的概况时间：17世
21、纪开始，18世纪达到高潮地点：源于英国，中心在法国，波及欧洲，影响全世界。领域：首先在思想领域，后发展到政治领域核心：理性主义内容：旗帜：用理性批判封建主义对象：批判天主教会和君主专制目标：追求政治民主、权力平等、个人自由。任务：消灭专制王权、宗教神权、贵族特权，构建一个民主和科学的理性社会。斗争矛头：批判天主教会和君主专制性质：资产阶级的思想解放运动含义：人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。理性是启蒙运动的核心。什么是理性？【当场消化1】(04上海历史23)马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中理性”的
22、含义是A独立的思考与自主的精神B君主的权力与党派的信仰C国家的意志与精神的寄托D权威的判断与历史的传统A欧洲的启蒙运动（二）启蒙运动的高潮法国的启蒙运动（1）法国启蒙运动形成高潮的原因（2）主要代表及其主张法国的封建专制制度阻碍了资本主义的发展。哲学通讯路易十四时代纯粹理性批判伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德（德）人物观点批判君主专制，提倡君主立宪制，提倡天赋人权，法律面前人人平等反对君主专制，主张君主立宪制，提出三权分立学说，法律是理性的体现社会契约论、天赋人权和人民主权说、人类不平等的根源是财产私有人应该独立思考，理性判断主权在民社会契约论论法的精神著作（三）启蒙运动的影响1、启蒙运动是一次空前的思
23、想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。2、对法国：为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。3、鼓舞了殖民地和半殖民地争取民族独立的斗争【当场消化2】（2009海南历史8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定.这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A君主立宪的观点B革命权利的学说C社会契约的理念D天赋人权的思想C【当场消化3】（03
24、广东文综11）发起新文化运动的先进知识分子，试图冲破旧的思想牢笼，他们大都A信仰马克思主义B宣传社会主义C认同无政府主义D接受了民权、平等思想和达尔文的进化论D（2012年汕头一模22）一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：穿着睡衣的修女被揭穿的基督教的书、东方专制制度起源的考察、自然之道”这份订书单可能写于A14世纪B15世纪C16世纪D18世纪 D（2012年江门调研18）某著作写道：“把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是A社会契约论B论法的精神C理想国D纯粹理性批判A（2012年汕尾一模15）张岱年教
25、授认为：“中国在明清时期经就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是A明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备C二者都提出了对未来社会政治制度的建构D二者都体现出对君主专制制度的批判C（2012年梅州一模21）“美国独立战争期间，有许多来自法国的志愿者参加了反对英国殖民统治的战争，他们回国后受到热烈欢迎。当凯旋的志愿者们无比兴奋宣传美国时，也预示着法国将有一场巨变发生。”这一“预示”的主要依据是A法国社会矛盾激化B启蒙思想的成功示范C法国“巨变”有了革命
26、骨干D法国“巨变”有了美国的外援B（四）比较文艺复兴和启蒙运动文艺复兴启蒙运动相同点性质资产阶级在思想领域内的解放运动斗争矛头 天主教会影响思想解放的作用不同点时间地点1416世纪意大利1718世纪英国背景资本主义经济萌芽的出现资本主义经济的发展斗争矛头 天主教会天主教会和君主专制斗争形式 复兴古希腊罗马文化直接宣扬资产阶级民主思想核心内容 人文主义理性主义涉及领域 思想领域政治领域意义思想解放动摇了封建君主专制制度（五）西方人文主义思想发展的过程原因时间起源国家起源智者运动公元前5世纪古希腊复兴文艺复兴1416世纪 意大利发展宗教改革1617世纪 德意志成熟启蒙运动1718世纪 英国到法国(
27、2011年滨州模拟)“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是A“人是万物的尺度”B人是一件多么了不起的杰作C“每个人都是自己的牧师”D“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”D(2012年华南师大附中5月高三综合测试)“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是A古希腊时期的智者学派B文艺复兴时期的人文主义者C宗教改革时期的新教倡导者 D启蒙运动时期的启蒙思想家D 皮科在其关于人的尊严的演讲中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是:A文艺复兴时期的思想家B宗教改革的领导人C启蒙运动时代的思想家D近代科学的奠基人A