1、九江一中20162017年度高二上学期期中考试语文试卷时间：150分钟 分值150分注意事项：1. 本试卷分阅读题和表达题两部分。2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。3. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4. 考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)阅读下面的文字，完成13题。 传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能；是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有两个途径，一个途径是针对广大观者的
2、“教化人伦”，表现为一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”。另一个途径是个人的“怡悦情性”，表现为人与自然或人与自我和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫“畅神”。“畅神”虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把“天人合一”纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体“畅神”的同时，以高尚的道德观念影响观者，使“畅神”与“载道”统一起来，实现寓教于乐。无论“载道”，还是“畅神”，都表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素称“天人合一”。当代东方学者季羡林把
3、中国文化的和谐精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即一切的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关键，也更费思量。传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益
4、于中国汉字反映的思维方式，基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界，表现高尚人格来实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言，是不脱离客观又拉开与客观距离的，是以宇宙中对立因素的统一为着眼点的，是立足视觉又超越视觉的，是讲求绘画性又更重视文化性的。实际上，仅以文化批判的方式去创作艺术，并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画，作为当今世界艺术的一个重要品种，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀，具有大可以发扬的超前价值。在这一方面两岸四地的画家，只要摆脱20世
5、纪以来全盘西化论的遮蔽，重视文脉传承，善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神，无论是传统出新型的，融合中西型的，还是实验水墨型的，都可以大有作为，都可以做出惠及人类的贡献。1.下列关于传统中国画的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A传统中国画不是一种技能，不是视觉盛宴，而是完善道德修养、塑造完善人格、实现人文关怀的首要方式。B传统中国画表现了中国文化的和谐精神，有人文关怀的传统中国画家可使“畅神”与“载道”统一，实现寓教于乐。C传统中国画使用的敏感的宣纸、水墨和毛笔精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然与人工的巧妙结合。D传统中国画重精神完善、富有写意精神，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会具有大
6、可发扬的超前价值。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）(3分)A绘画实现人文关怀的途径，一是教化人伦以促进社会和谐即“载道”，二是人因超越现实局限获得了精神自由即“畅神”。B中国画写意美学体系得益于中国汉字反映的不脱离客观又与客观拉开距离的思维方式，以宇宙中对立因素的统一为着眼点。C中国画写意美学体系的基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，其终极关怀是以一定的表现内容实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐。D筑基于中国哲学的中国画写意美学体系，其独具特色的笔墨语言立足视觉又超越视觉，对文化性重视而轻视对绘画性的讲求。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）A传统
7、中国文人以立德、立功、立言来实现人文关怀，即亲身投入经邦治国的大业，从而实现针对广大观者“教化人伦”“怡悦情性”。B传统中国画作为当今世界的一个重要品种，在不断演进中需要保持传统基因，当然，吸取异质文化的因素也是非常必要的。C季羡林以“天人合一”思想来解释人与自然、社会、内心的和谐，这就是说，人类必须同大自然为友，否则将无法避免灾难。D两岸四地的画家，只有吸取西方文化的因素，重视文脉传承，才能以中华文化的和谐精神济西方思想之穷，做出惠及人类的贡献。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题 刘焯，字士元，信都昌亭人也。父洽，郡功曹。焯犀额龟背，望高视远，聪
8、敏沈深，弱不好弄。少与河间刘炫结盟为友，同受诗于同郡刘轨思，问礼于阜城熊安生，皆不卒业而去。武强交津桥刘智海家素多坟籍，焯与炫就之读书，向经十载，虽衣食不继，晏如也。遂以儒学知名，为州博士。举秀才，射策甲科。与著作郎王劭同修国史，兼参议律历，仍直门下省，以待顾问。因假还乡里，县令韦之业引为功曹。寻复入京，与左仆射杨素、吏部尚书牛弘等于国子共论古今滞义前贤所不通者。每升座，论难锋起，皆不能屈，杨素等莫不服其精博。六年，运洛阳石经至京师，文字磨灭，莫能知者，奉敕与刘炫等考定。后因国子释奠与炫二人论义深挫诸儒咸怀妒恨遂为飞章所谤除名为民于是优游乡里,专以教授著述为务，孜孜不倦。贾、马、王、郑所传章句
9、，多所是非。九章算术周髀七曜历书十余部，推步日月之经，量度山海之术，莫不核其根本，穷其秘奥。著稽极十卷，历书十卷，五经述议，并行于世。刘炫聪明博学，名亚于焯，故时人称二刘焉。天下名儒后进，质疑受业，不远千里而至者，不可胜数。论者以为数百年已来，博学通儒，无能出其右者。然怀抱不旷，又啬于财，不行束修者，未尝有所教诲，时人以此少之。废太子勇闻而召之，未及进谒，诏令事蜀王，非其好也，久之不至。王闻而大怒，遣人枷送于蜀，配之军防。其后典校书籍。王以罪废，焯又与诸儒修定礼律，除云骑尉。炀帝即位，迁太学博士，俄以疾去职。大业六年卒，时年六十七。（节选自隋书列传第四十刘焯传，略有删改）4.对下列句子中加点的
10、词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.武强交津桥刘智海家素多坟籍 坟籍：古代典籍。B.仍直门下省，以待顾问 顾问：官职名称。C.文字磨灭，莫能知者 磨灭：模糊不清。D.天下名儒后进，质疑受业 后进：学识浅的晚辈。5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.后因国子释奠/与炫二人论义/深挫诸儒/咸怀妒恨/遂为飞章/所谤除名为民/B.后因国子释奠/与炫二人论义深挫/诸儒咸怀妒恨/遂为飞章所谤/除名为民/C.后因国子释奠/与炫二人论义深挫/诸儒咸怀妒恨/遂为飞章/所谤除名为民/D.后因国子释奠/与炫二人论义/深挫诸儒/咸怀妒恨/遂为飞章所谤/除名为民/6.下列对原文有关内容的概括
11、和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.刘焯求知欲强。他年少与河间刘炫结盟为友，一起受教于同郡的刘轨思和阜城的熊安生，分别向两位老师学习诗和礼，未等完成学业就离开，去学习其他学问。B.刘焯博学多才。他曾同王劭一起修订国史并参与讨论乐律历法，同杨素、牛弘等人讨论前辈贤达没有弄懂的古今疑难问题，杨素等人都佩服他的学问精深博大。C.刘焯治学严谨。他被人诽谤削职为民后，就专门把教学著书当成本职工作，非常勤勉；对于贾逵、马融等人所传的经书注释，敢于指出其中的是非颠倒之处。D.刘焯为人率直。皇上命令他侍奉蜀王，这不是他愿意做的，很久也不到任，蜀王为此非常气愤，派人把他上枷送到蜀地，发配他从事军事防务方面的
12、工作。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）焯与炫就之读书，向经十载，虽衣食不继，晏如也。（5分）译文：（2）然怀抱不旷，又啬于财，不行束修者，未尝有所教诲，时人以此少之。（5分）译文：三、诗歌鉴赏（11分） 阅读下面一首宋词，回答问题。（11分）西江月江行采石岸，戏作渔父词辛弃疾千丈悬崖削翠，一川落日镕金。白鸥来往本无心，选甚风波一任。别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，闲管兴亡则甚？【注】此词作于水龙吟登建康赏心亭之后。别浦：河流入江海之处。则甚：做什么。8.这首词的上阕描写了哪些景色？有何作用？（5分）9.作者在水龙吟登建康赏心亭中说“休说鲈鱼堪脍”，在此为何说“
13、别浦鱼肥堪脍”？(6分)10、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。（2）陶渊明在归去来兮辞中表示要顺应生死变化，一切听其自然，乐天知命的两句是： ， 。（3）滕王阁序中“ ， ”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。四、11.12选做一题11（文学类文本阅读）阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分）树 下铁 凝自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城
14、市的副市长。自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。老于的老婆说，这个女市长和你不是同学么，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。老于家中无电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。电话里的项珠珠很热情，热情而不嗦。稍事寒暄，便问老于是不是有什么事
15、找她。这边老于连连说着没事没事真没什么事，声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项市长说有事也没关系只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项市长家。他被一个面孔清秀的小阿姨让进客厅，然后项市长出现了，和老于面对面落座在两张小沙发上。谈话一开始老于就觉得浑身燥热，他没有意识到，那是他穿了厚厚的棉袄、棉裤和棉鞋的缘故。在他那没有炉火的家里，他需整日这样穿戴，老婆和女儿甚至整日把毛线帽扣在头上。而在项市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里
16、的水果鲜美，杯中的绿茶馨香这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢。他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子
17、的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了。他站了起来，项珠珠也站了起来。以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事么？没有没有没有真的没有老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。项珠珠没有再问。出得门来，老于的脑子很乱。他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘
18、槐下。他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。老于回到家时，已是夜半时分。他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求市长了。（节选自铁凝作品集）（1）下列对小说中关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A老于想请中学同学项市长帮忙却不好意思开口，但女儿正处于学业的关键阶段又 让他觉得自己必须
19、开口。整个故事就在这两种心理的交叉冲突中展开。B作者运用语言、神态、动作描写来刻画老于，如电话联系项市长时“声音挺大，“高 声坚持说没事，显示出他说话时的自豪心理。C小说使用第三人称全知全能式的视角，灵活的叙述方式，平实细腻的语言描写，展 现了老于内心矛盾复杂的斗争和辛酸无奈的心理。D看到项市长家房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香老于 自感寒碜，为迎合项市长的爱好，只好大谈文学。E老于最后对一棵龙盘槐倾诉，反映了知识分子维护自尊的心理，也直接批评了当今 项市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实。（2）作品的第五段是如何表现老于的心理的？请简要分析。（6分） （3）作品主人公老
20、于是一个什么样的人物形象？请简要分析。（6分） （4）请结合全文，探究“树的深刻意蕴。（8分） 12.（实用类文本阅读）阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分） 马寅初：风雨人生一百年马寅初十几岁时，维新之风吹到家乡。他受维新思潮的影响渴望外出读书。1901年秋，20岁的马寅初以优异成绩考入天津北洋大学矿冶系。1906年秋，他进入美国耶鲁大学矿冶系学习，后入哥伦比亚大学改学经济学专业。当时，留美的中国学生获取学位的“窍门”是写论文时选择导师不熟悉的有关中国问题。马寅初在哥伦比亚大学做博士论文时，却把“纽约市财政”作为题目。他对纽约进行了详实的调查后，高质量地完成了论文，此文还被哥伦比亚大学
21、选为教材。马寅初回国后，应邀到北京大学担任经济学教授。30年代前期，他又担任南京中央大学经济系教授兼系主任。为了显示“礼贤下士”，蒋介石请马寅初担任立法院的财政、经济委员会委员长，实际上就是南京政府的最高经济顾问，参与经济政策的制定。面对千疮百孔的民族经济，马寅初一直在寻求救国良策。抗战初期，马寅初满怀救国激情在重庆参与整顿经济。然而，以蒋、宋、孔、陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊。马寅初见此怒不可遏，在立法院提出向发国难财者征收“临时财产税”的议案。此论一出，各界轰动。他还在演讲中直斥蒋介石：“有人说委员长领导抗战，可以说是我国的民族英雄。但是照我看，只能说是家族英雄。因为
22、他包庇他的家族亲戚，危害国家民族啊！”马寅初切身感受到国民党政府的腐败，认识到自己的强国理想不可能在这样黑暗的政权下实现。面对民族的灾难，马寅初开始关注共产党。1939年，他同周恩来、王若飞会面，听到他们对抗战形势和中国前途的介绍，让他看到中华民族的希望。与周恩来的一席谈话，改变了马寅初的人生轨迹。后来，他回忆说：在1939年以前，我是不与共产党一起的，“自那年起直到现在，无时无刻不与共产党在一起。”马寅初的言行，使蒋介石恼怒万分。1940年12月，马寅初被强令“外出考察”，实际上是先后被送往贵州息烽和江西上饶的集中营关押。马寅初被捕引起了各界愤慨，共产党人也组织力量进行营救。1944年，国民
23、党在正面战场大溃败，在各界一片指责之声，蒋介石被迫恢复马寅初的自由。新中国成立后，年近古稀的马寅初焕发了青春。1951年，他被任命为北京大学校长，一上任就马上倡导北大教师开展思想改造学习运动。对中国建设的长远规划，他也进行了深入思考。1953年，新中国首次人口普查发现全国已有6亿人，增长率又达每年22%。马寅初忧心忡忡地认为这将会“影响工业化”，应当实行计划生育。他在广泛调研的基础上写成提案。1957年，他把提案提交一届人大四次会议。后来，这篇提案又在人民日报上发表，这就是著名的新人口论。对于控制人口的主张，周恩来曾表示赞成。毛泽东开始也认为有可取之处。然而翌年，国内开始搞“大跃进”，人多是大
24、好事等错误观念一度泛滥。在康生、陈伯达的煽动下，从1958年到1959年，全国各大报刊掀起了批判马寅初的风潮，新人口论被说成是“马尔萨斯主义在中国的翻版”。好心的人劝他公开认个错，但马寅初坚定地说：为了坚持真理，“不怕油锅炸，即使牺牲自己的性命也在所不惜！”“文革”期间，周恩来起草的保护名单中包括马寅初，得到毛泽东批准，这使他免遭劫难。1972年，马寅初患直肠癌后，周恩来又亲自批准为他进行手术。1982年5月，马寅初安详长逝时，距他的百年诞辰只差一个月零十四天。这位百岁老人一生经历了清朝、民国和新中国，风风雨雨一百年。（摘自徐焰红色记忆:70位名人的故事） 相关链接：1957年下半年，“反右派
25、”斗争的政治风暴席卷全国，康生、陈伯达积极主张把马寅初划为“右派”。在这关键时刻，周恩来挺身而出，仗义执言。周恩来明确指出：马寅初这个人有骨气，有正义感，是爱国的，他是我国著名的经济学家，国内外都有影响，不能划为“右派”。 （摘自马寅初力主计划生育遭批判）在我国经济和社会的发展中，人口问题始终是极为重要的问题。实行计划生育，是我国的一项基本国策。（摘自1982年胡耀邦在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A马寅初一生不断追求新思想。他十几岁时受维新思想的影响，渴望外出读书；1906年留学美国；抗战时期又开始接近共产党。
26、B马寅初十分鄙视中国留学生做论文投机取巧的行为，把“纽约市财政”作为博士论文的题目，并以实际调查为基础完成论文。C1939年以后，中国共产党与马寅初建立密切联系。他从共产党人身上看到民族的希望；他被捕后，又因为共产党人的营救而获释。D中共十二大把计划生育定为基本国策，此时距马寅初首次提出“计划生育”近三十年，历史证明马寅初在人口问题上眼光是长远的。E马寅初利用自己的学识，积极建言献策。他的著名的新人口论，先是发表在人民日报上，之后又作为提案提交给人大会议。（2）在不同历史时期，周恩来对马寅初有哪些影响？请结合材料，具体分析 （6分）（3）抗战时期，马寅初为什么“开始关注共产党”？请结合材料，简
27、述其原因。（6分）（4）在当今社会，马寅初身上哪些优秀品质值得我们学习和继承？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）五语言文字运用（20分）13. 下列各句中加下划线的词语使用恰当的一句是（ ）（3分）A. 这顿农家饭菜清爽可口，别有风味，虽无鱼肉荤腥，却也是一次不错的打牙祭。B. 我们每个人在生活中都应厉行节约，甚至应做到锱铢必较，不浪费一滴水、一粒粮。C文字编辑要能有点铁成金的功夫，许多来稿就不会扔到纸篓里了。D.有些人瞧不起民间剪纸，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A尽管最终还是竹篮打水一场空，但曾经为梦想
28、努力奋斗过，哭过，笑过，就已经无怨无悔，我们对于这样的经历来说，本身就是财富。B音乐剧是19世纪默诞生的，它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，是它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。C为配合“骏马快递”的业务，威尔斯公司当时发行了一枚专门用于寄快信的邮票。邮票发行于1861年初，面值一美元，票面有“骏马快递”的字样和一位邮递骑手驾驭一匹四蹄飞奔的骏马的图案组成。D日前，由央视动画出品的国产动画电影新大头儿子和小头爸爸2：一日成才开始在全国上映。该片继承了动画片一贯的温情风格，贴近当代生活，首周票房突破6000万元。15余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔
29、就只有一个平面。如果他的文笔里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能招之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能文白相济，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：_”。A文以为常，白以应变。 B文白相济，见真求新。C白以为常，文以应变。 D白话为本，力求立体。16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(5分)慈善事业，重心在于如何真正帮助陷入困境的人们，而非宣扬行善者。因此， ，而非陈光标式的“高调”。帮助他人，并非
30、施舍，更不能“嗟！来食”。 ，是所有慈善活动的底线。避免公开的“施”与“受”，是把行善者与受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公众面前，甚至追求镜头前的感恩戴德，这样的行善观念难免被称为“暴力慈善”。在慈善事业更发达的国家和地区，往往讲求专业化和长效性，这样的慈善方式， ，而且更具有人文关怀，更关照受助者的尊严和感情。17中国杭州于2016年9月4日至5日举办二十国集团领导人第十一次峰会，下图为此次峰会的会标。请写出其构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺。（6分）注：20国集团（G20）是一个国际经济合作组织，由原八国集团以及其余十二个重要经济体组成。宗旨是为推动已
31、工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长。六、写作（60分）18.在一次研究性学习课堂讨论中，老师说：“古往今来，出名的人和事很多。请同学们谈谈你们对出名的看法。”同学甲引用刘禹锡的话说：“山不在高，有仙则名。出名也要有条件。”同学乙引用张爱玲的话说：“出名要趁早。人生短暂，可耽搁不起啊。”同学丙说：“出名可能不好，中国不是有句古语叫人怕出名猪怕壮吗?”同学丁说：“我认为出名能带来很多好处，有的人一举成名天下知，各种利益也随之而来。现代社会竞争这么激烈，不出名能行吗？”请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不
32、少于800字的文章。要求：明确立意，自拟标题自选文体（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。九江一中20162017年度高二上学期期中考试语文答案1.A 张冠李戴，扩大范围。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业”,“完善道德修养、塑造完善人格”的途径是“立德”。2.C A.强加因果。原文第二条途径没有“因”字，“因”后面的内容是表现而不是原因。B.张冠李戴。“不脱离客观又拉开与客观距离，以宇宙中对立因素的统一为着眼点”是中国画“独具特色的笔墨语言”，而非“中国汉字反映的思维方式”。D.曲解文意。见原文“讲求绘画性又更重视文化性”。 3.B A项信息嫁接错误；C项季羡林是以三个和谐来解
33、释“天人合一”，后半句推断过于绝对；D项原文说“只要摆脱20世纪以来全盘西化的遮蔽就可大有作为。”4.B 顾问，顾视问询 5.D 6.C “敢于指出其中的是非颠倒之处”理解不准确。原文“多所是非”是“多有肯定或否定的评价”的意思7.（1）刘焯同刘炫到他那里读书，学经书十年，虽然穿衣吃饭都接续不上，心里仍很平静。（“就”动词，接近，靠近，可引申为“到”。“向”动词，趋向，可引申为“学习”， “晏”形容词，平静，安定。每处1分，大意2分。 ） （2）但是他胸怀不旷达，在财物方面又很小气，不交纳拜师酬金的人，从来不曾受到他的教诲，当时的人因此轻视他。（“旷”形容词，旷达，“啬于财”介词结构后置句，
34、“少”动词，轻视，贬低，每处1分，大意2分。）8. 词的上阕描写了壁立千仞、山林苍翠、落日铺江、白鸥闲飞的景色。表达了对美好的自然风光的喜爱；为下阕的描写生活场景及抒发感慨作铺垫。（景色2分，作用共3分，酌情给分）9. “休说鲈鱼堪脍”是为了表达词人不愿归隐、希望为国效力的志向；（2分）本词说“别浦鱼肥堪脍”写出了隐居生活的惬意，（2分）借渔父不问国家兴亡之意，曲折地表达了作者壮志难酬的悲愤之意和无奈之情。（2分）10.（1）（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 （2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 （3）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。11. （1）答C给3分，答A给2分，答D给1分；
35、答B、E不给分。 【解析】B项，“自豪心理错，D项，老于谈文学，是为了讨好项市长；E项，文章没有批评项市长的意思。 （2）文章第五段运用对比手法展示了老于既自尊又自卑的矛盾心理。一方面，他要维护自尊，在项珠珠同学面前大谈文学，以显示自己的文学功底；另一方面，他向项市长提出请求的欲望在潜滋暗长，于是才会“话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄，才会有“点点滴滴、一分一寸地折磨自己的感觉。（总说2分，分析每点2分。如有其他答案，言之成理者亦可酌情给分）（3）老于是一个自尊心极强而又生活在底层的知识分子。现实生活中感到困惑，心灵受到损伤。老于深爱着自己的家人。为了供儿子念大学，老于连烟都戒了。想到
36、今年是女儿高考的关键一年，他还是打算硬着头皮去找老同学项市长请求解决两间有暖气的房子，以此来支持女儿。做事犹豫不决。自认为难以向项市长开口，为了家人还是决定去求项市长；打电话给项市长，但又坚持说没事，只是想见面聊聊；见了面又只谈文学，始终没说出房子的事情。（每点2分）（4）树是老于真实生存状态的见证者。在这棵树下，有着知识分子清高的人格。龙盘槐是老于最好的倾诉对象。老于面对“龙盘槐树发泄自己的无望、无助的请求。树是老于“请求的对象，有“遮蔽“庇护的作用。树不仅能遮蔽物质世界的伤害,还能满足精神上的自尊。树有“权势的意义。像项副市长一类的政府官员,应该造就一棵浓荫的“大树，使这些普通知识分子在“
37、树下生活得更好。（每点2分，如有其他答案，言之成理者亦可酌情给分）12. （1） A D （答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C、E不给分。C项，“因为共产党人的营救而获释”原文无据。E项，时间先后倒置。B项，“马寅初十分鄙视中国留学生做论文投机取巧的行为”没有明确说法。） （2）抗战时期，周恩来改变了马寅初的人生轨迹。 “反右派”斗争时期，周恩来为马寅初仗义执言。 文革时期，周恩来尽力关心、保护马寅初。 （3）答： 面对民族灾难，他一直在寻求救国良策。 国民党的腐败，打破了他的强国之梦。 他从共产党人身上看到了中华民族的希望。 （4） 严谨治学，脚踏实地。做博士论文不走捷径，在翔实的调查
38、的基础上，高质量地完成论文；在广泛调研的基础上写成新人口论。 不畏强权，仗义执言。面对国民党政府的腐败，他提出向发国难财者征收“临时财产税”的议案，并指责蒋介石是“家族英雄”。 忧国忧民，一片赤诚。解放前，他一直寻求救国良策；解放后，着眼于国家的长远发展，建议实行计划生育。 坚持真理，不怕牺牲。他面对错误批判毫不妥协，即使牺牲自己的生命也在所不惜。13.C A. 打牙祭：指有鱼肉荤腥的丰盛的用餐。与前面所述矛盾。B. 锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。C. 点铁成金：原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色
39、。D. 下里巴人: 战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。14.D A不合逻辑，主客颠倒。“我们对于这样的经历来说，本身就是财富”，改为“这样的经历对于我们来说，本身就是财富”。B语义重复，“具有”和“极富”都有“含有、拥有”的意思，此处应当去掉一个。C“票面有“骏马快递”的字样和一位邮递骑手驾驭一匹四蹄飞奔的骏马的图案组成”句式杂糅，去掉“组成”，或“有”改为“由”。15. C 本题考查语言表达连贯的能力。文段是讨论白话与文言的关系，所以D项不合要求。文段中“一篇文章到紧要关头，如能文白相济”强调的是“文言的功力可济白话的
40、松散和浅露”，B项“文白相济，见真求新”没体现出“紧要关头”。A项和C项说法相反，根据文段意思可知应是“白以为常，文以应变”。16. 更多人选择“低调行善” 尊重受助者的人格尊严 不仅能帮助到更多的人本语段谈论的是关于“慈善事业”的热门话题，根据语境可知，应填与陈光标式的“高调”相反的做法；应承接上文，填对受助者的尊重；由后文的“而且”可知，应填语句应与“而”构成递进关系。（意思对即可。写出一句，给一分，写出两句，给两分，写出三句，给5分）17. 要素：会标用20根线条，描绘出一个桥形轮廓，辅以“G20、2016、CHINA”和篆刻印章 “中国”二字。（2分，1点1分） 寓意：桥梁寓意着G20
41、已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。桥梁线条形似光纤，寓意信息时代的互联互通。20根线条分成两组，暗指数字11，也暗指发达国家和新兴市场国家这两类国家。两组线条交汇在一起暗示两类国家的合作。图案中G20的“”体现了各国团结协作的精神，这种协作对全球发展的作用和对大会圆满结束的祝福。中文印章彰显了中国传统文化内涵，与英文CHINA相呼应。（1点2分，答对任意2点得4分。）18.作文文言文译文：刘焯字士元，是信都昌亭人。父亲刘洽，任郡中功曹。刘焯前额隆起脊背如龟，高瞻远瞩，聪明敏锐沉着持重，年少不喜欢玩耍。小时候同河间刘炫结盟作朋友，一起在同郡刘轨思那里受学诗经，在广平郭
42、懋当那里受学左传，向阜城熊安生学习礼，都没完成学业就离开了。武强交津桥刘智海家里一向有很多古书，刘焯同刘炫到他那儿读书，大约过了十年，虽然缺吃少穿，心里仍很平静。于是凭着儒学出名，任州博士。刺史趟荧引荐他作从事，被推荐作秀才，考试甲等。 同著作郎王劭一起修订国史，同时参与讨论乐律历法，一再当值门下省，等待被咨询，不久任员外将军。后来同众儒在秘书省考核审定各家著述，趁着假期返回家乡，县令韦之业推荐他任功曹。不久又进入京城，同左仆射杨素、吏部尚书牛弘、国子祭酒苏威、国子祭酒元善、博士萧该、何妥、太学博士房晖远、崔崇德、晋王文学崔赎等人在国子学共同讨论古今疑难的意义及前辈贤人不通之处。辱当登上座位，
43、辩论诘难纷纷发起，都不能使刘焯认输，杨素等人没有谁不佩服他的学问精深博大。六年，运输洛阳石经到京城，因为文字模糊不清，没有谁能识别，刘焯受皇帝命令同刘炫等人考核审定。后来趁园子学祭奠先圣先师，刘焯同刘炫两人论说义理，重重挫败众儒士，聚儒士都暗藏嫉妒怨恨，刘焯于是被紧急奏章所诽谤，削除名籍做百姓。因此悠闲地生活在家乡，专门把教学写作当成本职，孜孜不倦。贾逵、马融、王逸、郑玄传授的书籍注释，刘焯多有褒九章算术、周髀、七曜历书十多部书，推算天象历法的准则，计量山岳海洋的方法，刘焯无不核查它的根据，穷尽它的奥秘。撰作了十卷稽极，十卷历书，五经述议，都流行于世。刘炫聪明博学，名气次于刘焯，所以当时的人把
44、他们称作“二刘”。全国著名儒生后辈学者，希望能师从答疑受业，不远千里赶来的，不计其数。评论者认为几百年以来，学问渊博精深的儒士，没有能在他之上的人。但是他胸怀不旷达，在财物方面又很小气，不交纳酬金的人，从来不曾被教诲，当时的人因此贬低他。废太子杨勇听说其名召见他，来不及进见，皇上命令刘焯侍奉蜀王，因为这不是他所愿意的，很久不去。蜀王听了非常气愤，派人把他上枷送到蜀地，发配他从事军事防务。后来主持校勘书籍。蜀王因罪被废弃，刘焯又同众儒生修订审定礼法刑律，任云骑尉。隋炀帝就位，改任太学博上，不久因病离职。过了几年，又被征召以待咨询，于是进献所作的历书，但同太史令张胄玄多有不同，遭驳斥不被采用。大业六年死去，时年六十七岁。